|
ПАРАДНЫЙ ПОРТРЕТ
Это изображение метеоритной бомбардировки городка Энзисхейма (Ensisheim) в 1492 году. Как видите, и клубящийся дымный след, и огненные стрелы в землю бьют, - настоящее «ангельское войско». Ну, а торчащий из тучи камень это, видимо, тот самый метеорит, что хранится в главной церкви города.
А вот, к чему это приводило: гибли и люди, и скот.
Интересны эти валяющиеся повсюду упавшие на жителей Энзисхейма камни. Это ведь не вулканические бомбы, это некрупные болиды. Думаю, теперь понятно, откуда на улицах разрушенного Иерусалима (на панораме) столько валяющихся камней, и откуда эти круглые дыры вкупе с проваленными крышами. Не удивительно, что священная гора Мориа оказалась распаханной (якобы с целью надругательства), и ясно, что ее «распахали» не сгоревшие в Храме защитники города и не римские солдаты, с рождения не знавшие ни воловьего, ни крестьянского ярма.
Причем, камни с неба не уникальны.
344 год. Через год после обета в третье консульство Гая Марция Руфа и второе - Тита Манлия Торквата Троянский храм был освящен. Тотчас вслед за освящением храма произошло чудо, подобное древнему чуду на Албанской горе: шел дождь из камней, и казалось, ночь наступает среди дня.
1421 год. Мая 19. Необычайная гроза сотрясла Новгород. Из черной тучи посыпались каменья и град больших размеров. Осенью началась эпидемия («коркота»), а зимой — голод.
И все-таки по большей части космические тела должны вести себя не как твердые тела, а именно как «Огонь с неба». Твердое тело, проходя сквозь атмосферу, обязано раскалиться до состояния плазмы и, подобно Тунгусскому метеориту, почти не оставив осколков, ударить в землю плотным комком настоящего огня. Вот и объяснение харратам – полям спекшегося камня в некогда плодородной Аравии. И именно здесь объяснение массе одухотворенных огненных персонажей средневековой мифологии.
МИФОЛОГИЯ
Вот очень важное изображение кометы в образе крылатой девы, держащей пучок веток (датируется 451 годом). Здесь нет случайных деталей. Так, 91 из 375 проанализированных Николаем Морозовым летописных комет появились или в Деве, или когда Солнце стояло в Деве. Не случайна и ветка в руке: хвосты наиболее крупных комет расходились на сто и более ответвлений и порядком напоминали горящий куст. Как не вспомнить пылающий куст, с которым говорил Моисей как раз перед чередой «египетских казней».
А вот еще средневековый персонаж. Явление существа в нимбе, клубах дыма и сиянии острых лучей (таких же, как у метеоритной атаки в городе Энзисхейм) и со вздернутой вверх правой (карающей) рукой весьма характерно. А две колонны под существом расщеплены и пылают.
А вот и греческий персонаж. Обратите внимание, там, где дама (возможно, Гера) на сияющей острыми лучами, запряженной змеями колеснице уже пролетела, остаются трупы. Правая рука опять приподнята, а нимб охватывает не только голову, но и всю фигуру. Новым элементом являются змеи, но и они, как мы увидим позже, не случайны.
И, наконец, Преображение Господне над Масличной горой под Иерусалимом – в тучах зловещего дыма, тщательно изображенное на книжных панорамах начала XVIII века. И снова ясные параллели с предыдущими изображениями: лучи, сияющий обод-нимб (кометная оболочка; их порой насчитывают до семи-восьми штук) и человекоподобная фигура внутри с поднятой правой рукой.
И несколько примеров из иконографии. Сначала – фигура Преображенного Иисуса на фоне перевернутой пятиконечной звезды, вписанной в круглый обод кометной оболочки. Обратите внимание, земля под ногами Преображенного Иисуса потрескалась и разошлась – в иконописи этот один из канонов.
Вот цитата к случаю:
1110-1111 годы. В Армении, где «среди ночи с неба хлынула масса пламени на озеро Ван, волны которого издали ужасный рев и бросились на берег. Вода и земля задрожали. Образовались трещины ужасающей глубины»
Есть Преображенный Иисус и на фоне шестиконечной звезды, но наиболее интересны изображения на фоне стреловидной треххвостой звезды. Сошествие Св. Духа в день Пятидесятницы описано так: «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них».
И здесь тоже каждое слово важно: и огненные языки, и шум (рев) с неба (от него в 528 году рухнула Антиохия) и даже ветер, как правило, всегда сопровождающий крупные катастрофы. Ниже три примера.
361 год. Юлиан приказал построить храм иудейский… подул ветер с великою бурею, и разметал двести тысяч мер приготовленной извести
880 год. Султан Ахмед Ибн Тулун восстановил Александрийский маяк, построил леса, чтобы возвести купол, но внезапно налетевший ветер все разрушил до исходного состояния.
1365 год. Московский пожар: сильнейший ветер… целые бревна с огнем перекидывало через 10 дворов.
Подобных свидетельств с 361 по 1900 год у меня в базе – 244.
И вот индуистское божество - Vajra Kilaya Phurba: тот же круг за спиной, те же лучи сияния и то же светящееся явление о трех концах. Обратите внимание, что треххвостое явление так же попирает человека, как и на иконе чуть выше - только "крылья" перевернуты, что, возможно, связано с разными координатами наблюдателей в Индии и Европе.
На мой взгляд, и это тоже – явление кометы; в средние века их частенько рисовали именно так: треххвостыми и одухотворенными. Таковы, например, небесные тела на фреске «Распятие», датированной 1350 годом и находящейся над алтарем монастыря Visoki Descani в Косово. Это изображение порой трактуют, как НЛО, а, на мой взгляд, иконописцы подразумевали архангелов Гавриила и Михаила.
И на фрагменте иконы, адаптированной для стран Азии, две кометы с лицами. И это неслучайно. Многое указывает на то, что по-настоящему катастрофическими для стран христианского лагеря были именно два прохода кометы.
А ниже – еще шесть абсолютно уместных фрагментов византийских икон. Как видите, два хвостатых небесных тела в момент распятия было каноном – до наведения порядка в иконописи в 1720-1730-х годах.
И вот - дивная параллель. Преображенный Иисус и Экаджати.
Что ж, одухотворение и обожествление стихий – в природе человека. Вероятно, в этом причина трактуемых ныне, как массовые галлюцинации, «видений». Я приведу несколько примеров.
312 год. «Видение», явившееся на небе войскам Константина Великого перед началом сражения - крест с надписью: «Сим победиши».
354 год. Явилось на небе, в день святой Пятидесятницы, знамение животворящего креста, окруженное сильным сиянием света, которое подвигалось от Голгофы, на которой Христос распят, к горе Елеонской, откуда Он вознесся; радужный венец со всех сторон обнимал это знамение.
451 год. Собор в Халкедоне. Показались три солнца, и явилось 72 знамения.
562 год. Страшное повсеместное землетрясение. Моровая язва и молния в стране Северной. Горе Антиохии! В св. часовне показалась десница Господа, а в св. Сионе — Богородица с Иисусом на руках.
671 год. Явилась на небе необыкновенная радуга в феврале и марте месяцах и вострепетала всякая плоть; все говорили, что настал конец мира.
733 год. На небе было знамение огненное и лучезарное.
741 год. «Летопись Авраамки»: «При том явися звезда превозъходняа в образ двою луну съвокупльшюся и на многи образы разцеляшеся: тогда трусь быша, и глад и бездожие и усобицы градом и знамения страшная на небеси».
812 год. Видна была комета в виде двух блестящих соединенных, лун, и опять разделившихся на разные виды, и представляла образ человека без головы.
1028 год. Разверзлись небеса с конца в конец, и сатана освободился из оков Крещения Христова.
1031 год. Солнце померкло 13 числа месяца Кагоц, а диавол освободился из оков распятия Христова.
1092 год. Полоцк объят ужасом – Hестор повествует о целом нашествии демонов.
4262 год СМ. В 7-е лето его ИЛИЯ на огненной колеснице вознесся на небеса
370 год. Явились ангельские воинства и пронеслись по небу.
На панораме Иерусалима, датированной 1735 годом, как раз такое Ангельское воинство, выславшее десант, возможно, на ту самую гору Мориа, что после разрушения Иерусалима оказалась как бы «распаханной».
Вот эта огромная панорама целиком.
А вот ее левый нижний угол, и там распинают* Христа.
* подробнее о связях жертвоприношений с проходами комет смотрите приложение "Дева на кресте" (статья несколько ниже).
И здесь уместно показать фрагмент эфиопской храмовой росписи, где то же самое «ангельское войско» изображено менее отвлеченно и более реалистично. Для избежавшей «реформ» эфиопской иконописи изображение десятков именно таких хвостатых звезд в момент распятия Иисуса крайне характерно.
Ну, а ниже - фреска Джотто, изображающая момент снятия с креста несколькими часами позже распятия. Ангелы, кружащие над Иисусом, вместо ног имеют языки пламени, и так их изображают частенько.
Есть в культуре и не столь персонифицированный образ кометы, вошедший в символику всех трех основных религий. Начнем с ислама.
НЕОБЫЧНЫЙ СИМВОЛ ИСЛАМА
Это – самые необычные верхушки стамбульских мечетей. Как видите, ни одного классического изображения звезды и полумесяца. Даже верхний правый символ, строго говоря, не полумесяц.
Не говоря уже об этом "полумесяце" - в Топ-Капы.
Да, можно развернуть дискуссию о значении исламской символики, и аргументов будет много:
- что полумесяц связан с хиджрой Посланника Аллаха (мир ему);
- что полумесяц символизирует приверженность мусульман лунному календарю, а звезда – пять столпов Ислама или пять ежедневных молитв;
- что эти древние символы почитались многими народами, поклонявшимися солнцу, луне и небу;
- что полумесяц и звезду использовали в античности для обозначения карфагенской богини Танит (Танат) и греческой богини охоты Артемиды (в римском варианте – Дианы);
- что еще до появления Христианства полумесяц своим символом принял древний Византий, и мусульмане унаследовали его вместе с Константинополем лишь после 1453 года;
- что принятием символа мусульмане обязаны основателю Османской империи Осману (Усману), увидевшему сон, в котором полумесяц простирался от одного конца земли до другого;
- что на самом деле полумесяц – рога священного египетского быка Аписа…
Но дело не в этом. Дело в том, что на верхушках мечетей НЕ полумесяц.
На мой взгляд, все эти символы суть стилизованные изображения кометы и кометной оболочки (в отдельных случаях – ее хвост), прошедшей над Константинополем около даты его падения. Вот, например, фотография кометной оболочки, сделанная в XIX веке.
Следует помнить, что смертоносный «огонь с неба» многократно описан в хрониках, а также то, что богиня Танит (Танат), коей присущ этот символ, это богиня огня и смерти. На мой взгляд, мусульмане вовсе не заимствовали свою символику у Византии; они заимствовали ее непосредственно с небес, даровавших им победу. И вовсе не во сне увидел Осман (Усман) полумесяц, распростершийся от одного края земли до другого; он видел его наяву – как и тысячи иных свидетелей по всей земле. Вот характерная гравюра 1577 года, на которой «полумесяц» кометного хвоста простирается, как и у Османа, от горизонта до горизонта.
Полагаю, отсюда же взялся и полумесяц на христианских крестах, представляющих собой то же самое: стилизованное изображение кометы и ее оболочки. Иначе эту разветвленную структуру и снопы искр, вылетающих из центрального ядра креста, не объяснить.
По сути, главный исламский и главный христианский символ – одно и то же. Приведу два примера, и сначала – двери аббатства Св. Климента в Кизаурии (Италия, 1190 г). Впечатляет, не правда ли?
И – для сравнения – две верхушки: христианского готического храма на средневековом рисунке и стамбульской мечети. Кстати, число звездных лучей в символике тех времен особого значения не имеет: 4, 5, 6, 7 и 8 лучей использовались абсолютно равноправно.
Вот этот же готический храм прежде и теперь. Понятно, что сомнительная средневековая символика ныне на верхушке не сияет.
И такая символика в христианской Европе не случайность. На широко известной картине с изображением Варфоломеевской ночи в левом верхнем углу на парижском храме именно полумесяц. Изображение нечеткое, полумесяц виден очень плохо, но, тем не менее, у 90 % репродукций этот уголок обрезают.
А так выглядела храмовая символика в Амстердаме, – судя по кораблям, еще совсем недавно. Качество скана неважное, но на шпилях опять-таки полумесяцы.
Резюме, на старых стамбульских мечетях изображен вовсе не классический полумесяц, а в Европе – вовсе не крест. Повсюду совершенно иная и очень схожая между собой символика.
Крайне важно, что силуэты небесных символов идентичны во всех культурах. Например, это изображение на верхушке мечети и найденные на территории России старинные серьги с «крестом, попирающим змея». Обратите внимание на хребет змея: ни одна живая змея не имеет подобного гребня, а вот рассыпающееся в атмосфере небесное тело иметь его вполне может.
А вот, несомненно, та же тема, но в ином ключе: перед нами верхушка стамбульской мечети, фрагмент иконы «Преображение Господне» и индуистское божество.
Тот же смысл, на мой взгляд, имеет и верхушка мавзолея (тюрбе) Махмуда II в Стамбуле. Занятно, что комментариев по поводу этого символа я так и не разыскал. Все основные ресурсы предпочитают обходить это неканоническое сияние, обрамленное чем-то похожим на полумесяц, молчанием.
Тот же смысл несут и эти звезды. Сначала - звезды, целиком заменяющие собой крест, на староверческих храмах.
А вот еще: первая звезда снята мной с колокольни Ярославского Кремля, а вторая – со второго яруса Айя Софии (Стамбул); она венчает пристроенную после переделки храма в мечеть ложу султана.
Обратите внимание на раздвоенные лучи звезды на султанской ложе в Айя Софии: точно так же раздвоены и лучи сияния на верхушке мавзолея Махмуда II. Вот их раздвоенные концы чуть крупнее:
Как вы понимаете, в предметах культа, особенно, когда эти предметы принадлежат султанам, мелочей не бывает. А с этими расслаивающимися лучами культовых предметов ислама есть три ясных параллели: в масонстве, англиканстве и… в науке.
Сначала – широко известное всевидящее око (о. Баюкада, Принцевы о-ва).
Ниже – старая английская икона, изображающая Троицу (с такими же расслаивающимися лучами) и метеоритный дождь. Когда метеориты входят в атмосферу под прямым углом, поток расходится именно так, как показано на иконе, - «солнышком», лучами в разные стороны.
Ну, и монумент в Лхасе. Хорошо знакомый нам символ: комета и ее оболочка, причем, оболочка направлена вниз, к земле.
А вот кельтский "крест"
А вот весьма древний предмет, почему-то обозначенный, как полумесяц, солнце и пламя, хотя на деле это кометная оболочка, кометное тело и кометный же хвост. Думаю, абсолютное большинство изображений Солнца, плывущего в лодке - то же самое.
А вот идентичный символ на дохристианской монете:
На мой взгляд, античный чекан отобразил именно комету: впереди оболочка, затем основное тело, вокруг – обломки, а в конце – крест, видимо, явление, связанное с атмосферным электричеством, и подобное галло. Очень похоже на то, что именно сюда уходят корнями и полумесяц со звездой, и звезда Давида, и крест с полумесяцем, и даже свастика.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ СВАСТИКИ
Свастику считают солярным символом, однако те же народы, что так охотно изображают свастику, обязательно имеют и самостоятельное изображение Солнца. Скажем, вот свастика на парусах японского флота.
А вот нормальные, понятные солярные символы – в той же имперской Японии в сравнении с японской же имперской свастикой.
Это разные символы. Какие лучи Солнцу ни рисуй, а основной элемент в нем – круг. И, напротив, в какие круги свастику ни заключай, а центральный элемент – лапы свастики.
Совершенно та же ситуация и в Персии (Иран). Солнце у персов остается Солнцем, а свастика – свастикой.
Если считать свастику небесным элементом, то есть лишь один объект, в котором главное – лучи, и это – звезда.
И в китайских хрониках, пусть подложных, но все же избежавших цензуры Трибунала Инквизиции подходящие небесные объекты в виде свастики зарисованы. Здесь нужная нам комета внизу справа.
Вот и подходящая цитата: «С космической катастрофой, разразившейся на Земле в эпоху бронзы, вероятно, связано изображение кометы в виде свастики из китайского атласа времён династии Хань (III-II в. до н.э.). Атлас написанный по шёлку был обнаружен в захоронении 3 в Mawangdui (около Changsa). Свастический рисунок назван там «звездой с длинным хвостом фазана» (Di-Xing). Комета показана плашмя в виде центробежной свастики с маленьким кружком посередине. Четыре конца свастики, как полагают Ф. Уиппл и Б. Кобрис, могли означать длительный период наблюдения за кометой, которая появлялась в каждом из 4-х сезонов. Это напоминает комету Энке, имеющую орбиту с периодом в 3,3 года и ось вращения, которая спорадически нацеливается на Землю [544, р. 163-167; 481, р. 6-10; 563].»
А здесь нужный нам объект внизу слева.
Итак, рабочая версия: свастика это кометный символ, и сейчас я это докажу.
Свастика обильно используется в церковной архитектуре, и, главное, она сопровождает акт распятия Иисуса. Обратите внимание, помимо звезды и шести разноразмерных свастик на груди Иисуса, две свастики есть и у ангела справа, а именно две кометы обычно сопровождают акт распятия на старых иконах.
И здесь свастики на своем месте – в небесах, и поскольку Солнце у нас одно, остается предположить, что изображены звезды. Довольно важно, что их именно пять: ацтекское предание настаивает на том, что новых внезапно родившихся «солнц» в истории человечества было именно пять, а профессор Schaeffer говорит о шести археологических слоях, содержащих следы падения огня с неба. Число сопоставимо.
А на этой тибетской иконе, вписанной в звезду Давида, свастик шесть – в точности по данным профессора Schaeffer. И, конечно же, эти шесть свастик – не Солнце. Солнце традиционно изображают в одиночестве либо в сопровождении месяца и звезды, а вот свастики частенько идут группами, что характерно как раз для падающих звезд.
И здесь свастика – на груди у Христа, родившегося в год прохода Вифлеемской звезды и распятого одновременно с проходом двух комет и схода ангельского войска на гору Мориа.
Предвижу возражение в том духе, что Иисус отождествлялся с Солнцем, - как и свастика. Что ж, тогда уж надо вспомнить массу свидетельств о годах прохода кометы, когда «Солнце погибло». Почему бы Солнцу-Иисусу не оказаться жертвой именно по этой причине – в связи с проходом свастики на все небо?
Ну, и есть совсем уж прямые указания на тождество «свастика-комета». Вот ангел-свастика с трубой Страшного Суда в сравнении с огненно-ногими ангелами Джотто и фрагментом иллюстрации в Библии Василия Кореня. Кометные параллели весьма красноречивы.
А вот нечто крылатое , попирающее человека свастикой, в сравнении с посвященной Пятидесятнице иконой ("крылатый" Иисус попирает людей) и индийским чернокрылым божеством, попирающим человека такой же конструкцией, что у Иисуса за спиной, но перевернутой. Оба последних изображения, как мы видели в предыдущих главах, имеют самое ясное отношение к комете.
ЧИСЛО ЛАП У СВАСТИК
Оно различно: чаще четыре, иногда – три.
А вот совершенно недвусмысленная двухлапая свастика, пусть и называется она иначе. Обратите внимание на кометные тела в каждом из секторов.
Ну, а мне довелось дважды наблюдать прохождение сквозь плотные слои атмосферы однолапой свастики: около 1973-1975 гг. и в начале 1990-х. Летела эта штука цвета Луны на довольно приличной скорости, небосвод прошла целиком за 1-2 минуты, а главное, имела необычный отросток сбоку, огибавший центральное ядро СПЕРЕДИ, и затем уходивший назад.
Добавь к этой объекту еще один «отросток», и получится двулапая свастика; добавь три – получишь стандартную, четырехлапую. И вопрос один: каким образом подобный объект мог образоваться?
Ответ несложен: при помощи вращения.
Смотрите, если комета входит в атмосферу, не вращаясь, получается стандартная (порой многослойная) кометная оболочка, наподобие той, что была у кометы Донати.
Но вот если она вращается, раскаленные пары будет неизбежно сносить в сторону вращения, например, вот так:
Более того, поскольку комета трется об атмосферу не столько телом, сколько своей оболочкой, разные слои раскаленной газовой «лапы» будут вращаться с разной скоростью. Внутренние слои будут следовать за вращением кометного тела, а внешние – сноситься в атмосферу. То есть, в принципе, можно увидеть даже образование спирали, изображениями которых покрыты скалы по всему миру.
Но кометное тело может состоять и из двух фрагментов, и из трех, и из четырех, и все это может вращаться вокруг общей оси. И если произойдет именно так, мы увидим то же самое, что произойдет, если на точильном круге затачивать с четырех разных сторон четыре ножа.
А проще сказать, мы увидим стандартную четырехлапую свастику. Вот такую.
На мой взгляд, эта последняя свастика наиболее близка к народной традиции. Все-таки, отождествление кометы с символом искупления или Хиджрой Пророка характерно для уже достаточно развитых культур. А у людей попроще огненные демонстрации небес вызывали именно такие, сугубо сказочные, часто зооморфные ассоциации:
- огнедышащий многоголовый дракон;
- огненно-красный дракон Мушхуш;
- Пернатый Змей Кетцаль-Коатль;
- Уроборос и Левиафан;
- смертоносная Гера в повозке, запряженной Змеями;
- Илия или Фаэтон на огненной колеснице;
- Жар-птица, на которую больно смотреть;
- птица Гаруда на все небо, питающаяся слонами;
- птица Феникс сгорающая в костре и, словно комета Галлея, все время возрождающаяся;
- огненный куст Моисея;
- и лишь иногда - Иисус, явившийся во всей славе – от горизонта до горизонта…
Все это приобретало в глазах людей тот или иной облик в зависимости от расстояния до катастрофы. Чем дальше от нее, тем больше похоже на роняющую перья прекрасную Жар-птицу, чем ближе, тем яснее напоминает человека с раскинутыми в стороны руками и склоненной на грудь головой, стреляющего огнем. Но два типа комет выделяются особенно хорошо: это Змей и Птица.
Орел, ухвативший змею, крылатый Гор против змееподобного Сета, мусульманский Иисус поражающий одноглазого Дадджала, Георгий, разящий Дракона, Птица Гаруда, мстящая поедающему ее детенышей Змею – символов, перекликающихся с проходом – видимо, одной за другой – двух совершенно непохожих комет, полно. Я дам пару цитат.
1456 год. Хвост кометы тянулся на 60 градусов, величина и вид ее менялись, причем он напоминал хвост павлина, в котором насчитывали до 30, иногда даже 100 разветвлений.
1091 год. Великое землетрясение и великий Змей от небес.
И вот наличие в хрониках змееобразной кометы – огромная проблема. Давайте к ней присмотримся.
ЗМЕЙ И ПТИЦА
Вот голова Пернатого Змея Кетсалькоатля и комета Галлея вышитая на средневековом полотне Bayeux Tapestry. Обратите внимание на дивную идентичность воротников.
Вот еще одно ацтекское изображение летящего Пернатого Змея в сравнении с той же средневековой вышивкой. Обратите внимание, сколь похожи их хвосты. И все-таки эти два явления неодинаковы.
Если в адрес стандартной или птицеобразной кометы крупных вопросов не появляется, то форма Змея или Дракона, всегда изображаемого с изогнутым хребтом, заставляет задуматься. Вот что это за комета? Как она могла образоваться? Если тело Змея – это хвост кометы, то он обязан быть прямым или чуть изогнутым – по траектории (именно такова хвостовая часть Кетсалькоатля). Если тело Змея – это ядро кометы, то такие изгибы ядра – абсолютная фантастика. Следует помнить, что примитивные народы предпочитают в изображении буквализм, и, скорее всего ацтеки, рисовавшие комету Кетсалькоатля, были ОЧЕНЬ точны.
А вот традиционный китайский дракон с языками пламени на локтях и вдоль всего хребта. Это именно комета; китайская традиция, приписывающая Владыке Неба длинные прямые усы, абсолютно точна: это «ионные следы». Они на рисунке слева, показывающем проход над Европой кометы Донати.
Причем, ионные следы – не исключительная особенность кометы Донати. Иоанн Малала сообщает (530 год): «…появилась на западе большая, внушающая ужас звезда, от которой шел вверх белый луч и рождались молнии. Некоторые называли ее факелом». Как тут не вспомнить, что факел звучит как «фарос» или «фарес» и Николая Морозова, считавшим бедствием «Мене, текел, фарес» именно комету? Но… изгибы хребта китайского Дракона словно повторяют изгибы тела Кетсаль-Коатля, а кометы так не изгибаются. Вот изображение Пернатого Змея Кетсалькоатля - в Xochicalco на знаменитой пирамиде Кетсаль-Коатля (Quetzalcoatl). И здесь – крутой загиб!
Ученые, знающие письменность ацтеков, уверенно утверждают следующее:
- этот Пернатый Змей был огненным;
- этот Пернатый Змей заставил ацтеков изменить календарь, и по этому поводу собиралась авторитетнейшая комиссия из индейских вождей и жрецов;
- этот Пернатый Змей отождествлялся ацтеками с крупной кометой.
Как видите, абсолютно все подтверждает тождество «змея-комета». И чтобы ответить на вопрос, как может получиться комета змееобразной формы, надо сделать две вещи:
- обратится к русским летописям;
- и вспомнить о не так давно открытых волновых процессах в метеоритных потоках.
1145 год. Киевская Русь: Летописцами отмечен летящий огненный круг, «оставивший след в образе змея великого», который наблюдался в дневное время. «На западе появилась звезда превеликая». Сгорела половина Подола.
Как видите, Змей появился не сразу; поначалу он был кольцом. А теперь – о волновых процессах в метеоритных потоках. Дело в том, что такой поток (например, тот, в котором движется комета Галлея) имеет колоссальную площадь поверхности, и шанс «поймать» случайный астероид у него в миллионы (а то и в миллиарды) раз выше, чем, у планеты. При этом поток метеоритов, пусть и разделенных десятками, а то и сотнями километров, ведет себя как нечто целое. Вот представим, что произойдет, если в поток кометы Галлея, летящий со скоростью 41,6 км в секунду (у Земли 29,8 км/сек), на сопоставимой скорости врежется случайный астероид.
Импульс будет передан потоку в виде уплотнения, и пойдет волна стукающих друг друга, словно машины во внезапной аварии комет, и скорость этой волны (а это именно волна) будет уже иная, нежели у материнского потока; она может стать вдвое, втрое, впятеро выше – смотря, что и под каким углом врежется. Ну, и направление этого «комочка» будет иным; он создаст себе новую орбиту*, возможно, тоже пересекающуюся с орбитой планеты Земля – в самое неожиданное время. Скажем, с потоками эта-аквариды и ориониды мы встречаемся трижды в год, а скорость новообразования может быть такова, что оно достигнет Земли за недели. Кстати, если так и было, то приклеивать к подобной псевдо-комете-Галлея какие бы то ни было даты наивно. Она могла прийти когда угодно, поскольку у нее была собственная, не материнская орбита.
* напомню, что у кометы Галлея 3 потока - два летних и один осенний. Это означает, что в целом у кометного образования Галлея не одна орбита, а, как минимум, две разных. Это как школьная модель атома с двумя орбитами. Если эти (имеющие общее происхождение) потоки хоть где-то пересекаются, периодические столкновения предопределены.
Ну, и вести себя это новообразование будет совершенно иначе, нежели обычная комета. По сути, это цунами, состоящее из миллиардов сравнительно мелких тел, можно сказать, «щебенки», летящей со скоростью 50-70 км/сек и становящейся при входе в атмосферу плазмой. Более того, помимо поступательного движения, это «огненное цунами» может иметь и вращательное. Судите сами.
Импульс начального удара «случайного астероида» передастся довольно большому числу метеоритов, но те, что расположены под углом к удару, «снаружи» линии удара, получат меньше, и будут двигаться медленнее. При наличии сопротивления среды (а метеорный поток это, пусть, разреженная, но среда), почти неизбежно образуется кольцо наподобие того, что может выпустить курильщик. Вот он, Кетцаль-Коатль (в европейской традиции Уроборос, он же Левиафан) в начальной фазе, в виде кольца.
Часть поступательного движения в таком «кольце курильщика» превращается во вращательное. После выхода из потока это кольцо начнет рассеиваться в пространстве точно так же, как расширяется кольцо табачного дыма. Оно может идти к Земле именно как сияющее кольцо – точь-в-точь, как на рисунке выше, а может и содержать внутри – из-за тех же волновых процессов – замысловатую фигуру. Подходит для создания фигуры внутри кольца и начальный астероид, ударивший в метеорный поток и с этого момента двигающийся вместе с порожденным им кольцом, - но в центре.
На подходе к планете такое кольцо почти неизбежно будет разорвано силами притяжения и растянуто в стратосфере по синусоиде из-за вращения земли. А еще точнее, из-за разной линейной скорости вращения земли и ее атмосферы на разном удалении от экватора. И повести себя эта огненная синусоида может, как угодно.
Собственно, это и описано в русской летописи: летящий огненный круг, «оставивший след в образе змея великого». И, кстати, в одном из советских журналов было отмечено, что скопления кометных тектонитов (стекловидные шарики) рассыпаны по Азии именно S-образно.
ПРИЧИНА ПРИЧИН
Понимая, что слишком близкий проход, а, тем более, падение подобного объекта, пусть и виде «Огня с неба» обязан вызвать какие-то катаклизмы, я поискал подтверждений в хрониках крупных извержений. И оказалось, что наиболее масштабные взрывы вулканов Лаки, Везувий и Санторини имеют ТОТ ЖЕ ПЕРИОД, что и обращение кометы Галлея – 74-76 лет. Вывод напрашивается сам собой: прошла комета Галлея, упал огонь с неба, землю тряхнуло, ба-бах! – вулкан и проснулся! Все так. Вот только по фазе они не совпадают – на 100 лет. Смотрите сами.
1531 год. Проход кометы Галлея. Через 100 лет, в 1631 году вулкан Везувий засыплет 5 городов, и в мире потемнеет и похолодает
1607 год. Проход кометы Галлея. Через 100 лет, в 1707 году вулкан Терра-Санторини взорвется, и в мире потемнеет и похолодает
1682 год. Проход кометы Галлея. Через 101 год, в 1783 году вулкан Лаки выбросит 15 куб. км лавы, и в мире потемнеет и похолодает
Трижды с высокой точностью, почти каждый раз ровно через 100 лет после визита кометы Галлея, происходит извержение планетарного масштаба. И первый мой вывод: хроники были сдвинуты на 100 лет, – именно так сделали в Парагвае*. Но я ошибся. Сейчас будет наглядная таблица, сопоставляющая проход кометы, извержения и всплески количества пепла в кернах полярного льда.
* созданная отцами-иезуитами парагвайская хронология – из наиболее показательных. Десятки и десятки идентичных событий имеют близнецов ровно через 100 лет: от войн, мятежей и эпидемий (совпадает даже число погибших) вплоть до даты основания столицы – Асунсьона.
|
Дата визита кометы Галлея
|
Дата реакции керна льда
|
Дата крупного извержения
|
|
1456
|
1456
|
1456 сведений нет
|
|
1531
|
1531
|
1531 сведений нет
|
|
1607
|
?
|
1631 - Везувий
|
|
1682
|
1707
|
1707 - Санторини
|
|
1758
|
1783
|
1783 - Лаки
|
|
1835
|
1815
|
1815 - Тамбора
|
КАК ТАК ВЫШЛО
Ответ оказался на поверхности – все дело в орбите кометы Галлея. Уже то, что, что Земля трижды в год сталкивается со связанными с кометой Галлея метеоритными потоками, ясно говорит: комета Галлея – не одно тело, она – часть разной плотности обруча, состоящего из метеоритного вещества. У кометы Галлея триллионы рассыпанных по всей орбите мелких сестричек, но, похоже, прежде у нее была и парочка ОЧЕНЬ КРУПНЫХ сестер. Они ТОЖЕ имели период обращения в 74-76 лет, - потому что иного периода обращения на этой орбите быть и не может. И крупные куски запросто можно было перепутать между собой – поэтому даже лучшие астрономы древности и не могли установить период ее возвращения.
ВЫВОД: крупная сестра кометы Галлея шла вслед за ней по той же орбите с отрывом в 23-25 лет. Именно поэтому и получилось 100-летнее смещение: 75-77 лет (период кометы) + 23-25 года (отставание) = 100! Получается так, что последние обломки кометы-двойника упали в 1631, 1707 и 1783 годах, вызвав три крупнейших извержения вулканов – Везувия, Санторини и Лаки. Причем, комету эту, сильно похожую на комету Галлея, наблюдали и даже присваивали ей названия и номера!
|
Комета
|
Идентификация
|
Извержение
|
Реакция кернов льда
|
Пауза
|
|
1378 8-11 ноября, комета Галлея
|
0
|
0
|
0
|
26
|
|
1404 Комета-двойник Галлея
|
Большая комета 1402 года (C/1402 D1) ?
|
0
|
0
|
52
|
|
1456 8-9 июня, комета Галлея
|
0
|
0
|
Есть
|
25
|
|
1481 Комета-двойник Галлея.
|
0
|
0
|
0
|
50
|
|
1531 25-26 августа, комета Галлея
|
0
|
0
|
Есть
|
25
|
|
1556 Комета-двойник Галлея
|
Сильно похожа на комету Галлея
|
0
|
0
|
51
|
|
1607 26-27 октября, комета Галлея
|
0
|
0
|
0
|
24
|
|
1631 Комета-двойник Галлея
|
0
|
Везувий
|
0
|
51
|
|
1682 14-15 сентября, комета Галлея
|
0
|
0
|
0
|
25
|
|
1707 Комета-двойник Галлея.
|
0
|
Санторини
|
Есть
|
52
|
|
1759 12-13 марта, комета Галлея
|
0
|
0
|
0
|
23
|
|
1782 Комета-двойник Галлея.
|
Большая комета 1784 года (C/1783 X1) ?
|
Лаки
|
Есть
|
53
|
|
1835 15-16 ноября, комета Галлея
|
0
|
0
|
0
|
23
|
|
1858 Комета-двойник Галлея
|
Комета Донати (C/1858 L1) ?
|
0
|
0
|
52
|
Кстати, несмотря на комету, на 1556 год никакого извержения в европейских летописях не приходится, но именно в этом году в Китае в результате землетрясения погибло от 820 до 830 тысяч человек. В 1531 году тоже извержения нет, зато Лиссабон пережил крупное землетрясение. Дальше в прошлое заглядывать не будем, - есть более быстрый способ раскопать правду, поскольку ясные следы этой кометы видны и теперь.
Вот цитата из новостей интернета: «Российские астрономы обнаружили новый цикл колебаний оси вращения Земли — они выяснили, что амплитуда так называемых колебаний Чендлера примерно раз в 75 лет падает почти до нуля, а затем они возрастают вновь, но уже в новой фазе. Последний раз это событие произошло в 2005 году, пишут Зиновий Малкин и Наталья Миллер из Пулковской обсерватории в статье, размещенной в электронной библиотеке Корнеллского университета».
Как тут не подумать о 75-77-летнем цикле Галлея. Но с кометой Галлея этот феномен не свяжешь – фазами расходятся - пока не примешь во внимание летящую с тем же периодом ее относительно крупную сестру. И вот если принять ее во внимание, все становится на места – сразу.
Источник: livehistory.ru.
Рейтинг публикации:
|
