|
ЦЕЛЬ КРЕСТОВОГО ПОХОДА
Этих походов я насчитал 19, но почти все они на одно лицо. Общее впечатление: рыцари вроде бы движутся в Палестину, но по пути, решают остановиться там, где и так неплохо наливают, а кончают грабежами, а затем и погромами. Все вполне ожидаемо и даже как-то логично. Именно так я и думал поначалу.
СВЯЗЬ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ И ДАННЫХ О ЕВРЕЯХ ГЕРМАНИИ
На сегодня у меня накопилось 936 датированных событий, связанных с евреями Германии, и первое, что я обнаружил: ясно видимую корреляцию роста сведений о них с датами крестовых походов. Ниже график с числом упоминаний о евреях по городам, и понятно, что я взял не все города, а наиболее урожайные на сведения. Вот эти 12 городов: Speyer, Mayence, Strasburg, Frankfurt, Worms, Cologne, Nuremberg, Breslau, Magdeburg, Fulda, Brandenburg, Berlin.
Горизонтальные «ступеньки» линий графика это резкое увеличение числа сведений о евреях на малом промежутке времени. Отлично видно, что КАЖДАЯ из таких «ступенек» имеет собственный Крестовый поход. Формально, три ключевых события мировой истории – битва за Константинополь, Грюнвальдская битва и Смутное время в Московии не входят в категорию «Крестовые походы», но немецкие городки на Рейне реагируют на них именно как на Крестовые походы.
Простейшая аналогия: это как если бы… в какой бы регион Россия в последние 800 лет ни вводила войска, - в Порт-Артур, Афганистан или Карибский бассейн, это всегда сопровождалось бы битвой на Волге, обороной Москвы и защитой Брестской крепости. И это означает, что все эти Крестовые походы – суть одно и то же: передел власти после того, как Гибралтар открылся, а равновесие нарушилось.
А теперь давайте посмотрим, что же там происходило на самом деле.
ПЕРВАЯ ТОЧКА ОПОРЫ: Пришедшие на Рейн крестоносцы в каждом случае занимались ТОЛЬКО уничтожением евреев. При этом короли и епископы Германии и Восточной Европы в подавляющей части случаев принимали сторону евреев и выступали против крестоносцев. Я приведу не все данные по Германии; их существенно больше.
ЗАЩИТНИКИ
1096. Погромы евреев городов Trier, Worms, Mainz, Кельн, и др. городов по рекам Майн и Дунай. Епископы и принцы на стороне жертв
1096 некоторые из евреев г. Шпейер нашли убежище во дворце царя, другие защищены епископом Иоанном в соборе (!). Зачинщики бунта (Кр. похода) схвачены и казнены (!)
1096 первые крестоносцы обнаружили евреев Праги отлично подготовленными к обороне – при поддержке герцога Vratislav II и епископа Космы.
1096 Архиепископ Герман III защитил многих евреев в своем дворце, а часть спрятал в соседних городах и селах своей епархии.
1096 архиепископ Арнольд отдал евреям замок Valkenburg и разрешение защищать себя с оружием.
1096 в городе Вормс после вооруженного сопротивления погибли все евреи города, кроме насильно крещенных и тех, кто успел спрятаться у епископа.
1096 в Шпейере хотели истребить всю еврейскую общину, но местный епископ выслал своих людей, разогнал шайку, а некоторым убийцам велел отрубить руки (!)
1146. Император Конрад дал евреям убежище в Нюрнберге. Кельнский епископ Арнольд отдал в распоряжение евреев крепость Valkenburg.
ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, Арнольд, епископ Кельна предоставляет евреям убежище в крепости Valkenburg дважды, с разрывом в 50 лет – в 1096 году, а затем в 1146. События Первого и Второго Крестовых походов (т.н. «поход против славян») оказались идентичны до деталей.
ЗАЩИТНИКИ (продолжение)…
1187-1188. Расправа, угрожавшая евреям Майнца в 1187 и 1188, предотвращена епископом и императором Фридрихом Барбароссой
1213. Архиепископ Альбрехт из Магдебурга не смог предотвратить разрушение Judendorf войсками Оттона IV (хотя явно пытался).
1261 Епископ Хальберштадт заключил договор с городом (Goslar), в котором обе стороны обещали защитить евреев
1348. Нападение на Judendorf, сожгли много евреев в своих домах. Архиепископ Отто и судья фон Ворна приняли евреев под защиту, и восстание не получило развития
22 ноября 1559, Фердинанд I приказал городскому совету Worms, под страхом тяжелого наказания, защитить евреев
1616 После подавления восстания войсками Фридриха, обнародован императорский указ, и город Шпейер вновь принял евреев
ЗАЧЕМ ЕПИСКОПАМ ПЕРЕЧИТЬ КРЕСТОНОСЦАМ?
Самый простой ответ: деньги. Дело в том, что для Папы десятину собирали «отделения сиенского банка Большого стола и флорентийских торгово-промышленных компаний Uzziano, Peruzzi и Bardi*». Разумеется, с причитающейся за это маржей. А вот епископы вольных городов собирали налоги с помощью конкурентных флорентийцам, зато своих, отечественных евреев. Вот небольшая подборка.
* подробнее о стоящих за папским престолом силах смотрите Приложение «Скрытые силы» (статья несколько ниже).
ДЕСЯТИНА
Обратите внимание, здесь толкователи, не имея иного выхода, дружно предполагают, что речь идет о десятине, собираемой Церковью НЕ С ПОМОЩЬЮ ЕВРЕЕВ, А С САМИХ ЕВРЕЕВ. Позже мы рассмотрим и иные свидетельства.
1226 состояние евреев Силезии стало еще хуже, когда епископ Лоренц возложил на них не только Leibzoll но и десятину
1227 герцог Генрих I Силезский постановил, что еврейские фермеры в районе Beuthen должны платить десятину епископу Бреслау
1240 около 40 лет приор St. Benedict требовал в евреев десятину, как с христиан
А вот вторая, уже менее фантастическая версия.
ЦИТАТА. «В начале двенадцатого века архиепископ Кельна приобрел светскую власть над епархией, а также защиту евреев, другими словами, взимание налогов, было передано императором прелату».
Обратите внимание, епископ Кельна получил права МЫТАРСТВА, а значит, и откупа. Об откупе и его связи с ростовщичеством мы уже знаем. Ну, а традиция передавать привилегию на откуп епископу, а из его рук – евреям, судя по свидетельствам, в Европе средних веков – обычное дело.
ОТКРЫТЫЕ СВЕДЕНИЯ В ИСПАНИИ И ПОЛЬШЕ
Польша 1173. Мешко (Мечислав) III Старый (герцог краковский) запретил насилия против евреев. Еврейские ОТКУПЩИКИ заведовали чеканкой монеты в Великой и Малой Польше. На этих монетах имена князей обозначались еврейскими буквами
Испания 1385. Против его желания, Джон был обязан выпустить приказ, запрещающий занятость Евреев как финансовых агентов или ОТКУПЩИКОВ КОРОЛЯ, КОРОЛЕВЫ, ИНФАНТОВ, или ГРАНДОВ.
Польша 1507. Сигизмунд I (брат и преемник короля Александра) подтвердил льготные для евреев грамоты прежних королей). Богатые евреи БРАЛИ В ОТКУП СБОР КАЗЕННЫХ НАЛОГОВ И ПОШЛИН, ссужали короля деньгами в случае войны, арендовали королевские имения или управляли ими.
ЧУТЬ ПРИОТКРЫТЫЕ СВЕДЕНИЯ В ГЕРМАНИИ
1302 Архиепископ Wicbold вновь дал евреям Кельна привилегию на сумму в 1200 марок и ежегодные выплаты 60 марок
1320 епископа Enricho упрекают в том, что он живет исключительно на ростовщичество евреев.
1349 на собрании Страсбурга заявлено, что евреи получили свои привилегии от самого императора, от епископа и судьи, и хорошо за них заплатили.
ПОЧЕМУ ИМЕННО ЕВРЕИ?
Почему не собирать налоги самим?
Основных причин пять.
1. Низкий уровень образования в средневековой Европе. Речь не только об умении писать; чтобы собирать налоги, надо знать основы бухучета. В Европе таких людей было наперечет.
2. Духовные причины. Церковь не могла взять на себя мытарство, а король – сбор пожертвований прихожан Церкви. И то, и другое – идеологический тупик. Нужна третья, независимая сторона.
3. Острая конкуренция между светской и духовной властью. Сбор налогов это еще и власть, а потому опять-таки удобнее периодически уступать это право третьей стороне, чем подозревать друг друга в «двойных играх».
4. Ответственность за планирование. В неурожайный год приходится давать людям отсрочку и возмещать недостачу своими, занятыми на стороне деньгами, чтобы в урожайный – взять недоимки с процентами и расплатиться самому. С мытарем-евреем все просто: заключил с ним соглашение и пусть только попробует не справиться! С себя так жестко не спросишь, а потому бюджет рано или поздно рухнет.
5. Имидж. Когда всю грязную работу делает за тебя чужак, это удобно: светлые образы Церкви Христовой и Царя-батюшки остаются в сознании масс такими же светлыми.
ПРИМЕЧАНИЕ: любопытно, что в Италии, Испании и Франции отъем привилегии откупа налогов у «чужаков» и передача «своим» банкирам привела к жутким хищениям. В итоге, во Франции королевская семья заплатила за провалы в экономике своими головами, в Испании вымирали целые провинции, а флорентийцы профукали ватиканские деньги и устроили крупнейший в средневековье финансовый кризис.
ПОСТРАДАВШАЯ СТОРОНА
Понятно, почему епископы средневековья рассматривали погромы евреев, как удар по себе. Вот пара примеров.
1348 Совет города Эрфурт присвоил дома убитых евреев на сумму 800 серебряных марок, и архиепископ, чьи интересы были ущемлены в результате исчезновения еврейской общины, потребовал компенсацию.
1206 город Магдебург выплатил архиепископу 1000 марок в связи с акциями, совершенными против евреев.
После истребления евреев, когда деться стало просто некуда, сбор общеобязательных налогов взяли на себя муниципалитеты: в 1349 – в Аугсбурге, в 1350 – в Bleichlingen, в 1354 – в Ландау… а вот кто продолжил собирать десятину? Думаю, не ошибусь, если предположу, что маржа перешла в руки флорентийских торгово-промышленных компаний Uzziano, Peruzzi и Bardi.
ЕРЕТИЧЕСКИЙ ВОПРОС
И возникает вопрос, а не десятина ли была истинной целью крестового похода? И именно здесь видна одна из целей рассматриваемого исторического подлога.
Есть общее правило: кому платят, тот и крыша, и если жители Кельна платят епископу и не платят Папе, значит Папа для них – никто, и крамольный вопрос «А когда именно, в каком именно году Ватикан стал ВАТИКАНОМ?» обретает свежее звучание.
ИНТЕРЕС КОРОЛЕЙ
Есть еще один «побочный» эффект от Крестовых походов: разрушение сложившейся системы власти. Представьте на мгновение, что по всей стране вырезали почти всех людей, понимающих в налогах и бухучете. А теперь вспомните, что погромы ясно вторят эпидемиям Черной смерти и обширным крестьянским мятежам. В такой ситуации налоги нужны, как никогда, а уж армию следует кормить особенно хорошо. И именно в этот момент появляются монахи (один из них - и ныне почитаемый Бернард из Клерво) и начинают резать именно ту узкую прослойку, что обеспечивает поступление в казну государственных налогов. Как хотите, но это, ПО СУТИ, ДИВЕРСИЯ - с целью сменить крышу. В результате, восточно-европейские страны, пережившие «братскую помощь» крестоносцев, ныне – католические.
ДОРОГА ДЕНЕГ
Однако Крестовые походы против как бы еврейства, а, по сути, против самостийности автохтонных правителей имеют еще одно, еще более важное свойство: великолепно продуманный маршрут. Здесь, на карте этого не увидеть: историки рисуют путь крестоносцев по Европе верно, однако без ненужных акцентов.
А вот на карте ниже все замечательно видно. Это – реальный путь крестоносцев – там, где они проливали настоящую кровь местных мытарей, а не вымышленную кровь заморских супер-сарацин. Черные пятна – города, отмеченные «крестовыми» погромами.
И ЧТО МЫ ВИДИМ? А это – основная часть трансконтинентального торгового речного пути из Рейна в Майн и Дунай. Благодаря каналу, заложенному Карлом Великим, эта речная сеть соединяет Атлантику, Северное и Черное моря, и это центральная торговая артерия средневековой Европы.
Так, может быть, флорентийским банкирам была нужна не только и не столько десятина, сколько полное разрушение конкурентной торговой сети, кормившей всю Восточную Европу? Чтобы Восточная Европа брала тот товар, что возят МОРЕМ, к примеру, испанский, а не местный словенский или чешский…
Потому и нет в Палестине никаких следов крестьян-добровольцев, что полегли они здесь, в боях с местными королями, изо всех сил обороняющими СВОИХ мытарей, СВОЮ налоговую систему, СВОЮ государственность.
Ну, и третье обстоятельство. Непосредственно перед переделом венгерский капитан Георгий Хуци воевал с португальским флотом в Индийском океане, полякам принадлежала честь множества открытий, болгарин Драган Охридский (Охеда) открывал Новый Свет, а немцы вели себя в будущих Штатах на равных с англичанами. И все-таки очень развитая, явно превосходившая соседей Восточная Европа именно с этого момента словно споткнулась. Московия выросла до размеров сверхдержавы, Испания, Португалия и Франция колонизовали три четверти планеты, и только Чехия, Венгрия и Польша были полюбовно разделены и подчинены соседями. Даже Германия, побывавшая в том же крестоносном котле, вплоть до XIX века так и не поднялась.
Разгадка, на мой взгляд, проста. Флорентийские банкиры не смогли договориться с местными князьями о разделе чужих долговых расписок, а потому и не преследовали цели консолидации этого ресурса в руках местной знати. Не исключено, что на этих расписках и поднялась империя Габсбургов.
ГРЮНВАЛЬДСКАЯ БИТВА
Грюнвальдская битва 1410 года (реальная дата мне неизвестна) - неотъемлемая часть Крестового похода на Восток и важнейшее событие в истории России. Именно тогда поляки, татары и московиты в последний раз выступили против общего врага и победили – благодаря отчаянной кавалерийской атаке Джалала – сына Тохтамыша. И здесь не хватает лишь четвертого союзника, отброшенного в хронологии на 144 года (это любимое Ватиканом удвоенное священное число 72) в прошлое.
1266 (15 июня), после обвинения в снабжении оружием монголов и татар, сообщество евреев Кельна оплакало еще двенадцать мучеников, в том числе раввина Исаака Бен Симсона.
РЕЗЮМЕ
- Крестовые походы на еретиков и передел транспортных артерий и торговых сетей;
- репрессии евреев и переход права на ростовщичество в руки папских банкиров;
- репрессии евреев и переход права на откуп в руки приближенной к монархам элиты;
- крушение феодальной системы управления и становление абсолютизма;
- ликвидация феодальных прав епископатов и становление единых Церквей…
Все это – прямое следствие прорыва около 1707-1711 годов Гибралтара и гибели приморских городов.
Разумеется, впереди, по меньшей мере, еще один передел: власть (даже между Церковью и Короной) пополам не делится.
ЕВРЕИ & ИЕЗУИТЫ: БОЙ БЕЗ ПРАВИЛ
Помимо татар и евреев, есть еще одна недостаточно освещенная в книгах сила, прямо участвовавшая в событиях Великого передела XVIII века, - иезуиты. Крайне важно, что репрессии евреев тесно связаны с рождением ордена иезуитов, а эмансипация еврейства шла строго параллельно уничтожению этого богатейшего в истории ордена. Похоже, столкнулись две равные по значению силы.
Сопоставим факты, и сначала установим реальную дату эмансипации евреев.
ЭМАНСИПАЦИЯ ЕВРЕЕВ
В моей базе 322 свидетельства об эмансипации евреев – с 138 по 1884 год. Однако эмансипация не может состояться раньше репрессий, а реальный срок принудительного крещения евреев - не ранее 1707 года. Первые же после 1707 года этапы эмансипации относятся к 1740 году. Что ж, вполне реалистичный срок. За 33 года вырастает два поколения молодежи, видящей мир иначе, а старики, некогда творившие Историю, уже на покое. Если сравнивать с нами, это как 1917 и 1950 или 1937 и 1970 – разные эпохи. Хотя… все счеты еще не сведены. Итак…
1740 год. (3 февраля) Карл Бурбон, король Неаполя и обеих Сицилий, предлагает евреям вернуться на 50 лет.
1740 год. В английском парламенте принят закон о натурализации евреев, поселившихся в американских колониях.
УДАРЫ ПО ИЕЗУИТАМ
И как раз за год до этой знаковой даты, в 1739 году, у ордена иезуитов начались крупные проблемы: Папа заподозрил, что иезуиты не вполне ему послушны, и даже заставил их присягать на верность. Следует сказать, что системные атаки начались, в первую очередь, со стороны Испании и Португалии, где позиции евреев до принудительного крещения были особенно сильны:
ПРЕССИНГ
1741 год. Бенедикт XIV запретил иезуитам торговать рабами-индейцами.
1742 год. Булла Ex quo singulari осуждает адаптацию иезуитов к китайским обычаям.
1743 год. Иезуиты официально обвинены в нелояльности к испанской короне.
1744 год. Бенедикт XIV запретил иезуитам приспосабливаться к индусским обычаям.
1747 год. Король Фердинанд заменил своего духовника-иезуита от Папы на испанца.
1750 год. Испания и Португалия ликвидировали иезуитское «королевство» в Парагвае.
1753 год. Иезуиты изгнаны из Китая, по крайней мере, официально.
А В ЭТО ВРЕМЯ…
1753 год. В Англии и Голландии начался новый этап эмансипации евреев.
ПРЕССИНГ-2
1754 год. Во Франции начато следствие по деятельности иезуитов в колониях.
1755 год. Испания и Португалия отбирают остатки полномочий иезуитов в Парагвае.
1756 год. Иезуиты обвинены в организации индейских мятежей в Южной Америке.
1757 год. Премьер-министр Португалии Помбаль закрыл иезуитам доступ ко двору.
1758 год. Все владения иезуитов на землях Португалии Помбалем конфискованы.
На иллюстрации маркиз Помбаль. Крайне важно, что на его груди – тамплиерский крест; мы к этому обстоятельству обязательно вернемся.
Понятно, что иезуиты не сидели, сложа руки.
СМЕРТИ 1758 ГОДА
1758 год, 3 мая. Внезапная смерть ущемлявшего иезуитов Папы Бенедикта XIV.
1758 год, 27 августа. Скончалась Барбара Браганза, португальская принцесса, состоявшая в династическом браке с испанским королем Фердинандом.
1758 год, 3 сентября. Спустя неделю после смерти сестры король Португалии Жозе тяжело ранен двумя выстрелами из мушкета. Следы привели к иезуитам.
На рисунке покушение вооруженных всадников на короля Португалии
1759 – 1769 годы. Аресты, изгнания, казни иезуитов во Франции, Португалии, Неаполе, Сицилии, Америке; их имущество конфискуется, орден стремительно теряет позиции.
1761 год. В Лиссабоне демонстративно сожжен за ересь иезуит Габриэль Малагрида
На рисунке сожжение Гибриэля Малагриды
МОМЕНТ ИСТИНЫ
1772 год. Юридическое различие между Старыми Христианами и Новыми (то есть, крещеными евреями) в Португалии ликвидировано декретом маркиза Помбаля.
1773 год, 21 июля (9-е Ава! – день разрушения Храма). Папа подписал буллу, упраздняющую «Общество Иисуса».
Как видим, связи налицо, и декрет Помбаля - прямое указание на то, что принудительное крещение евреев состоялось не так давно. Если бы со времени крещения (1492 год) и впрямь прошло 280 лет, никто бы старых христиан от новых уже не отличал. И только если уравнять дату крещения (1492 год) с датой бегства крещеных в Бразилию (1707 год), события обретают логичность.
ПОДЛИННЫЕ ДАТЫ
Большая удача, что для удлинения истории ордена иезуитов применялся стандартный сдвиг в 167 лет, поэтому хорошо видно, что рождение сказочно и сразу богатого ордена точно совпадает со временем масштабных конфискаций всех еврейских и «еретических» капиталов Европы. Вот две показательные даты:
1707 год. Бегство крещеных португальских евреев в Бразилию
1540 год. Создание ордена иезуитов
Разница 167 лет ровно.
Этот сдвиг в 167 лет пронизывает историю иезуитов насквозь.
1542 год. Папа Павел III утвердил устав ордена Иезуитов
1709 год. Противники доктрины иезуитов идейно разгромлены
Разница – 167 лет ровно.
1594 год. Первое изгнание иезуитов из Франции за покушение на короля Генриха IV
1761 год. Второе изгнание иезуитов из Франции за крупные финансовые аферы
Разница 167 лет ровно.
1598 год. Первое изгнание иезуитов из Португалии
1761 год. Второе изгнание иезуитов из Португалии
Разница 163 года, но надо учесть, что целиком с иезуитами в Португальских владениях справились не сразу, а лишь к 1765 году, как раз через 167 лет ровно.
1600 год. Климент VIII отменил запрет на захваты иезуитских владений
1767 год. Климент XIII издал бреве, и имущество иезуитов захватывается
Разница – 167 лет ровно, а контекст совпал до мельчайших деталей.
1601 год. Изгнание иезуитов из Англии
1768 год. Изгнание иезуитов из Пармы
Разница 167 лет ровно.
1606 год. Папа Климент IX упразднил орден ИезуАтов
1773 год. Папа Климент XIV упразднил орден ИезуИтов
Разница 167 лет ровно.
1606 год. Одновременно с упразднением иезуАтов, из Венеции изгоняют иезуИтов.
1773 год. Папа Климент XIV упразднил орден Иезуитов
Разница 167 лет ровно.
И вот теперь самое время вспомнить, что на груди нанесшего иезуитам главный и, как оказалось, смертельный, удар маркиза Помбаля красуется интересный знак отличия – огромный тамплиерский крест. Это, как мы сейчас увидим, имеет колоссальное значение.
Источник: livehistory.ru.
Рейтинг публикации:
|
