|
Глава 1. ПРАВДА ДРЕВНИХ МИФОВ
1. Миф о Мировой горе и реке Океан
Предания многих народов рассказывают о Мировой горе. Вокруг нее ходят Солнце и Луна, над ее центром стоит Полярная звезда, а на вершине расположена обитель богов. Индусы называли ее горой Меру, китайцы - Сумеру, шумеры - Машу, персы - Хара Березайти, греки - Рифейскими, или Гиперборейскими горами, германские народы - Асгард, восточные - Кох-Каф. Вершина этой горы скрывается в облаках, а основание уходит в глубины реки Океан, обтекающей всю Землю.
При этом древние авторы располагали легендарную гору не на Северном полюсе, а намного южнее. В их представлении Мировая гора как великолепная корона, блистающая в лучах солнца, окружает северную часть Земли.
Аристотель говорит о Рифейских горах, "лежащих под самым севером, выше крайних пределов Скифии". По его словам, об их величии передают баснословные рассказы, с этих гор начинаются многие и притом наиболее крупные, после Истра, реки [1, 53].
Гиппократ указывает, что равнины Скифии постепенно повышаются к северу, и там находятся Рифейские горы. Они круглый год покрыты снегом и "с трудом могут быть обитаемы" [1, 31].
По данным Птолемея Гиперборейские (Рифейские) горы в Восточной Европе тянутся от Урала на запад несколько выше слияния Камы с Волгой, каждую из которых он называет Ра. То есть между 57 и 55 градусами северной широты, примерно, по северному краю возвышенностей: Бугульминско-Белебеевской, Приволжской, Среднерусской, Белорусско-Смоленской, вдоль рек - Белая, Кама, Волга, Ока, Днепр, Неман.
Большинство древнегреческих географов утверждали, что все европейские реки берут свое начало от Рифейских гор. Указанное мнение было настолько твердым, что средневековые исследователи были шокированы, не обнаружив Рифейских гор. Ведь местность, лежащая между 50 и 60 градусами северной широты, от западного до восточного края Европы, в основном равнинная, даже низменная. Названные возвышенности не более чем глинистые холмы, которые очень трудно назвать горами, особенно грекам, индусам, китайцам и другим народам, живущим у настоящих гор.
Могли ли древние так основательно заблуждаться? А если они не заблуждались то, как могла бесследно исчезнуть с лица земли столь грандиозная гора? Может быть разгадка в том, что этой горой был ледник, который впоследствии отступил на север или растаял?
О горе Меру прямо говорится, как о сверкающей льдом. Эта гора опоясывает всю землю и блистает ледяным покровом, отливающим разными цветами при восходе и закате солнца. О том, что Асгард и Рифейские горы были ледяными, косвенно говорят их названия. Если передать их в другой транскрипции, как Айсгард и Рифайские горы, то они, соответственно, приобретут значения - ледяная ограда (айс - лед, гард - ограда) и гряда ледяных гор (риф - гряда, обычно, выступающая из воды). Асгард, как и Меру в ведических преданиях и Хара Березайти в авестийских - является обителью богов. Причем гора эта расположена не на полюсе, а в гораздо более низких широтах.
На карте Птолемея нанесена длинная горная цепь - Гиперборейские (Рифейские) горы. Этот хребет на Русской равнине точно совпадает с краем ледникового щита Валдайского оледенения" - утверждает А.А. Сейбутис и приводит карту, показанную на рисунке 38 [2, 102-10].
А на рисунках 39 и 40 показаны представления о Земле Гекатея Милетского в реконструкции Л.А. Ельницкого [1, 20] и Гесиода в реконструкции Р. Карпентера [2, 105].
Ледник, как известно, распространялся к югу довольно далеко, доходил до теплых средних широт. Как это происходило?
Представление о продвижении ледника на юг под давлением масс льда, нарастающих в приполярных областях, не выдерживает критики. Нарастание высоты слоя льда само по себе не должно вызывать горизонтального перемещения его нижних слоев, так как лед, в отличие от воды, представляет собой типичное кристаллическое твердое тело. Сползание в воду льдов Гренландии и Антарктиды обусловлено уклоном в сторону океана поверхности земли, на которой они располагаются. Но нигде и никогда не было отмечено движение льда под давлением в противоположном направлении, то есть его наползание на побережье, например, евразийское, хотя бы на десятки метров. Тем более не представляется возможным продвижение льдов под давлением на тысячи километров. Ледник продвигался на юг не под напором масс льда с севера, а вследствие нарастания льда на его южном склоне благодаря конденсации на нем влаги, приносимой воздушными потоками с юга.
Ледник, однажды возникнув, мог не только очень долго сохраняться в умеренных широтах, но и продвинуться достаточно далеко на юг по следующим причинам. Средняя годовая температура в широтах 50о-60о у поверхности земли не намного превышает температуру таянья льда (так в Сибири на этих широтах залегает вечная мерзлота). А на высоте двух километров, которой достигал ледник, температура была ниже таянья льда даже летом.
Чем выше поднимался передний край ледника, тем ниже становилась его температура, и интенсивней рост его головной части. Дополнительно температура ледника снижалась из-за высокой отражательной способности снега и льда в видимой области спектра, в которой Земля получает тепло от Солнца, и их высокой излучательной способности в инфракрасной области спектра, в которой Земля теряет тепло на собственное излучение.
Кроме того, передний край ледника прикрывали от Солнца облака, которые формировались близ него в результате конденсации влаги, содержащейся в воздухе. По этой причине, а также потому, что большие массы льда обладают колоссальной тепловой инерцией, благодаря их большой теплоемкости, ледник не таял летом. Более того, летом близ него атмосферная влага могла конденсироваться в виде снега. Это отражено в сведениях Геродота
"Говорят,- пишет Геродот,- что область, расположенную выше обитателей верхних частей страны (Скифии) по направлению к северному ветру, невозможно ни рассмотреть, ни пройти далеко вглубь из-за падающих перьев. Ведь и земля и воздух наполнены перьями, они-то и заслоняют вид… Что же касается перьев, о которых скифы говорят, что они наполняют воздух и что из-за них невозможно ни видеть, ни пройти вглубь страны, то о них у меня следующее мнение. В области, которая находится выше этой страны, всегда идет снег, летом, естественно, меньше, чем зимой. Снег ведь похож на перья" [3, пп.8, 31].
Теперь о реке Океан, которая по сообщению древних располагалась у подножья горы Меру и обтекала всю землю. Рассказы о ней не менее удивительны уже потому, что Океан называют рекой. При этом греки прекрасно знали об Атлантическом океане, лежащем за Гибралтарским проливом, но называли его не океаном, а большим морем.
По представлению Гиппарха, рекой Океан ограничивался предел обитаемой земли на севере, который проходил примерно по широте 56,5њ. По его утверждению, на этой же широте в Азии лежал выход из реки Океан в Каспийское море, которое он, как и Эратосфен, считал заливом Океана |1, 87|.
Такого же мнения придерживался Посидоний [9.95]. Основанием для этого послужило сообщение Патрокла, который якобы совершил плавание по Каспийскому морю и доказал, что оно соединяется с Океаном узким и длинным проливом, который может быть отождествлен с соответствующим участком Волги. Начало этого пролива, по словам Патрокла, находится в 6000 стадиев от берегов Каспия [1, 69,79]. Это отражено на рисунке 18 [1, 80] (карте Эратосфена об обитаемой земле в реконструкции Э.Банбери).
По нашему мнению, река Океан действительно существовала и была порождением ледника. Южный край ледника, опоясывавший всю северную часть Земли в широтном направлении, своей тяжестью прогибал земную кору и выдавливал перед собой огромный земляной вал, так называемую "морену напора". Это явление известно геологам. Пространство между ледником и мореной напора заполнялось талой водой ледника и конденсирующейся на его южном склоне атмосферной влагой, образуя то, что древние именовали рекой Океан.
Называть Океан рекой было вполне естественно ввиду его большой протяженности при относительно небольшой ширине, пресной воде и наличии течения.
У Марка Теренция Варрона (116-27 годы. до н.э.), "ученейшего из римлян", как его часто называли, был помещен рассказ писателя I в. до н.э. Корнелия Непота об "индийцах", которых при плавании по Океану, будто бы, пронесло мимо Каспийского залива и прибило к берегам Германии [1, 100].
В Илиаде Гомер приводит слова Гефеста, скрывавшегося от Геры в пещере на берегу Океана: "кругом Океан предо мною пенный, ревущий бежал, неизмеримый". А в Одиссее он передает впечатления об Океане и прилежащих к нему землях побывавшего там Одиссея:
Там страна и город мужей киммерийских. Всегдашний
Сумрак там и туман. Никогда светоносное солнце
Не освещает лучами людей, населяющих край тот,
Землю ль оно покидает, вступая на звездное небо,
Или спускается с неба, к земле направляясь обратно.
Ночь зловещая племя бессчастных людей окружает.
[Гомер, Одиссея, 11:14-19].
Из реки Океан, протекавшей у подножья ледника, действительно могли брать начало все большие европейские реки от Дуная до Волги, как это утверждали древние. Водность этих рек в то время должна была превышать нынешнюю, поскольку львиная доля атмосферной влаги, приносимой с юга, конденсировалась у их истоков (у южного края ледника).
Итак, в вышеприведенных сообщениях древних не содержится ничего невероятного. Более того, с их помощью наши представления о ледниковом периоде могут быть уточнены.
Невероятным представляется другое. То, что, по их утверждениям, за Мировой горой на севере расположена земля, называемая у разных народов по-разному (Швэта Двипа, Арьяна Вэджа, Мидгард, Гиперборея, Эрифея, Елисейские поля или Элизиум, Иару, Тилмун и др.), имеющая благодатный климат. Земля эта славилась прекрасными садами, известными грекам под названием садов Гесперид, орошаемыми полями, на которых, по сообщению египтян, ячмень вырастал до двух метров высотой, а полба и того более. Ее луга покрывала сочная трава-мурава, на них паслись несметные стада диких животных и замечательный домашний скот, в частности, красные коровы Гериона.
В 109-й главе египетской "Книги мертвых" говорится, что страну Иару окружает стена из бронзы (таким ледник казалась в красноватых лучах солнца при восходе и закате).
По скандинавским преданиям, неприступная гора Асгард отгораживала удобный для обитания Мидгард от остальной, неблагоустроенной части земли, неприветливой, населенной великанами и злобными чудовищами. В Младшей Эдде сказано: "Она (земля) снаружи округлая, а кругом нее лежит глубокий Океан. По берегам Океана они (боги) отвели земли великанам, а весь мир в глубине суши оградили стеной для защиты от великанов. Для этой стены они взяли веки великана Имира и назвали крепость Мидгард".
Некоторые поздние авторы, на основании сведений древних о том, что вокруг горы Меру ходят Солнце и Луна, над ней стоит Полярная звезда, а ее подножье уходит в глубины реки Океан, которая обтекает всю землю, ошибочно помещают гору Меру на Северном полюсе.
А на основании сведений о том, что за рекой Океан расположена огромная Северная страна, размещают ее посреди Северного Ледовитого океана. Так, в частности, она показана на одной из средневековых карт (Меркатора). Сушу в Северном Ледовитом океане автор, очевидно, дорисовал на древней карте, исходя из вышеуказанных неверных соображений. По геологическим данным, на Северном полюсе не было никакой суши не только в исторические времена, но и сотни тысяч лет назад.
Однако какой современный образованный человек может поверить в то, что к северу от южной кромки ледника лежала обитаемая, да еще благодатная земля? В лучшем случае, из уважения к древним, он попытается объяснить причину возникновения этих фантазий. Известно, какой величественный вид имеют горы со снежными вершинами, сколько картин одного только Рериха посвящено им. А ведь их высота скрадывается предгорьями. Ледник же вздымался в заоблачную высоту прямо над равниной и имел необозримую протяженность. Можно представить священный трепет человека, созерцавшего эту блистательную корону земли, что вполне отражено в Авесте, Ведах, Тибетских преданиях, и предположить, что грандиозное зрелище породило столь же грандиозные фантазии. На этом, по логике современной науки, скептически относящейся к подобным сообщениям, следовало бы закрыть вопрос о расположенной за ледником Гиперборее, стране блаженных и тому подобном.
А что, если еще раз поверить древним и принять их рассказы всерьез? Тогда придется отказаться от сложившегося в науке представления о леднике, как о сплошном ледяном массиве, покрывающем северную часть Земли, и представить его в виде сравнительно узкой ледяной гряды, окаймляющую северную часть Земли венцом. Попытаемся доказать, что такое могло быть и что древние предания о священной горе, о живших за ней людях и о прочем - не сказки, а быль. Для пересмотра существующего представления о леднике, кроме преданий, есть веские физические основания.
Если, как было сказано выше, влага, приносимая воздухом с юга, конденсировалась в основном у передней части ледника и на его вершине, достигавшей двух километров высоты, то материала для формирования ледника за ее пределами оставалось мало, и ледник к северу должен был постепенно понижаться - "сходить на нет". В результате этого ледник представлял собой не сплошной ледяной массив, покрывавший всю северную часть Земли, а лишь сравнительно узкую ледяную гряду, опоясывавшую всю Землю, с крутым южным склоном и пологим северным. Ее ширина, по-видимому, измерялась десятками километров и едва ли могла превышать сто километров. В разрезе с севера на юг это выглядело, как схематично показано на рис. 41.
На карте, составленной по данным Птолемея, Рифейские горы показаны именно в виде гряды, пересекающей Волгу чуть выше ее слияния с Камой, то есть примерно между 56-57 градусами широты. Однако эту привязку нельзя считать постоянной для всех времен. При общих похолоданиях ледник должен был перемещаться на юг благодаря нарастанию льда на его южном крае. Если на пути продвигающегося ледника оказывался хвойный лес, то он подминал его под себя и выдавливал живицу, из которой со временем образовались залежи канифоли, а из выдавленной миллионы лет назад - янтарь. При потеплениях, когда происходило подтаивание южного края ледника и уменьшение его высоты, увеличивалось количество переходящих через ледник облаков, влага конденсировалась на северном склоне ледника, и он отступал на север.
Тем не менее, в некоторых широтах ледник задерживался надолго. Следы его продолжительного стояния отмечены низменностями, по которым реки текут в широтном направлении, разломами земной коры под ними, наличием песчаных отложений и моренных валов на их южном крае. Разломы образовывались под тяжестью ледника, а песчаные отложения - в результате выноса талыми водами более легких фракций.
Вдоль широт с такими характерными признаками расположены низменности. По ним полностью или частично проходят долины некоторых рек. К ним относятся широты: 52о-53о (Север Западной Европы от Рейна до Вислы, Припять, Сейм, Урал, Ишим); 55о -56о (Балтийское море, Неман, Западная Двина, Днепр, Ока, Волга, Кама, Миас); 60о (Финский залив, Нева, Сухона, Кама, Вишера, Конда, Обь).
Таким образом, за ледяной грядой оказывалась обширная область Земли, свободная ото льда. Что касается климата этой области, то следует отметить одну необычную особенность Севера. Летом при ясном небе за Полярным Кругом земля получает от Солнца, светящего круглые сутки, больше света и тепла, чем в средних широтах. Так, например, в Мурманске летом при ясном небе температура воздуха даже ночью не опускается ниже 20-25 о С. Но стоит небу затянуться облаками, как наступает полумрак, и температура опускается до 6-8 о С.
Если бы небо в северных широтах по каким-то причинам оставалось ясным все лето, то климат Севера был бы совсем иным. И не было бы земли более благоприятной для земледелия и скотоводства, чем лежащая между пятидесятым и семидесятым градусами широты. Ледяная гряда, препятствовавшая проникновению на север влажного воздуха с юга, и была такой причиной. В обширной области, расположенной к северу от нее, климат становился сухим, количество солнечных дней увеличивалось, земля получала больше света и тепла. В тоже время уменьшалось количество снега, выпадающего зимой. Поэтому он быстрее таял весной, земля раньше и сильнее прогревалась, лето удлинялось.
Отсюда следует парадоксальный вывод, что в ледниковый период лето в северных областях было намного суше, теплее и длиннее, чем сейчас. И что между ледяной грядой, которую называли горой Меру, Асгардом, Гиперборейскими, или Рифейскими горами и Северным Ледовитым океаном некогда действительно мог находиться благодатный для всего живого край - земной рай, о котором рассказывают древние предания1.
Кстати, что означает слово Рай? Может быть обитель Ра, то есть солнечная обитель. Индийское название северной земли - Швета Двипа говорит о том же, оно переводится как "остров света". А английское название Рая (Paradise) говорит о другой его особенности. Оно происходит от авестийского pairi-daezae, что означает "обнесенный стеной" [4, 1235]. А что означает название горы Меру? Может быть то же, что в некоторых славянских языках (польском, украинском) - мур (стена)?
Археологические находки подтверждают заселенность северных земель в ледниковый период. У.Ф.Либби в статье, опубликованной в сборнике "Наука и человечество" ("Знание", 1962), пишет о фактах, не укладывающихся в представления современной науки. О том, что значительная часть американского материка не была покрыта льдом во время последнего оледенения, и что древнейшие следы жизни человека на Скандинавском полуострове и в Англии имеют возраст около 10 400 лет.
2. Мифы о Северной земле
В представлении древних греков бог северного ветра Борей и его дети - бореады обитали в северных краях Европы, где царил вечный холод и мрак. Но, не смотря на это, еще севернее, за рекой Океан и грядой Рифейских, или Гиперборейских гор, обитал некий просвещенный, любимый богами народ - гипербореи (что означает: живущие над бореями, к северу от них). Выходцами из страны Гипербореи считали Абариса и Аристея, обучавших греков мудрости. Гипербореев опекал Аполлон, который регулярно посещал их (по одним сведениям, каждое лето, по другим - каждые 19 лет).
В скандинавских преданиях, никак не связанных с греческими, также фигурирует великан Бор. Его сыновьями были: Один, Вили и Ве. Один почитался германо-скандинавскими народами как верховное божество, глава Асов. Германо-скандинавские предания говорят, что по желанию богов Асов для защиты праведных людей от злых сил была воздвигнута гигантская стена Асгард, достигающая небес, которая разделила Землю на две части: внутреннюю (Мидгард), благоустроенную и населенную праведными людьми, и внешнюю (Етунхейм и Утгард), холодную(!), враждебную человеку, населенную злобными великанами и различными чудовищами. Жителями Мидгарда были фризы: ингевоны, гермионы и истевоны.
Скандинавская мифология, говорит о многих тех же событиях, что и шумерская, египетская и греческая несколько иначе, глядя на них со своей, северной, стороны. Их боги Асы борются и взаимодействуют с первопоселенцами Земли - великанами Етунами, также как Олимпийцы с титанами.
Предания многих народов говорят о стране, населенной совершенными людьми или полубогами, которая располагается на крайнем севере и отгорожена от остального мира непреодолимой горой или стеной. Индусы называли северную страну Швэта Двипа, Джамбу Двипа, персы - Айрьяна Вэджа и считали ее прародиной ариев. В авестийских и ведических преданиях о прародине ариев говорится о ледяных горах, о северных сияниях, о днях и ночах длящихся по пол года.
Е.П.Блаватская интересовалась истоками истории человечества, посетила многие страны и изучила их предания. Ниже приводятся некоторые отрывки из второго тома ее книги "Тайная Доктрина", касающиеся северной страны.
"Не существовало сообщения морем с прекрасным островом, но подземные проходы, известные лишь Главам, сообщались с ним по всем направлениям" [5, 276].
Очевидно, эти проходы образовали реки, которые в некоторых местах пронизывали ледяную гору. На востоке Европы такой рекой была Ра (Волга), а на крайнем западе - Эридан. Египтяне считали, что бог солнца Ра вечером уплывал на ладье по реке Эридан в страну Иару, а утром выплывал из нее по реке Ра. Непосвященным казалось, что эти туннели ведут вглубь земли, но некоторые знали, что они ведут в экзотическую северную страну, расположенную за непроходимыми горами.
"Восточные предания постоянно ссылаются на неизвестное, ледяное и сумрачное море и на темную область, в которой, тем не менее, расположены "Счастливые острова", где от начала жизни на Земле бьет "Источник Жизни". Кроме того, легенда утверждает, что часть первого "острова-суши", отделившись от главной массы, оставалась с тех пор за пределами гор Кох-Каф, "каменной стены, окружающей мир" [5, 499].
"Путь к источнику жизни из Персии идет прямо на Север, как летит птица, при этом нужно пересечь Океан, что можно сделать на двенадцатиногом коне (ладье) или птице Симург.
Живший в VI веке Козьма Индикопловт утверждал, что, как доказал ему ученый халдей в Индии, человек родился и обитал вначале в стране "за Океаном"
Земли, на которых мы живем, окружены Океаном, но за пределами этого Океана существует другая земля, которая касается стен неба; именно в этой стране человек был создан и жил в Раю. Во время потопа Ной был унесен в своем ковчеге в землю, в которой его потомство обитает поныне" [5, 500-501].
Если потоп накатывался с севера, то ковчег Ноя мог быть вынесен к горе Арарат через Каспий Ленкоранскую долину и долину реки Аракс.
С юга этому воспрепятствовали бы хребет Битлис, горы Хакяри, хребет Хатур и др. Из последних слов приведенной выше цитаты можно также сделать вывод, что не все человечество является потомками семьи Ноя.
"Джамбу-Двипа… страна, населенная существами, живущими десять тысяч лет, свободными от болезней и несовершенств, где нет ни добродетели, ни порока, каст или законов, ибо эти люди одной породы с богами" [5, 505].
"Элиан сохранил отрывок из трудов Теофраста, написанного во время дней Александра Великого. Это диалог между фригийским царем Мидасом и Силеном. Первому сообщается о материке, который существовал в древние времена и был так обширен, что Азия, Европа и Африка казались по сравнению с ним жалкими островами. Он был последним, на котором появились животные и растения гигантских размеров (мамонты, шерстистые носороги и др., погибшие во время Великого потопа - В.Я.). На нем, говорил Силен, люди были вдвое больше ростом, чем самые высокие его (рассказчика) времени, и они жили вдвое дольше. Они имели богатейшие города с храмами, и один такой город вмещал больше, нежели миллион обитателей; золото и серебро находились там в большом изобилии" [5, 960].
"Солиус Полихостр говорит о гиперборейцах, что они: "Сеяли утром, жали в полдень, собирали плоды вечером и сохраняли их во время ночи в своих пещерах (здесь, несомненно, речь идет о полярных дне и ночи - В.Я.). Сокровенные книги говорят нам, что климат изменялся в этих областях не раз, с тех пор как первый человек обитал в этих, ныне почти недоступных широтах. Они были раем прежде, чем стать адом; темный Гадес греков и холодное царство теней, где скандинавская Хел Богиня - Царица страны мертвых… Тем не менее, это было местом рождения Аполлона, самого лучезарного среди Богов на Небесах" [5, 976].
Герой шумерского эпоса Гильгамеш хотел встретиться с жившим в далекой Северной стране Зиусудрой, чтобы узнать у него секрет бессмертия, которым его наградили боги. Тот жил за непреодолимыми горами, но это не остановило Гильгамеша:
Он слыхал о горах, чье имя Машу.
Как только к этим горам подошел он,
Что восход и закат стерегут ежедневно,
Наверху металла небес достигают,
Внизу преисподней их грудь достигает,
Люди-скорпионы стерегут их ворота.
Грозен их вид, их взоры - гибель.
…………………………………………
Человек-скорпион уста открыл и молвит:
"Никогда, Гильгамеш, не бывало дороги,
Не ходил никто ходом горным:
На двенадцать поприщ простирается внутрь он:
Темнота густа, не видно света"
Но, видя, что Гильгамеш непреклонен в своем решении, Человек-скорпион дает ему доброе напутствие:
"Иди, Гильгамеш путем своим трудным,
Горы Машу, ты да минуешь
Леса и горы да пройдешь отважно
Да, вернешься обратно благополучно
Ворота гор для тебя открыты".
И Гильгамеш пошел по темному туннелю, вдоль промывшей его реки, по-видимому, Волги. Длина туннеля, вероятно, составляла несколько десятков километров:
На двенадцатом поприще свет появился
Поспешил он, рощу из каменьев увидев.
Гильгамеш, проходя по саду каменьев,
Очи поднял на это чудо.
[Эпос о Гильгамеше, табл. 9].
При определенных условиях (отсутствие гнилостных бактерий) деревья не сгнивают и не превращаются в каменный уголь, но окаменевают. Часть ствола такого окаменевшего дерева выставлена у входа в Природоведческий музей Академии Наук Украины в Киеве. Очевидно, соответствующие условия были в Cеверной стране, которую посетил Гильгамеш. Поэтому рощу окаменелых деревьев, как и прочее, не следует считать выдумкой.
При великом потопе Северная страна была затоплена. Ее жители бежали на Юг, где смешались с другими народами, оплодотворив их великими знаниями и высокими этическими принципами, которые различные народы усвоили в большей или меньшей степени и без которых человечество одичало бы. Сами же они растворились в других народах, как закваска в тесте, погибли как семена, давшие всходы, и как отдельный этнос не сохранились, разве что в виде небольшого анклава где-то на Севере или на Востоке.
Предания о последнем анклаве "Божьего народа" существовало у многих народов. У славян это "Беловодье", у персов - "Острова блаженных", у индусов - "Шамбала", у греков по прежнему - "Гиперборея". Было ли оно воспоминанием, воплощением мечты или отражением реальности - трудно сказать.
Характеризуя многочисленные народы, живущие к востоку от скифов, Геродот указывает, что "кроме гипербореев, все эти племена, начиная с аримапсов, всегда нападали на соседей".
Подтверждением существования какого-то анклава гипербореев в исторические времена являются некоторые конкретные сообщения о них. Например, то, что они ежегодно передавали через скифов и череду других народов дары на остров Делос, в храм своего покровителя - солнечного бога Аполлона. Достоверность этих сведений подкрепляют некоторые бытовые подробности:
"Первоначально, - сообщает Геродот, - гипербореи послали отнести священные дары двух дев, которых делосцы называют Гипероха и Лаодика. Вместе с ними, ради их безопасности, гипербореи послали в качестве провожатых пять мужей из числа горожан, тех, которые ныне называются перфереи и получают на Делосе большие почести. Так как посланные не возвратились назад к гипербореям, то они, ужасаясь тому, что, отправляя посланцев, всякий раз не будут получать их обратно, стали доставлять священные дары, завернутые в пшеничную солому, на границу, наказывая соседям препроводить дары от них к другому племени. И дары, таким способом препровождаемые, прибывают, как говорят, на Делос… А в честь этих дев, прибывших от гипербореев и умерших на Делосе, делосские девушки и юноши срезают волосы и …возлагают на их могилу. Эта могила, если войти в святилище Артемиды, находится внутри, по левую руку; на ней растет олива" [3, пп.33-34].
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что древние мифы о Мировой горе, реке Океан, и лежащей за ними стране,- не сказки и имеют под собой реальные основания.
3. Миф об Атлантиде
Более двух тысяч лет умы людей будоражит рассказ Платона об Атлантиде. Сведения об этой стране, якобы, были сообщены Санхесом, верховным жрецом храма в Саисе, предку Платона, древнегреческому философу и государственному деятелю, Солону, посетившему Египет около 600г. до н.э. Сведения Солона об Атлантиде, дошедшие до Платона через Тимея и Крития, были изложены им в одноименных разделах "Диалогов".
По рассказу Платона Атланты создали цивилизацию, намного превосходившую своими достижениями и могуществом прочие народы Земли. Они предприняли экспансию в Средиземноморье с целью покорения тамошних народов. Предел их устремлениям, по словам Санхеса, положили предки греков. Он приводил удивительные сведения о времени событий, размерах и местоположении Атлантиды.
С самого начала и до наших дней люди в отношении к рассказу Платона разделяются на романтиков, принимающих его за истину, и на скептиков, не верящих ему. Первым и наиболее авторитетным скептиком был Аристотель. Он считал, что Платон выдумал Атлантиду для подкрепления своих идей об идеальном государстве. Известная фраза Аристотеля: "Платон мне друг, но истина дороже" была им сказана именно по этому поводу. Ниже приводятся некоторые выдержки из "Тимея" и "Крития".
"Итак, девять тысяч лет тому назад жили эти твои сограждане, о чьих законах и о чьем величайшем подвиге мне предстоит вкратце тебе рассказать; позднее, на досуге, мы с письменами в руках выясним все обстоятельства и по порядку… Ведь, по свидетельству наших записей, государство ваше положило предел дерзости несметных воинских сил, отправлявшихся на завоевание всей Европы и Азии, а путь державших от Атлантического моря.
Через море это в те времена возможно было переправиться, ибо существовал остров, лежавший перед тем проливом, который называется на вашем языке Геракловыми столпами. Этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию, вместе взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов - на весь противолежащий материк…" [Диалоги Платона, Тимей].
В "Критие" Платон рассказывает историю заселения этого материка, расцвета и гибели цивилизации атлантов.
"Как известно, боги поделили между собой по жребию все страны земли. Сделали они это без распрей… Каждый из богов обосновался в своей стране; обосновавшись же, они принялись пестовать нас, свое достояние и питомцев, как пастухи пестуют стадо… Так и Посейдон, получив в удел остров Атлантиду, населил ее детьми, зачатыми от смертной женщины… Произведя, пять раз по чете близнецов мужского пола, Посейдон взрастил их и поделил весь остров Атлантиду на десять частей, причем, тому из старшей четы, кто родился первым, он отдал дом матери и окрестные владения как наибольшую и наилучшую долю, и поставил его царем над остальными, а этих остальных - архонтами, каждому из которых он дал власть над многолюдным народом и обширной страной… Все они и их потомки в ряду многих поколений обитали там, властвуя над многими другими островами этого моря и при том, как уже было сказано ранее, простирая всю власть по сю сторону Геракловых столпов вплоть до Египта и Тиррении…
Многое ввозилось к ним из подвластных стран, но большую часть потребного для жизни давал сам остров, прежде всего любые виды ископаемых, твердых и плавких металлов, и в их числе то, что ныне известно лишь по названию, а тогда существовало на деле: самородный орихалк, извлекавшийся из недр земли в различных местах острова.
Лес в изобилии доставлял все, что нужно было для работы строителям, а равно и для прокормления домашних и диких животных. Даже слонов на острове водилось великое множество, ибо корму хватало не только для всех прочих живых существ, населяющих болота, озера и реки, горы или равнины, но и для этого зверя, из всех зверей самого большого и прожорливого.
Далее, все благовония, которые ныне питает земля, будь то в корнях, в травах, в древесине, в сочащихся смолах, в цветах или в плодах, - все это она рождала там и отлично взращивала. Притом же и всякий пестуемый человеком плод и злак, который мы употребляем в пищу или из которого готовим хлеб, и разного рода овощи, а равно и всякое дерево, приносящее яства, напитки или умащения, всякий непригодный для хранения и служащий для забавы и лакомства древесный плод, который мы предлагаем на закуску пресытившемуся обедом, - все это тогдашний священный остров под действием солнца порождал прекрасным, изумительным и изобильным. Пользуясь этими дарами земли, цари устроили святилища, дворцы, гавани и верфи и привели в порядок всю страну.
В продолжение многих поколений, покуда не истощилась унаследованная от бога природа, правители Атлантиды повиновались законам и жили в дружбе со сродным им божественным началом: они блюли истинный и во всем великий строй мыслей, относились к неизбежным определениям судьбы и друг к другу с разумной терпеливостью, презирая все, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя груды золота и прочих сокровищ. Они не пьянели от роскоши, не теряли власти над собой и здравого рассудка под воздействием богатства, но, храня трезвость ума, отчетливо видели, что все это обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью и, что когда богатство становится предметом забот и оказывается в чести, оно же идет прахом, а вместе с ним гибнет и добродетель. Пока они так рассуждали, а божественная природа сохраняла в них свою силу, все их достояние, вкратце нами описанное, возрастало. Но когда унаследованная доля от Бога ослабла, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить свое богатство и утратили благопристойность. Для того, кто умеет видеть, они в это время являли постыдное зрелище, ибо растратили самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным видеть, в чем состоит истинно счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила.
И вот Зевс, Бог богов, блюдущий законы, хорошо умея усматривать то, о чем мы говорили, помыслил о славном роде, впавшем в столь жалкую развращенность, и решил наложить на него кару, дабы он, отрезвев от беды, научился благообразию". [Диалоги Платона, "Критий"]. Этой карой был Великий потоп.
Таким образом, Платон описал Атлантиду как континент, превосходивший по площади Ливию (Африку) и Азию вместе взятые, представлявший собой большой остров (или группу островов), который был расположен за Геракловыми столпами (Гибралтарским проливом) и затонул во время Великого потопа за 9000 лет до Солона, то есть 11600-11500 лет тому назад.
Большинство современных исследователей, поверивших Платону, представляют Атлантиду в виде материка, располагавшегося посреди Атлантического океана между Европой и Африкой с одной стороны и двумя Америками с другой, который в результате тектонических процессов погрузился на дно, и там пытаются найти его остатки. Однако геология не оставляет на это надежды.
Исследования последних десятилетий блестяще подтвердили предположение Вегенера о том, что некогда существовал единый континент Гондвана, который примерно 50 миллионов лет назад раскололся, и его осколки - Евразия, Африка и две Америки - разошлись за истекшее время на большое расстояние. Вегенер пришел к этой мысли ввиду совпадения очертаний берегов континентов, расположенных напротив друг друга через Атлантический океан, и нашел ее подтверждение в совпадении геологических структур на соответствующих участках противолежащих берегов.
Сегодня наука располагает множеством прямых и косвенных доказательств справедливости этой идеи. Расхождение материков Старого и Нового света подтверждено путем прямых измерений с помощью лазера. Оно происходит в обе стороны от рифтового разлома, проходящего посреди Атлантического океана, за счет нарастания нового океанического дна. Возраст его участков, определяемый по намагниченности и по толщине осадочных отложений, которая непрерывно увеличивается пропорционально их расстоянию от разлома. Все изменения и инверсии магнитного поля Земли, многократно происходившие на протяжении 50 миллионов лет, записаны в базальтовой породе океанического дна в процессе его формирования, как на магнитофонной ленте. Никаких аномалии в этой закономерности, допускающих существование в близком или далеком прошлом материка посреди Атлантического океана, не обнаружено.
В результате, наукой достоверно установлено, что "не только в последние 10-20 тысяч лет, но и миллионы лет назад какой-либо достаточно крупной суши в пределах центральной части Атлантического океана не было" [6, 134]. Те, кто считается с этими выводами науки, предлагают другие варианты размещения Атлантиды. Но, как правило, они не соответствуют тем или иным сведениям, приводимым Платоном.
Наиболее интересным из них можно признать вариант, предложенный А.Г.Галанопулосом. Он предположил, что по какой-то причине Платон ошибся во всех цифрах, увеличив в 10 раз, как размеры Атлантиды (вернее ее главного острова), так и число лет, прошедших со времени ее гибели. При этом получается, что Атлантида погибла не за 9000 лет до Солона, а за 900, то есть примерно в 1500 году до н.э. В это время, по геологическим данным, произошла колоссальная катастрофа в Средиземном море, - взорвался остров вулканического происхождения Санторин, и погибла высокая Крито-Минойская культура.
А.Г. Галанопулос отождествил Атлантиду с Крито-Минойской державой. В книге "Атлантида. За легендой - истина" [8] А.Г. Галанопулос и Э. Бэкон находят этому множество подтверждений в деталях описаний Атлантиды и, подводя итог, пишут: "Поскольку окончательно установлено, что Санторин был минойским островом, что Минойское государство пострадало от страшной катастрофы как раз во время гибели Санторина, тождество Атлантиды с минойским Критом становится настолько очевидным, что не требует дальнейших доказательств".
Однако не все так гладко, как представляется авторам. Помимо цифр имеются и другие существенные различия, не позволяющие отождествлять Атлантиду с Критом.
На Крите нет полезных ископаемых и металлов, называемых Платоном. Животный мир Атлантиды, о котором сказано выше, не соответствует критскому.
Платон совершенно недвусмысленно указывает, что Атлантида располагалась не в Средиземном море, а по ту сторону Геракловых столпов, однозначно определяемых как Гибралтар, и "простирала всю власть по сю сторону Геракловых столпов вплоть до Египта и Тиррении".
Утверждение, что "этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию, вместе взятые", даже если под Ливией и Азией подразумевать лишь Северную Африку и Малую Азию, без приводимых Платоном цифр подтверждает огромный размер Атлантиды и невозможность ее размещения в Средиземном море.
В ближневосточных хрониках II тысячелетия до н.э. не говорится о существовании на Крите столь высокоразвитого и могущественного государства, как Атлантида, которое в силу последнего не могло оставаться незамеченным. Более того, известно, что Крит платил дань египетскому фараону Тутмосу III.
Культурное влияние Атлантиды на различные цивилизации мира, отмечаемое многими исследователями (пирамиды, бальзамирование и т.п.), не носит минойского характера и относится к гораздо более древнему времени. Дворцы и святилища минойского Крита не похожи на описанные Платоном. Законы атлантов скорее напоминают древние арийские "Законы Ману", предполагавшие разделение граждан на варны.
"Законы твоих предков ты можешь представить себе по здешним: ты найдешь ныне в Египте множество установлений, принятых в те времена (девять тысяч лет тому назад) и у вас, и, прежде всего, например, сословие жрецов, обособленное от прочих, затем сословие ремесленников, в котором каждый занимается своим ремеслом, ни во что больше не вмешиваясь, и, наконец, сословие пастухов, охотников и земледельцев; да и воинское сословие, как ты, должно быть, заметил сам, отдельно от прочих, и членам его закон предписывает не заботиться ни о чем, кроме войны…".
Геологические исследования говорят, что взрыв Санторина не сопровождался обширным потопом и погружением на дно моря даже ближайших островов.
Наконец, Санхес недвусмысленно указал на то, откуда шла экспансия "несметных воинских сил (атлантов), отправлявшихся на завоевание всей Европы и Азии, а путь державших от Атлантического моря".
Не меньше возражений можно представить также против того, чтобы считать Атлантидой Американский континент или прилежащие к нему острова, как это делает Эндрю Коллинз [9].
Сведения о нахождении Атлантиды по ту сторону Геракловых столпов, интерпретируемые большинством исследователей в качестве указания на ее расположение посреди Атлантического океана, могли означать другое, - что морской путь в Атлантиду из Средиземного моря шел через Гибралтарский пролив.
Наилучшим, если не единственным безопасным путем в Северную страну, которая на суше была отделена от остального мира непреодолимой ледяной грядой, протянувшейся в широтном направлении через весь Евразийский материк, был морской путь через Гибралтарский пролив.
Учитывая вышеизложенное, можно предположить, что Атлантида располагалась на затонувших северо-западных землях Европы и их продолжении на восток. Опускание значительных участков суши обнаружено в северо-восточной части Атлантического океана, примыкающей к Норвегии, Англии, Ирландии и Исландии. На рис. 42 и 43 [7, 209,213] показаны контуры суши в период оледенения, то есть до гибели Атлантиды.
Размеры Северной страны соответствуют указанным Платоном. Металлы и другие полезные ископаемые находились во многих ее местах, от Британии до Урала и далее. Климат на этой территории в ледниковый период был благоприятным для сельского хозяйства (полеводства, садоводства, животноводства) и для дикой флоры и фауны. Слоны там, конечно, не водились, но водились мамонты, которых южане могли называть слонами.
О том, что Атлантида - это та же Гиперборея, говорят предания о путешествиях Геракла за молодильными яблоками Гесперид и коровами Гериона. Так, при походе в сад Гесперид Геракл отправился на крайний запад, где располагался вход в Гиперборею, охраняемый Атлантом. А при походе за коровами (или быками) Гериона, на гиперборейский остров Эрифею (Эрифея - одно из названий Гипербореи, которое, вероятно, происходит от ее расположения за Рифейскими горами) Геракл направляется к Эрифее через Гибралтар, а возвращается из нее через Скифию, располагавшуюся на северо-востоке от Греции: "Геракл, угоняя быков Гериона, прибыл в ту, бывшую тогда пустынной, землю, которую теперь населяют скифы. Герион жил за пределами Понта, обитая на острове, который греки называют Эрифея. Он находится возле Гадир, расположенных по ту сторону Геракловых столпов у Океана" [3, п.8]. Очевидно, элитные породы скота у древних ценились не менее, а скорее более чем сейчас. Для того чтобы завладеть ими, предпринимались далекие, опасные путешествия и велись войны. По нашему мнению, поход аргонавтов был предпринят с подобной же целью: чтобы завладеть водившейся в Колхиде уникальной породой овец с золотым руном, которая до нашего времени, к сожалению, не дожила.
По различным преданиям, попасть в страну "блаженных", лежащую к северу от этих непреодолимых гор, можно было только тремя путями: выйдя в Океан через Гибралтарский пролив и обогнув Пиренейский полуостров, как это делал Геракл; перелетев через горы на чудесных птицах, как это делал Аполлон; проплыв на ладье по подземной реке Эридан, пронизывающей гору на крайнем Западе Европы, как после смерти душа фараона. Этим же путем, по представлениям древних, уплывал на ночь в своей ладье по реке бог Солнца (Ра, Шамош, Гелиос). А утром выплывал через такой же туннель на востоке, по реке Ра (Волге).
Вероятно, через этот же туннель вернулся из Эрифеи Геракл после похода за коровами (или быками) Гериона. А до него прошел в страну Тилмун Гильгамеш. То есть, Атлантиду можно отождествить с Гипербореей греков и Мидгардом скандинавских народов, если не по времени, то, по крайней мере, территориально. На севере же располагалась прародина ариев. Согласно индийским и персидским преданиям "арийская раса народилась и развилась на далеком Севере, хотя после погружения материка Атлантиды племена ее переселились дальше на Юг, в Азию" [5, 971].
Напрашивается вывод, что во всех этих преданиях речь идет об одной и той же стране. Американский атлантолог И.Доннели пришел к выводу, что Атлантида была общим культурным центром Старого и Нового Света, и отождествлял ее с другими мифологическими местностями: Эдемом, Садом Гесперид, Елисейскими полями, садами Алкиноя, Мидгардом викингов [7, 127].
Герман Вирт, в своих трудах "Происхождение человека" [10] и "Священная протописьменность человечества" [11], утверждал, что Атлантиде тождественны Гиперборея и страна Altland сакрального предания ингевонов [12]. Название Altland означает - старая страна. Египтяне, по-видимому, не понимали его смысла, не перевели на свой язык и исказили звучание. А названия жителей Мидгарда (ингевоны, гермионы и истевоны) могли означать: живущие у входа (в Мидгард), в середине и у его выхода.
Источник: lah.ru.
Рейтинг публикации:
|
