Время, когда сбываются сны
...Помните, в одной из «Хроник Нарнии» герои, путешествующие на корабле, попали в страшное место, где сбывались сны? Так вот, в реальности это место называется даже не «Россия», а планета Земля. Время - начало XXI века. Сны, которые видели фантасты на протяжении всего XX века, начинают сбываться. Только пока мы - я имею в виду не только жителей нашей страны, - не спешим выплыть на чистую воду, более того, нам почему-то очень хочется досмотреть этот страшный сон до конца.
В начале января я раздала своим знакомым текст брошюры, подготовленной к печати новосибирскими журналистами с целью проверить, как воспримут факты, изложенные в их исследовании, люди, далекие от проблем форсайт-проекта, ювенальной юстиции и прочего, будоражившего умы авторов на протяжении минувшего года. Факты, действительно, ошеломляющие, с трудом поддающиеся осознанию «простых» людей. Тем не менее, мне хотелось, прежде чем печатать это исследование, определить, насколько авторы смогли обосновать свои выводы, сделанные ими после нескольких месяцев кропотливого изучения материалов почти сотни интернет-сайтов. А выводы такие: в настоящее время в мире происходит глобальное внедрение идеологии трансгуманизма, которая является ни чем иным как «инновационной» разновидностью фашизма. Причем бациллой этого «техногенного» фашизма оказались заражены государственные структуры, а также академии наук разных стран. Россия здесь - не исключение, и ярким доказательством тому является лексикон высших государственных деятелей, пестрящий словами «инновации», «нанотехнологии», «перезагрузка» и прочее.
Международная конвенция о правах ребенка, форсайт-проект «Детство-2030», «Школьный проект» С. Черникова и еще многое другое, о чем даже не догадывается большинство наших сограждан - все это части единой, глобальной, хорошо продуманной программы действий, долженствующей привести мир к тому, «чему надлежит быть», по слову Господа нашего Иисуса Христа, то есть воцарению антихриста.
Я долго ждала ответа от своих знакомых по поводу этого исследования, но материал оказался для них слишком тяжел. Поэтому я решила не торопиться его печатать, а вынести на широкое обсуждение читателей Русской народной линии - все же он того стоит. Предлагаю провести совместное обсуждение приведенных фактов и указать, если нужно, авторам на недостатки их работы. Они против такого необычного рецензирования не возражают, напротив, полагают, что взгляд «со стороны» будет лишен той субъективности, которая является непременным атрибутом слишком глубокого погружения в тему.
Галина Пырх, редактор газеты «Новосибирский епархиальный вестник»
* * *
20 ноября 2010 года состоялось учредительное собрание нового общественно-политического объединения «Народное движение России». Председателем НДР единогласно был избран председатель Ассоциации адвокатов России за права человека Евгений Архипов.
В основу нового движения были положены идеи трансгуманизма и научного прогресса, а базовым документом организации стал проект новой Конституции РФ, центральное место в которой занимает человек, его права и свободы, в том числе право на лучшее качество жизни и всеобщий доступ к современным научным достижениям.
Впервые в истории в предложенном и разработанном Ассоциацией адвокатов России за права человека проекте Конституции закреплены трансгуманистические права на продление жизни и борьбу со старением человека.
Одним из учредителей нового движения стал Николай Плесовских, председатель Рязанской региональной общественной социально-экологической организации «Социально-экологический комитет Мещеры».
(По информации сайта www.rusadvocat.com)
Введение
Прежде всего, что же это такое - форсайт-проект «Детство-2030»?
На одноименном сайте в разделе «О проекте» в статье «Идеология Общественной программы «Детство» сказано:
«Открытое сознание ребенка безоблачно и объективно, способно переходить границы реальности. Поэтому увидеть мир детскими глазами - это увидеть картину нашего будущего. Многие идеи, воспринимаемые как невозможные сегодня, становятся вполне реальными спустя несколько десятков лет, благодаря тому, что дети, фантазируя, создают этот уникальный образ будущего в своем воображении. Раскрыть и познать это детское видение и, ориентируясь на него, готовиться к будущему уже сейчас - основная идея проекта.
Ведь взгляд взрослого и ребенка на будущее значительно различаются, поэтому взрослые не могут проектировать будущее для своих детей. Они лишь могут своими конкретными решениями и своевременными действиями создать условия и пространство для самостоятельного формирования детьми лучшей жизни.
Мы живем в эпоху изменений, когда социальные процессы протекают в режиме повышенной интенсивности. Общество третьего тысячелетия меняет системы ценностей и норм несколько раз за время жизни одного поколения. Поэтому готовность детей к инновациям и изменениям, а также к тому, чтобы самим создавать новое и управлять этим, становится основным условием прогрессивного развития.
«Полноправное включение детей в общественные отношения уже сегодня», «Детство это жизнь - а не подготовка к ней», «Ответственность временем, образованием, успешностью взрослых перед детьми» - это далеко не полный перечень тезисов, отражающих идеологию Общественной программы «Детство».
Запомните эти слова, мы еще не раз будем обращаться к форсайт-проекту, и вы сможете понять истинный смысл, заключенный в них.
Далее следуют «Концептуальные основы Общественной программы "Детство"»:
ФИЛОСОФИЯ
1. Образование и воспитание возможно только внутри общей работы, смысл и цели которой не скрываются от детей.
2. Нравственность задается общей жизнью взрослых и детей, общением разных наций и культур.
3. Быстроменяющийся мир - существенное условие современной жизни. Мы уже не можем жить в настоящем - мы обязаны жить в прошлом, настоящем и будущем. Связь времен, миров, наций и поколений - основа современной идеологии и философско-исторического тренда.
ЦЕЛИ
1. Перераспределение общественного богатства и активности взрослых в пользу детства.
2. Сделать детство, а через него будущее приоритетом национальных стратегий развития.
3. Предоставление ребенку возможности реализации собственного жизненного пути из многих альтернатив.
4. Подготовка взрослых к совместной деятельности с детьми.
ЗАДАЧИ
1. Смещение правовых и этических норм в пользу детства.
2. Создание дружественной детям среды
3. Развитие воспитательно-деловых сообществ
4. Широкое обсуждение альтернатив будущего
СФЕРЫ,
в которых сегодня и завтра будут концентрироваться усилия по переопределению места и роли детства.
1. Демография и миграция
2. Семья
3. Архитектура и градостроительство
4. Масс-медиа
5. Образование
6. Право
7. Медицина
8. Социальные службы
9. Экология
10. Бизнес детских товаров и услуг
По замыслу авторов Общественной программы «Детство», для ее реализации необходимы существенные условия.
«Создание условий для формирования конкурентоспособного человеческого потенциала, воспитания творческого, креативного поколения принесет преимущества, как в ближайшем, так и в отдаленном будущем. В технологии «форсайт» этап выработки такого подхода называется формированием «существенных условий». Существенные условия выражаются в качественных показателях, достижение которых приведет желаемой трансформации существующего положения дел.
Выработка существенных условий в рамках Общественной программы «Детство» позволила выявить актуальные для России проблемные зоны, регулирование которых становится критически важным для трансформации отношения к детству.
1. Демография.
В настоящее время демографы выделяют две тенденции, которые характерны только для российского общества: с одной стороны, сокращается средняя продолжительность жизни граждан, а с другой - увеличивается средний возраст населения. То есть люди живут меньше, но средний возраст населения все равно растет. Эксперты отмечают, что при сохранении этих тенденций, через 15-20 лет Россия может превратиться в «экономического карлика» - страну, не способную на равных конкурировать с крупнейшими экономиками мира, в силу отсутствия достаточного количества населения. Кроме того, экспертные исследования показывают, что «старение» населения приводит к консервации общества - общество становится неспособно воспринимать изменения и новации, реагировать на вызовы времени, оно становится статичным и закоснелым.
2. Распределение общественного богатства.
До недавнего времени специалисты фиксировали, что в развитых странах (в основном в странах ЕС и США) за счет пенсионных систем общественное богатство смещено в пользу старости. Сегодня для развитых стран вопрос о том, куда должно оно должно быть смещено является одним из ключевых: старость становится все дороже. Приходится повышать налоги на работоспособное население, тем самым, сокращая их уровень доходов и возможностей. Для России вопрос о перераспределении общественного богатства является одним из важнейших - будет ли оно перераспределяться в пользу стариков, и тогда богатым можно стать только к старости, работая на это всю жизнь, будет ли оно концентрироваться в среднем поколении (30-50 лет), либо будет перераспределено в пользу детства.
3. Освоение передовых технологий.
Одним из эффектов инновационной экономики является то, что на рынке все чаще появляются новые продукты и технологии. Квалифицированное использование их становится обязательным условием для каждого, кто стремиться жить в современном мире. Тот, кто не освоил компьютер и интернет, сегодня не может быть конкурентен и автоматически записывается в маргиналы и отстающие. Как сделать возможным включение общества в процесс освоения высокотехнологичного мира, где старые технологии все быстрее заменяются новыми - один из важнейших вопросов развития человеческого капитала.
Обозначенные зоны показывают, что для изменения отношения общества к детству и для вступления в конкурентную борьбу за качество человеческого капитала, необходимы конкретные действия и решения по следующим направлениям:
Омоложение нации. Демографическая ситуации России требует радикальных мер по сокращению среднего возраста населения. Это не означает, что надо сократить продолжительность жизни населения и убивать стариков (этот ход очень показательно продемонстрирован у Кристофера Бакли в его книге «День бумеранга»). Это означает, что необходима смена отношения к рождению детей в обществе. Дополнительным ресурсом для омоложения нации при правильном подходе могут быть и миграционные потоки.
Перераспределение общественного богатства в пользу детства. Если мы хотим увеличить человеческий капитал и конкурентоспособность населения, то необходимо сместить общественное богатство в сторону детства. Максимальное вложение средств в создание современных, оснащенных в соответствии с передовыми технологиями воспитательных и образовательных сред, приведет к повышению уровня конкурентоспособности вырастающего поколения.
Максимальное оснащение детства. Стремление конкурировать на равных в инновационной экономике сегодня требует того, чтобы дети массово попадали в максимально современную технологически оснащенную среду (и это не только вопрос оснащения школ компьютерами и микроскопами), учились быстро осваивать самые передовые технологии. Конкурентные преимущества для детей должны быть сформированы с самого детства, догнать высокотехнологичный мир они уже не успеют. «Креативный класс» не вырастет среди игрушек прошлого столетия и 486 ПК» (http://www.2010-2030.ru/536/545/).
Пусть не смущают читателя туманные выражения типа «общество третьего тысячелетия меняет системы ценностей и норм несколько раз за время жизни одного поколения», и не ставят в тупик такие заковыристые формулировки как «качественные показатели, достижение которых приведет к желаемой трансформации существующего положения дел», «стремление конкурировать на равных в инновационной экономике сегодня требует того, чтобы дети массово попадали в максимально современную технологически оснащенную среду» - все становится ясным, если взглянуть на этот документ (форсайт-проект) под определенным углом зрения - с позиции трансгуманизма.
Не откроем Америки, если скажем, что каждое мало-мальски организованное движение - социальное, политическое и т.д. - является лишь видимым, физическим отражением некой философской системы. И чем она глубже, тем большее влияние оказывает это движение на человеческие умы.
Когда в прошлом году сторонники введения в России ювенальной юстиции пошли в наступление, было ясно, что столь масштабный план по коренной перестройке базовых ценностей нашего народа должен зиждиться на прочном фундаменте. И дело даже не в Европейской социальной Хартии, вокруг ратификации которой было сломано столько копий. И она, и разрекламированный Общественной палатой РФ и лично руководителем ее аппарата А. Радченко форсайт-проект «Детство-2030», при всей чудовищности его целей, и, тем более, ювенальная юстиция - не главное. Все это средства, а не цель, верхние, так сказать, слои реальности. А вот если заглянуть поглубже...
В конце сентября 2010 года в Доме Пашкова в Москве Фонд поддержки гражданских инициатив «Стратегия-2020» провел форум под названием «Социальное измерение модернизации». В числе выступающих был доктор физико-математических наук, главный научный сотрудник Института физических проблем им. П.Л. Капицы, профессор, член Совета при Президенте РФ по культуре и искусству С.П. Капица. Он, в частности, сказал:
- Весь мир сегодня переживает кризис вовсе не экономический, а демографический. В течение миллиона лет мы жили по принципу «больше»: больше детей, больше мяса, больше всего, что можно вообразить. Теперь это оборвалось по главному параметру: население мира в целом переходит на постоянное население. Это демографический переход, он займет меньше ста лет для всего мира. Мы проходим через демографическую революцию, это самый существенный кризис во всей жизни человечества. Ни Первая, ни Вторая мировые войны не сравнимы с тем, что сейчас происходит. Если бы не это, на Земле жили бы сейчас 10 миллиардов людей, а не шесть с половиной. Три с половиной миллиарда людей - вот цена вопроса. Связано это с очень глубокими изменениями. Если сравнить мир с вычислительной машиной, то он сейчас делает великолепное «железо»: промышленность работает очень эффективно, сельское хозяйство в странах занимает 1-2 процента населения, в производстве работают 15-20 процентов населения. Сделать машину - это занимает 10-20 рабочих часов на современном заводе... И кризис современного общества - это, грубо говоря, кризис «софта», а не «железа». У нас нет ни идеологии, ни мысли, что мы хотим делать. Мы потеряны сейчас. Эти вещи развиваются гораздо медленнее, чем выпуск современной промышленности. Ее можно легко экспортировать, сталь можно выплавлять в любой стране по тем же принципам, а вот то, что мы - человечество в целом, - не можем справиться с его «софтом», с «программным обеспечением», это, с моей точки зрения, причина кризиса. И в России кризис связан именно с этим... Поэтому мне кажется, что организация нашей жизни - в смысле управления государством, в смысле тех ценностей, которые мы проповедуем, очень важна (sionstar.blogspot.com/2010/11/2020.html).
Так вот, создание Народного движения России, основанного на идеологии трансгуманизма, в этом контексте - еще одна довольно зловещая попытка ввести наших сограждан в заблуждение и навязать не просто чуждую систему ценностей, а систему антихристианских, более того - античеловеческих ценностей в самом буквальном смысле этого слова, со всеми вытекающими из этого последствиями.
Идеология технобудущего
Итак, что такое трансгуманизм?
Этот термин впервые был использован биологом Джулианом Хаксли (Julian Huxley) в 1957 году. Он назвал трансгуманистом человека, который самосовершенствуется, чтобы овладеть новыми умениями и способностями, но при этом остается человеком. Но в те годы это понятие не получило широкого распространения. Начиная с 1980-х годов, термин «трансгуманизм» используется в ином, современном, значении, имеющим фактически противоположный смысл: трансгуманисты хотят не «остаться людьми», а наоборот, перестать ими быть, став более совершенными существами. Некоторые особо подчеркивают это, называя себя не трансгуманистами, а трансхьюманами (transhuman, во избежание ассоциаций с гуманистами), или же нелюдями. (http://ru.science.wikia.com)
На сайте Российского трансгуманистического движения дана такая формулировка ТГ: «Трансгуманизм - это новый этап в развитии гуманизма, научно ориентированное мировоззрение, согласно которому современный человек не является вершиной эволюции, но, скорее, - началом эволюции вида Homo Sapiens. Это рациональное, основанное на осмыслении достижений и перспектив науки, мировоззрение, которое признает возможность и желательность фундаментальных изменений в положении человека с помощью передовых технологий с целью ликвидировать страдания, старение и смерть и значительно усилить физические, умственные и психологические возможности человека».
«В настоящее время происходит активное осмысление практически всех сторон действительности с трансгуманистических позиций. Все большее число ученых, философов и социальных мыслителей разделяют идеи трансгуманизма... (в частности, в России это В.Н. Анисимов (НИИ онкологии имени проф. Н.Н. Петрова Минздрава РФ), А.И. Деев, председатель Московского отделения Геронтологического общества РАН, - его выступление на междисциплинарном семинаре по трансгуманизму и научному иммортализму опубликовано на сайте РТД; академик РАН Николай Мясоедов, замдиректора Института молекулярной генетики РАН, ведущий научный сотрудник Института биохимической физики РАН Алексей Оловников, сотрудник Института экономики РАН Игорь Кирилюк (см. его статью «Семинару по трансгуманизму - пять лет» / И. Л. Кирилюк // Вестник Российского философского общества. - 2010. - N 2 (54). - С. 65-67) и многие другие - прим. авт.).
Семинар Российского трансгуманистического движения (РТД) зарегистрирован как первичная ячейка Российского Философского общества при Российской академии наук». Причем на некоторых сайтах особо подчеркивается, что трансгуманизм - это материалистическое философско-мировоззренческое учение, и для многих, материалистически мыслящих, людей идеи ТГ звучат очень заманчиво - хотя порой и слишком фантастично.
«В последние годы трансгуманизм распространяется по всему миру экспоненциальными темпами. В настоящее время существуют две международные трансгуманистические организации, Институт Экстропии (Extropy Institute) и Всемирная Трансгуманистическая Ассоциация (World Transhumanist Association), обе публикующие он-лайновые журналы и организующие конференции по вопросам трансгуманизма. Во многих странах существуют местные трансгуманистические группы, а в США практически в каждом крупном городе действуют дискуссионные группы».
«Трансгуманизм можно описать как продолжение гуманизма, от которого он частично и происходит. Гуманисты верят, суть людей в том, что лишь отдельные личности имеют значение. Мы можем не быть идеальными, но мы можем улучшить положение вещей и содействовать рациональному мышлению, свободе, терпимости и демократии. Трансгуманисты согласны с этим, но они также придают особую важность тому, кем мы потенциально можем стать. Мы не только можем использовать разумные способы улучшения положения человека и окружающего мира; мы также можем использовать их, чтобы улучшить себя, человеческий организм. И доступные нам методы не ограничены теми, которые обычно предлагает гуманизм, такими как образование. Мы можем использовать технологические способы, которые в итоге позволят нам выйти за пределы того, что большинство считает человеческим...» (www.transhumanism-russia.ru).
Что же это за способы? Молекулярные нанотехнологии, биотехнологии, генная инженерия, направления когнитивной науки (технологического контроля над своим разумом), создание роботов, киборгов, искусственного интеллекта (а в будущем и сверхразума), загрузка сознания в компьютер, лекарства для изменения настроения, терапия против старения, нейроинтерфейс, программы для управления информацией, лекарства для улучшения памяти, носимые компьютеры, экономические изобретения, такие как фьючерсы на идеи (рынок, на котором люди будут делать ставки на научные гипотезы или предсказания о будущем, таким образом формируя согласованное общее мнение. - Hanson, 1990), совместная обработка информации и так далее... Кое-что из перечисленного выглядит достаточно фантастично, но многое уже сейчас активно претворяется в жизнь.
К слову, само название пресловутого форсайт-проекта «Детство-2030» означает следующее. По мнению футурологов, где-то к 2030-му году наступит так называемая технологическая сингулярность - «гипотетический взрывоподобный рост скорости научно-технического прогресса, предположительно следующий из создания искусственного интеллекта и самовоспроизводящихся машин, интеграции человека с вычислительными машинами либо значительного увеличения возможностей человеческого мозга за счет биотехнологий. Сторонники теории технологической сингулярности считают, что, если возникнет принципиально отличный от человеческого разум (постчеловек), дальнейшую судьбу цивилизации невозможно предсказать, опираясь на человеческое (социальное) поведение» (http://ru.wikipedia.org/wiki). Так как именно в это время наиболее активной частью населения будут те, кто родился в 90-е и 2000-е годы, их сознание надо уже сейчас готовить к жизни в технобудущем.
Часть 2 …
Право на «быть» или «не быть»
Одной из главных проблем современного человечества, по мнению трансгуманистов, является проблема бессмертия. Теперь уже ясно, что простого увеличения продолжительности жизни человеку недостаточно. Очень хочется жить вечно. Причем не просто жить, а быть даже в престарелом возрасте молодым и здоровым. Впрочем, «очень скоро медицина лишит это понятие смысла, сделав жизнь человека практически неограниченной. Бессмертие сделает человека по-настоящему свободным, избавив его от самого главного экзистенциального страха и одной из основных причин несчастья и страданий на Земле». По замыслу сторонников ТГ, каждый будет иметь право самостоятельно выбирать, когда и как он хочет умереть. Предлагается два выхода: первый - добровольная эвтаназия, второй, для более обеспеченных, - крионика. А можно не умирать вообще, поскольку быстрыми темпами развиваются трансплантология, имплантология и прочее.
Правда, есть опасность возникновения из-за этого перенаселения планеты. Поэтому уже сейчас, отмечают трансгуманисты, «следует поддерживать программы планирования семьи и распространения противозачаточных средств, особенно среди семей в бедных странах, где население растет быстрее всего. По мнению трансгуманистов, постоянное лоббирование некоторыми религиозными группами в Соединенных Штатах прекращения этой гуманитарной помощи является серьезной ошибкой...»
Конечно, можно надеяться на то, что со временем - причем это время не так уж и отдаленно, считают адепты трансгуманизма, - будет развита колонизация близлежащих планет, и часть населения отправится туда, но это - полумера. «Единственное долгосрочное решение - это контроль населения, ограничивающий число новых личностей, создаваемых каждый год. Это не означает, что население не может расти, только что рост должен быть полиномиальным, а не экспоненциальным.
В технологически развитых странах супруги обычно заводят меньше детей - ниже уровня воспроизводства. Единственный источник роста населения в большинстве стран Запада - это иммиграция. Как показывает опыт, предоставление людям большего рационального контроля над своей жизнью (в особенности, предоставление образования и равных прав для женщин) приводит к тому, что они заводят меньше детей.
Если относиться серьезно к идее ограничения продолжительности жизни для контроля над уровнем населения, почему бы не действовать активнее? Почему бы тогда не поощрять самоубийство? Почему бы не убивать каждого, дожившего до 75 лет? Это просто абсурдно (данное высказывание почти дословно повторяется в форсайт-проекте «Детство-2030», раздел «Существенные условия/омоложение нации» - см. во Введении).
Продление человеческой жизни не должно усугубить проблему перенаселения в большей степени, чем повышение безопасности на дорогах или на производстве, или снижение количества тяжких преступлений.
Когда трансгуманисты говорят, что они хотят увеличить продолжительность жизни, они имеют в виду, что они хотят увеличить продолжительность здоровой жизни. Нет никакого смысла в том, чтобы прожить лишних десять лет в состоянии старческого слабоумия. Это означает, что дополнительные человеко-годы будут производительными и принесут экономическую выгоду обществу» (из статьи Валерии Прайд на сайте РТД).
Кстати, главная особенность авторов всех материалов по ТГ, выложенных в Интернете, заключается именно в сочетании смелых проектов на 2030-2050-е годы с трезвым сиюминутным расчетом. Причем своих далекоидущих целей сторонники трансгуманизма добиваются очень последовательно и, главное, в течение вот уже нескольких десятков лет - взять хотя бы введение во многих странах закона об эвтаназии. К настоящему времени «право на легкую смерть» имеют граждане Голландии, Бельгии, Израиля, Швеции, Финляндии, Швейцарии, некоторых административных образований в Австралии, американских штатов Орегон, Вашингтон и др. (http://temadnya.ru/spravka/30apr2002/1290.html). Что касается закона об эвтаназии в России, то дискуссии об этом ведутся где-то с начала-середины 2000-х годов.
Начиная с 90-х годов, в нашей стране также идет настойчивое продвижение идеи развития центров планирования семьи, введения закона «О репродуктивном здоровье», программ детского «секс-просвета», с детсадовского и вплоть до подросткового возраста, теперь вот рассуждают о предоставлении детям права «на построение собственного жизненного пути» (Декларация о праве детей на будущее, раздел «Принцип равноправия», ст. «Право на разнообразие и равноправие жизненных путей», www.moe-pokolenie.ru/385/386/). В интерпретации ТГ, это - моральное право «тех, кто этого хочет, использовать технологию для расширения своих умственных и физических возможностей и увеличения контроля над собственной жизнью».
(http://www.transhumanism-russia.ru/content/view/6/93/#overpopulation)
В результате всего этого, не готовое бороться за жизнь и развращенное новое поколение, занятое собой и своим личным «технологическим оснащением», не будет ориентировано на массовое деторождение, следовательно, даже в случае бессмертия избранной части человечества, перенаселение Земле не грозит.
А теперь расшифруем, что конкретно кроется под выражением «право «на построение собственного жизненного пути».
Вперед, к семейным инкубаторам!
Футурист Ф.М. Эсфендиари, впоследствии сменивший имя на FM-2030, «человек-легенда», с деятельности которого в 1970-х годах и начался современный этап развития трансгуманизма, введший, собственно говоря, сам термин «трансчеловек» (transhuman) - «переходный человек», называет такие признаки трансчеловечности: улучшение тела имплантантами, бесполость, искусственное размножение и распределенная индивидуальность, т.е. модифицированность до такой степени, что получившееся в результате этого существо уже не является человеком.
В упоминавшейся Декларации о праве детей на будущее, в разделе «Право на современность», сказано:
«Дети имеют право на освоение современных технологий и включение в современные процессы общества. Дети не обязаны проходить весь эволюционный путь человечества, а будущую современную жизнь откладывать на потом - они должны быть с самого рождения включены в современные условия и пользоваться всеми предоставляемыми возможностями здесь и сейчас, а не через десятки лет «когда подрастут».
Далее читаем в форсайт-проекте «Детство-2030», рубрика «Участие детей в организации жизни»:
«Формирование способности жить в новых условиях неизвестного будущего и постоянно оснащать себя. В ближайшем будущем человеку придется неоднократно изменяться, трансформировать себя, и соответствующие практики должны быть освоены».
И далее, в подразделе «Технологические инновации будущего» дается расшифровка туманных определений типа «оснащать» и «трансформировать себя»:
«Уже ни для кого не новость, что инновации, как предвестники трансформаций, и социальных в первую очередь, вызывают сопротивление части общества, которое, осознано или нет, предчувствует изменение привычного уклада жизни, нарушение ясности и стабильности.
Тем не менее, современные тенденции таковы, что общество уже включено в инновационные процессы и должно, так или иначе, адаптироваться к среде с «повышенной турбулентностью», развивать инновационное сознание.
Безусловно, пока еще сложно воспринимать информацию о «чипизации мозга» или виртуальной имитации жизненных процессов спокойно, без эмоций. Даже, несмотря на то, что эти темы уже давно обосновались в научных кругах. Однако, если закрывать на это глаза, подобные процессы без общественного и государственного регулирования могут уйти в теневую зону. Это увеличит риски того, что дети получат возможность вживлять себе чипы «неизвестного производителя» без согласия взрослых, как сегодняшние подростки имеют возможность тайком от родителей сделать себе «пирсинг».
С появлением технологических инноваций возникают возможности с участием как родителей, так и детей проектировать детское пространство и среды в совершенно новом ключе, и в первую очередь - безопасном. И хотя такое альтернативное проектирование будущего нередко противоречит уже заданными стереотипам, оно, тем не менее, намного более соответствует требованиям времени, так как учитывает не только последние разработки ученых, но и социально-экономические и культурные преобразования, с ними связанные».
Ниже идет перечисление этих инноваций: дешевый ноутбук для школьников, устройство, позволяющего передавать вкусовую, обонятельную и тактильную информацию человеку (за счет прямого соединения с мозгом), устройство загрузки информации на кору головного мозга, возможность 100-процентной роботизации и автоматизации разных сфер жизни человека (услуг и сервиса, производственных сфер, вождения автомобиля, медицины и др.), робот-ребенок, робот-няня, чипизация и генные модификации человека (за счет технологий генной модификации станет возможным радикальное изменение физических и интеллектуальных возможностей человека. Причем изменения будут возможны как на стадии эмбриона, так и после рождения) (www.2010-2030.ru/library/534). То есть перечисляются все «технологические способы», которые позволят детям в ближайшем будущем стать трансхьюманами, то бишь нелюдями.
Что касается «бесполости» и «искусственного размножения» людей, упоминающихся в определении трансчеловека FM-2030, то ответ на вопрос, что подразумевают под этим трансгуманисты, дает статья В.В. Косарева, опубликованная в сборнике «Международные чтения по теории, истории и философии культуры» (Дифференциация и интеграция мировоззрений). Физико-технический институт РАН А.Ф.Иоффе, СПб.: 2004, №20, С. 296.
«Сегодня, благодаря успехам в области биотехнологии; нейросетей и суперинтеллекта; нанотехнологии; контактов микрочип/нейрон; методов сканирования мозга и продления жизни и т.д., наши видовые изменения вполне вероятны, в результате чего может возникнуть новый биологический вид Homo Sapientissimus или Homo Sapiens plus (Человек более разумный или усовершенствованный). Подобные прогнозы появились еще в последние десятилетия прошлого века (например, американский генетик М. Барнет). В начале большинство философов и ученых считали подобный сценарий развития событий если и возможным, то крайне нежелательным. Однако в последние годы среди ведущих ученых в области компьютеров, нейробиологов, нанотехнологов и исследовательских центров переднего края технического развития все более начала утверждаться новая парадигма, расширяющая понятие «человека» на «пост-человеческое» общество, уже выходящее за биологические пределы человеческого существования. Стремление людей сохранить свой род в неизменном виде является здоровым консерватизмом и это вполне понятно, но рано или поздно такой переход должен произойти обязательно.
Одной из причин этого является хотя бы несовершенство механизма нашего воспроизводства, унаследованного от животных и рассчитанного на условия, весьма далекие от цивилизации. Между тем вот уже более ста лет в цивилизованных странах роды, представляющие опасность, как для жизни матери, так и для ребенка, проходят в роддомах.
Если в прошлом веке женщины-аристократки нанимали кормилицу для своего ребенка, то сегодня есть возможность имплантации искусственно осемененной яйцеклетки в тело другой женщины, которая может выносить и родить ребенка. Возможно, что вскоре женщины освободятся и от этого, и эмбрионы человека можно будет выращивать прямо в инкубаторе.
Здесь можно исключить родовые травмы, довольно частые в обычном случае, и выполнить требования, необходимые для рождения нормального потомства, поскольку многие патологии связаны именно с нарушениями этих требований со стороны родителей (алкоголь, болезни, стрессы). В инкубаторе эмбрионы можно выращивать в идеальных условиях, причем в течение 12 месяцев или более, чтобы новорожденный сразу же мог ходить, а возможно, и общаться с внешним миром.
Клонирование открывает новые возможности для тиражирования наиболее удачных с генетической точки зрения индивидуумов, хотя последние данные науки говорят о том, что клонирование человека и даже приматов невозможно по технологии, разработанной для других млекопитающих. Для разработки более тонкой технологии понадобится еще немало времени, рано или поздно она появится.
Сочетание этого метода с генной инженерией после расшифровки генетического кода человека в не столь отдаленном будущем даст возможность создавать новых людей с заданными качествами, устраняя накапливающийся генетический мусор и ведя планомерную работу по евгенике - улучшению вида, поддерживая при этом оптимальную численность новой популяции. Значение этого шага будет сравнимо лишь с появлением разделения на два пола у многоклеточных организмов.
В результате всех этих изменений человек сможет перейти из класса млекопитающих Mammillae уже в совершенно новый класс Artificially borning или технородящих. Возможно, что уже недалеко то время, когда люди будут отличаться друг от друга не этносом или расой, а, подобно автомобилям и телевизорам, маркой фирмы изготовителя, предлагающей желающим иметь ребенка семьям все более совершенную продукцию. Эволюционный прогресс после этого пойдет настолько быстрее, что каждое новое поколение людей будет представлять собой новый биологический вид, подобно поколениям компьютеров. Произойти это может в том случае, если индустриальные методы воспроизводства будут давать результаты, лучшие, чем те, что получаются обычными кустарными методами. Это неизбежно приведет и к изменениям в организации самой семьи.
Возможно, что люди будут производиться сразу семьями: если сегодня мы всю жизни вынуждены искать свою половину, то в будущем можно будет сразу рождать людей, которые психологически созданы друг для друга. При этом секс полностью утратит свое значение как средство деторождения. Хотя он мог бы и впоследствии выполнять роль скрепляющего семью фактора, сохранение такого сильнодействующего наркотика столь же опасно, как и пищевого.
Поэтому вполне вероятно, что эти программы будут блокированы, а вместо них скрепляющую функцию примут на себя поведенческие программы любви или духовной близости. В такую семью будущего как элементарную ячейку общества может входить по несколько человек, как мужчин, так и женщин.
Таким образом, человеческая семья по спирали может снова придти к групповому браку, где члены семьи будут чем-то средним между братьями, сестрами и супругами. Воспроизводство же и воспитание следующего поколения будет уже не их функцией. Учитывая возможность исключения из генетического набора недавно открытого гена старения и существенного продления времени жизни, воспроизводство новых особей станет «штучным товаром» и особо ответственным делом, которым займутся фирмы-производители.
Профессионалы фирмы под руководством суперинтеллекта справятся с этими задачами лучше, чем сегодня справляются родители: сколько бы они ни отдавали времени воспитанию - они все равно остаются дилетантами, зачастую пожинающими плоды своих ошибок или слепой отцовской или материнской любви»
(www.transhumanism-russia.ru/content/view/656/144/).
Источник: ruskline.ru.
Рейтинг публикации:
