Россия. Свастика на одеяниях православных священнослужителей. Фото с сайта secretdoctrine.ru

Сингапур. Статуэтка Будды. Фото с сайта secretdoctrine.ru

В понедельник член Совета федерации Рустем Шиянов внес в Госдуму законопроект, в соответствии с которым в Уголовный кодекс из административного переносятся статьи, карающие за пропаганду,  демонстрацию, изображение, ношение или продажу нацистской атрибутики или символики.

 

Автор законопроекта предлагает штраф в размере 2 тыс.  рублей повысить на несколько порядков либо вообще заменить на тюремные сроки, - сообщает «Газета».

Более жесткое наказание, по мнению Шиянова, должно грозить тем, кто распространяет свастику. В случае принятия закона их могут штрафовать на сумму до 300 тыс. рублей, принуждать к общественным работам на 200-240 часов либо к исправительным - на срок от года до двух. В крайнем случае нарушителю может грозить и тюремное заключение - от одного до трех лет. Все эти нововведения Шиянов обосновывает угрозой общественной безопасности и многочисленными просьбами граждан.
 
Напомним, что в 2002 году был принят закон «О противодействии экстремистской деятельности» и ряд соответствующих поправок во многие другие законы. Согласно этому закону под определения экстремизма попали действия, связанные с «пропагандой и публичной демонстрацией нацистской атрибутики или символики либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения».
 
В законе нет никакой оговорки относительно целей и способов использования символики, сходной с нацистской, и таким образом любое использование свастики оказывается противозаконным. Если учесть, что свастика – это очень древний знак, который был известен в культуре всех древних народностей, включая и славянских, то у государства  появляется инструмент для ликвидации любой неугодной для нее организации, которая использует знак свастики.

Если бы государство выполняло требования этого закона полностью, то были бы уничтожены многие культурные ценности в России, поэтому оно пользуется этим инструментом избирательно. Например, в Омске в 2004 году было принято решение о ликвидации «Древнерусской инглистической церкви православных староверов инглингов».

В этом деле решающее значение сыграло то, что инглинги использовали свастику, хотя она красно-синего цвета и не так расположена, но сходство, безусловно, есть.

Или пример с включением в список экстремисткой литературы в 2008 г. книги последователей «Фалунь Дафа»*. Одной из причин этого послужило изображение свастики в эмблеме этой школы. Хотя в самой книге «Чжуань Фалунь» автор Ли Хунчжи подчеркивает, что свастика - не нацистский символ, а знак уровня Будды. Еще более нелогичной стало изъятия с выставки «Истина, Доброта, Терпение» картин с изображением свастики, как эмблемы этой школы .

Было бы интересно узнать, будет ли грозить тюремное заключение Владимиру Путину за то, что его фотография верхом на лошади, украшенной свастикой, облетела весь мир. И как бы он стал доказывать, что эта эмблема не имеет отношения к пропаганде нацисткой символики?

 

Александр Верховский, директор информационно – аналитического центра «Сова», анализируя закон об экстремизме, писал, что использование государственных ресурсов может быть малоэффективно и одновременно наносить ущерб в смежных областях. Религиозной толерантности больше не становится, зато свобода совести оказывается под большой угрозой. И речь идет не об «эксцессах исполнителя», а о принципиальных ошибках, которые допускаются не только чиновниками и политиками, но и заинтересованной частью общественности, что делает исправление ошибок особенно затруднительным.

Предложение Рустема Шиянова об ужесточении наказания было неоднозначно принято в  комитете Госдумы по гражданскому, уголовному, арбитражному и процессуальному законодательству. Председатель комитета Павел Крашенинников  считает, что законопроект служит, скорее, самопиаром автора, нежели действенной мерой, и имеет мало шансов быть одобренным в комитете.

Постоянный адрес статьи: http://www.epochtimes.ru/content/view/22963/9/