П. А. Столыпин принадлежал к старинному дворянскому роду, известному с XVI в., представители которого проявили себя на административной и военной службе. Его дед, Дмитрий Алексеевич, был младшим братом Аркадия Алексеевича, друга М. М. Сперанского, и Е. А. Арсеньевой, бабушки М. Ю. Лермонтова. Отец, Аркадий Дмитриевич, участвовал в Крымской и Турецкой войнах, дослужившись до генерала. Его мать, Наталия Михайловна, тоже побывала на Турецкой войне, ухаживала под огнём за ранеными, за что была награждена медалью.
Пётр Аркадьевич Столыпин родился 2 апреля 1862 г. в Дрездене, в Саксонии, куда его мать ездила к родственникам. Детство и раннюю юность он провел в основном в Литве. Летом семья жила в Колноберже или выезжала в Швейцарию. Когда детям пришла пора учиться, купили дом в Вильне. Виленскую гимназию Столыпин и окончил. В 1881 г. он поступил на физико-математический факультет Петербургского университета.
Кроме физики и математики здесь преподавались химия, геология, ботаника, зоология и агрономия. Именно эти науки, последние из названных, привлекали Столыпина.
П.А. Столыпин рано женился, оказавшись чуть ли не единственным женатым студентом в университете. Ольга Борисовна, жена П.А. Столыпина, прежде была невестой его старшего брата, убитого на дуэли. С убийцей своего брата стрелялся и Петр Аркадьевич, получив ранение в правую руку, которая с тех пор плохо действовала.
Существует, впрочем, и другая версия, которую рассказывал, в частности, С.Н. Сыромяников, близко знавший Столыпина по службе. Рука у него начала сохнуть еще в гимназические годы. Ему сделали несколько хирургических операций. В конце концов это будто бы и предопределило его решение идти в университет, а не на военную службу по примеру деда, отца и старшего брата. Писать больной рукой было трудно. Столыпин брал левой рукой карандаш или гусиное перо, вкладывая его в правую и писал, направлял здоровой рукой больную.
Тесть Столыпина Б.А. Нейдгардт, почетный опекун Московского присутствия Опекунского совета учреждений императрицы Марии, был отцом многочисленного семейства. Впоследствии клан Нейдгардтов сыграл важную роль в карьере Столыпина. Молодые супруги мечтали о сыне, а на свет одна за другой появлялись девочки. В 1885 г. родилась Мария, в 1891 г. – Наталья, в 1892 г. – Елена, в 1895 г. – Ольга, в 1897 г. – Александра. В 1903 г. родился долгожданный сын, названный Аркадием.
Внешне П.А. Столыпин сильно походил на своего отца. Он был так же высок, подтянут и подвижен. Но его привычки и жизненный уклад были во многом другими. П.А. Столыпин не курил (даром, что написал дипломную работу о табаке), почти не употреблял спиртного и редко играл в карты. Разнило его с отцом и отсутствие музыкального слуха. Но литературу и живопись П.А. Столыпин любил, отличаясь, правда, несколько старомодными, чисто дворянскими вкусами. Ему нравилась проза И.С. Тургенева, поэзия А.К. Толстого и А.Н. Апухтина. С последним он был в дружеских отношениях, и на петербургской квартире Столыпина Апухтин нередко читал свои новые стихи.
Столыпин был неплохим рассказчиком и сочинителем. Его дочери приходили в восторг от сказок о «девочке с двумя носиками» и о приключениях в «круглом доме», сочиняемых экспромтом каждый вечер.
В 1884 г., еще до окончания университета, его зачислили на службу в МВД. Вслед за этим, правда, последовал полугодовой отпуск, в течение которого Столыпин, по-видимому, завершал дипломную работу. Вернувшись на службу, он подал прошение о переводе в Министерство государственных имуществ.1887-1889-е годы Столыпин просидел в Департаменте земледелия и сельской промышленности на скромной должности помощники столоначальника, имея чин коллежского секретаря. В 1888 г. он получил придворное звание камер-юнкера. 1889 г. он опять перешел в МВД. Его назначили ковенским уездным предводителем дворянства.
О деятельности П.А. Столыпина на посту уездного предводителя мало что известно. Вспоминая те годы, Столыпин писал, что «служил себе просто, исполнял свои обязанности и не мудрил», но в то же время старался не быть «статистом». Это подтверждает его работа в уездном попечительстве о народной трезвости. Такие попечительства существовали во всех уездах, предводители дворянства возглавляли их по должности и чаще всего сводили свою деятельность в них к ритуальным заседаниям и подписыванию ненужных бумаг. Казалось бы, такой стиль работы более всего соответствовал условиях Ковенской губернии, где население было сравнительно непьющим. Но Столыпин подошел к делу неформально попытался направить деятельность попечительства в русло распространения культуры среди населения. По его инициативе и под его наблюдением попечительство построило в Ковно «Народный дом». Первый этаж занимала «чайная трезвости», на втором располагался просторный зрительный зал, в котором предполагалось устраивать народные чтения, спектакли и концерты. Строительство было окончено в 1899 г. – в тот год, когда Столыпин оставил пост уездного предводителя.
И все же основным занятием Столыпина в те годы было хозяйствование в Колноберже, к которому примыкали фольварки Петровский и Ольгино. Столыпину удалось превратить свое имение в образцовое хозяйство и многопольным севооборотом и развитым животноводством.
Столыпин, однако, не был вполне удовлетворен экономическими итогами своих дел. Малоплодородные и переувлажненные земли Ковенской губернии требовали рытья канав и внесения химических удобрений. Это вело к удорожанию продукции и ставило местных помещиков в невыгодное положение перед производителями хлеба из южных губерний. Выход из такого положения Столыпин видел в постепенной переориентации местного сельского хозяйства в направлении животноводства.
Занятие собственным хозяйством было настолько захватывающе-увлекательным делом, что Столыпин не смог совершенно его оставить и тогда , когда течение го жизни пошло совсем в ином направлении. Однажды, будучи уже в должности губернатора, он улучил момент, чтобы заехать в Колноберже. Увидев его за хозяйственными делами, один из соседей заметил, что «не губернаторское это дело». «Не губернаторское, а помещичье, значит важное и нужное», - отвечал Столыпин.
А в общем же первое ковенское десятилетие, до начала карьерного взлета, было вероятно, самым счастливым периодом в жизни Столыпина. «Любовь и труд, - говорил он, - вот залог счастья и жизни».
В 1889 г. Столыпин был назначен ковенским губернским предводителем дворянства. В губернской иерархии эта должность стояла на втором (после губернатора) месте.
Его дочь, Мария Петровна Бок, в «Воспоминаниях о своем отце» приводит такой случай. Однажды, когда она ещё была совсем маленькой, услышав из разговоров родителей о том, что «папа получил какой-то чин», маленькая Маша подошла к отцу и поздравила. «Он похлопал меня по щеке и сказал:
– С этим, девочка, поздравлять не стоит. Это «чиновники» придают такое значение чинам, а я работаю в надежде принести пользу нашей родине, и награда моя – видеть, когда мои начинания идут на благо ближним».
Летом 1902 г. П.А. Столыпин был назначен Гродненским губернатором. «…С первых дней губернаторства, – вспоминает Бок, – моего отца стали осаждать просьбами о получении места. Даже я получала письма с просьбами о заступничестве. Мой отец терпеть не мог этих ходатайств о «протекции», и ни родные, ни знакомые не получали просимого, кроме очень редких случаев, когда были этого действительно достойны!»
В Гродно он пробыл всего 10 месяцев. Затем новое назначение – губернатором в Саратовскую губернию.
В марте Столыпин ездил в Петербург. Там 8 марта у него состоялась первая встреча с Императором Николаем II. Столыпин сообщал жене, что Государь «был крайне ласков и разговорчив: говорили про губернию, про пробудившийся патриотизм… Закончил уверенностью, что все в губернии пойдет хорошо».
http://stolypinpetr.narod.ru/biografia.htm
П. А. Столыпин- последний крупный государственный деятель царской России
Многие исследователи считают, что основная заслуга Столыпина перед Отечеством заключается в том, что он указал верный путь реформ для эволюции, внятно объяснил что надо делать и в каком направлении развиваться государству. С его точки зрения это был единственный выход. Он упорно добивался осуществления своего проекта. И заплатил за это своей жизнью.
Отмененное в 1861 г. крепостное право не решило проблемы крестьян и сельского хозяйства. Жители сёл бедствовали. В урожайные годы им трудно было прокормиться, а в неурожайные и тем более. Нищенствовать в холодное время года стало обычным для них промыслом и средством для выживания. Причиной этого был временный характер использования общинного надела. Это не могло не создать препятствий в улучшении землепользования. Если один год крестьянин пользовался одним наделом, то в следующий год никто не гарантировал ему того же права на этот участок.
Столыпин считал, что засилье общинного землевладения является основной причиной неустройства деревни и крестьян. Он был уверен, что только единоличная собственность приведет к подъёму сельского хозяйства, станет «залогом порядка, так как мелкий собственник представляет из себя ту ячейку, на которой покоится устойчивый порядок в государстве».
В этом Пётр Аркадьевич был достойным преемником С. Ю. Витте, своего предшественника. Оба они служили идее Великой России, призывали избегать революционных потрясений и были ярыми противниками любых военных конфронтации. Как и Витте, Столыпин написал Николаю II докладную записку с предложениями о перемене крестьянского быта. Ответом ему было молчание. Только после революция 1905 г. царь стал понимать, что больше откладывать решение о земле невозможно. И, наконец, в 1906 году вышел указ «О выходе из крестьянской общины», однако настоящей свободны крестьянству он не дал. Политика Столыпина решала вопросы земли, финансирования армии, строения Амурских железных дорог. Аграрная была направлена на разрушение общинной системы землевладения. В своих реформах Столыпин предусматривал массовое переселение крестьян в Сибирь.
Возглавив кабинет министров в 1906г., П.А. Столыпин провозгласил курс социально-политических реформ. Было начато проведение аграрной реформы , под руководством Петра Аркадьевича был разработан ряд крупных законопроектов, в том числе по реформе местного самоуправления, введению всеобщего начального образования, государственному страхованию рабочих и о веротерпимости. Назначение убежденного националиста и сторонника сильной государственной власти на пост премьер-министра не оставило равнодушными разношерстные революционные партии в России. И в августе 1906 на жизнь Столыпина было совершено первое покушение на его даче. Из многочисленных гостей 23 человека были убиты, 35 ранены, в том числе и дети Столыпина: Аркадий и Наталья, которая навсегда осталась инвалидом.
Ещё есть немало людей, которые считают, что реформы происходят произвольно благодаря всего лишь усилиям «властных людей», находящихся на вершине государственного аппарата. Но историю творят Личности, их поступки, мировоззрение. Большое значение имеют общественно-культурные условия, повлиявшие на формирование этих Личностей. Они умеют встроиться в историческую действительность в переломные моменты истории своей страны, во время пересмотров политических курсов и назревших экономических преобразований. Столыпин говорил: "Ставить в зависимость от доброй воли крестьян момент ожидаемой реформы, рассчитывать, что станет при подъеме умственного развития населения, который настанет неизвестно когда, жгучие вопросы разрешаться сами собой, - это значит отложить на неопределенное время проведение тех мероприятий, без которых немыслимы ни культура, ни подъем доходности земли, ни спокойное владение земельной собственностью".
Извечные вопросы адекватного руководителя: Что ставить приоритетом? «Взросление» общества, не вмешиваясь в этот процесс или своими действиями и решениями подталкивать его к осознанному выбору в пользу своего же блага? Можно ли «осчастливить» народ против его воли одними только волевыми решениями власти и совместятся ли представления самого народа о своем благе с представлениями, планами и решениями руководства?
Столыпин доказывал, что «коренное неустройство в крестьянской жизни» и главная причина проблем деревни в засилье именно общинного землевладения и общинного строя; уравнительные настроения, трудности внедрения агрокультуры и агротехнических улучшений вследствие переделов земли; сложности с получением кредитов от Крестьянского банка. Пётр Аркадьевич уверял, что единоличная крестьянская собственность приведёт к подъёму сельского хозяйства и послужит «залогом порядка, так как мелкий собственник представляет из себя ту ячейку, на которой покоится устойчивый порядок в государстве». Что Сила России не в крупных землевладениях и собственниках земли, а в мелких собственниках наделов. Но закреплённых за ними.
10 октября 1906 г. заседание Совета министров одобрило принцип свободного выхода крестьян из общины и Николай II согласился с этим. 9 ноября 1906 г. Столыпин подписал исторический Указ, освободивший крестьян от власти общины. Крестьяне впервые становились полноправными гражданами. С этим Указом в России началась самая подлинная и необходимая стране революция – Экономическая. Суть её заключалась в следующем: земля должна быть перераспределена от помещиков к крестьянам.
Предполагалось использование в скупке ресурсов Крестьянского поземельного Банка и последующей перепродаже земли крестьянам. Но главной задачей ставилось освобождение крестьян от общинных отношений и зависимости их от прихотей помещиков. Земля должна была укрепиться в частной собственности у того, кто её обрабатывает. Столыпин писал: «Пусть собственность эта будет общая там, где община ещё не отжила, пусть она будет подворная там, где община уже не жизненна, но пусть она будет крепкая, пусть будет наследственная».
Несомненно, что для любых волевых и значимых решений государственного масштаба, не подходят люди, которые не обладают качествами сильной и успешной личности. А для подобных решений и их реализации в жизнь мало было даже перечисленных качеств. Здесь необходимо было что-то ещё. И Пётр Аркадьевич несомненно обладал этим: личной храбростью, решительностью, бескомпромиссностью и особым «видением» будущего. Это несомненно отличало его от других государственных деятелей того времени. ( И как это зеркально для наших дней!) Далеко не все люди, занимающие государственные посты или находящиеся в оппозиции, способны не только к популистским выкрикам, но и к Действию. Поступательное движение к цели без рывков и авралов, без спекуляций на чаяниях и сиюминутных настроений общества - не бывает заметно быстро. Как многим обывателям бы хотелось. Но дает гораздо более устойчивый эффект по причине своей осмотрительности и основательности.
Вернемся к сути самой реформы Столыпина: изменения конечно коснулись крестьянских хозяйств и прав самих крестьян, но в монархической России, по большому счету, она отстаивала и незыблемость землевладений помещиков. Но время неумолимо: дворянское землевладение уже уходило в прошлое. Отсюда и несовместимость и половинчатость реформы в самой себе: невозможно по-прежнему защищать интересы помещичьих латифундий и создать новый класс крестьянства. Противоречия находились внутри самой реформы, что затрудняло и замедляло развитие капитализма в деревне. Тем не менее сама суть подобной реформы уже была в то время большим прогрессом.
Правительство Столыпина предполагало также реформу свободы совести, обещало разработать новый Законопроект «о неприкосновенности личности и введении волостного земства», для рабочих предусматривалось создание профсоюзов и государственного страхования. Столыпин видел назревшие проблемы и в образовании. Следующим шагом должна была стать его реформа.
Но не надо забывать, что описываемые события происходили в начале 20 века. И Столыпин был человеком своего времени. Никто не может перескочить через исторический период и Пётр Аркадьевич, хоть и был человеком прогрессивным для того времени, но все же не мог действовать и мыслить без учета реальностей. Так и мы рассматриваем его деятельность чрез призму этого сложного века. Он собирался "хранить исторические заветы России", т.е. самодержавно монархическую власть и правительство, которое "восстановит в ней (стране) порядок и спокойствие, т.е. правительство стойкое и чисто русское, каковым должно быть и будет правительство его величества".
Сам Столыпин так сформулировал свои мысли: «Государство обязано, когда оно находится в опасности, принимать законы для того, чтобы оградить себя от распада…», «Правительство желает видеть крестьянина богатым, зажиточным, т.к., где достаток, там, конечно, и просвещение, там и настоящая свобода», « Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения культурных традиций. Им нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия!». Знал бы он как актуальны его слова и в наше время! « Если кто действительно желает обращения нашего государства в правовое - то не может высказаться против личной собственности на землю».
Столыпин, после революции 1905 года, стремился к восстановлению уважения к власти у народа, основанном на нравственном ее престиже. «Всякое упущение в области служебного долга не останется без самых тяжелых последствий для виновных. Но каковы бы ни были проступки и преступления отдельных подчиненных органов управления, правительство не пойдет навстречу тем депутатам, которые сознательно стремятся дезорганизовать государство, нельзя, даже во имя склонения на свою сторону симпатий, совершенно обезоруживать правительство и идти по пути сознательного его разрушения. Власть — это средство для охранения жизни, спокойствия и порядка: поэтому, осуждая всемерно произвол и самовластие, нельзя не считать опасным безвластие. ...Бездействие власти ведет к анархии... Нас упрекают, что мы желаем насадить везде военное положение, что мы желаем управлять страною при помощи исключительных законов. У нас этого желания нет, а есть желание и обязанность водворить порядок. На правительстве лежит святая обязанность ограждать спокойствие и законность. Министерство должно требовать от своих подчиненных осмотрительного и осторожного, но твердого исполнения своего долга и закона».
На возражения относительно того, что исполнение старых, несовершенных законов может возбудить ропот, он отвечал: «Нельзя сказать часовому, у тебя старое ружье; употребляя его, ты можешь ранить себя и посторонних; брось ружье». На это всякий честный часовой ответит: «Покуда я на посту, покуда мне не дали нового ружья, я буду стараться умело действовать старым...»; обязанность правительства оградить спокойствие и охранять свободу, и я буду принимать в этом направлении все меры для водворения порядка и осуществления самых широких реформ»...
Министр всегда прямо смотрел в лицо своим слушателям и противникам. Его современники, корреспонденты иностранных газет так отзывались о нём: «…он словно говорил оппонентам: мое дело, мой долг - это править, т. е. обеспечить порядок. Будьте уверены, что я его выполню». Вывод, сделанный французским экономическим обозревателем Эдмоном Тэри в работе «Россия в 1914 году»: «Если у больших европейских народов дела пойдут таким образом между 1912 и 1950 годами, как они шли между 1900 и 1912, то к середине настоящего столетия Россия будет доминировать в Европе как в политическом, так и в экономическом и в финансовом отношениях». «Таким образом, российское государство сделало за этот период огромные усилия, чтобы поднять уровень народного просвещения; оно увеличило также и свои военные расходы». К этому точному прогнозу, сделанному Тэри в 1914 г., нам нечего добавить. Он был честен, объективен и точен.
После роспуска первой Думы и вступления Столыпина на пост Председателя Совета Министров, он продолжал упорно работать на водворение в стране порядка и исполнение Законов Империи всеми слоями общества. Но со времени первого покушения П.А. Столыпин должен был жить и работать под вечно нависшей над ним угрозой смерти. И разрушительное движение, созданное крайними левыми партиями, превратилось в открытое разбойничество и выдвинуло вперед все противообщественные преступные элементы, развращая молодое поколение. Противопоставить этому можно было только организованность и силу государственного аппарата.
Выступая на заседании Думы Столыпин говорил: «…никогда ни одно правительство не совершит ни одной работы не только репрессивной, но и созидательной, если не будет иметь в своих руках совершенного аппарата исполнительной власти…. Могущественная Англия, конечно, дает всем составным частям своего государства весьма широкие права, но это от избытка сил; если же этой децентрализации требуют от нас в минуту слабости, когда ее хотят вырвать и вырвать вместе с такими корнями, которые должны связывать всю Империю, вместе с теми нитями, которые должны скрепить центр с окраинами, тогда, конечно, Правительство ответит: нет. Станьте сначала на нашу точку зрения; признайте, что высшее благо — это быть русским гражданином, носите это звание так же высоко, как носили его когда-то римское граждане, тогда вы сами назовете себя гражданами первого разряда и получите все права…. русское государство росло, развивалось из своих собственных, русских корней, а вместе с ними, конечно, видоизменялась и развивалась Верховная Царская Власть. Нельзя к нашим русским корням, к нашему русскому стволу прикреплять какой-то чужестранный цветок…. Но, чтобы осуществить мысль, несомненно, нужна воля….Мне представляется, что когда путник направляет свой путь по звездам, он не должен отвлекаться встречными попутными огнями. »
В результате нервной и напряженной работы на благо Отечества у Столыпина начало сдавать здоровье, усилилась стенокардия. "Не знаю, смогу ли я долго прожить", - сказал он своему брату. В августе 1911 года Столыпин отдыхал в своем имении в Колноберже, где работал над своим проектом. Отпуск и работу пришлось прервать для поездки в Киев, где в присутствии царя должен был открыться памятник Александру II по случаю недавно исполнившегося юбилея Великой реформы. Пребывание Премьер- министра в Киеве началось с оскорблений - ему явно давали понять, что он здесь лишний и его не ждали. Столыпину не нашлось места в автомобилях, в которых следовали царь и его свита. Ему не дали даже казенного экипажа. Председателю Совета министров пришлось искать извозчика. Просвещённые люди нашего века тут же сочли бы это дурным знаком и, возможно, прервали бы свой визит не начавши его. Один Бог знает, что думал в то время Великий Реформатор. Но он не привык отступать и склоняться перед обстоятельствами. И беда не заставила себя ждать: Д. Г. Богров смертельно ранил его 1 сентября 1911 года в Киевском оперном театре.
В одном из последних своих выступлений Пётр Аркадьевич Столыпин говорил: «Нельзя человека ленивого приравнять к человеку трудолюбивому; нельзя человека тупоумного приравнять к трудоспособному. Конечно, такое новое устройство возможно только путем социальной революции, путем разрушения существующей государственности, причем предлагают нам, среди других сильных и крепких народов, превратить Россию в развалины для того, чтобы на этих развалинах строить новое, неведомое нам отечество. Я думаю, что на втором тысячелетии своей жизни Россия не развалится. Я думаю, что она обновится, улучшит свой уклад, пойдет вперед, но путем разложения не пойдет, потому что где разложение, - там смерть». Нам нельзя это забывать!
Источник: ОКО Планеты.
Рейтинг публикации:
|
