Российские инженеры запланировали запуск к Луне спутника для фиксации следов высадки астронавтов

Но все же в действительности защита от радиации существовала да и могла существовать. Гагарин тоже живой вернулся, хотя по таким страшилкам не должен был

Эм... Вы все перепутали.Ракета носитель ангара 5 имеет ПОЛЕЗНУЮ грузоподъемность около 25 тонн

А вот двигатель, способный оторвать 150 тонн от земли

В России, если не ошибаюсь в 2017 только на 170 тонн будет и то, если все удачно пройдет.

Это первостепенная проблема, и наиболее очевидная.

Это не самая первостепенная проблема

Ответ очевиден: нет, не ступала по причине наличия радиационных поясов.

АМЕРИКАНЦЫ НА ЛУНЕ
Вообще простой крестьянский здравый смысл в столкновении с нашей благоприобретенной книжной «премудростью», с нашей зависимостью (в том числе и интеллектуальной) от «благ» цивилизации всегда действует отрезвляюще и очень полезно. В связи с этим мне вспоминается история, рассказанная одним православным французом Думаю, стоит ее здесь воспроизвести.
Итак, мой знакомый православный француз — назовем его Пьер — как-то прожил около года в монастыре Св. Екатерины на Синае. Так как он знал несколько языков, ему дали послушание водить экскурсии — ведь монастырь является и важным местом для паломничества, и туристическим «объектом». За несколько месяцев синайской жизни он сумел слегка освоить и арабский — во всяком случае, в достаточной степени, чтобы общаться с местными жителями. Когда пребывание Пьера на Синае уже близилось к концу, его навестил старый приятель Том, православный американец Пьер устроил другу подробнейшую экскурсию по всем достопримечательностям. И вот им повстречалась группа бедуинов, которые уже успели узнать француза и даже немного подружиться с ним. Вежливые восточные люди поинтересовались именем его гостя и страной его происхояедения. Услышав, что тот — американец, обычно весьма сдержанные сыны пустыни стали хихикать и подталкивать друг друга локтями: «Спроси у него!» —
«Да нет, ты спроси». — «А почему я, лучше ты!» и т. д.
Американец Том поинтересовался, что все это значит, и Пьер стал играть уже привычную для него роль переводчика. «Спроси у него, — потребовали бедуй мы, правда ли, что американцы летали

на Луну?». «Разумеется, правда, — ответил Том, приосанившись, — и, между прочим, не один раз». Реакция — совершенно неожыданная — последовала незамедлительно. Бедуины чуть не свалились на землю от хохота. «Вот видишь, кричали они друг другу, — говорил же я тебе! Американцы, они такие, они всему верят. Что им ни скажи, поверят сразу, даже любой чепухе». Том вначале опешал, а потом обиделся. «Не вижу ничего смешного, — скапал он. И вообще-то, я сам видел по телевизору, как американские астронавты ходили по Луне». Т ут бед уины на чал и хохотать так, что, наверное,
было слышно на др уг ом конце п устын и: «О ни такие, эти американцы. Они верят всем у, что им
покаж ут по телевизор у! Как ую дрян ь не покажи , они ей поверят. Даже и не зад ума ются на сколько
все это невероятн о! »
Если подумать, то ведь простодушные кочевники были совершенно правы! С их точки зрения, все понятно: луна маленькая, висит на небе, человек если даже до нее и долетит, то не поместится на ней, да и не сможет стоять вверх ногами. Пусть мы знаем, что это не так. Но ведь мы действи тельно
готовы поверить чем у уг одно, если нам об этом заявляют авторитетн о со страниц газет, жур налов,
книг или с экрана телевизора . И например, бешеная популярность «новой хронологии» предприимчивого шарлатана Фоменко – тому свидетельство.
Помню, как-то раз в Узбекистане ведущий специалист их Минюста, кандидат юридических наук, молодой и прогрессивный «новый узбек» спросил меня, что я думаю про инопланетян. Я ответил, что в них не верю. «Как же вы не верите, — поразился мой собеседник, — когда не далее чем вчера я сам видел по телевизору американский фильм про них?» Но ведь, если хорошенько подумать, то окажется, что и мы совсем недалеко ушли от этого чрезмерно доверчивого к «голосу цивилизации» человека.
А исти ной чаще все го оказывается то, ч то с точки зрения этой самой современной
цивилизации выглядит наиболее абс урдн о. Такова, например, мона шеская жизнь на Афоне. Да и,
наверное, в жизни каждого человека выпадаю т моменты, когда он о щ уща ет, обрета ет, види т Исти н у
совсе м не в том, что считается «норм альным », «е ст ественным » и «бе сспорным » в эт ом мире.
Хватает ли у него м ужества перем енить после этого свою жизнь — это уже др угой вопрос.

Класс! Вот давно пора проверить, были или небыли Пиндосня на Луне.