Либерализм сродни политическому вирусу, от которого должно быть и лекарство. Современный миропорядок держится на либеральной экономике, которая нейтрализует политическую волю.

На смену гражданскому самосознанию пришло потребительское сознание. В обществе, устроенном исключительно по рыночным законам, государство обречено на смерть. При этом проводимый либерализмом «принцип свободной конкуренции» — миф. Все держат монополии, для которых либеральная демократия — законная форма рабства.

Этой идее посвящена книга «Против либерализма. К четвертой политической теории», написанная известным французским философом, писателем, политиком, основателем движения «Новые правые» Аленом де Бенуа.

Восемнадцать глав книги были написаны в разное время, но объединяет их одна идея — критика политической и экономической модели западного либерального общества. Автор разбирает основные инструменты распространения идей западного общества: глобализацию, торговые и экономические соглашения, технологии, массовую культуру.

Работа Бенуа пестрит ссылками на множество авторов и исследователей, современников и предшественников, которые также изучали эти вопросы. Несмотря на это читается книга легко, а основные мысли автора схватываются на лету. 

Бенуа начинает критику со времен начала Великих Географических открытий, эпохи позднего Возрождения и зарождения капитализма. Бенуа перечисляет основные принципы континентальной философии, критикует либерализм, атлантизм и попытки Вашингтона навязать всему миру свою картину мира. Отдельной критике подверглись трансконтинентальные корпорации, которые медленно, но верно разрушают государства и традиционные общества, в которых общее превалирует над частным, узким интересом. Автор ссылается на мысль Аристотеля, что общее не есть простая сумма частного, а всегда нечто большее.

Главы книги посвящены вопросам либеральной идеологии, морали, прогресса, глобализации, коммунизма, социализма, прав человека. Над переводом книги работало 8 российских философов и теоретиков, а предисловие к книге написал известный сторонник евразийства Александр Дугин.

Одним из выходов может стать национальный социализм, далеко выходящий за рамки марксизма и советского опыта. Бенуа считает, что важнейшим субъектом европейского геополитического пространства является Россия, которая должна встать в авангарде будущих перемен в мире, а упадок России будет означать и упадок Европы. По его мнению, экономической модели мира может противостоять идея империи.

Важным шагом на этом пути будет отход от абстрактных «прав человека» к правам народа, обладающим своей неповторимой этнической и культурной идентичностью. Тогда как либерал — человек всего и ничего, не имеющий родины и корней. По мнению Бенуа:

«Либерализм — это главный враг… Я бы хотел напомнить, что в стратегическом плане главный враг — это не всегда тот, кого мы более всего ненавидим. Это просто враг, который наиболее могуществен. Либерализм является антропологической системой даже в большей степени, чем социально-экономической. То есть он предлагает определенное видение человека. Каково это видение? Оно заключается в том, что человек рассматривается как отдельный атом. Либерализм анализирует общество, исходя из индивидуума… Можно сказать, что либеральное представление о человеке, либеральная концепция человека — это его представление как не-социального существа».