Машиах «в тренде»

  

С чем же связан весь этот ажиотаж? И почему Машиах оказался вдруг «в тренде»?

  

Начнем с того, кто же таков этот самый Машиах. В переводе с иврита это «помазанник», в христианской традиции слово звучит как Мессия, и под ним разумеют Христа. Но иудеи, как не признавшие Христа Мессией, ждут своего помазанника, который придет и освободит их от вековых преследований. Кроме того, он положит конец еврейскому рассеянию, восстановит еврейский храм, уничтожит страдания, искоренит безбожие. Войны и вражда прекратятся, народы объединятся в едином порыве служить Богу. Наступит райское блаженство, отпадет необходимость добывать хлеб в поте лица своего, и корова будет пастись с медведицею. Машиах станет правителем всего человечества, и это будет лучший из сынов человеческих – ничего сверхъестественного. Евреи, конечно же, окажутся в центре событий, потому как Господь прежде всего позаботится об избранном народе своем и восстановит его особое положение. Главными признаками появления Машиаха станут его успехи по собиранию Израиля из рассеяния и восстановление иерусалимского храма. 

  

Казалось бы, ждут евреи Машиаха, ну и пусть себе ждут. Нам-то что за дело? Но нет. На многих сайтах теперь публикуют пророчества относительно пришествия Машиаха. Пророчеств стало так много, что в них можно просто запутаться. Причем даже на форуме сторонников КПРФ идет живое обсуждение явления Машиаха. Именно там было опубликовано откровение раввина Ицхака Кадури, перед смертью назвавшего имя Машиаха и объявившего, что тот уже пришел и явится Израилю после смерти Ариэля Шарона. Ариэль Шарон, как известно, умер в январе 2014 г. 

  

С тех пор прошло почти два года, и вот британская газета Daily Star публикует – нет, не имя Машиаха, но порцию новых пророчеств еврейских мудрецов, немедленно переведенных на русский язык и разошедшихся по рунету. Среди предсказаний есть и такие: «Когда вы услышите, что русские захватили город Крым, вы должны знать, что пришло время Мессии – слышны его шаги». «А когда вы услышите, что русские дошли до Константинополя, вы должны надеть свои одежды для Шаббата и не снимать их – потому что Мессия может прийти в любую минуту». Это сказал Элиаху бен Шломо Залман. Правда, про Крым он сказал незадолго до своей кончины в 1797 г. А если учесть, что Крым был «захвачен» в 1783 г., то Машиах, видимо, где-то заблудился. Но это ровным счетом ничего не меняет. Тем более что другой мудрец, Баал Шем Тов, объявил, что «Русские придут – придут вместе с сыновьями Исмаила». А «сыновья Исмаила» – это мусульмане, с которыми русские объединились в Сирии. Таким образом, британская газета сообщает своим читателям, что русские приближают приход Машиаха.

  

Но и это еще не все. В израильской прессе также публикуются пророчества о столкновении России с Турцией и последующем приходе Машиаха. А руководитель еврейской общины Харькова Эдуард Ходос, рассказывающий много интересного о еврейской секте Хабад, уже на российских и украинских сайтах цитирует хабадский журнал «От сердца к сердцу» (№50 за 2004 г.), где сказано: «Вся работа закончена. Машиах уже здесь, надо только раскрыть глаза, чтобы увидеть это».

  

Множатся публикации пророчеств Ванги о грядущих победах России и гибели Турции. Приводятся пророчества святого Космы Этолийского и старца Паисия Святогорца о завоевании русскими Константинополя. Кстати, по поводу Машиаха старец Паисий говорил, что «сионисты уже готовят кого-то в мессии. Для них мессия будет царем, то есть он будет властвовать здесь, на земле. Иеговисты тоже ждут земного царя. Сионисты представят своего царя, а иеговисты его примут. Все они признают его царем, скажут: "Да, это он”. Произойдет великая смута. В этой смуте все захотят царя, который мог бы их спасти. И тогда они выдвинут человека, который скажет: "Я – имам, я – пятый Будда, я – Христос, которого ожидают христиане, я тот, кого ждут иеговисты, я – мессия евреев”. У него будет пять "я”». И это весьма существенно, потому что того, кто у евреев называется Машиахом, христиане считают Антихристом. 

  

Антихрист – это так же, как и Машиах, не имя. Скорее, это термин, обозначающий отношение христиан к данному персонажу. Он явится в последние времена, поразит человеческое воображение и потрясет мир. Он станет мировым правителем, и это царство будет последним на земле. Антихрист окажется средоточием зла, и зло на нем иссякнет. Но сначала он окажется милостив ко всем и всем предложит добровольно принять новые правила жизни, подчиниться новому мировому порядку. Но не все подчинятся и не все признают его власть. Тех, кто поймет его сущность и откажется ему поклониться, ждут жестокие преследования. Противостояние продлится три с лишним года, после чего состоится второе пришествие Христа и Страшный суд. Люди будут разделены на агнцев и козлищ, после чего «и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откровение, 21:4). 

  

Но о том, когда все это будет, никто не может знать. Это сокрыто как от обычных людей, так и от пророков: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф, 24:36). Другими словами, христиане не должны верить пророчествам относительно даты прихода Антихриста, да и пытаться способствовать его появлению никому не под силу. Однако среди тех, кто ожидает именно Машиаха, существует мнение, что на свете нет ничего невозможного. Как ни парадоксально, но пуще всех заждались Машиаха в США. Так, например, В.Ю. Катасонов, анализируя стратегические цели американцев в Сирии, сообщает, что одной из таких целей является желание приблизить приход Машиаха. «Дело в том, что хозяева Федеральной резервной системы (ФРС), диктующие свою волю Америке, обладают воспаленным религиозным сознанием: они считают себя предтечами Машиаха (Мессии), ожидая, что, придя в мир, Машиах воссядет на трон в Иерусалимском храме, который еще предстоит восстановить. Региональная война на Ближнем Востоке нужна хозяевам ФРС именно потому, что она в их представлении позволит воссоздать в Иерусалиме Третий храм. Региональная война, развязанная в одном из самых взрывоопасных районов планеты, легко может перерасти в мировую войну, распространяющую всеобщий хаос. Это будет такой хаос, зрелище которого заставит все народы взмолиться о том, чтобы в мире установились "мир и безопасность”. Тогда и наступят "последние дни”, и большинство людей с радостью воспримут приход Машиаха (в христианском мировосприятии – антихриста), который явит себя как гарант "мира и безопасности». 

  

Но человек, как мы уже установили, не в силах приблизить Страшный суд. Христиане могут лишь ожидать Страшного суда во всеоружии, ибо сказано: «Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте» (Мк, 13:37). А для неверующих это и вовсе не представляет интереса. Однако время от времени интерес все-таки пробуждается и обостряется у многих, ожидания растут, и тогда извлекаются на свет Божий пророчества, всюду мерещатся три шестерки, пентаграммы и прочие символы, указующие на близость князя мира сего. 

  

Только в истории нашей страны было несколько «приходов» Антихриста. Взять хотя бы Петра I. Уже состоялась реформа Никона, минул зловещий 1666 год, и вот воцарился страшный царь со «всешутейшими соборами» и отменой патриаршества, с «нарочитой монстрой» и собственноручной казнью стрельцов, с заменой русских одежд и обычаев на немецкие, с развратом и пьянством. И в народе пошли толки о пришествии Антихриста, прокатились восстания не желающих мириться с царем-анчуткой. 

  

А Наполеон, чье имя оказалось «именем зверя»? Если переложить французские буквы на цифры (подряд до десяти, а дальше десятками), то получается, что L’empereur Napoleon – это число 666. Да и претензии французского императора на мировое господство не могли не возбудить подозрений о нем как об Антихристе. Слова Апокалипсиса о звере багряном с семью головами и десятью рогами толковались как указание на семь королей, поставленных Наполеоном: неаполитанский, вестфальский, вюртембергский, саксонский, голландский, испанский, баварский. А под десятью рогами понимались попавшие под власть Наполеона народы: австрийский, прусский, саксонский, баварский, вюртембергский, вестфальский, итальянский, испанский, португальский, польский.

  

Н.В. Гоголь в «Мертвых душах» так описывает народное возбуждение по поводу Наполеона-Антихриста: «...Пророк пришел неизвестно откуда в лаптях и нагольном тулупе, страшно отзывавшемся тухлой рыбой, и возвестил, что Наполеон есть антихрист и держится на каменной цепи, за шестью стенами и семью морями, но после разорвет цепь и овладеет всем миром. Пророк за предсказание попал, как следует, в острог, но тем не менее дело свое сделал и смутил совершенно купцов». 

  

Правда, в отличие от антихриста Петра, антихрист Наполеон стал не просто порождением народного воображения. Во время войны и власть, и Церковь активно использовали этот образ, объявив войну с французами священной, войну с врагом Христовым. Мало того, Наполеон и сам метил в антихристы, поддерживая ползущую за ним славу: то он намеревался восстановить Иерусалим, то отдавал личные распоряжения по осквернению храмов в России. По той же, кстати, причине с именем Антихриста связывают и появление большевиков. Среди уверовавших бывших советских подданных ходят сегодня леденящие кровь рассказы о красной звезде-пентаграмме, о строительстве Мавзолея Ленина по чертежам Пергамского алтаря или алтаря Сатаны, о том, что Красную площадь нарочно сделали капищем сатанинским, о памятнике Иуде в Свияжске, на месте которого изначально задумывался памятник Люциферу. И поскольку ныне ну никак не скажешь, что Ленин был Антихристом, вождя мирового пролетариата согласились считать его предвестником. Как, впрочем, и Сталина. 

  

Сегодня, как и во времена Наполеона, власть также поддерживает интерес народа к предсказаниям и пророчествам. Во всяком случае, центральные каналы регулярно транслируют передачи о Ванге. Да и другим предсказателям стабильно предоставляется телетрибуна. Пророки так и говорят: сначала будет война, глады и моры, а потом Россия станет величайшей державой. С одной стороны, кто бы против… Но с другой, создается впечатление, что отечественной идеологией, общей для всей страны идеей как-то незаметно для всех стала песня Верки Сердючки: «Хо-ро-шо! Все будет хорошо! Все будет хорошо, я это знаю, знаю!..» Что, кстати, и подтвердил председатель правительства РФ, так и сказавший на недавней встрече с журналистами: «Все будет хорошо!» Так что если кто-то до сих пор считает, что в нашей стране нет идеологии, нет доступной и понятной большинству системы идей и взглядов, объясняющей, защищающей и ориентирующей, тот попросту не заметил, как идеология вызрела и вполне определилась. По цепочке «Верка Сердючка – Д.А. Медведев – Ванга» идет постоянным током новая российская идеология и поступает прямо в сознание граждан. И не надо ни марксизма, ни евразийства, ни тем более уваровской триады. Все просто: подождем и потерпим, а там уж: «Хо-ро-шо! Все будет хорошо!..» И так далее.

  

Надежда, что все будет хорошо, наверное, живет в каждом человеческом сердце. Отсюда и ставшая крылатой фраза о надежде, приписываемая изначально Диогену. Но прежде чем исчезнут вопли и болезни, нужно дождаться Армагеддона. И вот мы снова в предвкушении Антихриста, правда, на сей раз – на иудейский манер. Отчасти потому, что сбываются пророчества, а иудеи так устали ждать, что торопят и всячески, как им кажется, готовят приход Машиаха. Из-за своих религиозных фантазий американская финансовая элита так увлеклась, разыгрывая предтеч Машиаха, что мир уже оказался на грани большой войны. Но вы можете разбить себе лбы, восстановить за собственный счет Иерусалимский храм, устроить ядерную войну, однако, если Господь Бог сочтет, что время Машиаха не пришло, вы так и останетесь с разбитым лбом на руинах цивилизации и без Машиаха. Машиах не явится на счет «раз, два, три» или по зову медиума, подобно духу на спиритическом сеансе или джинну из лампы, а вот человечество может в очередной раз устроить себе кровавую баню. 

  

Сегодня политологи говорят о том, что мир на пороге смены Мирового порядка. Кто-то даже считает, что «выстрел в Сараеве» – 2015 уже прогремел, и теперь остается только ждать развязки. Как бы то ни было, прежний порядок устарел и перестал устраивать многих. Но в то же время те, кто лидировал до сих пор, не собираются так просто сдавать свои позиции и отнюдь не желают перемещаться на обочину истории. А что остается обычному человеку? Как всегда, затаив дыхание, смотреть на сильных мира сего, мучиться ожиданием конца света и видеть в каждом жестоковыйном правителе Машиаха-Антихриста. Люди, которым, казалось бы, нет никакого дела до Машиаха, кто с нетерпением, а кто и с ужасом ждут его прихода. Что свидетельствует в пользу коллективного беспокойства, вызванного напряженной обстановкой в мире и чаяниями, в первую очередь, войны и бедствий. Бедствия или даже их предчувствия, ломка привычной жизни и переоценка ценностей внушают людям ужас и ощущение, что мир вокруг рушится и вот-вот падет окончательно. Подтверждения этому человек находит в религиозных учениях: вот злодей-Антихрист, вот семь чаш гнева. Еще немного – и грядет конец света. Чем пристальнее граждане всматриваются в потемки мироздания в надежде рассмотреть там силуэт Машиаха, тем более очевидно, что неуверенность, тревога и страх овладели умами и сердцами граждан. Ожидания Машиаха или Антихриста – это стрелка барометра, подползающая к отметке «Буря».

  

Но каким он будет – библейский конец света, – никто не знает. Зато человечество время от времени сталкивается с кризисом идей и смыслов. И тогда действительно наступает конец. Конец старого и начало нового, переход же к новому закономерно и стабильно сопровождается войнами, гладами, морами и даже землетрясениями по местам. Потому что война – это и есть конец, это естественная ломка того, что не может существовать в прежнем виде. Точно так же, как революция – это когда верхи не могут, а низы не хотят. А уже следствием войны становятся глады и моры. Ужас в том, что человечество, видимо, обойтись без войны не в состоянии. Необходимое периодическое обновление и просветление не наступит иначе, кроме как через высвобождение и разрушение старого. Однако отказ от старого не может происходить безболезненно и по всеобщему согласию. 

  

Речь, конечно, не идет о какой-то буквальной схеме. Но потребность преображения так или иначе оборачивается войной. Потому что война – это что-то вроде коллективной истерики, способ избавиться от напряжения, разорвать с прошлым, пусть даже с минутным, и начать все сначала. Война происходит не потому что кто-то решил воевать, а потому что в человечестве вызрела необходимость зарыдать, упасть на пол и начать колотить ногами. Чтобы через какое-то время успокоиться, затихнуть и заняться привычным делом на новый лад. 

  

И вот когда подступает это состояние, многие ощущают грядущий конец. Только, по слову Н.И. Бердяева, видят «конец мира во времени вместо того, чтобы видеть конец времени. Во времени конец виден лишь как разрушение, в вечности – как преображение». Старое должно закончиться, а что будет в новом? Да и будет ли само новое?.. И человека одолевают страхи и сомнения. Он ждет страданий и смерти. Он ищет успокоения в пророчествах и предсказаниях. Ванга сказала… Нострадамус обещал… Вольф Мессинг предвидел…

  

Но отчего же сегодня оказались так востребованы еврейские пророчества? Что ж, евреи уже не те, что были в XIX в. Сегодня они оказывают влияние на все мировые процессы, с этим сложно не согласиться. И христиане, обратившиеся к предсказаниям раввинов и ожиданию Машиаха, тем самым признают влияние и силу евреев. Ждем не просто Антихриста, а именно Машиаха. Ведь евреи говорят, что он уже пришел, а просто так они не скажут. К тому же в Машиахе есть что-то отстраненное, а потому и более достоверное. Антихриста ждали не раз, а он так и не пришел. Машиах – совсем другое. Можно даже сказать, что это более свежо и загадочно. Да и центр тяжести ожиданий переместился с трех шестерок и прочих страшилок на вполне конкретные, понятные современному человеку вещи: демонизация ислама, поддержка Израиля, создание мирового правительства и даже возможная реконструкция мечети Омара в Третий храм. Словом, Машиах – это современно.

  

Только не лучше ли все-таки будет успокоиться и держаться той точки зрения, что о дне том и часе никто не знает, ни ангелы, ни евреи? В конце концов, только Машиаха нам не хватало.