Американская исключительность и «исключительно американская» проблема массовых публичных расстрелов
Сара Каплан (Sarah Kaplan) August 27
Люди несут цветы и воздушные шары к зданию телестудии WDBJ7 в Роаноке, Вирджиния, фото сделано спустя один день после того, как озлобленный бывший репортер этой студии расстрелял двух человек во время прямого эфира. (AP)
В воскресенье, профессор-юрист, преподаватель уголовного права Адам Лэнкфорд выступил перед толпой социологов с объяснением того, как американская культура способствует частым массовым расстрелам. Он сказал, что это не просто потому, что у нас много оружия, хотя он полагает, что наличие на руках огромного его количества тоже отчасти играет свою роль. Это происходит вследствие социальных напряжений в американской жизни — ложные надежды Американской мечты, которая гарантирует успех, на самом деле далеко не всегда достижимый посредством тяжелой работы и огромных усилий воли; преданность индивидуализму и желание известности и славы.
Миллионы американцев чувствуют эти напряжения и, тем не менее, никогда не совершают преступлений . Но у горстки людей, они порождают такой накал возмущения, негодования и ярости, что он может взорваться насилием.
Когда три дня спустя после выступления профессора, озлобленный бывший репортер Роанока, открыл огонь по своим бывшим коллегам, он сделал это специально во время прямого эфира, чтобы гарантировать, что его нападение попадет на телеэкраны, как будто пытался подтвердить точку зрения Лэнкфорда.
Стрелок, 41-летний Вестер Л. Фланаган II, воплотил в себе все проблемы, которые Лэнкфорд идентифицировал в своем глобальном обзоре публичных массовых расстрелов случившихся с 1966 года. Он, как сообщали, был расстроен его несложившейся карьерой репортера теленовостей. Он стремился к известности — или за столом телевизионного ведущего, или, судя по фотографиям, выложенным на его аккаунте в Твиттере, как актер или модель — и он достиг её, в определенном смысле, через телевидение и видеозапись убийств.
Власти идентифицировали Вестера Ли Фланагана как подозреваемого в убийстве журналистов Элисон Паркер и Адама Уорда во время передачи в прямом эфире под Роаноком, Вирджиния (Хорхе Ribas/The Washington Post)
Фланаган восхищался другими массовыми убийцами, имена которых теперь стали неразрывно связаны с теми школами, где они совершили свои преступления. И хотя именно он был тем человеком, кто, как предполагается, взял в руки оружие и нажал на курок, отняв две жизни, сам себя он рассматривал как жертву.
“WDBJ7 заставил меня стрелять. . . они это сделали. Они ответственны за все это!!!” можно прочесть в письме, приписываемом Фланагану, в котором он ругался на своих бывших коллег, преследовавших его, по его словам, за цвет кожи и сексуальную ориентацию (Фланаган был темнокожим и гомосексуалистом), и порицал убийство девяти прихожан в афроамериканской христианской церкви в Чарлстоне, Южная Каролина, ранее в этом году.
С тремя смертями, предполагаемое нападение Фланагана не может быть квалифицированно как массовое убийство — в жуткой иерархии тяжких преступлений, чтобы «заслужить» это, стрелок должен отнять четыре жизни. Но, согласно анализу Лэнкфорда, он был типичным представителем американского массового публичного убийцы, человека, который через смерть снискал известность и, своего рода, значение, которые он не мог найти при жизни.
Лэнкфорд, преподаватель уголовного права в университете Алабамы, является автором нового исследования того, что он называет “исключительно американской проблемой” публичных массовых расстрелов. Исследование было представлено на годовом собрании американской Социологической Ассоциации на этой неделе и позднее в этом году будет опубликовано в рецензируемых научных журналах.
Согласно анализу Лэнкфорда, Соединенные Штаты,, являются родиной всего 5 процентов людей в мире, но - 31-го процента массовых публичных стрелков-убийц. Еще более ошеломляющим является то, что между 1966 и 2012 годами, 62 процента всех школьных стрелков и массовых убийц «на-рабочем-месте» были американцами. Из 90 массовых расстрелов, произошедших за неполные 50 лет, на США приходится в пять раз больше расстрелов, чем на долю следующей за ними страны (Филиппины).
Одно объяснение этому - высокие показатели наличия у американцев собственного огнестрельного оружия. Все пять стран с наибольшим количеством оружия на душу населения (из которых США - № 1), включая две страны имеющих репутацию безопасных - Швейцария и Финляндия, находятся в числе 15 государств где происходит наибольшее количество массовых публичных расстрелов. Многие исследования находят корреляцию между количеством оружия на руках у местного населения и количеством смертей от расстрелов.
Но этого недостаточно, чтобы объяснить, почему в США массовые расстрелы происходят намного чаще, чем где-либо еще. Лэнкфорд говорит что здесь также работают культурные факторы. Вещи которые, как считают американцы, делают нас исключительными — наш упор на индивидуализм, чувство особого предназначения, наши основанные на богатстве и известности стандарты успеха — также вносят свой вклад.
Эта связь объясняется так назывемой “теорией напряжения” созданной социологом Ричардом Мертоном в 1930-х годах. Согласно теории, говорит Лэнкфорд, “отклонение происходит потому что люди, которые стремятся достичь определяемых культурой целей, испытывают недостаток в средствах их достижения”.
Это - особенно явно выражено в США, где “американская мечта” обещает жизнь лучше чем у родителей, любому человеку, который готов работать ради этого. Согласно обзору 2010 года, 81 процент учеников американских школ полагает, что к 25 годам у них будет “высокооплачиваемая работа” . Подобный опрос, проведенный в 2014-м, выявил, что 26 процентов старших школьников считали что скоро они станут знамениты. Почти одна треть поступивших в колледж ожидает, что в конечном счете они получат звание доктора медицины или доктора наук (в действительности ими становятся только приблизительно 5 процентов студентов).
“Здравый смысл говорит нам, что все эти стремления подпадают под действие принципа – чем больше мечты - тем больнее когда они рушатся” говорит Лэнкфорд. “Но, если вы достигаете звезд и срываетесь, это, вероятно, еще более разочаровывающе и опустошительно”.
В действительности очень немногие из людей достигают богатства, известности и престижа, на которые мы социально ориентированы верить что это наша судьба. Когда социально санкционированный путь к успеху не приводит людей туда куда они стремились, некоторые обращаются к другим средствам. Негативные социальные взаимоотношения — отсутствие друзей и наставников, неудачи в школе, - и психическое заболевание могут усилить проблему, заставив человека полагать, что “его мечты безнадежны” сказал Лэнкфорд.
Принципы теории напряжения традиционно использовалась, чтобы объяснить высокие показатели преступности, особенно в бедных и маргинализованных сообществах, но Лэнкфорд говорит, что они особенно подходят для описания массовых убийств. В отличие от большинства других преступников, стрелки-убийцы часто оставляют после себя записки или манифесты предназначенные объяснить их действия. И большинство из них, включая Фланагана, называет негативные социальные взаимоотношения и заблокированные цели как их основные мотивы.
«Они реально страдают от боли, но они стремятся обвинить в этой боли окружающих их людей” сказал Лэнкфорд.
Рабочие места и школы — или, как в случае Фланагана, бывшие коллеги — являются символическими источниками напряжения; нападая на них, стрелки стремятся отомстить тем людям и учреждениям, которые, как они верят, подавили их. В США, напряжение несбывшихся ожиданий и неосуществленных целей, вероятно, более мучительно и тягостно чем где-либо еще, и это жуткое состояние приводит к тому, что эта страна является родиной почти двух третей «школьных убийц-стрелков» и стрелков «на-рабочем-месте».
Открытая жестокость массовых расстрелов питает другое истинно американское пристрастие: желание известности любой ценой.
“Приоритет известности более распространен и более силен в США, чем, возможно, в любой другой культуре в мире” говорит Лэнкфорд. И в то же время, “различие между известностью и позором, кажется, исчезает”.
Мы - страна, которая дала начало реалити-телевидению и фразе “я здесь не для того чтобы приобретать друзей” указывает Лэнкфорд. Мы уже вознаграждаем людей за то, что они были злобными, высокомерными и агрессивными, вознаграждаем их договорами с издательствами, контрактами на их собственные линии одежды и на непрерывное освещение в новостях. Можно утверждать , что в Соединенных Штатах много легче стать позорно известным, чем добиться славы. Да, ваше имя всегда будут произносить с оттенком презрения, но ведь “всё что не некролог, то реклама” правильно?
“Поэтому, вероятно, неудивительно, что для того чтобы гарантировать себе известность, небольшой процент людей делает следующий шаг - они убивают” трезво заключает Лэнкфорд . “… Они фантазируют о том, чтобы выйти в ореоле славы”.
Не трудно предположить, что Фланаган, как выразился Лэнкфорд , лелеял в себе все эти «картины величия». Он стремился стать ведущим теленовостей — публика, широкая известность и престиж. В записке, посланной на ABC News, он, используя фразы типа “очень старались заполучить меня”, описал себя как жертву расистского и гомофобного преследования.
В конечном счете, Чарлстонская резня — ужасающее нападение на афроамериканскую общину — убедило его, что его стремления фактически безнадежны. И ему не остается ничего другого, как только отнять жизнь у себя, у 24-летней Алисон Паркер, блестящего репортера и любимой дочери и у 27-летнего Адама Уорда, оператора, у которого были невеста и легкий смех.
“[Я] попытался подняться сам” написал, согласно ABC, Фланаган в своей записке, но “Слом уже произошел, а когда кто-то доходит до этой точки, уже нет ничего, что может быть сказано или сделано, чтобы переменить тоску на счастье”.
Источник: perevodika.ru.
Рейтинг публикации:
|
