Сделать стартовой  |  Добавить в избранное  |  RSS 2.0  |  Информация авторам
   Telegram канал ОКО ПЛАНЕТЫ                Регистрация  |  Технические вопросы  |  Помощь  |  Статистика  |  Обратная связь
ОКО ПЛАНЕТЫ
Поиск по сайту:
Тендеры и госзакупки Маркетинговые исследования Бизнес планы
Регистрация на сайте
Авторизация

 
 
 
 
  Напомнить пароль?



Дед, я тебя помню…


Навигация

Реклама


Загрузка...

Важные темы
Работа Дмитрия Медведева над «ошибками» страны...
Управление, как реальность: кое-что о Фурсенко, образовании...
Новые реалии методологии управления
Алекс Зес: Тезисы управления
США:У нас мало времени! Час расплаты близок!
Л.Ларуш: Америка рухнет первой. "Мы входим в период бунтов"
Теоретическая география


Реклама
» » » Осторожно: интернет-сектанты ищут новых жертв

» Осторожно: интернет-сектанты ищут новых жертв
21-12-2008, 09:41 | Политика / Информационные войны | разместил: VP | комментариев: (18) | просмотров: (8 312)

Известный специалист по сектоведению Александр Дворкин утверждает: «Секту можно создать вокруг электрической лампочки!» В сущности, латинский термин «секта» (secta) обозначает всего лишь замкнутую группу людей, объединенных некоторой идеей. Этой объединяющей идеей может быть собирание марок определенных серий, страсть к творчеству какой-нибудь музыкальной группы, какой-нибудь телесериал, интерес к проблемам экологии или медицины.

К примеру, существует интернациональное сообщество женщин, выступающих за пользу грудного вскармливания, поддерживаемое Всемирной Организацией Здравоохранения и ЮНИСЕФ… В последнее время как грибы растут контактерские секты, руководители которых утверждают, что получают некую информацию от обитателей других измерений (с которыми, разумеется, не общается никто, кроме них).

А вот, к примеру, доктор технических наук из Санкт-Петербурга Валентин Карелин в середине 90-х создал организацию под названием «Мыслительный центр нанотехнологий, проблем человека и разума». Здесь предлагают «подключиться» к мировой «духовной сущности» - «биокомпьютеру-ноосфере», что якобы поможет людям развить свои способности и определить свое кармическое предназначение. Ныне у каждой уважающей себя секты есть сайт в Интернете. Это требует гораздо меньше затрат, чем прямая вербовка адептов или проведение собраний. Да и деньги на счет можно перевести опять же через Сеть, посредством банковской карты. С развитием Интернет-технологий появился и феномен «компьютерных сект».

Это секты, существующие только в Сети. Они публикуют на сайтах свою философскую доктрину, свои материалы, ищут сторонников, организовывают дискуссии – все в виртуальной форме. Тексты составляются с учетом психологических особенностей целевой аудитории. Целью создания такой секты может являться как получение дохода, так и просто раскрутка. Например, сектантов могут попросить выполнить для «гуру» какую-то работу, распространить информацию о деятельности секты и т.д. Некоторые из подобных сообществ довольно опасны.

Так, несколько лет назад на Украине объявился некий LovinGod («Любящий бог»). Он объединял вокруг себя вирмейкеров (создателей компьютерных вирусов). Вначале это выглядело вполне невинно (если не считать преступлением распространение вирусов). Но затем следовало приглашение в какую-то группу (уже в реале), где под предлогом научить писать эффективные вирусы «Бог» давил на участников своим авторитетом и практически превращал в зомби – заставлял создавать новые вирусы, выдавая их потом за свои собственные, выполнять обязанности прислуги у него дома и наконец, отдавать деньги. Были случаи, когда люди ради сомнительного авторитета в секте продавали свои квартиры.

 С определенной точки зрения, любое Интернет-сообщество построено на тех же принципах, что и секта. Некоторые пользователи Интернета целыми днями сидят на форумах, в чатах, блогах, обсуждая какие-то узкие темы. Разумеется, нет ничего плохого в том, чтобы искать единомышленников по интересам, но увы, порой это происходит в ущерб работе, учебе и реальному общению. А ведь мир вокруг нас очень разносторонний! Стоит ли сужать его до размеров компьютерного окошка?

Ирина Шлионская



Рейтинг публикации:

Не нравится +14 Нравится





Комментарии (18) | Распечатать

Добавить новость в:

 
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

 


Загрузка...






  1. » #18 написал: VP (11 июля 2013 12:08)
    Статус: |



    Группа: Гости
    публикаций 0
    комментариев 0
    Рейтинг поста:
    0
    Убийцы из ''Храма солнца''

    В мире существует множество сект, опутывающих сетями людей с неустойчивой психикой. Иногда у них вымогают деньги, а иногда заставляют даже проститься с жизнью...




    Инопланетяне в вулкане.

    Недавно в СМИ появился своеобразный рейтинг самых ужасных сект, существующих на Земле. Десятое место в нем занимает японская секта «Но-по-Напа», что можно условно перевести как «учение цветка». Она была основана в 1987 году неким Хогеном Фукунага. Он утверждал, что обладает невероятными магическими способностями, способен предсказывать будущее и видеть» и излечивать любые болезни. Несчастным жертвам сообщалось, что они страдают каким-либо серьезным заболеванием, например, раком. Для лечения им предлагалось пройти через магический ритуал излечения — стоимостью порядка девятисот долларов! Таких сеансов «лечения» совершалось несколько, и люди расставались с огромными суммами денег.

    Впрочем, нашлись здравомыслящие пациенты, которые сообщили о мошеннике в полицию. Он был арестован и оштрафован на миллион долларов. Но в тюрьму Хоген Фукунага не попал, так как люди добровольно отдавали ему свои деньги. Сейчас он создал новую секту и продолжает грести с доверчивых простаков деньги лопатой.

    На девятом месте секта раэлианцев, основанная в семидесятых годах прошлого века. Ее основатель Клод Вори-льо работал спортивным обозревателем и был добропорядочным французским гражданином. Но однажды он вдруг заявил, что в центре Франции, в кратере потухшего ву."кана, встретил инопланетянина, который открыл ему все тайны Вселенной. После этого Ворильо взял себе имя Раэль и начал привлекать в свою секту людей, обещая им вечную жизнь. Сейчас в ней около 55 тысяч человек. Все они подписали контракт, согласно которому после смерти из черепов извлекут кусочек — «третий глаз», благодаря которому они когда-нибудь воскреснут. Надо ли говорить, что Раэль периодически устраивает сборы на те или иные нужды своей секты...

    Неонацисты из «Часовни на Голгофе».

    На восьмом месте секта, известная под разными названиями — «Церковь Христа», «Церковь Завета», «Часовня на Голгофе», «Дерево жизни» и т.д.

    Ее сети раскинуты по всему миру, в том числе и по России. Сектанты совершают особые богослужения, прославляющие Христа под очень громкую и ритмичную музыку. Им запрещено смотреть телевизор, читать газеты и «неправильные» книги, ходить к врачам — всю информацию и «лечение» им предоставляет секта.

    Попавшие в секту регулярно отдают часть своих доходов в общину, и кроме того, постоянно выкладывают деньги на те или иные нужды секты.

    Секта «Ордена Храма солнца», занявшая седьмое место, была основана в 1984 году неонацистом из Бельгии Люка Журе. Он проштудировал множество древних и средневековых документов и учений и создал некий синтез астрологии, алхимии, мистики, йоги и каббалистики.

    Журе утверждает, что вскоре человечество погибнет, и посему жизнь человека не имеет никакого значения. Люди, которых он сумел убедить в своей правоте, совершили 22 декабря 1995 года массовое самосожжение. Всего погибли шестнадцать человек, в том числе трое детей, младшему из которых было всего два года...

    Взорванные адвентисты.

    На шестом месте секта знаменитого индийца Бхагавана Шри Раджниша, широко известного под именем Ошо. В свое время он начал проповедовать свое собственное учение, представляющее собой смесь тантризма, дзен-буддизма, даосизма, суфизма, хасидизма, ницшеанства и психоанализа.

    Главным постулатом этого учения было высказывание -Люби Бога и делай, что хочешь». В 1981 году он обосновался в США, где основал целый город Раджнишпурам. Но в 1985 году власти США арестовали Раджниша — после того, как члены секты отравили несколько человек бактериями сальмонеллы.

    Раджниш был депортирован, и ему был запрещен въезд во многие страны. Он умер в 1990 году, однако количество его последователей просто огромно.

    На пятом месте секта адвентистов Седьмого Дня, появившаяся в XIX веке в США. Основателем ее был фермер Вильям Миллер, утверждавший, что конец света наступит в 1843 году Несмотря на то, что предсказание его не сбылось, адвентисты до сих пор весьма распространены по всему миру. В 1993 году в городке Уэйко (штат Техас) адвентист Дэвид Кореш взорвал себя вместе с прихожанами. Погибло около ста человек...

    На четвертом месте Чарльз Мэнсон, считавший себя пророком и откровенно проповедовавший расизм. В 1969 году он был обвинен в нескольких убийствах, в том числе супруги режиссера Романа Полански актрисы Шэрон Тейт. Мэнсон приговорен к пожизненному заключению.

    Смерть в джунглях.


    Третье место занимает секта «Врата рая», образованная в 1975 году Маршаллом Эпплуайтом. Он предсказывал неминуемую смерть человечества вследствие столкновения Земли с кометой Хейла-Боппа. В 1997 году 39 членов этой секты покончили жизнь самоубийством. Эпплуайт обещал им, что после смерти они расстанутся с земными телами и отправятся в космос. Он и его соратники приняли яд фенобарбитал и, для подстраховки, надели на голову пластиковые мешки, чтобы задохнуться во сне...

    На втором месте знаменитая секта Аум Синрике, некогда широко действующая в России. Она была образована в Японии Секо Асахарой, создавшим некое учение, сочетающее в себе принципы буддизма и йоги. Он красиво говорил о любви к людям, но дело кончилось тем. что секта подготовила несколько терактов, в результате которых погибли двенадцать человек.

    Секо Асахарабыл приговорен к смертной казни, но. по некоторым данным, его секта существует до сих пор. только под другим названием.

    Первое место занимает секта «Храм народов». Она была образована проповедником из США Джимом Джонсом, Вместе со своими последователями он переехал в Гайану, где среди джунглей был построен город Джонстаун. В этом городе жили по социалистическим принципам, даже одна из улиц носила имя Ленина. Члены секты сообща обрабатывали землю, работали на лесопилке, готовили еду и воспитывали детей, В СМИ секта позиционировалась как сообщество людей, нашедших путь к всеобщему счастью. Но, однако, вскоре оттуда начали сбегать люди, которые рассказывали о многочисленных нарушениях прав человека в Джонстауне, а также пытках, суровых телесных наказаниях за провинности и всеобщее употребление наркотиков.

    Этими сведениями заинтересовались власти США, и началось расследование. В Джонстаун прилетели конгрессмен Лео Район и несколько журналистов. Когда они отправились в обратный путь, то подверглись нападению, в результате которого погибли Район и трое журналистов. А в Джонстауне после этого было совершено массовое самоубийство. Отравившись цианидом, погибли около тысячи человек, в том числе двести семьдесят детей...

    Н.Федосеева

       
     


  2. » #17 написал: Редакция ОКО ПЛАНЕТЫ (12 февраля 2011 15:48)
    Статус: Пользователь offline |



    Группа: Главные редакторы
    публикаций 32767
    комментария 19174
    Рейтинг поста:
    0

    mikha Статья "хорошая" и ваш "тонкий" намек очевиден, только беда, сама статья манипулятивная)) Любую философскую и идеологическую доктрину, способ и образ мышления легко подвести под параметры "секта" в канонах этой статьи. Теза автора - безидейность, как основа существования. Это характерный либерастный подход, близкий по сути к "рынок все решит сам". Конечно упомянутые психологические методы применяются и в сектах. Однако секта отличается тем, что абсолютизирует некую модель представлений отрицая реальность , заменяя реальность этой моделью. Это "небольшая" ремарка напрочь изменяет весь смысл секстанства и делает статью откровенно манипулятивной беллетристикой.


       
     


  3. » #16 написал: mikha (12 февраля 2011 15:11)
    Статус: Пользователь offline |



    Группа: Посетители
    публикаций 0
    комментария 463
    Рейтинг поста:
    0

    немного о сектах, с юмором-

    http://video.mail.ru/mail/7207643/18/39.html


    http://video.mail.ru/mail/m-svinka1/116/1512.html

    ну и немного без юмора-

    Психологическая обработка людей в сектах

    Большинство из нас уже не раз сталкивалось с сектантами. Эти люди часто пристают к прохожим на улицах с предложениями: посетить какой-нибудь богословский семинар, вместе почитать Библию, купить втридорога какую-нибудь безделушку (с уверениями, что ваши деньги пойдут исключительно на благотворительные цели). Ко многим они с подобными предложениями приходят домой. Ну и конечно многие из нас сталкивались с вечно танцующими, поющими "Харе Кришна" и продающими "Бхагават-Гиту" молодыми людьми – кришнаитами.

    Однако мало кто задавался вопросом, что же заставляет уже взрослых и психически здоровых людей так странно вести себя в обществе. А ведь есть сектанты, которые ведут себя еще более "странно": сжигают себя, проводят газовые атаки в метро, взрывают себя и других. Многие психологи утверждают, что любая террористическая организация – это та же секта.

    В данной статье дана попытка краткого анализа, как из обычных людей делают сектантов, готовых по приказу своего гуру на любое действие вплоть до преступления.

    Первый этап - завлечение новичков в секту – проводят вербовщики. В сектах, серьезно стремящихся пополнить свои ряды, – это прекрасные психологи-практики. Даже по внешнему виду людей они уже могут выделить потенциальных жертв. После этого вербовщик подходит к выбранному человеку и начинает разговор. Как правило, сектантских вербовщиков учат, что все люди делятся на четыре группы: мыслители, чувствующие, деятельные и верующие. "Мыслители" – это люди, преклоняющиеся перед логическим мышлением и наукой; "чувствующие" – более всего доверяют своим чувствам; "деятельные" – люди "дела", а "верующие" – приверженцы учения о божественном начале жизни. Опытный вербовщик буквально после нескольких ответов на свои наводящие вопросы может определить, с представителем какой из четырех групп он имеет дело. После этого остается только заинтересовать человека деятельностью секты.

    "Мыслителей" в основном ловят на фотографиях ученых, которые что-то увлеченно обсуждают на конференциях, устроенных сектантами, утверждая, что они поддерживают секту. На самом деле эти ученые совершенно чужды как секте, так и той теме, которая обсуждается на конференции. Для них приезд на эту конференцию всего лишь бесплатная возможность пообщаться с коллегами, да и получить серьезный гонорар, который руководители секты выплачивают им за участие в конференции.

    "Чувствующих" сектанты "обрабатывают" заботой и любовью. Им рассказывают о том, как хорошо "одной большой и дружной семьей" живут в секте, как члены секты "с полуслова" понимают друг друга. Естественно, что и эмоциональные проблемы новичка, в отличие от жизни в обществе, в их группе будут быстро и эффективно решены.

    С "деятельными" вербовщики разговаривают на иные темы. Поскольку "деятельные" "принимают вызов и действуют", то с ними, как правило, говорят о нерешенных в обществе социальных проблемах, о том, что делает секта для облегчения страдания людей. Если их волнуют проблемы войн и национальных конфликтов, то им рассказывают, что данная группа – единственная организация, в которой разработан реальный план противодействия войнам и мирного урегулирования конфликтов (даже если такого плана не существует). Деятельным перечисляются сотни программ по стабилизации и возрождению "гибнущего" мира, которые финансирует и поддерживает группа.

    С "верующими" же вербовщики делятся "духовным опытом". После этого многие из верующих сами идут на вербовку, поскольку считают, что встреча с сектантами им ниспослана свыше.

    Большинство из завербованных составляют "чувствующие" и "деятельные". "Мыслители" же, если попадают в секту, впоследствии, как правило, выбиваются в руководители.

    После того, как человек, "клюнув на приманку" вербовщика, пришел на первое собрание секты, начинается самое главное действо – "перепрограммирование сознания". Как оно осуществляется? Для ответа на этот вопрос сделаем небольшое отступление в область нейрологии.

    Наша нервная система состоит из восьми так называемых контуров: по четыре в каждом полушарии. Четыре контура, расположенные в левом полушарии мозга, занимаются нашим "социальным выживанием".

    Первый контур, который называется контуром младенца, отвечает за биологическое выживание человека. Выживание – самый главный врожденный рефлекс живого существа. Когда контур младенца сигнализирует об опасности, прекращаются все другие виды психической деятельности организма. В обыденной речи первый контур обычно называют "сознанием".

    Второй контур (контур ребенка) отвечает за социальный статус человека в обществе (доминирует или подчиняется). В просторечии этот контур называют "эго".

    Третий контур (контур студента) – рациональный ум. Он отвечает за умение вести интеллектуальную работу.

    И, наконец, четвертый контур (контур взрослого человека) отвечает за преемственность культуры и знаний в человеческом обществе. Его задача – обеспечить непрерывность существования рода.

    При попадании человека в секту атака производится на все четыре контура с целью полной замены импринта (знаний, полученных в процессе развития нервной системы). Это достигается прежде всего изоляцией (сначала кратковременной, а по мере втягивания в секту все более длительной) неофита от внегруппового общества.

    Результатом изоляции жертвы от остального мира прежде всего является то, что она начинает импринтировать того, кто приносит ей пищу и от кого зависит ее жизнь как архетип наиболее родственный архетипу матери. Кстати, именно этим и объясняется так называемый "стокгольмский синдром", когда у заложников возникла сильная эмоциональная привязанность к террористу и, одновременно, неприятие "чужаков" из спецназа, спасающих им жизнь.

    Фактически, изолировав жертву, сектанты добиваются того, что человек возвращается в состояние младенчества (из-за импринтной уязвимости первого контура) и начинает "переузнавать" своих родителей, которыми для него становятся руководители секты.

    Изоляция жертвы от внешнего мира приводит и к состоянию импринтной уязвимости второго уровня, т.к. жертва секты понимает, что в данной социальной группе она – ничто. Автоматически человек начинает искать покровительства наиболее сильной фигуры, которой является руководитель секты.

    Понижению "социального статуса" неофита способствует и постоянное напоминание ему, что все неудачи его жизни как до попадания в секту, так и после связаны исключительно с его "греховностью" и плохим исполнением воли "гуру".

    Третий контур переимпринтируется прежде всего благодаря отсутствию общения человека со своим прежним окружением, т.е. опять же благодаря его изоляции от остального мира. Человек оказывается в ситуации, когда его обычные способности и умения не работают, поскольку они в секте не нужны. Ему приходится усваивать новые навыки, которые необходимы для выживания в секте.

    Для усиления эффекта переимпринтации третьего контура в большинстве сект члены общаются с помощью своего "новояза". Эффект "новояза" серьезно усиливает "перестройку" мозга человека еще и потому что к третьеконтурной необходимости освоить новый язык подключаются выживательные потребности первого контура (пища, кров) и статусные потребности второго контура (защищенность, признание).

    В результате изоляции достигается и серьезная импринтная уязвимость четвертого контура, поскольку для сохранения своих культурных традиций человеку необходима постоянная подпитка извне. Очевидно, что когда человек перестает получать "культурные сигналы" от своего постоянного окружения, его импринты начинают исчезать. Он приобретает "культуру" окружающего его "социума", т.е. секты.

    Для более успешного перепрограммирования сознания адепта в сектах используется четыре вида контроля: контроль поведения, контроль мыслей, контроль эмоций и контроль информационный.

    Контроль поведения затрагивает всю физическую жизнь адепта в секте. Вводятся очень жесткие правила, касающиеся многочасовых ритуалов, индоктринационной деятельности, работы, места проживания, продолжительности сна и рациона питания.

    Во многих сектах существует очень жесткая дисциплина, когда адепты должны спрашивать у руководителя разрешения фактически на любое свое действие. Поскольку адепты зачастую лишены финансовых средств, им приходится просить денег на любую необходимую им мелочь у тех же руководителей, что значительно облегчает руководству сект контроль за ними.

    В сектах практикуется и такой прием, позволяющий контролировать поведение, как требование жить групповой жизнью, когда адепт постоянно находится в окружении других сектантов. Иногда члену секты насильно навязывают "приятеля" или даже "группу приятелей", с которыми он должен постоянно находиться вместе.

    Большое значение для контроля поведения сектантов играет система поощрения и наказания. Руководство секты, как правило, очень внимательно следит за своими адептами. И если человек приносит секте пользу (успешно вербует людей в секту, хорошо распространяет сектантскую литературу и т.п.), то руководство секты его поощряет. Как правило, поощрение – это выдвижение на более высокую должность. Если же его деятельность не удовлетворяет руководство, то его публично критикуют и наказывают, иногда весьма жестоко.

    Контроль мыслей подразумевает столь глубокое индоктринирование членов группы, что они усваивают групповую доктрину, принимают новую лингвистическую систему и практикуют техники остановки мыслей "ради сохранения душевного покоя и сосредоточенности". Чтобы стать хорошим членом группы, человек должен научиться манипулировать процессом собственного мышления.

    У сектантов доктрина секты является тем "ситом", сквозь которое просеивается вся поступающая информация. Естественно, эта доктрина носит очень жесткий идеологизированный характер, не допускающий "полутонов". Весь мир делится на "белое – черное", "хорошее – плохое", "нас – их".

    Чтобы контролировать мысли адепта, секта навязывает ему свой "новояз" с особыми словами, несущими в себе своеобразный сектантский смысл. Таким образом, сектантские символы, связанные с языком, одинаковы для всех представителей данной секты. Контроль над этими символами позволяет контролировать мысли. Во многих группах все сложные ситуации принято классифицировать и обозначать емкими терминами-ярлыками, что позволяет перевести эти ситуации из реальной плоскости в плоскость сектантских штампов. Каждый такой термин или ярлык, служит вербальным выражением "загрузочного языка" и программирует мышление человека в каждой конкретной ситуации, изначально навязывая стереотипы мышления.

    Наше представление о мире основано на нашей культуре и языке. В соответствии с ними мы интерпретируем факты. У сектантов количество интерпретаций весьма ограничено. Так, у мунистов любой конфликт между членами группы трактуется как "проблема Каина и Авеля". Им надо только определить: кто является Каином, а кто Авелем? Тут им на помощь приходит руководство секты. После решения вопроса Каин должен покаяться и покорно "следовать за Авелем". Естественно, любые отклонения от этой поведенческой нормы трактуются как "служба сатане". Интересно отметить, что как "проблема Каина и Авеля" должна решаться и проблема возникновения любой критической мысли о лидере секты или самой секте у адепта. Здесь в роли Авеля выступает сам лидер или секта в целом.

    Не менее эффективным приемом, с помощью которого руководители контролируют мысли адептов, является ритуал остановки мыслей. Как только у сектанта появляется "плохая" мысль, он ее останавливает и обретает "душевный покой". Остановка мыслей достигается с помощью молитв, чтения мантр, "говорения на языках" и других подобных приемов. Если в первое время сектанту еще приходится несколько "напрягаться", чтобы остановить "дурные" мысли, то уже через пару недель это достигается автоматически.

    Контроль эмоций достигается с помощью сужения диапазона личных чувств. Из всех их человеку оставляют только вину и страх. Они позволяют полностью контролировать эмоции сектанта. Адепты должны испытывать вину за все, что происходит в мире, в том числе за то, что сделали они, и за все остальное, к чему они не имеют никакого отношения.

    Чтобы теснее сплотить сектантов в группу, руководители сект действуют и таким испытанным способом, как создание "образа врага".

    Члены сект должны всегда думать только о группе, никогда о себе и никогда не жаловаться. Для пресечения возникновения "крамольных" мыслей на основе симпатий между сектантами руководители сект контролируют и межличностные отношения в группе.

    Очень эффективное средство контроля над эмоциями сектантов – исповедь, которую также культивируют в большинстве сект. Она может быть как перед всей группой, так и исключительно перед руководителем. Все, что говорится на этой "исповеди", тщательно запоминается руководством секты. В случае необходимости давления на сектанта, его "грехи", сказанные на "исповеди", мгновенно используются в этих целях.

    Страх перед исключением из группы также является весьма сильным эмоциональным оружием в руках руководителей сект. Сектантам постоянно внушают, что вне группы они не смогут долго прожить. В "греховном мире" их ждут страшные болезни, наркомания, преследования грешников и смерть. В результате всех этих внушений, при угрозе со стороны руководства об исключении из секты у большинства сектантов наблюдается возникновение панического страха.

    Информационный контроль заключается в том, что вся поступающая к сектанту информация проходит строжайшую цензуру. Естественно, всякая критическая информация из внешнего мира отсекается. Главная беда для сектанта заключается в том, что в результате поступления односторонней информации у человека полностью атрофируется аналитический аппарат.

    Как уже говорилось выше, межличностное общение членов секты также находится под жестким контролем. Запрещена всякая критика лидера, доктрины или самой секты. К тому же в сектах культивируется слежка сектантов друг за другом с последующим докладом руководству. Новички могут общаться между собой только в присутствии старшего члена группы.

    Во всех сектах существует так называемые различные "уровни правды". Существует "внешняя правда" - для тех, кого пытаются заманить в секту. По мере втягивания в секту адепт переходит ко все большим "уровням правды".

    Для сектанта "внешняя правда", полностью противоречащая доктрине секты, вовсе не является ложью – это просто другой "уровень правды".

    Все четыре вида контроля (поведения, мыслей, эмоций и информации) позволяют манипулировать практически любым человеком. Любопытно отметить, что люди с устойчивой психикой составляют фанатичное и преданное руководству ядро секты.

    Хронологически создание "нового человека" проходит в три этапа: размораживание, замена, замораживание. Теория трех этапов психологического перепрограммирования человека была разработана в конце сороковых годов прошлого столетия психологом Эдгаром Шейном. "Промывание мозгов" проходит в три этапа с применением тактики постепенного повышения требований со стороны руководства секты и постепенных уступок со стороны жертвы (такая же тактика используется при подготовке наемных убийц и террористов, а также при установлении непринудительного психологического контроля над человеком).

    В своей работе "Навязанное убеждение" Эдвард Шейн писал, что размораживание состоит в разрушении прежней личности, замена является процессом индоктринации нужных идей, замораживание – процессом завершения формирования новой личности, закрепления у нее индоктринированных идей. Рассмотрим процессы, происходящие с человеком на каждом этапе.

    На этапе размораживания происходит разрушение досектантского мировоззрения человека. Личность остается вообще без жизненных ориентиров. Человек теряет всякое представление о реальности. Самое главное: перестают функционировать защитные механизмы, предохранявшие его мировоззрение от разрушения.

    Для того, чтобы "разморозить" человека, существует множество приемов.

    Во-первых, это изоляция человека от внешнего мира. Как правило в сектах изоляцию сочетают с физиологическим воздействием на психику человека. Для этого его лишают сна и изменяют рацион питания (как правило, сектантам дают пищу с низким содержанием белков и высоким сахаров – для усиления эмоционального возбуждения).

    Во-вторых, для "размораживания" используется гипноз. Так, человек входит в состояние транса, если его специально "заваливают" противоречивой информацией. Поскольку жертве не дают время на размышление, то она теряется и рефлекторно начинает искать опору в группе. И когда человек видит, что остальные члены группы спокойны, то пытается адаптироваться к ситуации, т.е. воспринимать, не размышляя.

    В-третьих, существуют методы так называемой "сенсорной депривации" (полного лишения человека информации) или, наоборот, "сенсорной перегрузки", когда на человека буквально "вываливают потоки" эмоционально нагруженной информации, которую он не в состоянии переработать. Человек в подобных случаях "отключается", т.е. воспринимает информацию, не анализируя ее.

    Существуют и другие подобные психологические техники. Например, "двойной капкан", когда человеку "предоставляется выбор" между двумя возможностями, но проверить правильность своего выбора у него нет.

    Вполне естественно, что "размораживанию" способствуют такие техники, как сеансы групповых молитв, танцевальные движения (радения хлыстов, вращения суфиев), ритмичная музыка с групповыми движениями, хоровое пение.

    После отключения защитных механизмов начинается внушение людям мыслей об их порочности, бездуховности, некомпетентности и пр. Делается все для того, чтобы морально сломать человека и показать ему, что его спасение возможно только в секте. Как только это удается, можно считать, что первый этап закончен.

    На этапе замены "накачка" новичка идеями секты происходит во время различных семинаров, отправления групповых ритуалов, группового просмотра видеоматериалов и прослушивания аудиокассет с записью выступлений лидеров, а также в процессе внутригруппового общения.

    Все лекции в сектах читаются монотонным убаюкивающим голосом, что способствует усыплению адептов и некритичному восприятию преподносимой информации. Ведущий во время лекции постоянно возвращается к ключевым фразам и дает материал "по замкнутому циклу".

    Суть всех лекций, как правило, сводится к утверждению о том, что только учение секты – единственная надежда мира на выживание и процветание. Чтобы усвоить это учение, вербуемые должны избавиться от прежней греховной личности и рациональности. Они должны "освободиться и поверить". Такие призывы со временем звучат все сильнее и убедительней.

    Для большей убедительности руководство секты практикует и такой прием. "Сочувствующие приятели" в "доверительной беседе" выуживают у адепта какие-либо сведения личного характера, которые тут же передают руководителю. В нужный момент руководитель в процессе "духовного озарения" сообщает адепту, на которого такая "чудесная духовность" оказывает самое серьезное воздействие.

    Для усиления воздействия людей в сектах постоянно обучают групповому конформизму, для чего практикуют групповые занятия, на которых происходят исповеди. Исповедующегося осуждает и хвалит вся группа, что способствует закреплению определенных мыслей и "изгнанию" других. Как только доктрина секты усвоена, начинается третий этап – "замораживание".

    На этапе "замораживания" перед "новорожденным" сектантом ставится какая-то жизненная цель. Главным приемом на этом этапе становится подражание. Новичка прикрепляют к "ветерану" и заставляют копировать поведение последнего. Таким образом руководители сект фактически "одним выстрелом убивают двух зайцев": заставляют "ветеранов" ощущать себя значимыми фигурами и быть "на высоте", а у новичков пробуждают желание стать такими же образцами для подражания.

    На этапе "замораживания" нового сектанта стараются окончательно оторвать от его воспоминаний о досектантской жизни. Для этого ему часто меняют имя, одежду, прическу и т.д. Его вынуждают отдать секте все свое имущество, что способствует еще большему его закабалению.

    Для того, чтобы укрепить человека в его новых убеждениях, его как можно быстрее стремятся подключить к вербовке новых адептов. Руководители сект отлично знают, что ничто так не заставляет человека поверить в какие-то идеи, как попытки навязать эти идеи другим.

    Укрепляются убеждения адептов и в результате "мученичества", в том числе торговли при любых погодных условиях сектантской литературой или всякой мелочью.

    По истечении некоторого времени, как правило нескольких недель, работы по вербовке или практики "мученичества" адептов отправляют на новый этап индоктринации. Этот цикл повторяется многократно в течение нескольких лет.

    Важную роль в "промывании мозгов" сектантов играют идеи, проповедуемые практически во всех сектах. Эти идеи, внушенные адептам, делают секты страшным оружием в руках их руководителей.

    Самая главная идея – "доктрина – это реальность". Систему представлений группы у сектантов принято считать не теорией, позволяющей интерпретировать реальность, а саму эту реальность. Поскольку доктрина секты является истиной, то любой найденный в ней сектантом недостаток трактуется как его греховность (он еще не совершенен, чтобы понять доктрину). Чтобы придти к пониманию доктрины, сектант должен гораздо усердней работать на благо секты, еще больше верить руководителю и доктрине.

    Вторая идея прямо вытекает из первой: весь мир черно-белый, где белое (добро) – это секта, а черное (зло) – весь остальной мир. Адептам постоянно внушают, что секту окружают враги, а их самих искушают злые духи. Это приводит к тому, что во многих сектах адепты начинают страдать различными фобиями и постепенно становятся параноиками.

    Третья идея – идея избранности членов секты. Сектанты всерьез полагают, что избраны Богом для того, чтобы спасти заблудшее человечество. Для спасения этого человечества сектанты готовы его уничтожить.

    Таким образом любая секта стремится разрушить индивидуальность человека, данную от рождения и воспитанную в нем всей его жизнью, чтобы сделать его "манипулятором", способным исключительно на определенные действия в интересах секты.

    © "Информационная цивилизация – XXI век"


       
     


  4. » #15 написал: VP (12 августа 2010 12:56)
    Статус: |



    Группа: Гости
    публикаций 0
    комментариев 0
    Рейтинг поста:
    0
    Секта Виссариона: Курагинский район вне правового поля России?

     

    Несмотря на почти двадцатилетнюю историю секты Виссариона это явление не получает надлежащего внимания общественности, тем более не было никак оценено с правовой точки зрения.

     


    В средствах массовой информации проблема секты Виссариона, часть которой изолированно от общества живет на юге Красноярского края — в Курагинском районе,  или замалчивается, или подается под соусом таежной диковинки. На сегодня практически никто не попытался донести до граждан общественное значение данного феномена. Между тем, известный отечественный сектовед А. Л. Дворкин дал данной секте разгромную характеристику: "В целом учение Торопа можно охарактеризовать как компот из доморощенного экологизма, неоязычества и преломленных через рерихианство восточных учений в слащавой оболочке из псевдохристианских терминов и псевдобиблейских изречений, пересыпанных полуграмотными псевдославянизмами". При любом отношении к лидеру города Солнца и его учению следует признать неординарные организационные способности. Создать с нуля поселение фанатичных последователей очень сложно. Тот факт, что Сергею Торопу (Виссариону) это удалось, подводит к мысли о том, что перед нами не просто одиночка-"контактер", каких сотни, (многие из которых по имеющимся свидетельствам перебрались в общину), а эффективная организация. Однако на виду только легенда, учитель и его последователи. По опубликованным свидетельствам очевидцев подтверждается наличие четко выстроенной внутренней организации. Каждый человек в секте включен в единую пирамиду и занимает в ней свое место. Далеко неверно утверждение о том, что в общине можно легко спрятаться. Можно только в том случае, если руководство не против. А то, что община выдала однажды террориста, свидетельствует о  ее сотрудничестве со спецслужбами.

     

    Сколько людей живет в Курагинском лесу?

     

    Самое первое обстоятельство, на что следует обратить внимание – это на неопределенность численности адептов секты. Сведения очень сильно разнятся. По одним источникам, в секте нескольких сотен человек, по другим - десять тысяч, по третьим - еще больше. Скорее всего, разница складывается из-за того, кого именно подсчитывают. 

     

    Когда ведется учет официально зарегистрированных последователей, цифры могут быть незначительные. Если же считать по факту, они существенно возрастают.

     

    Аналогичная ситуация с числом представительств. Официально зарегистрировано два, реально не менее десяти. По данным руководства секты, у нее около 50 тыс. последователей в 83 населенных пунктах РФ и зарубежья.

     

    Реальное количество адептов, по мнению экспертов, составляет около 10 тыс. человек, половина из которых проживает в Красноярском крае, а другая занимается прозелитизмом во многих городах России.

     

    Формально любой желающий может легко влиться в общину. Сегодня уже не совсем корректно говорить об одном поселении, имеется около 50 деревень, расположенных на площади в 30 тысяч квадратных километров. Община растет, хотя и приобретая более размытые формы, нежели это виделось ее вдохновителю Виссариону, но бесспорен факт большой численности и динамичного роста общины.


    Правовой статус организации Виссариона и жителей "Города солнца" под вопросом


    Середина 90-х годов связана с активностью получения официального статуса.

     

    Организация, созданная Сергеем Торопом в 1996 году, зарегистрировалась как Церковь Последнего Завета.

     

    Во второй половине 1994 года инициативная группа последователей Виссариона, имеющая в своем составе специалистов технического и гуманитарного профиля, мастеров народных промыслов и ремесел, выступила с предложением создать в тайге, вблизи озера Тиберкуль, эконоосферное поселение "Тиберкуль". Для этих целей была разработана развернутая экологическая программа и выделен земельный участок площадью 250 га.

     

    В августе 1997 года эконоосферное поселение "Тиберкуль" стало полноправным членом международного Социально-экологического союза (СоЭС) под названием "Красноярское проблемное отделение СоЭС "Тиберкуль". Успешно учувствует в получении грантов.

     

    При этом сам "Город солнца" в Курагинском районе Красноярского края, в котором проживают члены общины Виссариона, до сих пор не имеет официального статуса населенного пункта. Ни на одной карте его нет. "Прописки" его жители не имеют.

     

    Налоги по месту жительства не платят. Воинскую обязанность не исполняют. В выборах не участвуют. От бюджетной медицины отказываются. Детей и браки не регистрируют. 

     

    А государство всего этого не замечает или не хочет замечать!


    Государство игнорирует "город Солнца". А секта Виссариона бьет по суверенитету российского государства

     

    Теперь зададимся вопросом, – каким образом относиться к существованию в крае многочисленной динамично растущей секты?

     

    Не углубляясь в философские дискурсы о свободе совести и теологические нюансы, следует констатировать,  что имеет место большая по численности динамично развивающаяся общность людей. Принципы этого объединения скрыты за общими рассуждениями. Неясным остается механизм функционирования самой общины. Очевидно, что для роста необходимы финансовые вливания извне.

     

    Разговоры о бесконечном пожертвовании со стороны последователей не могу рассматриваться как основной источник. Приверженцем скорее станет человек, не имеющий значительного имущества. Но главное — это нельзя рассматривать как стабильный источник. К утверждениям о том, что важным финансовым источником являются продажи картин Виссариона, на мой взгляд, следует относиться критически.

     

    Одним словом, принципы функционирования организации неизвестны. Общественность, в первую очередь жители Красноярского края, не имеют представления о процессах, происходящих рядом. И не очень ими интересуются.

     

    Активная миссионерская деятельность секты Виссариона — это факт, который не оспаривается никем. Соответственно можно констатировать заинтересованность секты в расширении как своей численности, так и территории. Вполне вероятно, что в настоящий момент эта задача активно не преследуется. Но успех бурного роста в 90-е говорит о большом потенциале. Неудивительно, что ее наибольшая активность приходится на наиболее нестабильные годы. Это вполне логично и свидетельствует о наличии возможности при наличии благоприятных внешних обстоятельств распространения идеологии на новые территории и захвата все новых умов. Далеко не каждый житель края знает, что в общине уже выросло целое поколение со своими ценностями. Рождение детей является приоритетной задачей для сектантов. В связи с преобладанием женского пола, объявлено о допустимости многоженства, что прямо нарушает законодательство РФ.


    Община Виссариона — уже не РФ?

     

    Территория, заселенная последователями Церкви последнего завета имеет отличия от иных территорий РФ. Главное отличие сводится к тому, что официальная власть контролирует территорию ровно в той степени, в какой это принимает сама община. Образно говоря – это закрытая изнутри территория. По неофициальным свидетельствам, наличие даже официально зарегистрированных последователей, а соответственно имеющих право избирать и быть избранным в представительные органы власти, превосходит численность местного населения Курагинского района. В связи с этим Виссарион и его мнение является не последним решающим фактором в политической конфигурации Курагинского района.  История секты начиналась с жесткого конфликта с местной властью. Сейчас если не идиллия, но о напряженности никто не говорит.

     

    Община имеет свои отличия по организационному строению от любой иной сельской территории, где люди не охвачены организационной структурой, конкурирующей с государством.

     

    Следует обратить внимание, что поселение основано на исконно староверческих землях на юге края и по факту секта отвоевывает землю у староверов и находится с ними в противостоянии.

     

    Если староверы воспринимаются как некая диковинка – люди, которые не желают контактов с современной цивилизацией, а поэтому не претендующие на миссионерство, то виссарионовцы представляют из себя совершенно противоположное начало. Нацеленность на контакт с обществом, на взаимодействие и пропаганду своих взглядов являются приоритетным направлением. Ну, какая староверческая община имеет свой сайт? А церковь нового завета имеет и предлагает любому желающему приобщиться к ее ценностям.


    Социальное регулирование в общине — не правовое: государство "не дотягивается" до курагинских лесов. 

     

    Община Виссариона это не безобидные поселения по аналогии со староверческим, которое замкнуто в себе. Как было отмечено, это организация, претендующая на внешнюю экспансию. Уже в прошлом традиционно недоброжелательное отношение местных к "наехавшим из города", которое испытали на себе первые поселенцы "Города Солнца" от жителей Курагинского района. Впору переходить к известному анекдоту, когда приезжие в Москве, возмущенно произносят "понааставались тут".

     

    Теперь зададимся вопросом, на основании каких законов и правил проживают люди в общине Виссариона? Каким образом там поддерживается режим законности? Здесь нам стоит признать, что все наше законодательство выстроено в расчете на один вариант, когда человек проживает своими проблемами и интересами на территории, где эффективно функционируют органы власти. Проще говоря, вопрос отличий адресата законодательных норм как бы не существует. Срабатывает стереотип надежды на аппарат принуждения. Однако как показывает практика, в отдаленных местностях эти надежды необоснованны.

     

    В случае если это государство реально не может "дотянуться" до адресатов правовых норм, эффективность метода законодательного регламентирования сводится к нулю. Законодательство всегда конструируется исходя из презумпции однородности и одинаковости социальной среды. Но это неверно. Если в советский период существовала задача по выравниванию большинства показателей, и она была выведена на уровень официальной доктрины, при этом имелись средства достижения этой цели, то сейчас задачу усреднения общества никто не преследует. Напротив, провозглашена идея индивидуализма. У современной России в арсенале гораздо меньше средств по влиянию на общественные процессы нежели это было у ее предшественника. Это подводит к мысли о том, что сегодня на первое место выдвинут метод правового регулирования. Соответственно, неработоспособность этого метода позволяет ставить вопрос о неявном выпадении территорий из под контроля российского государства.  Это мы видим в Курагинском районе.


    Стиль, в котором работает современный российский законодатель, не предполагает дифференциации социальной среды. Вопрос дифференциации правовых механизмов просто не озвучен. Все якобы пребывают в уверенности, что на всех территориях России правовая норма воспринимается одинаково. При этом совершенно игнорируется необходимость скрупулезного анализа условий, при которых правовая норма начинает действовать, а не превращается в просто бумажку со следами типографской краски. Конечно, в действующем законодательстве России есть множество понятий, обозначающих разный статус человека в обществе, но это проблему не решает. Вопрос сводится к тому, что если отсутствует возможность контролировать правоприменительный процесс, любой закон превращается в фикцию.

     

    Успешность того же института участковых на отдаленных территориях определяется тем, что проявления несогласия с общим порядком единичны. Если же они носят массовый характер, обычный "набор средств" уже не работает.

     

    Например, мало известно о способах вырубки леса последователями Виссариона для строительства своего города. Вряд ли они дисциплинированно ездят за получением разрешения. Но это только пример, хотя и безобидный.

     

    Единственным выходом, который предложен законодателем в этой ситуации, — это перевод отношений в область деликта (уголовного, либо административного).

     

    Но результативность этого метода основана, во-первых, на его исключительности, а, во-вторых, на наличии потенциала правоохранительной системы. Этот потенциал сосредоточен  в городах. Отдаленные территории находятся вне возможностей усиления и при наличии тихого несогласия с предложенными правилами фактически выпадают за пределы законодательной орбиты. Кроме того, стоит обратить внимание на тот  факт, что при отсутствии негативного отношения власти, например, официального признания секты тоталитарной, вообще заблокирована возможность активного воздействия на ситуацию. В общине Виссариона все именно так и обстоит. Вопрос об объективных оценках ее деятельности долгие годы не ставился. И не ставится сейчас.  

     

    Очевидно, что необходимо формулировать комплекс новых законодательных мер, предполагающих дифференцированное отношение к территориям. Сейчас фактически идет замалчивание процессов, происходящих в Курагинском районе.

     

    Выбран способ изолирования обывателя от информации. Но это не устраняет самого факта. Достижение конституционных принципов возможно при наличии целостного правового пространства. Если есть официальные законодательные органы, то следует задаться вопросом о том, какое значение имеет их деятельность для людей, проживающих на территориях, закрытых изнутри. Например, известны единичные случаи смерти людей в секте от истощения. А может, и не единичные. Как к этому относится? Как влиять на ситуацию? Ответов нет. 


    Теперь спроецируем проблемы на российский масштаб. 

     

    Самое страшное в том, что государство, молчаливо разрешая такие общины, живущие как бы на его территории, но никак ему не подчиняющиеся, перестает выполнять свою главную миссию — определять правила игры в обществе и контролировать их выполнение. Тем самым — расписывается в собственном бессилии.  

     

    Поднятые проблемы присущи множеству территорий РФ. На примере секты Виссариона они могут быть только ярко проиллюстрированы. В России большое число территорий, имеющих шанс считаться закрытыми изнутри и контролируемыми центральной властью лишь условно. Начиная от разнообразных общин и заканчивая большими территориями некоторых субъектов. Сколько людей живет на территории РФ, принципы существования которых качественно отличаются от тех усредненных показателей среднестатистического гражданина, определенных законодателем? Это достоверно неизвестно.

     

    Игнорирование проблемы, замалчивание информации о реальных процессах, происходящих на территориях, подобных секте Виссариона, ставит вопрос о скорейшем пересмотре организационных принципов правоприменительной деятельности. Традиционная модель, когда все сводится только к конструированию "желаемого образа завтра" и совершенно игнорируется вопрос "как этого достичь?", в современных условиях не всегда работает.

     

    Для этого необходима активизация и правовых исследований, в рамках которых следует сформулировать новые понятийные конструкции. Они должны, с одной стороны, не противоречить конституционным принципам, а с другой стороны, обеспечивать максимальную реализацию правовых норм. Без этого законотворческая деятельность с точки зрения людей, проживающих на указанных территориях, будет представлять из себя посмешище, а каждый новый закон будет выступать почвой для роста правового нигилизма по стране в целом. В современном мире именно метод правового регулирования определяет качество суверенитета каждого государства. Если в правовом пространстве имеются белые пятна, то и в перспективе вопрос о единстве и целостности государства можно ставить под вопрос. 


    Михаил Поздняков

    http://krasn.pravo.ru/review/view/28546/


       
     


  5. » #14 написал: VP (2 мая 2010 01:02)
    Статус: |



    Группа: Гости
    публикаций 0
    комментариев 0
    Рейтинг поста:
    0
    Виктория Викторовна Преображенская

    Фото: victoriara.com


     Мария Дэви Христос находилась в тюрьме с 10 ноября 1993 года по 13 августа 1997 года
    Экс-глава религиозной секты "Белое братство" Мария Дэви Христос сменила имя и снова "проповедует".

    Бывший лидер "Белого братства" Марина Цвигун проповедует в Москве под именем Виктории Преображенской.

     

    Основной идеей своего творчества называет Надмирную Идею Вселенской Гармонии Двух Великих Начал: Мужского и Женского, Духа и Материи, Земного и Небесного; и - Сакральные корни Древней Руси и Сириусианской Межгалактической Культуры.

     

    Мария Дэви Христос находилась в тюрьме с 10 ноября 1993 года по 13 августа 1997 года. Объявив себя Марией Дэви Христос, она призвала всех объединиться в "Белое братство" перед приближающимся концом света. Апокалипсис был назначен на 10 ноября 1993 года - на Софийской площади Киева должно было состояться ее распятие с последующим воскрешением.

     

    Цвигун вместе с супругом Юрием Кривоноговым, занимавшим в секте должность "Иоанна Крестителя", арестовали в 1993 году.

     

    В феврале 1996 года Киевский городской суд приговорил Марину Цвигун к 4 годам, а Юрия Кривоногова - к 7 годам лишения свободы. Прежнюю историю "Белого братства" Цвигун объявила ошибочной, всю вину переложив на супруга.   

    С 2006 она проживает в Москве под именем Виктория Преображенская. Женщина создала новую организацию Космического Полиискусства Третьего Тысячелетия и в новой биографии не упоминает об известном прошлом. Теперь она занимается египтологией, проводит выставки, пишет музыку и принимает участие в театре мистерий.

     

    Как вы считаете, нужно ли запретить деятельность подобных  религиозных организаций?

    http://news.tochka.net/print/37124-beloe-bratstvo-vozvrashchaetsya/


       
     


  6. » #13 написал: Тот еще (17 апреля 2010 20:29)
    Статус: Пользователь offline |



    Группа: Посетители
    публикаций 0
    комментариев 1125
    Рейтинг поста:
    0
    Может ли священник быть атеистом?

    Философ Дэниел Деннетт (Daniel Dennett) и социолог Линда Ласкола (Linda LaScola) опубликовали результаты пилотного исследования малоизвестного и с трудом поддающегося изучению социально-культурного явления — атеизма среди действующих священнослужителей. Подробные анонимные интервью с представителями пяти протестантских церквей проливают свет на причины, заставляющие священников-атеистов продолжать служение Богу, в которого они больше не верят.

    Ни для кого не секрет, что в США среди бывших священнослужителей немало атеистов. Многие из них не скрывают своих взглядов и даже ведут активную общественную работу — в частности, помогают пройти психологическую реабилитацию другим бывшим священникам, утратившим веру в Бога. Авторы обсуждаемой статьи справедливо рассудили, что многие священники в отставке, вероятно, сначала утратили веру и лишь после этого перестали работать священниками. Следовательно, должны существовать и действующие священники-атеисты. Людям, попавшим в такое щекотливое положение, совсем не просто вдруг сменить работу и образ жизни, разорвать сложившиеся социальные связи и оказаться вне сообщества, которое они привыкли считать «своим». Но как найти таких священников, ведь они, конечно, тщательно скрывают свои истинные взгляды? Как уговорить их дать интервью исследователям?

    Деннетт и Ласкола считают себя атеистами, которые, тем не менее, с симпатией относятся к религии и верующим. Авторы искали неверующих священников разными путями — через знакомых и коллег, делая сообщения на научных конференциях, обращаясь за помощью к неверующим бывшим священникам, уже вышедшим из «подполья», и т. п. В итоге им удалось выйти на восьмерых действующих священников-атеистов, принадлежащих к разным протестантским церквям (как либеральным, так и весьма консервативным). Из этих восьмерых двое не были проинтервьюированы, потому что авторы решили для пилотного исследования взять только по одному представителю от каждой церкви (чтобы никому не было обидно). Еще один священник, у которого взяли интервью, в последний момент отказался от участия в исследовании, и все данные по нему были удалены из текста статьи. В итоге осталось пять неверующих священников, по одному от каждой из пяти церквей (баптисты, Церковь Христа, Объединенная Церковь Христа, пресвитериане, методисты). Авторы надеются, что публикация пилотной статьи поможет им найти других священников-атеистов, чтобы в дальнейшем уже можно было применить к исследуемой выборке методы статистического анализа. Обсуждаемая статья представляет собой, по замыслу авторов, лишь «первое знакомство» с этим необычным и тщательно скрываемым явлением.

    Пятерых опрошенных священников объединяет уверенность в том, что они представляют собой лишь «верхушку айсберга», хотя никто из них не располагает конкретными фактами, чтобы это доказать. Они изолированы друг от друга и не могут быть откровенны с коллегами, поэтому их мнение о распространенности неверия среди священнослужителей основано на догадках и в принципе может быть лишь принятием желаемого за действительное. Однако истории, рассказанные пятерыми священниками, оказались очень разными. По мнению авторов, разнообразие путей, приводящих священников к атеизму, указывает на перспективность дальнейших исследований.

    Полный текст


       
     


  7. » #12 написал: VP (15 апреля 2010 11:51)
    Статус: |



    Группа: Гости
    публикаций 0
    комментариев 0
    Рейтинг поста:
    0
    Цитата: Тот еще
    Чушь какая. Секта - не светский термин. Он относится сугубо к религиозным организациям. К тому же изначально не несет никакого негативного значения. Лишь указывает на отличия, на выделенное направление.


    5 баллов. winked

       
     


  8. » #11 написал: Тот еще (15 апреля 2010 11:46)
    Статус: Пользователь offline |



    Группа: Посетители
    публикаций 0
    комментариев 1125
    Рейтинг поста:
    0
    В сущности, латинский термин «секта» (secta) обозначает всего лишь замкнутую группу людей, объединенных некоторой идеей.

    Чушь какая. Секта - не светский термин. Он относится сугубо к религиозным организациям. К тому же изначально не несет никакого негативного значения. Лишь указывает на отличия, на выделенное направление. Так, православие, католичество и протестантизм - такие же секты, как баптизм, неопятидесятничество etc Ни у кого нет монополии на Истину "от Христа".

    директор центра религиоведческих исследований имени святого Иринея Лионского Александр Дворкин

    Дворкин - американский аферист. Хорошо, хоть не обозначили его профессором, как он себе часто приписывает laughing  Банально раздувает угрозы и получает под это большое бабло.

    Впрочем, РПЦ это выгодно, для монополизации всего, что связано с духовной жизнью.

       
     


  9. » #10 написал: VP (15 апреля 2010 09:24)
    Статус: |



    Группа: Гости
    публикаций 0
    комментариев 0
    Рейтинг поста:
    0

    Массовые самоубийства и теракты могут произойти в любой момент

     

    На территории Российской Федерации около 80 крупных сект, а мелких, о которых многие даже не слышали, счет идет на тысячи. Такие данные привел корреспонденту "Yтра" директор центра религиоведческих исследований имени святого Иринея Лионского Александр Дворкин в ходе круглого стола в ИА "Росбалт".

     

    По его словам, самое большее количество людей в секте неопятидесятников — около 200 тысяч, баптистов — 1200 и свидетелей Иоговы — около 400. В секты попадают люди со слабой психикой и, как правило, находящиеся в стрессовом состоянии. И для вербовщика главное — вовремя подойти к такому человеку с нужным предложением.

     

    Сектанты — это мошенники, которые ставят задачу овладеть всем человеком на долгое время, до той поры, пока у него есть силы, здоровье и пока он может принести пользу организации своей жизнью или имуществом.

     

    Главная цель лидеров секты — это власть и деньги, и они могут прикрываться не только религиозными масками, отмечает Дворкин. Так, курсы английского — это главное прикрытие секты мормонов. Многие сектанты верят, что после наступления Армагеддона, когда все люди погибнут, они смогут зажить счастливо на освободившейся земле.

     

    Что касается смертников, то это тоже сектанты, которых, по словам Дворкина, готовят в специальных лагерях с применением технологии промывки мозгов. И сегодня, когда террористы обещают, что "война придет в российские города", секты становятся все более популярными, так как они предлагают формулу быстрого обретения счастья. Только для этого надо поверить в идеологию и отказаться от мира, такого опасного и непредсказуемого.

     

    Шахидов заставляют отдать свою жизнь, манипулируя сознанием, обманывая при вербовке, подменой цели, ведь и по исламским понятиям самоубийство — это страшный грех и в рай после этого ни за что не попадешь. Дворкин подчеркнул, что далеко не только исламские секты совершают теракты.

     

    "Проблема в том, когда есть неограниченная часть лидеров, которые эксплуатируют людей, это всегда взрывоопасно, всегда можно ожидать что угодно - и массовые самоубийства и теракты", - заключил он.

     

    Как рассказала психолог-консультант Алина Виноградова, попадая в секту, человек оказывается в искусственной реальности, в мире иллюзий. Классическая фраза в секте: "Господь тебя любит, а ты еще не счастлив?" В секте человек находится под групповым давлением, поэтому он совершает поступки, которые ему не свойственны. В секте происходит раскачивание психики человека от глубокой эйфории до крайне подавленного состояния на грани аффекта. Подобная техника промывки мозгов применяется и для смертников. Формируется черно-белое состояние мира: мы-они, где мы — свои, они чужие.

     

    Впрочем, в законодательстве нет такого понятия, как секта, есть религиозные объединения. И, по словам адвоката Анатолия Пчелинцева, проблема сект создана искусственно, так как многие секты живут по своим правилам и никого не трогают.

     

    Постоянный адрес статьи:

    http://www.utro.ru/articles/2010/04/14/887907.shtml


       
     


  10. » #9 написал: VP (19 июля 2009 15:12)
    Статус: |



    Группа: Гости
    публикаций 0
    комментариев 0
    Рейтинг поста:
    0
    НОВОЕ СЕКТАНТСТВО
    Типы религиозно-философских умонастроений в России  (1970-80 годы)

    1-oe изд. Holyoke (Massachusetts): New England Publishing Co. 1993, 179 сс.
    2-ое изд. Москва, Лабиринт, 1994, 181 сс.


    ОТ АВТОРА


    Титульный лист специального издания


    НОВОЕ СЕКТАНТСТВО КАК ПРОБЛЕМА РЕЛИГИЕВЕДЕНИЯ


    РЕЛИГИОЗНО-БЫТОВЫЕ СЕКТЫ


    Пищесвятцы


    Домовитяне


    Вещетворцы


    РЕЛИГИОЗНО-МЕЩАНСКИЕ СЕКТЫ


    Дурики


    Провы


    Серые


    РЕЛИГИОЗНО-НАЦИОНАЛЬНЫЕ СЕКТЫ


    Кровосвятцы

     

    Красноордынцы


    Хазаряне


    РЕЛИГИОЗНО-АТЕИСТИЧЕСКИЕ СЕКТЫ


    Афеяне


    Доброверцы 


    Греховники


    РЕЛИГИОЗНО-ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИЕ СЕКТЫ 


    Ковчежники 


    Удаленцы 


    Пустоверцы 


    Стекловидцы


    РЕЛИГИОЗНО-ЛИТЕРАТУРНАЯ СЕКТА 


    Пушкинианцы

     


    ПРИЛОЖЕНИЕ 


    Из рецензий на книгу "Новое сектантство"

     

    Иван Дедов. Даль русской мысли


    Пьер Даниэль. Первая социалистическая философия


    Густав Шнейдер. От атеизма к язычеству


    Роберт Коэн. Несчастное религиозное сознание 

     

    ПОСЛЕСЛОВИЕ. КОМЕДИЯ ИДЕЙ 


    1. Век идей 


      2. Pars pro toto 


            3. Сколько может быть идеологий? 


            4. Идеософия 


            5. Третья комедия 


            6. Энциклопедия как жанр

     

    ***
    Summary


       
     


  11. » #8 написал: EXGRAY (3 июня 2009 11:55)
    Статус: |



    Группа: Гости
    публикаций 0
    комментариев 0
    Рейтинг поста:
    0

    Здравствуйте.

     

    Цитата: Редактор VP
     емко выраженная в передаче религиеведом Александром Дворкиным, та же самая: «Власть и деньги».

     

    Это интересно: Дворкин - религиовед...(?!)

    Не смешите....

    Вот данные о Дворкине.( Читайте до конца (обязятельно)).

    http://ru.wikipedia.org/wiki/Дворкин,_Александр_Леонидович

     

    Надёргал оттуда.

    С 1978 года Александр Дворкин учился в Хантер-Колледже Нью-Йоркского университета. Одновременно он начал посещать нью-йоркский храм Христа Спасителя Православной Церкви в Америке (ПЦА), где 19 января 1980 года принял православное крещение.

    Летом 1980 года Александр Дворкин закончил Хантер-колледж, получив здесь степень бакалавра по специальности «русская литература». После этого он начал оформлять документы для аспирантуры по русской литературе в Колумбийском университете,[источник?] — однако познакомился с известным диссидентом, автором «Очерков по истории русской церковной смуты» Анатолием Красновым-Левитиным.[источник?] Последний посоветовал Александру Дворкину продолжить образование в Свято-Владимирской православной духовной академии ПЦА в Нью-Йорке. Он последовал этой рекомендации и осенью 1980 года стал студентом данного вуза. Здесь он познакомился с ректором — протопресвитером Александром Шмеманом, который стал его духовным наставником.

    Летом 1983 года Александр Дворкин закончил Академию и стал магистром богословия. В 1984 году, благополучно преодолев «карантинный» срок для натурализации, он получил американское гражданство и поступил в докторантуру при кафедре средневековой истории Фордхэмского университета города Нью-Йорка, где специализировался на изучении византийской и русской истории средних веков. Там, в 1988 году, Александр Дворкин защитил диссертацию на тему «Иван Грозный как религиозный тип» («Ivan the Terrible as a Religious Type»), получив степень Ph. D по истории (соответствует кандидатской степени в России). Сама диссертация вышла отдельным изданием на английском, а позже — и на русском языках.

    В 1987 году Дворкин провёл семестр, занимаясь исследованиями в библиотеке иезуитского Папского Восточного института в Риме, а затем преподавал русскую историю в высшей Нью-Йоркской школе изобразительного искусства.[11]
    После защиты диссертации Александру Дворкину предложили преподавательскую должность в университете города Эль-Пасо штата Техас.[источник?] Других вакансий по его специальности не было — однако уезжать из центра страны на окраину Дворкин счёл нецелесообразным. В итоге ему пришлось менять сферу деятельности — и на исходе 1988 года Александр Дворкин перебрался в Вашингтон, где устроился работать автором и, одновременно, диктором в бюро радиостанции «Голос Америки». Из церковной жизни Дворкин тоже не выпал: стал иподиаконом и алтарником владыки Василия Родзянко в Вашингтонском Свято-Никольском кафедральном соборе.[источник?]

    В 1991 году Александр Дворкин получил предложение переехать в Западную Европу. К этому времени его друг, Алексей Цветков, который ранее был сотрудником выходившей в Сан-Франциско газеты «Русская жизнь», перебрался в Германию и начал работать на радиостанции «Свобода».[источник?] Он пригласил в свой коллектив Александра Дворкина, который стал одним из редакторов отдела новостей мюнхенского бюро радиостанции.[21] Одновременно он служил алтарником в местном православном сербском храме.

    Радио «Свобода» выполняло определённые политические заказы западных спецслужб, в частности ЦРУ, и финансировалось Конгрессом США. Радио вело агрессивную пропаганду, направленную против СССР и стран Варшавского договора. Оппоненты Дворкина часто указывают на этот факт из его биографии, обвиняя его в сотрудничестве с западными спецслужбами. Сам Дворкин говорит по этому поводу следующее: «Ни одного слова против своей страны я в эфире не сказал, и мне стыдиться нечего. Наоборот, я горжусь, что работал на радио бок о бок с такими людьми, как протопресвитеры Александр Киселев и Александр Шмеман, известными консервативнымиправославными публицистами Глебом Раром и Михаилом Назаровым».[источник?] Дворкин также отрицает[источник?] прозвучавшее в одном источнике утверждение, что через какое-то время был уволен из штата радиостанции.[11] Он сообщает, что все дни августовского путча 1991 года провёл на радио «Свобода», и именно события, происходящие на Родине, подтолкнули его к возвращению.[источник?]

    В начале 1990-х годов Дворкин также сотрудничал с организацией, которая помогала православным американским семьям усыновлять детей-сирот из России.[22]
    В 1991 году Александр Дворкин переехал в Мюнхен и в августе того же года начал думать о возвращении в СССР.[11] Дворкин посещал Россию во время правления Михаила Горбачёва, однако большую часть времени оставался в Германии.[26]

    Дворкин возвратился в Россию 31 декабря 1991 года. Несколько месяцев спустя, в марте 1992 года, Дворкин поступил на работу в недавно образованный Отдел религиозного образования и катехизации Московского патриархата, где начал деятельность, направленную против «Богородичного центра». В 1993 году Дворкин основал и возглавил Информационно-консультативный центр священномученика Иринея Лионского (с 2003 года — Центр религиоведческих исследований им. св. Иринея Лионского). Штаб-квартирой новообразованной антикультовой организации стало здание, ранее принадлежавшее Издательскому отделу Московской патриархии.

    Дворкин начал свою деятельность с посещения московских приходов, где он беседовал со священниками и верующими, изучал существующие настроения, комментировал наличие в церковной среде сомнительных с его точки зрения взглядов и убеждений. Для того времени, тема была актуальной, такт как в начале 1990-х годов, после провозглашения в России религиозной свободы, вместе с появлением иностранных миссионеров, принадлежавших к крупнейшим христианским конфессиям мира, активизировались новые религиозные движения, поэтому поле деятельности оказалось достаточно широким. Кроме того, Дворкин дружил с главой датского антикультистского «Диалог-Центра» профессором Огардом, что обеспечило ему дополнительный авторитет, как специалисту в незнакомой тогда для России области.[11]

    В 1990-е годы после ряда скандалов с «Сетью оповещения о культах» центр антикультового движения начал перемещаться в Россию, где Дворкин основал и возглавил антисектантский «Центр Иринея Лионского», официально задачей которого считалось «изучение новых религиозных движений и распространение информации о них»,[27] но, по сути, согласно религиоведу и историку Алексею Муравьёву и публицисту Михаилу Ситникову, «Дворкин совместно с известным православным борцом с „сектами“ диаконом Андреем Кураевым развернул активную борьбу крупнейшей православной Церкви страны с любыми проявлениями религиозной жизни в России вне юрисдикции РПЦ МП».[11]

    Дворкин и Кураев сделали упор на устойчивые отрицательные стереотипы, привитые антирелигиозной пропагандой в советский период.[11] В частности, Дворкин и Кураев сделали расчёт на известный термин «секта», который воспринимается в стране крайне негативно. Именно борьбой с «сектами» с самого начала антикультисты оправдывали свою подозрительность по отношению к практически всем новым религиозным организациям, в число которых попали и российские протестанты, и последователи древних религиозных учений Востока.[11]

    В результате множества судебных процессов, когда-то мощное антикультовое движение в США было разорено и дестабилизировано.[11] Однако в России, с помощью Александра Дворкина, Андрея Кураева и ряда менее известных деятелей, начиная с 2000 года, а особенно с 2005 года, оно заметно усилилось.[11] Дворкин стал внешне гораздо более респектабельным, не утратив, однако, некоторых характерных чёрт «раннего периода» своей деятельности.[11] По мнению одного из учёных-историков: …самым проблематичным в деятельности Дворкина и его Центра было смешение понятий. Он свалил в одну кастрюлю некоторые болезненные явления общества в переходный период, порожденную бедностью зависимость от богатых иностранцев, действительные попытки использовать методы психологического воздействия при вербовке и фундаментальную христианскую оппозицию «церковь vs секта». И поставил всю эту смесь кипятиться на огонь политических амбиций верхушки РПЦ МП, решившей превратиться в «ведомство государственного исповедания».[11]

    В общем, там ещё много данных.

    Читайте.

     

    С Уважением.

    EXGRAY.

     

    P.S. Также рекомендую посмотреть статьи: "секта", "культ", "тоталитарный", "тоталитарная секта". Весьма познавательно.

    Для  "тоталитарный", увы, в Википедии определения нет, но есть родственное ему слово "тоталитаризм":

    Тоталитаризм (от лат. totalis — весь, целый, полный; лат. totalitas — цельность, полнота[2][3]) — политическая система, которая стремится к полному (тотальному) контролю государства над всеми сторонами жизни общества. В сравнительной политологии под тоталитарной моделью понимается теория о том, что фашизм (в частности, нацизм)[4], сталинизм и, возможно, ряд других систем являлись разновидностями одной системы — тоталитаризма[5][6][7][8].

    Исторически понятие «тоталитарное государство» (итал. stato totalitario) появилось в начале 1920-х для характеристики режима Муссолини. Тоталитарному государству были свойственны не ограниченные законом полномочия власти, ликвидация конституционных прав и свобод, репрессии в отношении инакомыслящих, милитаризация общественной жизни[9]. Правоведы итальянского фашизма и немецкого нацизма использовали термин в положительном ключе, а их критики — в отрицательном. На Западе в годы холодной войны получила широкую известность теория, согласно которой сталинизм наравне с фашизмом был одной из форм тоталитаризма. Эта модель стала предметом исследований в области истории и политологии

     

    не судите строго КП - они тоже люди...всего лишь. а вот передача по РТР - достойная.

    ну а что тоффарищЯ обозвали "религиоведом" - так прогноз погоды тож не профессор ведет wink - сейчас кого только кем не называют...

    хотя, когда лично меня кличут "эксперт в области ****" - испытываю некую неловкость (по мне это как "лючший жених района")wink

    VP


       
     


  12. » #7 написал: VP (3 июня 2009 10:06)
    Статус: |



    Группа: Гости
    публикаций 0
    комментариев 0
    Рейтинг поста:
    0
    Сектантов бей, спасай Россию!

    Государственный телеканал поделил «ловцов душ» на хороших и плохих [дискуссия]
    Сергей ПОНОМАРЕВ — 03.06.2009

    Любопытную, однако, программу под рубрикой «Специальный корреспондент» показал вечером во вторник государственный телеканал «Россия». Называется «Ловцы душ». Один из тех самых специальных корреспондентов Александр Хабаров и его съемочная группа со всем присущим этим ребятам профессионализмом взялись за разоблачение деятельности тоталитарных религиозных сект – всевозможных мунитов, кришнаитов, иеговистов, сайентологов и пр. А то ведь эти сектанты совсем, понимаешь, распоясались: откровенно вербуют в свои ряды слабых духом и при том манипулируют сознанием новообращенцев. Да еще и денежки из них выманивают…

     

    Как убежденного материалиста и искреннего атеиста меня такой подход телеканала, признаться, малость удивил. Не здесь ли, на второй кнопке, совсем недавно нам предлагали якобы научно-популярный фильм об… аде – с набором анимационных ужасов и попахивающих бредом откровений якобы ученых из якобы академий и самозваных институтов? И вдруг такой прогресс! Метод, избранный авторами программы для раскрытия истинного лица этих псевдорелигиозных течений, был использован хоть и не новый, зато проверенный: это откровения бывших адептов верований, разочаровавшихся в прежнем культе.

     

    Ребенок, умерший потому, что его родители-иеговисты отказались от операции по переливанию крови… Самодовольные сайентологи, разводящие новичков на деньги и откровенно глумящиеся при этом над российскими правоохранительными органами… Пензенские сектанты из так называемой общины «Горний Иерусалим» (См. подробнее Пензенские затворники: досье KP.RU) , фактически погубившие двух больных женщин в подземном «убежище» (пещере, вырытой в овраге)…

     

    Разумеется, авторы передачи, мягко говоря, без симпатии рассказывают об этих ортодоксах с ликами мошенников и аферистов. И сам я готов первым бросить в них камень. Но только вот не в компании с разоблачителями с телеканала «Россия». Потому что, если мы сказали «А», то надо бы и продолжить алфавит... Не уходить от неприятных продолжений… Не заниматься недоговорками…

     

    Почему от передачи остается некий неприятный осадок? Почему не верится в пафос ее авторов? Да потому, что или они сами боятся себе в этом признаться, или, что хуже, сознательно недоговаривают зрителям: ловля душ с помощью обмана и манипуляций – это общая метода идеалистического сознания. Ловцы душ ведь базируются не только в закрытых общинах с жутко законспирированным уставом, но и в открытых храмах, откуда вполне официально транслируются богослужения.

     

    Это ведь вообще суть деятельности любой религиозной организации. Конечно, в тоталитарных сектах всё более ярко и выпукло, но ведь и в традиционных, поддерживаемых государством конфессиях цель, емко выраженная в передаче религиеведом Александром Дворкиным, та же самая: «Власть и деньги». И уже не так важно, что при этом говорится неофитам: «добиться жизненного успеха через процесс духовного очищения» (как у сайентологов) или «спасти душу через смирение и покаяние» (как в других конфессиях).

     

    На телеэкране же получается этакое избирательное богоборчество: эти «грязные, черненькие», а вот эти – «чистенькие и беленькие». И почему-то сразу вспоминаются брошюры в ярких обложках с шапкой «Осторожно: религия!», сваленные в кучу в углу под иконами коммунистических богов. Ничего не изменилось за четверть века: одних, получается, клеймим, а в других беззаветно верим?

       
     


  13. » #6 написал: Елена (27 мая 2009 02:20)
    Статус: Пользователь offline |



    Группа: VIP Пользователь
    публикаций 0
    комментариев 2105
    Рейтинг поста:
    0
    Сектантам - на "заметку": (остальным - чисто для общего развития. сколь "ловцов душ человеческих"...) Конфессии


    Очень интересно, открывая любую ссылку (секту), вы там прочтете одну и ту же информацию:

    Розенкрейцерский "внутренний" орден в составе реформированного Ордена Храма и Грааля и Католического ордена Розы+Креста. Сформирован в 1923 г. по инициативе Эмиля Дантинна при реорганизации Ордена Храма и Грааля и Католического ордена Розы+Креста.

     

    Первым руководителем ордена был назначен Жюль Роша де Аббей.

     

    В состав ордена допускаются лишь немногие избранные, получившие редкую инициацию и добившихся высот просветления.

    И что это значит?

       
     


  14. » #5 написал: Елена (26 мая 2009 15:11)
    Статус: Пользователь offline |



    Группа: VIP Пользователь
    публикаций 0
    комментариев 2105
    Рейтинг поста:
    0
    А Истина где-то рядом...

       
     


  15. » #4 написал: VP (26 мая 2009 09:50)
    Статус: |



    Группа: Гости
    публикаций 0
    комментариев 0
    Рейтинг поста:
    0
    Сектантам - на "заметку":
    (остальным - чисто для общего развития. сколь "ловцов душ человеческих"...)


    Конфессии

       
     


  16. » #3 написал: VP (18 мая 2009 12:59)
    Статус: |



    Группа: Гости
    публикаций 0
    комментариев 0
    Рейтинг поста:
    0
    МВД в условной "Сети"
    Глава МВД вновь заговорил об опасностях, которые множатся в кибер-пространстве, и о том, как российский правоохранительные органы пытаются с ними бороться

    Москва. 18 мая. INTERFAX.RU - Экстремистские группировки, пытаясь привлечь сторонников, ведут в Интернете информационно-психологическую обработку россиян, считает министр внутренних дел РФ Рашид Нургалиев. "Сегодня деструктивные силы, в том числе экстремистской направленности, все активнее используют ресурсы сети Интернет для организации и ведения информационно-психологической обработки граждан, пропаганды своих идей, привлечения новых членов, поисков источников финансирования", - сказал Нургалиев в Екатеринбурге на первом совещании министров внутренних дел и общественной безопасности государств - членов ШОС в понедельник.

    Он отметил, что "в целях борьбы с преступной пропагандой, а также с распространением материалов порнографического характера правоохранительным органам ШОС предстоит укреплять взаимодействие в вопросах противодействия киберпреступности и проведения совместных оперативных мероприятий".

    По словам Нургалиева, "актуальность взаимодействия министерств внутренних дел стран-участниц ШОС в области противодействия экстремизму в различных формах его проявления не вызывает сомнений", поскольку угроза совершения экстремистских преступлений "остается крайне высокой".Пятнадцатого апреля Нургалиев сообщил о проведении на территории стран-членов ОДКБ широкомасштабной операция "Прокси" по противодействию киберпреступности. "В прошлом году мы выступили с инициативой о поэтапной реализации под эгидой ОДКБ комплекса мероприятий, направленных на выявление и пресечение в национальных сегментах сети Интернет информационных ресурсов криминального характера. И сейчас проводится первая совместная операция", - отметил Нургалиев после совещания министров внутренних дел государств-членов ОДКБ.

    По его словам, российское министерство проводит аналогичные мероприятия под условным названием "Сеть" уже на протяжение десяти лет. По данным министра, только в прошлом году в ходе такой операции была приостановлена деятельность 610 деструктивных интернет-ресурсов, возбуждено 270 уголовных дел, выявлено 325 преступлений. "В результате этих операций мы отмечаем значительное улучшение криминогенной обстановки в данной сфере, созданы предпосылки для вытеснения преступных элементов из российского сегмента сети Интернет", - подчеркнул министр.Между тем ранее в Общественной палате РФ выступили против усиления цензуры в СМИ и Интернете под лозунгом борьбы с распространением экстремистской идеологии.

     "Нужно избегать лекарства, которое может быть хуже болезни. Нельзя удариться в крайности, связанные с введением жесткой цензуры в СМИ и Интернете. Мы получим еще одну проблему - еще дальше за Можай загоним свободу слова в нашей стране", - заявил на пресс-конференции в центральном офисе "Интерфакса" лава комиссии Общественной палаты по межнациональным отношениям и свободе совести, тележурналист Николай Сванидзе. Так он отреагировал на слова участвовавшего в пресс-конференции заместителя начальника управления Генпрокуратуры РФ по надзору за исполнением законов о федеральной безопасности, межнациональных отношениях и противодействию экстремизму Алексея Жафярова, который заявил, что Генпрокуратура отмечает активизацию пропаганды ксенофобских настроений в СМИ, прежде всего печатных, и через Интернет.Жафяров отметил, что те группировки, которые совершают преступления экстремистской направленности, "складываются, на первый взгляд, достаточно спонтанно, в основном через Интернет, где идет поиск единомышленников в соответствующих блогах".

     В связи с этим представитель Генпрокуратуры подчеркнул, что "необходимо найти адекватные механизмы для того, чтобы остановить поток идеологической подпитки экстремистских настроений, который идет через Интернет". Жафяров согласился с тем, что методы соответствующей профилактики необходимо разрабатывать при поддержке Общественной палаты и правозащитного сообщества, иначе "подобные предложения всегда будут наталкиваться на опасения введения цензуры свободы слова". По его мнению, возможно, нужно искать выход в создании "механизма самоцензурирования интернета". "Поставщик услуг должен озаботиться этой проблемой прежде всего", - сказал .Жафяров.В свою очередь Директор Московского бюро по правам человека Александр Брод сообщил, что в настоящее время в российском сегменте интернета действует свыше 1,5 тыс. сайтов радикального, нацистского характера. Большое количество таких сайтов есть и в США, и в Швеции, заметил он, добавив, что в ряде стран существуют эффективные методы борьбы с этим явлением. "В Австрии, например, авторы сайтов по отрицанию Холокоста просто были привлечены к достаточно жестким срокам лишения свободы", - сказал Брод. По его мнению, Россия должна присоединится к Европейской конвенции по борьбе с киберпреступностью. В этом документе, отметил Брод, "очень четко прописаны понятия расизм, ксенофобия, дискриминация в интернет-пространстве и механизмы международного сотрудничества, в частности по привлечению к ответственности провайдеров, размещающих такие радикальные экстремистские материалы".

    Обозреватель Владимир Шишлин

       
     


  17. » #2 написал: VP (17 мая 2009 01:49)
    Статус: |



    Группа: Гости
    публикаций 0
    комментариев 0
    Рейтинг поста:
    0
    В России членами различных сект являются от 600 до 800 тысяч человек


    В Санкт-Петербурге прошла конференция, посвященная вопросам сект и их потенциальной опасности для людей



     Сегодня, 16 мая, президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект Александр Дворкин рассказал журналистам об итогах конференции "Тоталитарные секты и право человека на безопасное существование".

    "В России действует около 80 достаточно крупных сект, счет мелких сект идет на тысячи. Есть очень много сект, о которых мы ничего не знаем", - рассказал он.

    По словам Дворкина, о небольших сектах становится известно лишь тогда, когда они совершают что-то из ряда вон выходящее - например, случай с пензенскими затворниками, которые вместе с детьми замуровались в пещере, ожидая конца света и наотрез отказываясь выходить.
    Точная численность людей, попавших под влияние лидеров различных сект, неизвестна.

     "Моя оценка - в России это число колеблется от 600 до 800 тысяч человек", - заявил Александр Дворкин.

    Журналисты поинтересовались, какая секта, на взгляд самого президента ассоциации центров изучения религий и сект, является самой опасной.

    "Самая опасная - та, куда попадают наши близкие люди", - ответил он, уходя от прямого ответа.

    Кроме того, не стал Дворкин отвечать и на вопросы о  "Церкви сайентологии", заметив только, что теперь сайентологи стараются воздействовать на власть не напрямую, завербовывая политиков, а действуют через их секретарей и помощников.

    По мнению Дворкина, многие политические деятели в России понимают всю значимость проблемы.

    "Необходимо создать четкий законодательный механизм, чтобы решать проблемы до того, как они возникают", - сказал также Дворкин.

    Но, к сожалению,  в России, как правило, борьба с сектами начинается после того, как они уже себя проявляют, сообщает РИА "Новости".

    Читайте по теме: Пензенские затворники: Сектантами в пещере кто-то ловко руководит сверху

       
     


  18. » #1 написал: VP (10 мая 2009 12:34)
    Статус: |



    Группа: Гости
    публикаций 0
    комментариев 0
    Рейтинг поста:
    0
    Первая помощь при отравлении мерзкозрением Бабикова.


    ОТРАВЛЕНИЕ — состояние, вызванное попавшим в разум индивидуума ядовитым мерзкозрением. Ядовитое мерзкозрение может проникнуть в организм различными путями: через интернет, через печатную продукцию, при голосовом общении. Отравления могут быть случайными, умышленными, специально устроеными.

     

    Клиническая картина при отравлении: галлюцинации (вам может казаться, что вместо Луны фантом), неадекватные действия и речь, истерия (вы можете начать кричать всякую чепуху в небо, находясь на балконе или других местах), чрезвычайная агрессивность (вы можете захотеть уничтожить пару-другую миллиардов человек), голоса в голове, представляющиеся как "Создатель и Высшие", и другие характерные при отравлении мерзкозрением симптомы.

     

    Первая помощь при отравлениях: при всяком подозрении на отравление мерзкозрением необходимо срочно отправить пострадавшего в специализированное лечебное учреждение, расположенное по адресу promet-az.3dn.ru . Если при прочтении лечебных текстов, у вас наблюдаются рвотные позывы, а в речи появились слова "шизофрения" и "клиника", лечение прошло успешно. Вы здоровы.

     

    Памятка: лица со слабой имунной устойчивостью к мерзкозрению, при сильном отравлении трансмутируются в бесноватых существ, известных медицине, как "клинический бабаец". В данном случае лечение неэффективно и пациента рекомендовано оградить от здоровых людей в специализированном заведении, расположенном по адресу svet2009.rx22.ru

     

    модер-консультант клиники "Afterbabikov"

     

    в


       
     


» Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
 


Новости по дням
«    Ноябрь 2018    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930 

Погода
Яндекс.Погода


Реклама


Загрузка...

Опрос
Измненится ли мировая система после выбора Трампа в США?




Реклама
Загрузка...

Облако тегов
Аварии и ЧП на АЭС, Акция: Пропаганда России, Америка настоящая, Арктика и Антарктика, Блокчейн и криптовалюты, Воспитание, Высшие ценности страны, Геополитика, Готовим дома, Единая Россия, Импортозамещение, ИнфоФронт, Калита-Финанс, Кипр и кризис Европы, Кризис Белоруссии, Кризис Британии Brexit, Кризис в России, Кризис Европы, Кризис США, Кризис Турции, Кризис Украины, Лекарственные растения, Любимая Россия, Наука России, Наши берут Америку, Неизвестный Путин, Новости Украины, Оружие России, Остров Крым, Правильные ленты, Простонародный лечебник, Сделано в России, Сильные землетрясения, Ситуация в Сирии, Ситуация вокруг Ирана, Скажем НЕТ Ура-пЭтриотам, Скажем НЕТ хомячей рЭволюции, Служение России, Солнце, Трагедия Фукусимы Япония

Показать все теги
Реклама


Популярные
статьи



Реклама одной строкой

    Главная страница  |  Регистрация  |  Сотрудничество  |  Статистика  |  Обратная связь  |  Реклама  |  Помощь порталу
    ©2003-2018 ОКО ПЛАНЕТЫ

    Материалы предназначены только для ознакомления и обсуждения. Все права на публикации принадлежат их авторам и первоисточникам.
    Администрация сайта может не разделять мнения авторов и не несет ответственность за авторские материалы и перепечатку с других сайтов. Ресурс может содержать материалы 16+


    Map