Простите, на арест Павла Дурова во Франции реагировать не буду, человек он неглупый, не случайно держал в кабинете два символических стула. На том всё. А пока в курском приграничье установилась зыбкая предгрозовая тишина, немного большой политики. Соскучился. Итак, абсолютное большинство комментаторов (даже профильных по Глобальному Югу) пребывают в растерянности. Пытаясь понять, какого Мадху и Каитабху (те ещё многоликие черти из запутанного до крайности индуизма) премьер-министр Нарендра Моди прибыл в Киев. Впервые в новейшей истории.
После обстоятельного и очень тёплого визита в Москву. И после мощного дипломатического скандала с Киевом, когда гетманского посла в Нью-Дели вызвали на ковёр и насыпали полную панамку правил дипломатического этикета, дабы просроченный пан Володимер впредь держал грязный язык за зубами, не смел комментировать отношения двух суверенных сверхдержав. Несмотря на всё произошедшее, индийский премьер объявился на Подоле. А после непродолжительного общения оставил лишь одну запомнившуюся и пустую фразу: «Путь к разрешению конфликта может быть найден через диалог и дипломатию. Стороны должны найти выход из этого кризиса»
И предложил себя в любом личном качестве для посреднических услуг, если стараться продраться через зубодробительные пассы заявления индийского МИДа, всегда отличавшегося крайними формами софистики. В любом случае, Нарендра Моди исполнил некий номер, дабы обозначить себя единственным мировым лидером, с которым обязаны считаться абсолютно все: Россия, Китай, Мировая Жаба с приплодом. Даже пан гетман, делающий вид, что ему сами бхуты (индуистские мелкие бесы) не братья, настолько он лих и дерзок.
Россказни о том, что индийский премьер якобы привёз просроченному нетрадиционному пианисту некое «послание Путина» – отнесу к жанру индуистского эпоса и фольклора, поскольку Индия никогда и ни при каких условиях не выступает посредником в конфликтах подобного уровня. И на то есть две фундаментальные причины, первейшая из которых называется ...
Это такой мифический философ и дипломат, живший в I тысячелетии до нашей эры, оставивший свои потомкам авторский Свод Законов. Подлинного текста не сохранилось, в распоряжение историков попал лишь обрывок стихотворного наставления для лучшего запоминания, преподаваемого в особых школах для недорослей высших каст. Археологи по нацарапанным кое-где в дворцовых покоях строфам смогли определить: Законы Ману точно существовали уже в I веке нашей эры, и о них знали англичане, колонизируя Индию в XVIII веке. Мало того, учитывали в общении с королями и раджами.
Особенностью Наставлений является их крайняя националистическая и божественная направленность, поскольку в легендах сам философ Ману именуется «родоначальником арийцев/ариев». Это полноценный Свод постановлений, как именно строить правовую международную (!) систему, вести внешнюю политику, организовывать торговлю и вести войны. Обязательно преломляя всё через призму религиозных и нравственных правил, где в центре общей философии находится правитель-мудрец. Наставляющий и воспитывающий своё окружение сановников должным образом.
Столпом Законов Ману является предотвращение войн, именно поэтому к послам предъявляются высочайшие требования, поскольку именно дипломаты «создают и ссорят союзников, в их власти находятся дела, из-за которых происходят между царями мир или война». Требования к возрасту, внешности, уму, образованию, проницательности и глубокому знанию психологии «чтения по жестам и взглядам» оставлю за скобками статьи, но поверьте – они крайне высокие, порой даже фантастические для современника.
А самым позорным провалом такого действительно выдающегося и редкого человека является война, не остановленная или начавшаяся. Наносящая смертельное оскорбление его правителю. Такая вот философия.
А есть и другая, тесно смыкающаяся с идеологией партии индусских националистов под руководством Нарендры Моди («Бхаратия джаната парти»), благодаря которой был сломан через колено британский колониализм, «индийский социализм» и западный либерализм, активно вторгавшийся в Индию после окончания Холодной Войны. Явление сие уникальное, сложное, опасное, имеющее глубочайшие исторические корни. Называется оно «торжество хиндутвы» (индусскости), древней концепции так называемых «евреев дези», появившихся на субконтиненте Индия во времена античности (бают, во времена легендарного царя Соломона).
Поскольку (странное дело?) евреев не особо привечали повсеместно с их доктриной иудаизма, то религия гостей Ближнего Востока ушла в самые низы индийского кастового общества. С веками трансформировалась в очень своеобразный национализм отвергнутых и презираемых парий, мечтавших о «грозном и справедливом государе». Первоначально данная иудейская идеология единоначалия широко распространилась путём «культурной адаптации» от Гималаев до Бомбея, успешно пережила гонения португальской «инквизиции Гоа», затем прочно укоренилась в традиции любых националистических и народно-освободительных движений.
Индуистский национализм Нарендры Моди и «Бхаратия джаната партии» – исключительно стихийный и народный, имеющий глубокие традиции вооружённого и мирного протеста против колонизаторов, отстаивания своих прав перед гнётом высших каст. Данная идеология успешно схарчила «демократизм, светскость и плюрализм» правящего после обретения независимости «Индийского национального Конгресса», выдавила с высот экономики свежеиспечённых выпускников американских университетов, отправила на обочину общественно-политического процесса наследственные правящие династии Неру и Ганди, те самые пресловутые «элиты».
Сам Нарендра Моди и главный электорат «Бхаратия джаната парти» представляют собой мощную в количественном отношении прослойку низших слоёв среднего класса, небогатых торговцев, зажиточных крестьян и мелких землевладельцев. Их можно назвать «индуистскими протестантами», поскольку в данной среде почти религиозное значение имеет понятие «личного успеха» сообразно способностям, достатку, предприимчивости, удаче.
А вот читают здесь литературу очень странную (например, отъявленного фашиста Винаяка Дамодара Саваркара), в той же Японии или Китае считающуюся экстремисткой. Кстати, сам Моди в молодости принадлежал к ультрарадикальной организации «Раштрия сваямсевак сангх» (Союз добровольных слуг Родины), приведя в свой кабинет немало соратников и поддерживая отпочковавшиеся региональные националистические полугосударственные секты, ведущие крайне неоднозначную антиисламскую и антихристианскую агитацию в отдельных провинциях.
Если совсем упростить выстраиваемую Моди систему, то можно говорить о временной победе настоящего «политического индуизма». Очень причудливым образом совместившем в себе древние туманные практики эпохи мифического божественного философа-мудреца Ману, откровенный фашизм ненависти к мусульманам и христианам (плод вековых традиций здешних иудеев), и попытку облагородить получившийся гибрид «принципами демократии и плюрализма». Смесь лютая и дикая, но у соратников Моди и у него самого пока получается балансировать между «кастовым индуизмом» (очень живучим по сей день) и растущими требованиями христиан/мусульман обеспечить равенство прав.
Дело в том, что Индия переживает очень системный и острый кризис, а прошедшие выборы показали: на двух третях территории страны идёт тлеющая гражданская война, набравшие за последние двадцать лет региональные кастовые партии севера Индии стали «отъедать» терпимые к любой религиозности центральные провинции классического индуизма. А оседлавший процесс Моди открыто поддержал политико-религиозных фашистов, ведя непримиримую борьбу с мусульманскими общинами.
Медленно и верно идя к диктатуре своего «политического индуизма», где хорошим тоном является убивать людей за «наведение порчи» или поедание говядины. Это так, небольшой штрих, но из них складывается будущее великой сверхдержавы, самой густонаселённой сегодня, имеющей самые высокие темпы экономического роста. И занявшей наиболее удобную позицию в геополитике, поскольку резких движений в сторону Нью-Дели не рискуют совершать даже потерявшие берега американцы. Покорно сносящие демонстративное наращивание торгового оборота Индии с Россией и Ираном.
И Пекин мучительно натягивает улыбку, наблюдая за ростом влияния своих цивилизационных соперников в Индокитае, на Ближнем Восток, Центральной Азии, в обширном Пацифике. А западные интеллектуалы прочат Индии нехорошие перспективы, поскольку она обязательно своё восхождение на вершину «политического индуизма» закончит столкновением цивилизаций по научной теории Сэмюэла Хантингтона, разобравшем на мелкие кости историю человечества. Где сначала культурный, а затем религиозный экстремизм перерождается в авторитарную имперскую политику, самовоспроизводящуюся только в кровавых войнах с другими империями-цивилизациями.
Вопрос спорный даже с точки зрения теории самого Хантингтона, поскольку иранский шиитский шовинизм, русское великодержавное православие, оттоманский особый суннизм и восточноевропейский католицизм как-то выжили во взаимных столкновениях, сохранились и вполне себе сосуществуют без фанатичных попыток уничтожить друг друга. Как себя ведёт глубинный конфуцианский фундаментализм Поднебесной мы тоже видим, а вот каким будет «политический индуизм» мистера Моди – это вопрос открытый.
Скажу так: появление Нарендры Моди в Киеве совершенно оправдано и органично по трём причинам. Первая – показать «козу» китайцам, сляпавшим на коленке комбинацию «мирного процесса по Украине» при участии мадьяра Орбана, птицей метнувшегося между Киевом – Москвой – Пекином – Вашингтоном (пардон, личным поместьем шоумена Трампа в Мар-а-Лаго).
Поскольку со всех сторон царит мертвящая тишина – план Кормчего Си откровенно отвергнут, а швейцарский позор западной дипломатии по «формуле Зеленского» вообще стараются не вспоминать, настолько оглушительным получилось фиаско. Доска очистилась, пришли новые игроки. Восточные владыки Малой Азии и заливных монархий имеют ничтожный вес, их потолок возможностей – гуманитарные акции по обмену военнопленными и мелкие гешефты по «зерновому коридору», именно поэтому Индия начинает свою первую и серьёзную игру на Большой Доске.
Второе. Язычнику Моди очень любопытно посмотреть на язычника Зеленского, сумевшего из многовековой русской цивилизации православия вырвать жирный кусок общего цивилизационного пространства. Лидер откровенно фашиствующей «Бхаратия джаната партии» очень тонко понимает в гражданском противостоянии на уровне культурно-религиозных кодов, он (как верховный философ-мудрец в концепции Законов Ману) обязан сложить собственное мнение и донести его до странного вида индийских дипломатов, сегодня сменяющих цивильных выпускников Оксфорда в галстуках.
Это основа основ мутной индийской дипломатии, когда необходимо любой ценой остановить войну или не допустить оную своей мудростью, взвешенностью, прозорливостью, божественной интуицией. Даже поступившись вящим достоинством верховного жреца-мудреца. Но это лишь одна сторона медали, а в случае с индуистами – их вообще сотни, как ипостасей бога Шивы. Именно поэтому никогда не бывшую единой Индию (как политическую территорию единого управления, Великие Моголы – исключение) так легко смогли подчинить убогие британцы, заинтересовавшие высшие касты бесчисленных княжеств и королевств своим расизмом.
Попали они в самую точку, подсказав, каким образом низшие касты можно более выгодно эксплуатировать, не обращая внимание на тысячелетние корни традиций сдержек и противовесов. Сшили на «живую нитку» вечно враждовавшие между собой владения раджей, князей, корольков и вообще ни пойми кого из самых мрачных извращённых сект. А потом оставили субконтинент в административном политическом «единстве» одного государства, которое никогда таковым не было. Экспериментаторы [censored], переучившие за два с лишним века всю индийскую элиту на свой лад.
Визит Моди в Киев – исключительно британская задумка, роскошное предложение сложить мнение уважаемому «мудрецу-жрецу» о возможности поучаствовать в новом имперском проекте «политического индуизма». Взглянуть бывшему подчинённому свежим взглядом на конструкцию дальнейшего сосуществования системы «Запад-Восток», сегодня старательно разрушаемой непокорным Путиным по европейскому вектору. Дабы под скорый саммит БРИКС умыть китайцев, поставить на место разогнавшихся русских, предложить что-то весомое униженным бюргерам. Проверить себя...
С позиций настоящего националистического шовинизма и борьбы «цивилизационных интересов», так сказать. Поэтому и колотятся головой о стену все маститые аналитики, неспособные разгадать цель визита Моди в гиблое место проигравшего неонацизма, хотя он приехал оценивать ценность актива в интересах Лондонского Сити. Как единственный и действительно независимый игрок мирового шахматного турнира. Арабы, радужные бюргеры и турки – это мелко, Китай с ЮАР и Бразилией – слишком далеко и только про деньги, а вот гигантская территория ... которую бояться оскорбить неловким словом на всех континентах в мировых столицах – самое то.
А что до трамвайного хама пана Володимера – настоящий мудрец Моди его стерпит. Даже безошибочно взвесит и оценит с точки зрения глубинных связей высшей кастовой Индии с бывшей скот(т)ской метрополией. Настолько глубоко идейно и духовной близкой, что даже самые независимые либералы не решаются произнести запретные слова «фашизм и расизм», как речь заходит о политическом индуизме уважаемого седовласого мудреца. Ведь так быть не может, слишком много не складывается в привычной понятийной системе западного хрестоматийного нацизма или религиозного экстремизма.
Потому и не складывается, что понять разделённую на десятки изолированных анклавов Индию невозможно в логике европейцев и тем более – беглецов на Североамериканский континент. Не собираюсь обидеть или ущемить пренебрежением наших любимых нефтеперерабатывающих партнёров с индийского субконтинента, но их посредничество обойдётся России куда дороже, нежели неприкрытое корыстное от турецкого султана.
Поскольку за «мирными предложениями» мудреца Моди стоят крайне неприятные современные явления. Отточенный веками расизм, кастовое мышление, британская интеллектуальная зависимость и ... улыбки богоподобного Ману. С дипломатическими письменными заявлениями, от которых из глаз хлещет кровь. Торгуйте уж лучше, как умеете лучше многих, горние язычники, у нас времена другие. И нравы. И цивилизация.
Источник
Рейтинг публикации:
|
