Наш корреспондент Дарья Асламова с израильскими солдатами в Старом городе Иерусалима.
Наш спецкор Дарья Асламова передает из Израиля [аудио + обсуждение]
В мае сего года на границах Израиля с арабскими странами произошли события, на которые миру следовало бы обратить внимание. Однако прошли они почти незамеченными и загадочным образом практически исчезли из мировых СМИ. Случилось то, что давно должно было случиться. 15 мая, в очередную годовщину «Накбы» («Катастрофа», как называют арабы трагедию 1948 года, когда 725 тысяч палестинцев были изгнаны или бежали с родных земель), тысячи безоружных беженцев (по израильской версии, «вооруженных» камнями) из Сирии, Ливана и сектора Газа попытались прорваться через границу Израиля с криками «Отдайте нам нашу землю!». Они просто «пошли домой». Со стороны Сирии - прямо по минному полю. Израильские военные, следуя старому принципу «кто не палач, тот жертва», открыли огонь по толпе. Сотни раненых и как минимум 16 погибших. Точное количество убитых до сих пор неизвестно, поскольку израильская армия немедленно заблокировала все приграничные районы.
«Произошла удивительная вещь, о которой «так долго говорили большевики», - рассказывает израильский писатель Исраэль Шамир. - Палестинцы много лет твердили: однажды мы вернемся на родину, пойдем пешком через границу, как идут беженцы, без оружия. Им никто не верил. Когда они решились, израильтяне открыли прицельный огонь по толпе, убив и ранив сотни человек. Но благодаря израильскому медиалобби все это исчезло из новостей через пару часов, как будто не было».
За два дня до годовщины «Накбы» я разговаривала с одним известным израильским политологом и задала ему простой вопрос: «Что вы будете делать, если палестинцы, воодушевленные арабской «весной», пойдут домой?». «То есть как пойдут? - опешил он. - Через границу? Они же не сумасшедшие! Мы же будем стрелять!» - «А если сумасшедшие? А если им нечего терять? Сколько их? По самым скромным подсчетам, свыше четырех миллионов. Стрелять вы можете в тысячную толпу. А если двинется полмиллиона молодых, упертых и не боящихся смерти? Да еще с оружием в руках!» «Этого не может быть, потому что не может быть никогда», - уверенно заявил политолог.
Только у нас: Что творится на территориях Израиля и Палестины
Ведущие: Михаил Антонов и Дарья Асламова
|
|
|
А уже 16 мая в социальных сетях Египта, Иордании, Сирии и Ливана появились призывы к третьей палестинской интифаде, новому миллионному маршу арабов «домой» и к последней битве добра и зла с целью «стереть с лица земли величайшую ошибку и главную язву человечества под названием Израиль».
АРАБСКАЯ ОТТЕПЕЛЬ КАК НАЧАЛО ИЗРАИЛЬСКИХ ЗАМОРОЗКОВ
Арабскую «весну» израильская разведка, одна из самых изощренных и богатых спецслужб мира, просто проспала. Как проспали ее многочисленные местные эксперты по Ближнему Востоку и опытные политологи (большинство из них никогда в жизни не только не бывали в арабских странах, но даже не заходили в Восточный Иерусалим, который населен (о ужас!) настоящими живыми арабами). Словом, те еще эксперты.
От арабского мира в сторону Израиля всегда исходило сияние угрозы, к которой давно привыкли. Она не слепила очи. Евреи равнодушно наблюдали за бурным кипением жизни в гигантских человеческих ульях по ту сторону границы, где шла напряженная борьба за кусок хлеба и поднималась миллионная поросль юных, дерзких и голодных, требующих лучшей жизни. «К нам это не имеет никакого отношения», - заверяли (и заверяют) евреи. Израильские власти придерживались английского колониального принципа: покупай племенного вождя, и пусть он сам разбирается с подвластной ему территорией. В Египте правил Мубарак, в Иордании - король Абдалла, в Сирии - Асад - старые «добрые» проверенные враги. И хотя знамений грядущей катастрофы было так много, что их вещий шепот порой переходил в крик, израильские политики вели себя, как китайские обезьянки: ничего не вижу, ничего не слышу, никому ничего не скажу. Когда у соседних колоссов-диктаторов обнаружились и начали крошиться глиняные ноги, в Израиле началась тихая паника, но власть сохранила лицо. Она вела себя так, как будто ничего не произошло, хотя на самом деле произошло все.
«Арабская «весна» оказалась полной неожиданностью и шоком для всех израильских политиков и экспертов, - говорит журналист Лев Авенайс. - Да и сейчас не сформировалось единого мнения - в головах у людей полный хаос. Знаменитый советский диссидент Натан Щаранский написал в свое время книгу о том, что с арабскими странами нельзя иметь дело, пока там не будет демократии. Надо отдать ему должное: он был последователен и приветствовал нынешние революции. Один из немногих. Но люди в Израиле оказались не готовы к новой ситуации, с которой придется жить. Раньше нам надо было договариваться с кучкой диктаторов, а теперь вдруг со всем арабским народом. Наша проблема в том, что мы всегда идем ЗА событиями, а не впереди них. Был такой израильский премьер, утверждавший, что в политике вообще ничего не надо делать, все само как-нибудь образуется. Зачем суетиться? Полвека мы как-то жили, и почему бы не жить дальше? Текущее положение дел израильтян вполне устраивало. Государства Палестины нет, мирный арабо-израильский процесс встал намертво, но граница с арабами на замке. Ну и слава богу. Хотя в душе все понимали: это не может длиться вечно».
 |
| Еврейская Кассандра - раввин Авраам Шмулевич. |
|
«В теории все предполагали, что арабские режимы рано или поздно рухнут, но то, что это случится сегодня или завтра, никакая разведка мира спланировать не могла, - говорит политолог Зеэв Ханин. - В этой ситуации все силы оказались, грубо говоря, со спущенными штанами. Даже «Братья-мусульмане» не были готовы, но они быстро сорганизовались и вскочили на подножку тронувшегося состава. И успели, наверное. Но сказать, что они готовили революцию или ее запустили ЦРУ или Моссад, - из области фантастики. Что мы имеем сегодня в арабских странах? Новые информационные технологии и одряхлевшие структуры власти. Сотни тысяч молодых людей, получивших образование, но не имеющих работы и перспектив. Молодежь, освоившую Твиттер и Фейсбук, которая живет немножко лучше, чем родители, но не так, как она надеялась. Почему мы не рады арабским революциям? Мы далеко не убеждены, что это демократические революции. Восстания на Ближнем Востоке могут означать борьбу не между тоталитаризмом и демократией, а между централизованной властью и децентрализованной. А децентрализованная власть иногда не менее тоталитарна и беспощадна, чем власть, сконцентрированная в руках одного человека. В обществе, которое проходит через революционный перелом, может произойти распад центральной власти на множество периферийных центров. Государство рискует оказаться в руках всякого рода корпоративных структур: кланов, сект, племен, как в Ливии, или больших патриархальных семей, как на палестинских территориях. Сейчас власть в Египте перешла… мы не знаем, к кому!»
«Любая революция является неожиданностью, - говорит политолог Арик Эльман. - Вспомните хоть Февральскую в России. Кто мог представить, что одна из старейших монархий в Европе рухнет за несколько дней?! И не потому, что падет в кровавой борьбе с массами, а просто ее откажутся защищать даже те классы, которые она якобы представляет. То же самое произошло и в Египте. Все видели растущий кризис и народное недовольство, США даже рекомендовали Мубараку «выпустить пар». Ясно, почему он этого не сделал: в подобной ситуации у него был бы один конец. Впрочем, если бы он сам открыл крышку котла, то, вероятно, успел бы покинуть страну. Что мы видим сейчас? Быстрый рост популярности исламских сил. Угрозу пересмотра мирного договора между Израилем и Египтом. У нас нет иллюзий: большинство египетского народа относится к Израилю враждебно. Последняя война между нами была в 1973 году, и то поколение еще хорошо помнит, почему мир с Израилем лучше, чем война. Но после подписания соглашений население в Египте выросло вдвое, и на арену выходит новое поколение, которое вообще не знает, что такое война». «И которое злорадно наблюдало, как Израиль, мягко говоря, проиграл войну ливанской «Хезболле» в 2006 году», - замечаю я. «Скажем так: мы ее не выиграли». - «Но ничья для вас - поражение!» - «Так бывает всегда, когда организованная армия не может справиться с партизанскими формированиями».
«Несмотря на то что кольцо врагов вокруг еврейского государства сжимается, Израиль занимает все более жесткую позицию и даже не пытается договориться. Почему?» - спрашиваю я. «Это результат глобального разочарования. Многие идеи, заложенные в нашем мировоззрении, оказались неверными. Например, что свобода в ее общем понимании - вещь, чуждая для арабского мира. Выяснилось, что это не так. Десятилетиями в Израиле вырабатывалась теория отношений с арабскими диктатурами, основанная на том, что все эти режимы находятся у власти не только благодаря репрессивному аппарату, но и потому, что народ готов их терпеть. А вот не готов. Со стороны правых сил потеряна иллюзия, что израильский проект можно распространить на всю территорию подмандатной Палестины. Правые верили в возможность единого Израиля, но пришли к выводу, что единого не будет. И дело тут не в территориях, а в демографии. С левой стороны утрачена иллюзия, что конфликт с палестинцами - некое историческое недоразумение, которое можно преодолеть благодаря жестам доброй воли, творческой дипломатии и усилиям обеих сторон. И, мол, оба народа найдут общий язык: будет что-то вроде единой Европы, когда границы, флаги и национальности имеют меньшее значение, чем совокупное общее процветание. Сейчас даже левым ясно: настоящего мира с Палестиной не будет никогда. Идеология палестинского народа не предусматривает мирного сосуществования с Израилем по ряду причин: с точки зрения палестинцев, евреи являются захватчиками и оккупантами, еврейского государства быть не должно, поскольку эта территория евреям не принадлежит. Точка. Нам бы очень хотелось, чтобы нас оставили в покое и чтобы арабы просто забыли о нашем существовании. Но не выйдет. Реализм требует признать, что для всех арабов-мусульман сам факт, что из всех неверных именно евреи командуют мусульманами и навязывают им свои законы, не важно, в пределах Израиля или нет, является неприемлемым. И настоящий мусульманин никогда с этим не примирится».
 |
| Сирийские демонстранты «штурмуют» границу между Израилем и Сирией в районе Голанских высот 15 мая 2011 года. |
|
ЕВРЕЙСКАЯ КАССАНДРА
Предсказание о великой арабской революции я услышала в Израиле пару лет назад от одного опасного человека. Оно было ясным и недвусмысленным: режим египетского президента Мубарака в скором времени падет, весь арабский мир погрузится в глобальный революционный хаос, и регион Ближнего Востока ждут войны и бедствия, которые коснутся всего человечества. Собственно, это и есть начало конца - апокалипсис. Два года назад власть Мубарака казалась незыблемой, арабский народ выглядел вялым и по-восточному терпеливым. Прогноз вызвал у меня только усмешку, и напрасно.
В роли Кассандры выступил раввин Авраам Шмулевич, адвокат дьявола и проповедник фашистской теории гиперсионизма, утверждающей превосходство еврейской нации над другими народами и ее право на мировое господство. Человек, обладающий даром отнюдь не вздорного предвидения и поразительным чутьем диагноста. Убежденный враг Российского государства. (Именно благодаря его усилиям воскресла забытая вражда между русскими и черкесами, а полмесяца назад парламент Грузии признал «геноцид черкесов, осуществленный царской Россией». Семена раздора между народами, посеянные еврейским политологом, дали пышные всходы и еще раз напомнили об опасной роли личности в истории.)
Раввин Шмулевич чувствителен к надвигающимся катастрофам, как барометр к атмосферному давлению. Ситуация, когда мы засыпаем под гром рушащихся держав, а утром их обломки уже выметают за дверь, вызывает у него сдержанное ликование. Он, можно сказать, потирает руки от удовольствия.
- Ты доволен, что все идет как ты предсказывал? - спрашиваю я.
- Конечно. Есть такое высказывание: «Война - это шаги Мессии». С точки зрения гиперсиониста, все идет прекрасно.
- Значит, Бог являет нам шаги Мессии в виде арабских революций, которые должны привести Израиль к мировому господству?
- Безусловно. В чем заключается идея обыкновенного сионизма? В том, что Израиль получает небольшой кусочек исторической земли и строит там нормальное государство. Нам, евреям, надоело быть светочем для народов и наскучил мессианизм. Будем, мол, обычным народом, как швейцарцы. Никакие мировые задачи перед собой не ставим. Мы маленькие и должны пристроиться к какой-нибудь великой державе. Сначала к Англии, потом к Америке. И не просто пристроимся, а поимеем свою долю. (Есть только два лобби в США, которые могут всерьез влиять на американскую политику: саудовское и израильское.) Людям с такими узкими прагматичными интересами не нужен ни Иерусалим, ни Храмовая гора, ни Израиль от Нила до Евфрата. Известно высказывание министра обороны Моше Даяна в начале шестидневной войны, когда Израиль не хотел освобождать Восточный Иерусалим: «Зачем нам этот Ватикан?» Мы, мол, люди современные, нам эти святые места не нужны. Чего хотела правящая израильская элита? Чтобы Израиль стал приятной туристической страной, зоной отдыха для американских евреев. И это им почти удалось. До арабских революций в Израиле была идеальная ситуация с точки зрения правящей элиты. Полное замирение с арабскими режимами, можно сказать, жили душа в душу (осталось дожать только Палестину с ХАМАСом). И полный отказ от проекта Великого Израиля и от иудаизма как от ведущей мировой силы. С моей точки зрения, это просто слив всей национальной еврейской истории. Зачем наш народ существовал столько тысячелетий? Почему бы тогда пару тысяч лет назад не покориться миру, стать римской провинцией? Были бы сейчас как Румыния. Но домик в деревне у израильских властей не получился. Бог им не фраер.
До арабской «весны» мир был поделен. Помнишь знаменитое высказывание Фрэнсиса Фукуямы в 1989 году о конце истории как таковой? Оно отражало действительное положение вещей. Американская политическая система была самой эффективной, а западная цивилизационная система - самой успешной. Те страны, которые не соответствовали стандартам, находились на обочине мира и не высовывались. После 11 сентября 2001 года американцы вбросили в мусульманский мир идеи демократии и либерализации с целью сделать его более послушным и более западным и, как обычно, перемудрили. Черчилль говорил про американцев, что они всегда находят лучшее решение проблемы, но только после того, как перепробуют все остальные. Американцы создали инструменты твиттер-революций и запустили новый мировой процесс передела границ.
После арабских революций Египет решил открыть на своей границе с палестинским сектором Газа, подконтрольным Израилю, пропускной пункт. Палестина получит окно во внешний мир.
КОНЕЦ СТАРОГО МИРА
«История - как землетрясение, а землетрясением управлять невозможно, - говорит израильский политолог раввин Авраам Шмулевич. - Но Бог не играет в кости, у Бога есть план. Раз в 30 лет меняется политическая карта мира, и мы стоим на пороге новой перекройки границ. Арабские страны - это искусственные государства, созданные турками, а позже англичанами. Под прессом диктаторских авторитарных режимов они более или менее нормально существовали. Почему начались арабские революции? Откуда у этих ребят доступ в Интернет, скайп и Твиттер? Спусковой крючок нажали американцы, запустив в 2005 году в странах третьего мира программу «стодолларовый компьютер» - с тем чтобы любой, даже бедный человек мог позволить себе домашний Интернет. Это был политический, а не коммерческий проект, спонсированный госдепом США. Школьникам в Ливии, Ираке и Афганистане вообще раздали компьютеры бесплатно (только в Ливии сто тысяч штук). После 11 сентября американцы поняли, что прежняя система подкупа племенных вождей не работает. Можно контролировать бедуинов, которые сидят в шатрах, но уже нельзя контролировать бедуина, который поехал учиться, к примеру, в большой город. Началась работа по изменению сознания арабских масс, с тем чтобы превратить потенциально радикальную молодежь в обычных клерков. Что такое западный человек? Это человек, повязанный по рукам и ногам ипотеками и ссудами. Рабу бунтовать некогда, ему кредиты надо выплачивать. Но арабы не смогли и не захотели встроиться в систему. Арабское традиционное общество основано на принципах натурального обмена. Если араб хочет построить дом, он не пойдет в банк, а просто позовет сто родственников на помощь: они и денег дадут, и дом общими усилиями построят. В этой системе есть как позитив, так и негатив: на работу, к примеру, можно брать только своих.
Экономически арабы остались в средневековье, а вот политическая эмансипация прошла на ура. Было создано порядка 20 новых газет и телеканалов и несколько прозападных партий в Иордании и Тунисе. 150 тысяч молодых людей из Египта прошли обучение в летних «лагерях демократии», организованных американцами. (Все они впоследствии стали участниками революции.) Арабы - очень контролируемый народ и легко поддаются манипуляциям, а их элиты очень покупаемы. В арабские массы можно вбросить любую идею. Есть такая известная притча: лежит араб во дворе своего дома, отдыхает, а вокруг него бегают дети и кричат. Он им: «Что вы тут кричите? На рынке раздают халву бесплатно». Дети с криками убежали на рынок. Потом он лежит и думает: «На рынке раздают халву бесплатно, а я тут лежу. Надо пойти».
Только у нас: Что творится на территориях Израиля и Палестины
Ведущие: Михаил Антонов и Дарья Асламова
|
|
|
Американцы легко сдали старого Хосни Мубарака, который совсем зарвался, и привели к власти военных, отстраненных от кормушки. Но ситуация пошла вразнос во всем арабском мире, и жестко задавленные диктаторами социальные и эмоциональные процессы вышли из-под контроля. Арабская улица проснулась, но перераспределения богатств не произошло. Поменялись только действующие лица, место Ахмеда занял Махмуд. А система глобального неравенства и отсутствия социальных лифтов сохранилась. Но элита должна что-то предложить раскочегаренным народным массам, революционный потенциал куда-то нужно направить. Колоссальная энергия ненависти вышла из берегов, и по ряду причин, в том числе и религиозных, она хлынет в сторону Израиля. Уже никакие мирные договоренности Израиля с арабскими элитами в обход народа невозможны, а народ хочет от евреев только одного: «Нам не нужно ваших денег, а нам нужно вашей крови. Не молите о пощаде, мы не знаем вашей мовы». Была такая песня петлюровцев во время еврейских погромов. Арабам не нужен Израиль ни в границах 1948, ни в границах 1967 года. Они Израиль видели в гробу».
ПОЧЕМУ МИР НЕВОЗМОЖЕН
Любой политик или журналист, занимающийся арабо-израильским конфликтом, уже через пару лет работы испытывает приступы бессильной ярости, поскольку скальпель анализа и логики к этой эпической распре абсолютно неприменим. Поговорите с любым разумным израильским экспертом, и уже через час у него будет пена у рта и крики: «Арабы - лжецы!» и «У нас есть божественный мандат на эту территорию!» Выпейте чашечку кофе с каким-нибудь умеренным арабом, и через сорок минут он вам как дважды два четыре докажет, что, поскольку Израиль является оккупантом, само существование этого государства нелегитимно. А неумеренный - с готовностью подпишется под чарующе беспощадной Хартией палестинской организации ХАМАС, которая цитирует слова Пророка: «Судный день не наступит до тех пор, пока мусульмане не сразятся с иудеями. Мусульмане будут убивать их, так что иудеи будут прятаться позади камней или деревьев, а камни и деревья будут говорить: «О, мусульманин! О, раб Аллаха! За мной прячется иудей. Приди и убей его!» Поле для компромисса между двумя кровными врагами столь невелико, что любые телодвижения миротворцев на нем напоминают танец слона в посудной лавке.
После арабской «весны» события на Ближнем Востоке сменяют друг друга с такой быстротой, что некогда как следует в них разобраться. Равновесие общественного организма нарушено, и можно лишь беспомощно наблюдать за неудержимым ходом событий. В мае закончилась многолетняя блокада сектора Газа, поскольку Египет под давлением общественного мнения открыл границу со своей стороны (в общей суете столь сенсационный факт прошел практически незамеченным). Под бурные аплодисменты арабского мира две враждующие палестинские организации, ФАТХ и ХАМАС, подписали соглашение о национальном примирении, а в сентябре Палестина намерена обратиться в Генеральную Ассамблею ООН с просьбой о признании государственности.
- Заключив мир, ФАТХ и ХАМАС сделали красивый ход и выбили из рук израильских властей важный козырь, - говорит израильский журналист Лев Авенайс. - Это был веский аргумент наших правых: мы, мол, не можем говорить с палестинцами, потому что у них нет единого лидера. Теперь глава ФАТХа Махмуд Аббас с полным правом заявляет: «Я говорю от имени всего палестинского народа». ФАТХ и ХАМАС, безусловно, в будущем перессорятся, но их задача - продержаться вместе до сентября, до провозглашения независимости Палестины.
- ФАТХ и ХАМАС даже видеть друг друга не могут! - заявляет президент израильской «Академии безопасности» Мирза Давид. - Это блеф. Они разыграли спектакль перемирия для вас, для мировой общественности. Даже не для себя. Они сделали это, чтобы в сентябре явиться в ООН и сказать: «Эй, ребята! Видите? Мы вместе!» Палестинцы должны иметь свое государство, и это будет хорошо для всех. Но мы не признаем государство Палестину, если оно не признает нас. Я всегда считал, что с врагом надо говорить, но враг должен как минимум считаться с тем, что я существую! Как я могу вести переговоры с противником, который, как ХАМАС Израилю, заявляет: «Слушай, приятель! Я тебя не признаю, но ты должен признать меня»?!
Реакция израильского правительства на перемирие палестинцев была крайне жесткой и бескомпромиссной. Премьер Биньямин Нетаньяху заявил, что палестинскому руководству во главе с Махмудом Аббасом придется сделать выбор: либо мир с Израилем, либо мир с ХАМАСом. Из чего следует, что мирные израильско-палестинские переговоры вновь запутались в непроходимой чаще предлогов, помех и отговорок.
- Израиль очень любит, когда ему «не с кем разговаривать», - усмехается писатель Исраэль Шамир. - Раньше евреи твердили: «Как можно разговаривать с Арафатом?! Это же террорист!» Когда Арафат умер и в Палестине к власти пришел Махмуд Аббас, евреи заверещали: «Да как же можно говорить с Аббасом?!» Как только на выборах победил ХАМАС, Израиль заявил, что уж с ХАМАСом он точно не будет разговаривать. У евреев очень удобная позиция. Им говорят: «Ребята! Да у вас там апартеид!» Евреи в ответ: «Ну что вы! Просто создается государство Палестина. Вот-вот оно будет, и все решится». И так полвека. Израиль устраивает полная неопределенность. Это самый экономичный способ объяснить ситуацию: «Да, у палестинцев нет никаких прав, но только потому, что государство Палестина не создано. Это ж временное явление!» Аргументов - целый короб. Когда ФАТХ наконец признал Государство Израиль, евреи заявили: «Этого недостаточно. Вы должны признать еврейский характер этого государства». Даже если Палестина в сентябре станет членом ООН, евреи еще что-нибудь новенькое придумают. Ты не сомневайся. Ситуация кардинально поменяется только в том случае, если осенью к власти в Египте придет народ. Пока у них там произошла Февральская буржуазная революция, будем ждать Октябрьскую социалистическую. В этом случае давление на Израиль, несомненно, возрастет».
БЛАЖЕННЫ ЛИ МИРОТВОРЦЫ
Не в Израиле, где слово «компромисс» звучит как ругательство, а мирные уступки рассматриваются как проявление слабости. «Мятежный дом Израилев, сыны с огрубелым лицом, крепким лбом и жестоким сердцем» (так описывает евреев Ветхий Завет) «голубей мира» считают попросту не «кошерными». Миротворцами здесь обычно становятся люди с приставкой «экс»: бывшие министры, вояки, разведчики, дипломаты. Только потеряв власть, они способны независимо взглянуть на вещи и найти решения, давно известные.
В апреле сего года группа «очень важных персон» (экс-послы Израиля, армейские генералы, вся бывшая верхушка Моссада) выступила с «Израильской мирной инициативой», где были озвучены как свежие предложения, за которые уже лет двадцать бьется вся мировая дипломатия. Да, демилитаризованное государство Палестина должно быть создано в границах 1967 года (пару недель назад с подобным предложением выступил президент США Обама). Да, Иерусалим должен быть разделен на Западный и Восточный (который станет столицей Палестины), а спорные святые места Старого города приобретут специальный статус совместного контроля (так называемый Божий суверенитет). Да, палестинские беженцы получат материальные компенсации, но потеряют право на возвращение на территорию Израиля.
 |
| Карта «Великого Израиля от Нила до евфрата» |
|
Почему вдруг бывшие «ястребы» запели «песнь мира»?
- Время работает против Израиля, - говорит экс-министр внутренних дел Израиля Офир Пинес-Паз. - То, что наше правительство сейчас вообще не имеет никаких мирных инициатив, создает опасную ситуацию для всех. Если у нас будет какой-нибудь мирный план, мы сможем избежать сентябрьского признания Палестины в ООН. Но явиться в ООН с пустыми руками и просто заявить, что мы против?! Нам тут же скажут: «О'кей, ребята, а что вы, собственно, можете предложить?»
«Уже ясно, что конфликт между Израилем и Палестиной не решить только через двусторонние переговоры, придется подключать весь арабский регион, - говорит один из авторов «Израильской мирной инициативы» бизнесмен Коби Хуберман. - В этом суть нашего нового подхода. Мы должны прийти от решения «Две нации - два государства» к решению «23 государства» (Израиль плюс 22 арабские страны). Арабская «весна» серьезно изменила расклад сил в регионе, и нам следует занять не идеологическую, а прагматическую позицию». «Вы говорите как бизнесмен, - замечаю я. - Но разве можно решить идеологический, в сущности, религиозный конфликт деловыми методами?» «А я вам напомню, что ВСЕ идеологические конфликты в истории находили свои решения через пресловутый прагматизм. Хватит спорить, кто прав и кто виноват. Нам придется быть щедрыми и делать экономические инъекции в регион. У нас на границах сидит сто миллионов отчаявшихся, голодных, безработных молодых людей, движущихся в сторону фундаментализма, и в этом состоит главная угроза безопасности Израиля».
- Какие шансы у новой «Израильской мирной инициативы» получить поддержку израильской улицы? Отвечаю: никаких, - говорит политолог Арик Эльман. - Скажу больше: никакая «международная» мирная инициатива здесь не пройдет. Слово «международный» не вызывает доверия у среднего израильтянина. Тезис о том, что Израиль превратился в «еврея» для мирового сообщества, встречает у израильтян широкое понимание. Помнишь старый советский анекдот: что такое дружба народов? Это когда русский, украинец, латыш и эстонец собираются вместе и идут бить еврея. Вот таким мальчиком для битья и объектом дискриминации стал Израиль для мирового сообщества.
ПРОЛОГ К ТРЕТЬЕЙ МИРОВОЙ
«Кровавое воскресенье» 5 июня на сирийско-израильской границе, когда армия Израиля открыла огонь по демонстрантам (23 погибших, 350 раненых), еще на шаг придвинуло Ближний Восток в войне. К той религиозной битве миллионов, в которую будет втянут и христианский мир и по сравнению с которой прежние местечковые конфликты покажутся деревенскими потасовками.
«Чем больше мир во главе с Америкой будет давить на еврейское государство с целью склонить его к компромиссу с палестинцами, тем более ожесточенную позицию займут власти Израиля, - говорит политолог раввин Авраам Шмулевич. - Израиль воспринимает признание государства Палестины как смертельную опасность, а границы 1967 года считает «границами Освенцима». Раньше у евреев была надежда, что, признав Палестину, Израиль сможет убить арабскую ненависть и стать обыкновенным государством региона. Как выразился один израильский политик: «Мы делаем мирный процесс, чтобы ездить в Дамаск за хумусом». Теперь с иллюзиями покончено.
Я думаю, в ближайшее время Египет разорвет мирный договор с Израилем. В сущности, это уже случилось. Договор держался на двух вещах. Первое: Израиль гарантированно получает от Египта газ по приемлемым ценам (а Египет сейчас решил пересмотреть цены). И второе: Синайский полуостров должен быть демилитаризованной зоной как гарант ненападения. Там не должны стоять египетские войска. Но еще при Мубараке туда были введены военные части с разрешения Израиля для охраны границы с сектором Газа. Новые войска пришли в Синай во время революционных беспорядков - сначала для охраны резиденции Мубарака от революционеров, а потом для того, чтобы Мубарак от них же не сбежал. Войска пришли - и они не уйдут. Египетская армия у наших границ - смертельная угроза Израилю, разрушающая систему безопасности.
После разрыва мирного договора в Израиле будет внутренний кризис, и к власти придут решительные, жесткие люди, которые поставят задачу: Израиль от Нила до Евфрата». - «Ты считаешь, что нынешние правые - это еще цветочки?» - «Они недостаточно агрессивны. Параллельно на Ближнем Востоке начнется цепной процесс распада и переформатирования. Асад, который сейчас топит революционные процессы в Сирии в крови, все равно больше года-двух не протянет. Начнется революция в Иордании. Поднимутся курды и Кавказ как неотъемлемая часть Ближнего Востока. Знаешь, как это будет выглядеть? Как один сплошной Ирак или Афганистан.
Мусульманский мир погрузится в состояние хаоса, и это будет положительным развитием событий для евреев. Хаос - лучшее время, чтобы взять ситуацию под контроль и включить еврейскую цивилизационную систему. Сейчас идет борьба за то, кто будет духовным лидером человечества - Рим (Запад) или Израиль. Две тысячи лет назад победил Рим. В XIX и XX веках евреям частично удалось взять реванш, продвигая идеи сначала большевизма, а потом либерализма и демократии. Теперь мы должны взять полный контроль в свои руки. Разумеется, для блага человечества. Мы будем не просто покупать арабскую элиту, а сами кормить ее с рук и воспитывать. Как? Идеология гиперсионизма в ее простом приближении заключается в том, что мы берем под контроль «Аль-Джазиру», назначаем муфтия Мекки, приводим своих людей к власти и т. д. В чем тайна любой устойчивой политической системы? Общество дает личности все возможности для развития, а личность несет обязательства перед обществом. Человек, который получает свободу, одновременно должен получать инструкцию, как этой свободой пользоваться. И эту инструкцию человечеству напишем мы, евреи. Пришло время нашего реванша. Еврейский расцвет приходит снова в огне арабских революций».
Источник: kp.ru.
Рейтинг публикации:
|
