25 мая 2020 года белый полицейский Дерек Шовин из Миннеаполиса, что в штате Миннесота, убил чернокожего Джорджа Флойда.
Видео, как Шовин душил Флойда, разлетелось по всему миру. Кадры действительно жуткие. Шовин семь минут нажимает коленом Флойду на шею. И не обращает внимания на то, как тот из последних сил стонет: "Я не могу дышать". Ещё трое полицейских из наряда безразлично наблюдали за экзекуцией. Сейчас фраза "Я не могу дышать" – 'I can't breathe' – стала общепринятым лозунгом протестующих.
Поначалу местный департамент полиции пытался защищать своих сотрудников. Были заявления о том, что Джордж Флойд сопротивлялся задержанию. Машину Флойда остановили якобы потому, что он расплатился в магазине поддельной двадцаткой, а сам был под наркотой.
Но вскоре обнаружились записи с телефонов очевидцев и камер видеонаблюдения. Стало ясно, что Флойд не сопротивлялся. И причин валить его на землю и удерживать коленом не было. Кстати, сотрудников полиции в Миннесоте обучают такому способу нейтрализации опасных задержанных, поэтому копы обязаны работать коленями так, чтобы не мешать дыханию придавленного человека.
Всех четверых полицейских из наряда вскоре уволили. Через два дня после смерти Флойда мэр Миннеаполиса Джейкоб Фрей потребовал привлечь Шовина к уголовной ответственности. Расследование ведёт ФБР.
Кстати, у Дерека Шовина говорящая фамилия – такую же носил легендарный, но, вероятно, мифический Николя Шовен (на латинице пишется одинаково – Chauvin). Это солдат армии Наполеона Бонапарта, который так фанатично топил за поверженного императора, что его имя стало нарицательным – и так появился термин "шовинизм".
С момента убийства Флойда в США набирают силу протесты против расизма и полицейской жестокости. То есть днём это массовые публичные акции, хоть и довольно агрессивные. А ночью они перерастают в погромы, которые сопровождаются поджогами, грабежами и уничтожением имущества. В первую очередь жгут полицейские машины, но этим дело не ограничивается.
В Миннеаполисе протесты начались уже на следующий день после убийства. Огромная толпа прошла маршем до полицейского участка, его облили краской и забросали камнями. Полицейские начали разгонять толпу с помощью газа и резиновых пуль.
На следующий день беспорядки продолжились, народ начал устраивать поджоги и бить машины. В какой-то момент началась стрельба, один человек погиб. Позже выяснилось, что стрелять начал владелец ломбарда, когда протестующие принялись мародёрствовать и грабить местные магазины.
На третий день протестующие взяли штурмом и сожгли полицейский участок, сотрудников полиции успели эвакуировать с крыши на вертолёте. Для борьбы с продолжающимися протестами и погромами в город ввели Национальную гвардию. Власти на 72 часа установили режим ЧС и объявили комендантский час. Его нарушение грозит штрафом и арестом на три месяца, но протестующих это не останавливает. Они продолжают жечь автомобили и здания, грабить магазины и устраивать погромы. Журналистов CNN, которые освещали события, задержали во время прямого эфира, а съёмочную группу "Дойче Велле" обстреляли после того, как она отказалась покинуть место протестов.
Фото: libcom.org
Практически моментально протесты и погромы перекинулись на другие города США. В результате беспорядков есть уже и раненые, и убитые. Видимо, ярость погромщиков связана не только с убийством чернокожего, но и с вынужденными месяцами коронавирусной изоляции.
Очень хорошо описывает происходящее в Нью-Йорке блогер Денис Самсебесказал в своём фейсбуке.
По его словам, грабители занимаются тем, что обносят магазины при попустительстве полиции: разбивают витрины и тащат всё подряд. Могут грабить случайных прохожих, которых на ночных улицах теперь почти нет, и даже друг друга. Все они "не имеют никакого отношения к протестующим и просто прикрываются ими в целях наживы, оправдывая свои действия якобы справедливостью и возмездием. По сути они обычные преступники, выдающие себя за идейных борцов. К сожалению, весь информационный шум сейчас вокруг них, и от этого начинает казаться, что вокруг одни грабежи, Америка полыхает и скоро ей кирдык. Это, мягко говоря, не так. Проблема, вне всякого сомнения, огромна, но даже в том же Нью-Йорке всё это пока имеет очень локальный характер, а за пределами города жизнь так вообще не изменилась.
Есть ещё манифестанты BLM (black life matters – "жизнь чёрных имеет значение", название антирасистского движения). Их очень много, они проводят митинги и шествия, ходят по городу с плакатам, пытаются избегать насилия и отстаивать идеи. На мой взгляд, к сожалению, сейчас они стали лишь дровами разгорающегося пожара. Я бы на их месте свернул протесты и максимально дистанцировался от происходящего, дав полиции возможность делать свою работу, а не отвлекать внимание на себя, помогая тем самым грабителям. Ещё немного, и благодаря усилиям последних их идея будет полностью дискредитирована, если это не случилось уже".
Фото: Денис Самсебесказал
В Нью-Йорке демонстранты провели протестные марши на Бруклинском и Вильямсбургском мостах, также они ненадолго перекрыли движение на Манхэттенском мосту. В воскресенье, 28 мая протестующие устроили беспорядки на Юнион-сквер. Они начали поджигать баки и кучи уличного мусора, бить окна в магазинах и выносить товары. Когда им навстречу вышла полиция, начались столкновения. Те, кто хотел протестовать мирно, быстро разошлись, а оставшихся начали винтить полицейские.
Сейчас в Нью-Йорке перекрыли все подъезды к полицейским участкам, разные торговые сети временно закрывают свои магазины, предприниматели забивают витрины своих заведений листами фанеры, чтобы хоть как-то уберечь их от мародёров. И мирные протесты, и погромы продолжаются до сих пор, полиция сообщает о 200-300 задержанных в сутки, среди них была и дочь мэра Нью-Йорка Билла де Блазио.
В Калифорнии беспорядки проходят особенно ожесточённо, есть несколько жертв. 30 мая в Окленде двое полицейских получили огнестрельные ранения, один из них в тот же день скончался в больнице. А на следующий день в Лос-Анджелесе на месте протестных акций был застрелен латиноамериканец, полиция сейчас разбирается, было ли это убийство как-то связано с текущими протестами.
Первого июня в Окленде протестующие обстреляли здание полиции. Из полицейских в этот раз никто не пострадал, троих человек задержали. В Лос-Анджелесе вандалы тем временем помимо обычных бутиков и торговых центров начали громить синагоги и кошерные магазины, оставляя после себя антиизраильские граффити с лозунгами "К чёрту Израиль!" и "Свободу Палестине!".
Предприниматели выходят защищать свою собственность с оружием в руках. По соцсетям разошлось видео, как вооружённый владелец магазина в открытую угрожает одному из мародёров.
В столице США Вашингтоне протестующие начали собираться в районе Белого дома. Они подожгли несколько находящихся неподалёку зданий, разожгли костры на проезжей части, начали жечь флаги, дорожные знаки и другие предметы. Полиция пыталась оттеснить их слезоточивым газом и светошумовыми гранатами. Вокруг Белого дома было выставлено оцепление. По сообщениям СМИ, Трамп в это время укрывался в бункере под Белым домом.
Первого июня протестующие подожгли административное крыло церкви Святого Иоанна, которая расположена в нескольких шагах от Белого дома. Ей больше 200 лет, и она известна главным образом тем, что её службы посещают президенты США. На следующий день после поджога полицейские оттеснили протестующих, и тогда к церкви смог пройти сам Трамп. Он устроил рядом с ней фотосессию с Библией в руках, что вызвало очередную волну раздражения и недовольства.
Фото: Patrick Semansky / AP
В техасском Остине на фоне беспорядков сотрудники полиции тяжело ранили чернокожего мужчину. Другие протестующие пытались оказать ему медицинскую помощь, но полицейские продолжили обстреливать их небоевыми патронами. Имя раненого мужчины не называют, но известно, что он находится в больнице в критическом состоянии. Губернатор Техаса Грег Эбботт заявил, что для подавления беспорядков нескольким городам штата выделили полторы тысячи федеральных офицеров.
В штате Иллинойс одного мужчину обвинили в том, что он раздавал протестующим взрывчатку и призывал кидать её в полицейских. Он сам транслировал это в прямом эфире в своем аккаунте в фейсбуке. При обыске полиция действительно нашла в его машине несколько взрывных устройств.
В Филадельфии во время столкновений с протестующими пострадали как минимум 13 полицейских, также недовольные сожгли по меньшей мере четыре полицейских автомобиля. Из-за массовых беспорядков и погромов в городе перестала работать благотворительная акция по снабжению продуктами малоимущих семей во время пандемии. В результате примерно 16 тысяч семей остались без еды.
В орегонском Портленде вечером 29 мая протестующие ворвались в штаб полиции и устроили в нём поджог. Также полиция сообщила, что во время беспорядков в городе кто-то открыл стрельбу, но деталей этого происшествия нет. Чиновники призывали губернатора Орегона Кейт Браун мобилизовать Национальную гвардию для борьбы с беспорядками, но она отказалась. По её словам, Трамп только и ждёт, чтобы вывести солдат на улицы и подавить протесты, а она хочет дать людям возможность открыто выразить своё мнение по поводу полицейского беспредела.
В городе Индианаполис в штате Индиана во время беспорядков погибли три человека. По сообщениям СМИ, ночью 30 мая кто-то открыл стрельбу на улице, пять человек получили ранения, трое из них скончались. Полиция в инциденте не участвовала.
В Детройте в штате Мичиган был застрелен мужчина. Согласно полицейскому пресс-релизу, стрельбу открыл неизвестный человек из окон автомобиля. Полицейские не знают, было ли убийство связано с протестами, но оно произошло как раз в том месте, где на тот момент бушевали беспорядки.
Ещё одно убийство произошло в штате Кентукки, в городе Луисвилле. Кто-то открыл огонь по полицейским и нацгвардейцам из толпы протестующих, и тогда солдаты начали стрелять в ответ. В результате они убили одного человека, причём они не уверены, что это именно тот, кто начал стрельбу.
Фото: Bryan Woolston / Reuters
200 городов и все штаты США уже охвачены протестами. Самые масштабные протесты проходят в так называемых демократических штатах, а республиканские штаты, условно считающиеся у демократов "расистскими", относительно спокойны.
Улицы патрулируют 69 тысяч солдат Национальной гвардии – говорят, это самое большое количество за всю историю беспорядков и стихийных бедствий в США. В 40 городах введён комендантский час.
В чём причина того, что сейчас творится в США?
Почему гибель одного задержанного мужчины вылилась в волну протестов, беспорядков, погромов, поджогов и убийств? Тут в одной точке сошёлся целый ряд факторов. Это эпидемия, карантин, усталость, плохие новости, растущая безработица, неэффективность принимаемых правительством мер, ощущение тотального пиздеца. А тут еще и убийство чернокожего подозреваемого, которое явно напомнило людям о существующем бесправии. И в этот момент у всех лопнуло терпение.
Можно сравнить эту ситуацию с Февральской революцией. Казалось бы, мы привыкли говорить, что и до 1917 года многие факторы присутствовали: и ожидание реформ, и война, и бедность, и ещё много всего. Но вот в какой-то момент всё это сходится в одной конкретной точке и происходит социальный взрыв. Революция всегда начинается неожиданно.
Первый фактор – текущее состояние экономики. В США чудовищное неравенство доходов, самое большое из всех стран G7. И это неравенство между бедными и богатыми постоянно растёт. К 2016 году доходы 5% самых богатых американцев были в 248 раз выше, чем средний доход по стране. При этом если в 1968 году на их долю приходилось 16% доходов в США, то к 2018 году – уже 23%.
Существует и устойчивая разница в доходах белого и цветного населения. Средний доход чёрных домохозяйств составляет всего 61% от дохода белых домохозяйств.
Плюс после начала эпидемии выяснилось, что люди со средним и высоким достатком могут более-менее спокойно пересидеть этот кризис благодаря своим накоплениям. А у бедных просто не осталось средств к существованию, для них эта эпидемия – вопрос выживания. За пару месяцев число безработных в США увеличилось на 40 млн человек. 40 МИЛЛИОНОВ! Это целая треть России без работы. Причём надо понимать, что быстро такую проблему не решить. Какие-то бизнесы закрываются насовсем, какие-то сокращают персонал, быстро это не восстановится. Это всё приводит к росту отчаяния.
Второй фактор – графичность убийства. Полицейский беспредел в Америке – это совсем не новость. Но тут особое впечатление на людей произвела наглядность этого убийства. Когда средь бела дня полицейские спокойно кого-то душат, – это явный перебор. Человек умирает прямо на глазах у прохожих, под коленкой сотрудника полиции, который, по идее, должен защищать, а не убивать. На это просто невозможно спокойно смотреть. Эмоции захлёстывают.
Ещё один фактор – это антиэлитистские настроения. Бунт против истеблишмента, сидящего наверху, зрел уже давно. Сам выбор Трампа это подтвердил: людям хотелось человека не из истеблишмента. Им хотелось, чтобы президент говорил и вёл себя так же, "как народ". Им надоели все эти бесконечные сенаторы, которые всю жизнь просиживают на своих должностях и ждут, когда настанет их очередь баллотироваться в президенты. Выбор между Демократической и Республиканской партией – это выбор между "Кока-колой" и "Пепси", а людям давно хотелось перемен. Поэтому сначала они выбрали Трампа, но теперь уже и этого мало. Хочется настоящих перемен.
Ну и главное, конечно, в том, что расизм в Америке существует.
Ноги американского расизма растут, конечно же, из рабства, которое было отменено в 1862 году, на год позже, чем крепостное право в Российской Империи. Правда, южные штаты с этим не согласились и последовала Гражданская война в США, которая завершилась только в 1865 году, когда рабство было отменено уже фактически.
Крестьян в России отпустили на волю без земли, но у них хотя бы были дома, в которых они жили поколениями, налаженное хозяйство, община, которая могла помочь.
Рабы, отпущенные на свободу в США, часто не имели вообще ничего и были плохо социализованы. Это не значит, что социальных лифтов для чёрных не существовало вовсе. Всё-таки Америка – страна возможностей. Однако для значительного большинства чернокожих получить образование и выбиться в люди было невозможно. И если раньше существовали законодательные запреты, то сегодня существуют так называемые "стеклянные" потолки. Можно вспомнить про все эти эксперименты, когда резюме с "белыми" именами получались отклики намного чаще, чем с "чёрными".
С тех пор чернокожее население США условно делится на два типа. С одной стороны – вполне успешные американцы, которые от белого среднего класса отличаются только цветом кожи. С другой – люмпенизированные потомки рабов, живущие в нищих кварталах, которые сейчас принято называть "гетто". Однако и те, и другие долгое время одинаково страдали от институционального расизма – сегрегации, которая официально существовала до 70-х годов XX века. То есть сейчас ещё живы многие её свидетели.
Сегрегация принимала самые дикие формы: во многих штатах чёрным нельзя было ходить в кафе и рестораны для белых, нельзя было учиться в школах для белых, нельзя было пользоваться одним транспортом, нельзя было даже пить воду из одного крана с белыми.
В 1963 году Мартин Лютер Кинг организовал Марш на Вашингтон, в котором участвовало 250 тысяч человек. Со ступеней мемориала Линкольну, освободившему рабов, Кинг сказал, что у него есть мечта": "Я мечтаю, что однажды на красных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут сидеть вместе за братским столом"; "Я мечтаю, что придёт день, когда мои четыре ребёнка будут жить в стране, где они будут судимы не по цвету их кожи, а в соответствии с их личностными качествами".
А ещё через пять лет, в 1968-м, его застрелил снайпер.
Две стороны расовой проблемы в США хорошо переданы в творчестве культовой американской писательницы Харпер Ли. В 1960 году она написала роман "Убить пересмешника", в котором белый адвокат Аттикус Финч защищает чернокожего парня от несправедливого обвинения в изнасиловании. Эта книга стала символом борьбы против расизма и дискриминации.
Спустя полвека, совсем недавно, в 2015 году вышел её второй роман "Пойди, поставь сторожа". В нём Харпер Ли рассказывает, что тот самый Аттикус Финч участвовал в сборищах Ку-Клукс-Клана, а безалаберные, необразованные и безработные чернокожие – это большая проблема. В романе они покупают за копейки бэушные автомобили и гоняют на них без прав. А в конце один из них насмерть сбивает человека.
"Согласно Единым отчетам о преступлениях ФБР, в 2008 году на чёрных молодых людей, которые составляют 16% от молодого населения, приходится 52% арестов за преступления среди подростков, в том числе 58,5% за убийства и 67% за ограбления".
"Согласно данным Американского департамента юстиции, на долю афроамериканцев приходится 52,2% убийств за период с 1980 по 2008 год, на долю белых – 45,3% ("другие" – 2,2%). В пересчёте на численность населения, афроамериканцы почти в 8 раз чаще белых совершают убийства и в 6 раз чаще становятся жертвами убийств. Большинство убийств являются внутрирасовыми: 84% жертв белых убийц являются белыми, 93% жертв убийц-афроамериканцев являются афроамериканцами".
Там ещё много подобной статистики, цифры почти всё время одни и те же.
Почему так? На этот счёт есть много исследований.
Во-первых, чёрных чаще привлекают к ответственности и сажают. В том числе по тем обвинениям, по которым на белых преступников смотрят сквозь пальцы.
"Согласно отчёту Американского союза за гражданские свободы 2013 года, чёрных почти в 4 раза чаще арестовывали за хранение марихуаны, чем белых, хотя и чёрные, и белые употребляли наркотики, содержащие марихуану, одинаково часто".
То есть типичные расистские предубеждения против чёрных в США всё ещё не изжиты. Это реальный факт.
Вторая причина – всё та же низкая социализация. Например, профессор Гарвардского университета, директор Программы социальных наук Роберт Сэмпсон сообщает, что "основная причина того, что насильственные преступления так часты среди чернокожих, состоит в большей степени в безработице, низких доходах и распаде семей". В частности, он обнаружил, что "из-за безработицы среди чёрных мужчин в чёрных сообщества велико число семей, главами которых являются женщины".
То есть, проще говоря, женщины тянут детей в одиночку, пока их мужья мотают срок или пьянствуют и нюхают крэк по притонам. В итоге дети остаются без надзора. Подростков воспитывает улица. Положительных примеров для подражания перед глазами почти нет, зато всегда есть возможность вступить в банду. Причём цена вступления зачастую – убийство человека. И тогда обратной дороги уже нет.
Гетто, в которых живут чернокожие американцы, как мы хорошо знаем из американских фильмов и сериалов, являются опасными местами. Туда стараются не забредать добропорядочные американцы – причём как белые, так и чёрные. Полицейские в гетто подвергаются постоянной опасности.
Постепенно число чернокожих американцев, ставших полноценными членами общества, становится всё больше, а число жителей гетто – всё меньше. Социальные лифты работают уже далеко не с таким скрипом, как в XX веке. В принципе, при желании вырваться из гетто вполне реально! Многие компании, особенно крупные, придерживаются принципов "равных возможностей" и расового разнообразия. Знаете, как в шутку говорят, что иногда работу получить легче, если ты чёрный гей-инвалид. На деле всё, конечно, не так просто, но тем не менее идея понятна: возможности есть, и ими надо пользоваться.
Но чтобы вырваться, нужно иметь стремление. А большинство людей, независимо от цвета кожи, исповедует принцип "где родился, там и сгодился". Поэтому расовая проблема в США никуда не делась и сейчас, в эпоху тотальной политкорректности.
Всё, что было сказано до сих пор – в основном общеизвестные вещи. Но их важно понимать в контексте того, что будет сказано дальше.
А дальше давайте разберёмся, что же сейчас на самом деле происходит в Штатах.
Происходит вот что:
Мы видим, как белые люди, протестующие против полицейской жестокости и расизма, встают на колени перед чёрным сообществом. Этот жест – встать на колени и просить прощения за столетия рабства и унижения – он не случаен. Вот это чувство вины – оно в последние годы очень распространёно среди белых американцев, которые не являются расистами. В основном это как раз жители демократических штатов, которые сейчас объяты протестами, пожарами и грабежами.
И здесь происходит очень неприятная подмена истинной сути прав человека ложным чувством вины.
Объясню с помощью метафоры. Представьте себе двух братьев: один из них пьяница и дебошир, который вечно ввязывается в драки; а другой – добропорядочный семьянин, который любит брата. После очередной весёлой ночки он приходит к избитым людям, умоляет их простить своего непутёвого родственника и предлагает денег, чтобы те не шли в полицию. Чтобы всё замять и забыть. Хотя единственный способ заставить драчуна изменить своё поведение – это дать ему возможность самому отвечать за свои поступки.
Эти два брата – и есть нынешняя белая Америка.
Значительная часть американцев – вполне сознательные расисты, а некоторые – даже нацисты, которые входят в ультраправые организации. И они часто идут работать в полицию. В том числе для того, чтобы нарушать права чернокожих и безнаказанно убивать их. Но проблема в том, что эти белые американцы никогда не встанут перед чёрными на колени.
А другая часть белых чувствует вину и непрерывно извиняется за первую, хотя сами они ничего плохого не сделали. Те белые мужчины и женщины, что стоят сейчас на коленях перед чёрными, – они никогда расистами не были. Они воспитывались уже в новой Америке, толерантной и политкорректной. Но они чувствуют вину за своих белых "братьев"-расистов, хотя их с расистами не связывает ничего, кроме цвета кожи. А это значит, что они признают наличие коллективной ответственности всех белых перед всеми чёрными.
И вот это только усиливает разделение Америки по расовому признаку! Потому что коллективная ответственность – это основа основ любого расизма.
С другой стороны, далеко не все чёрные американцы сейчас страдают от дискриминации. В демократических штатах она встречается всё реже. К тому же, существует и чёрный расизм – дискриминация белых в чёрных сообществах. Но за это почему-то никто не чувствует вину.
Вот это суть беспорядков в США: невиновные извиняются перед непричастными. И тем самым дают карт-бланш гопникам (и чёрным, и белым – без разницы) на то, чтобы грабить и громить города. Тут надо сказать, что в нормальном обществе никто не встаёт перед другими на колени. Этот жест унизительный и бессмысленный, больше напоминает какие-то разборки школоты во дворе. Никто не должен быть унижен, ни чёрный, ни белый. И вставание на колени никак не отменяет расистских проявлений. В то же время расисты в своих заповедниках, как и раньше, продолжают третировать меньшинства.
Вот ещё типичный пример чувства вины. Модный инфлюэнсер из толерантной до мозга костей Калифорнии, ютуб-блогер Энтони Падилья, сооснователь знаменитого комедийного проекта "Смош" пишет: "Жизнь чёрных имеет значение. А всем, кто говорит: "Но все жизни имеют значение", — <я возражу>: идёт сражение за права человека, и звучит так, будто бы вы в целом согласны. Но до тех пор, пока все не согласятся, что жизнь чёрных имеет значение, мы не можем сосредоточить всё наше внимание на том, что все жизни имеют значение. Пожалуйста, проявите эмпатию и поймите это".
Тут надо понимать контекст. Фраза "все жизни имеют значение" является распространённым ответом на "жизнь чёрных имеет значения". И первую говорят обычно республиканцы, многих из которых принято считать расистами. А вторую – кающиеся демократы.
Суть высказывания Энтони Падильи сводится к тому, что продолжать протесты сейчас важнее, чем заботиться о безопасности людей, которые страдают во время погромов. Не говоря уже о собственности владельцев разграбленных магазинов. Многие из которых, кстати, являются чернокожими. А ведь Падилья написал это 31 мая, когда по всей стране уже идут погромы, поджоги и грабежи.
На следующий день, 1 июня, во время беспорядков в Давенпорте, штат Айова, были застрелены два человека. Одна из жертв – 22-летняя Италия Мария Келли, которая сама участвовала в протесте против полицейской жестокости.
Кадры с тем, как рыдает её сестра, вызывают не меньше эмоций, чем видео убийства Джорджа Флойда. Как она считает, Италию Келли убил кто-то из протестующих (или мародёров).
В головах без вины кающихся белых чёрные жизни сейчас действительно важнее. Да, происходят погромы. Да, погибают невинные люди. Но ведь это естественно – так выплёскивается законная ярость угнетённых жителей гетто, которые устали от дискриминации!
Такое же оправдание придумывает себе муж, который бьёт жену и детей, потому что на работе его обматерил начальник. И это для прогрессивной, толерантной Америки действительно стыдно.
Сейчас не 1960-е годы. Для того, чтобы бороться с дискриминацией чёрнокожего населения, нет необходимости устраивать марши на Вашингтон. Чтобы наказать виновных в убийстве Джорджа Флойда полицейских, не нужно жечь машины по всей стране. Для этого было бы достаточно возмущения в интернете и в СМИ.
Поменять расклады в полиции, преодолеть проблемы многочисленных гетто куда сложнее. Америка – всё ещё одна из самых демократических стран на планете. В том числе благодаря праву на протест. Но Америка – это не диктатура третьего мира, где протест – это единственный способ воздействия на власти. В США достаточно политических возможностей, чтобы менять жизнь к лучшему.
Есть суды, гордящиеся своей независимостью. Есть возможность проводить законодательные инициативы. Но работать над реальным решением проблем трудно. А ярости против расистов, усталости от коронавируса и ущербного чувства вины скопилось много. Протесты нужны и важны, они укрепляют демократию. Но когда они перерастают в открытое насилие, они могут разрушить сами общественные институты, поэтому их надо прекращать.
Лучший способ преодоления расизма предложен в 8 серии 4 сезона "Саус Парка" – "Шеф теряет терпение". Там идут споры о том, надо ли менять флаг города, на котором четыре белых человечка вешают пятого, чёрного. Главные герои, дети Саус Парка, не могут понять, почему этот флаг является расистским, потому что цвет человечков для них не имеет значения. Они просто не считают, что белые и чёрные люди чем-то отличаются друг от друга. И чувство коллективной ответственности им незнакомо. Это и есть настоящее общество без дискриминации.
Осуждать расизм надо не потому, что предки одних людей были рабами, а предки других – рабовладельцами. А потому, что все расовые теории – это антинаучный бред. Все люди должны быть равны перед законом и иметь равные возможности, вне зависимости от цвета кожи или разреза глаз, гендера или сексуальной ориентации.
Чёрные жизни имеют значение. Не в большей и не в меньшей степени, чем белые и все остальные. Разве не об этом мечтал Мартин Лютер Кинг?
К чему все эти события могут привести? Всё будет зависеть от того, насколько долго это продлится. У человека есть определённый запас терпения, чтобы воспринимать одну и ту же новость какое-то время. Потом всё это поблекнет и станет рутиной, которая не приведёт ни к каким переменам и будет подавлена. И после этого контроль неминуемо будет усилен. Власть, столкнувшаяся с революционными проявлениями, ведёт себя жёстче, а не мягче.
Но ведь людям хочется перемен, причем заметных. Спасти ситуацию можно только с помощью нового общественного договора, новой настоящей демократии и взаимного уважения. Когда не будет места демонстративным убийствам безоружных бедных людей перед объективами смартфонов. Когда люди не будут чувствовать себя покинутыми и обманутыми. Когда их права и возможности будут не только демонстрироваться в фильмах, а станут реальными и осязаемыми. В противном случае американское общество может в какой-то момент неожиданно для себя обнаружить, что впереди у него – кошмарный опыт 70-летнего правления какой-нибудь новой кровавой большевистской террористической партии. Опыт, которого у американцев до сих пор не было, а научиться на чужих ошибках, видимо, пока не получилось.
