Это международное массовое шествие, начатое гражданскими, демократическими, политическими и другими организациями, несомненно, не без поддержки Кремля, вслед за идеей томских журналистов, возникшей несколько лет назад. Во время марша дети, внуки или дети внуков несут фотографии и портреты тех, кто погиб, был ранен в Великую Отечественную Войну или воевал и остался в живых. В таких мегаполисах, как Москва и Санкт-Петербург, в этом марше принимают участие миллионы человек, а в средних и малых городах — сотни тысяч; это, с одной стороны, придает иной оттенок празднованию и почестям, с другой — углубляет их смысл.

9 Мая отмечается почти по всему миру

Как известно, до 90-х годов прошлого века за пределами советского мира и Восточного блока, а также кое-где в Западной Европе 9 Мая отмечался при чрезвычайно ограниченном уровне участия и с гораздо меньшим энтузиазмом. В последние годы 8 и 9 мая (в США и Западной Европе — 8 мая) стало праздноваться в десятках новых стран и городов по инициативе бывших советских граждан, которые рассредоточились практически по всему миру особенно после распада Советского Союза. Но самые пышные и массовые церемонии, вне всякого сомнения, проходят в России, Белоруссии и других ведущих странах и регионах «русского мира». В Донбассе, одном из первых регионов, где в том числе под влиянием военной конфронтации с киевским режимом сильны патриотические чувства и ностальгия по советской эпохе, особенно начиная с 2015 года 9 Мая отмечается так массово и воодушевленно, как никогда в новейшей истории, если не считать период СССР. Если говорить о том, в каких местах на постсоветском пространстве наблюдается самое активное участие в празднованиях 9 Мая по сравнению с численностью населения, то это, конечно, Донецк, Луганск и другие важные населенные пункты региона. В этом году мы тоже следили за программой почестей и церемоний, которые продолжались в течение всего этого памятного дня, в Донецке — главном городе одноименной Донецкой народной республики (ДНР).

До тех пор пока новая украинская администрация не перестала оказывать государственную поддержку торжествам по случаю 9 Мая, на Украине эта дата тоже каждый год по возможности массово отмечалась, но с одной лишь разницей… Без тех знаменитых военных парадов, которые были приняты во времена Советов на Красной площади в Москве. В течение последних трех лет после возникновения народных республик на территории Донбасса эта традиция, видимо, вернулась как минимум на скромную часть бывшей Украины…

Серия официальных церемоний началась в ранние утренние часы большим военным парадом. Там, где центральная «улица Артема» примыкает к площади Ленина, была установлена гигантская трибуна для высокопоставленных политиков и военных нового государства, украшенная государственной эмблемой ДНР в виде двуглавого орла и черно-сине-красного флага. Напротив, со стороны Драмтеатра, находилась площадка, на которой располагались мы, представители прессы.

Начало весьма классическое: ровно в 09.00 дается старт Дню Победы 9 мая. По дороге со стороны библиотеки имени Надежды Крупской по направлению к официальной трибуне марширует группа военных с государственным флагом ДНР. Вслед за ними с противоположных сторон навстречу друг другу двигаются два военных джипа, которые останавливаются перед той же протокольной трибуной. В одном из них находится министр обороны, в другом — начальник генштаба. Они приветствуют друг друга поздравлениями во славу 9 Мая. Для тех, кто знаком с церемониями парадов, продолжающимися со времен СССР, это совершенно типичные минуты. Далее министр обороны продолжает ехать стоя на джипе и, останавливаясь перед каждой из символических «парадных коробок», идеально выстроенных вдоль улицы, приветствует военных одной и той же уставной фразой: «Поздравляю вас с 73-й годовщиной великой победы над фашистской Германией!» А военные в ответ все как один восклицают: «Урррааа».

Осетинские и абхазские войска тоже на сцене

По мере того как количество живых свидетелей Второй мировой войны с каждым годом уменьшается до все более символических цифр, проявляемая к ним забота увеличивается в геометрической прогрессии. Известно, что в таком крупном городе, как Донецк, живет в общей сложности несколько сотен ветеранов. Из них десять-пятнадцать участников войны сидят слева от длинной трибуны, где находится глава республики Александр Захарченко и его команда. В продолжение церемонии наступает очередь прохода войсковых соединений. Из них особое внимание обращают на себя колонны осетин, которые маршируют под своим флагом, и «интернационального батальона», состоящего из иностранных бойцов, прибывших из разных частей мира защищать Донбасс от украинской армии. Осетины и абхазы, которые пришли в регион еще в самом начале войны, быстро создали свои отряды и сыграли значительную роль в боях, которые с начала лета 2014 года до середины февраля 2015 года шли практически непрерывно. А третью часть церемонии составляет прохождение военной техники. Первыми появляются военные машины, оставшиеся непосредственно со времен Второй мировой войны, и прежде всего танк Т-34, который до сих пор поддерживается на ходу для такого рода церемоний. Один за другим проходят танки, артиллерия, ракетные батареи, пусковые установки, разные виды бронетехники, часть из которых используется в военных действиях на Донбассе, — а зрители бросают перед ними цветы. Это производит неизгладимое впечатление.

Колонны «Бессмертного полка» — основной костяк шествия

И, наконец, наступает последняя часть первой серии церемоний, которые будут продолжаться весь день: «Бессмертный полк». Начинается большой марш, в котором будущие сотрудники органов безопасности несут гигантский флаг одной из двух советских дивизий в составе 79-го стрелкового корпуса, штурмовавших здание нацистского парламента (Рейхстага), а за баннером «Герои Великой Отечественной Войны» идут дети и учащиеся военных образовательных учреждений с портретами своих участвовавших в войне старших родственников. Одна из следующих колонн принадлежит «Молодой республике» — официальной молодежной организации этой маленькой «де-факто страны». За баннером «Воины ДНР» идут молодые люди в военной форме, которые проносят горизонтально развернутую «Георгиевскую ленту», считающуюся символом большой войны. Следом за ними появляется колонна «воинов-интернационалистов». В эту группу, которая сама предпочитает так себя называть, с высокой долей вероятности входят бывшие советские военные, участвовавшие в войне в Афганистане (1979-1989).

Далее начинает движение собственно «Бессмертный полк», обозначенный своим особым баннером. Основной костяк движения — гражданские. Впереди — символ «Бессмертного полка», образованный в результате размещения известной иконы, на которой Святой Георгий убивает змея, в центре красной звезды. В то время как течет река из десятков тысяч человек, около бывшего здания министерства угля в их ряды вклиниваются члены коммунистической партии ДНР. Вслед за коммунистами, которые вынесли на свой плакат известный лозунг Красной армии в годы Второй мировой войны «За Родину, за Сталина!», мы тоже присоединяемся к общей массе с самых задних рядов.

Возрождение пионерской и комсомольской традиции

Донецк, в царское время носивший название «Юзовка», а до 60-х годов прошлого века — «Сталино», — это сердце Донбасса, где в свое время, если рассматривать по самым обширным границам, проживало семь-восемь миллионов человек. Одна из следующих остановок церемоний и памятных мероприятий по случаю 9 Мая в этом городе — парк имени Ленинского комсомола. Десятки тысяч человек стекаются практически со всех концов города и встречаются перед монументом, представляющим собой крупнейший памятник на этих территориях в честь освобождения родной земли после знаменитой «Родины-матери» в Киеве. А прямо под памятником находится один из крупнейших на территории бывшей Украины военных музеев.

В такие дни в мемориальном парке, где также находится традиционный «вечный огонь», бывает два вида посетителей. Первую группу образует поток людей, которые подходят к памятнику, сворачивая с широкой аллеи, какое-то время молча стоят перед ним, иногда оставляют цветы. А вторая группа — это те, кто находится в парке для относительно непродолжительной официальной церемонии. В то время как в этом году тоже бросается в глаза большое количество молодежи, не ускользают от внимания красные пилотки на головах сотен из них. Это не кто иной, как юные активисты, мобилизованные по инициативе коммунистов ДНР с целью возрождения, пусть и символического, детской коммунистической организации, которая в советское время предшествовала «Комсомолу» и называлась «пионерской организацией».

Традиция исполнения фронтовых песен

К трибуне подходит весьма пожилой человек, представляющий небольшую группу доживших до наших дней ветеранов, и произносит речь в течение нескольких минут. Достаточно традиционным в этот, бесспорно, важнейший для североевразийского пространства день также является исполнение песен и маршей времен войны. Здесь тоже на сцену выходят местные артисты, звучат песни, большинство которых было написано на фронте, а в перерывах между ними дети и молодежь тоже по традиции читают стихи о войне. В парке праздничные мероприятия завершаются возложением венков и цветов. Наконец, как во всех центрах бывшего СССР, наступает очередь серии концертов и долгого фейерверка в поздние вечерние часы, который называется «салютом». В качестве места для проведения этой программы в Донецке выбран самый известный общественный парк города — парк имени Щербакова. Так подходит к концу еще один день 9 мая, а в праздничных мероприятиях, которые продолжались с утра до вечера, в Донецке, где до 2014 года проживало не менее миллиона человек, приняли участие сотни тысяч людей.