Вчера, 9 мая 2016 года, я с самого утра прошел весь путь, который давным-давно был определен киевлянами в День Победы для чествования памяти героев-победителей в Великой Отечественной войне. И могу засвидетельствовать: нынешний режим пытался сделать все, чтобы переиначить и испортить праздник, но у них не получилось ничего. Они не победили! Нигде!

Они очень старались вытравить и выхолостить из него память об общей победе, а люди надевали даже запрещенные георгиевские ленточки и солдатские пилотки, а потом дружно пытались отгонять уродов в камуфляжной униформе, которые стаями набрасывались на смельчаков. Причем старались выбрать не мужиков, а детей, инвалидов, подростков. Иногда им помогала полиция и Нацгвардия. Тем, что демонстративно не вмешивалась. Иногда стражи порядка таки поддерживали этот самый порядок, разводя идущие друг на друга стихийные стенки, становясь между ними.

Старались запретить, а потом вырвать из рук красные флаги, а люди несли флаги и флажки цвета знамени Победы и все равно развернули их над Днепром в Парке Славы, у Стелы Славы и Монумента Вечного огня.

Они хотели убить или извратить память о Великой Победе, а массовость мероприятия, огромные толпы людей, которые пришли в Парк Славы, а потом к монументу Родине-Матери, со щита которой собираются сорвать герб СССР, как «знак агрессора», свидетельствуют: память жива. Многие вышли чествовать Победу еще и потому, что хотели проявить свой протест. Против происходящего. Если тупой и нагло чувствующий свое всесилие режим этого не понимает, то, как говорится, ему же хуже.

Да даже то, что многие вышли на праздник демонстративно с новым знаком – красным маком с черным пятном посредине, введенным взамен георгиевской ленточки и уже названным презрительно, увы, «встревоженным анусом», говорит о том, что люди помнят. И отнюдь не переписанную, а ту общую историю, которая подарила им жизнь. А какими бурными овациями люди с ленточками и «анусами» провожали ветеранов, которых привели к Вечному огню, а потом бережно проводили через толпы людей. И как освистывали депутатов того же «Оппозиционного блока» («ОБ»), которых проволокли, как заложников, по коридору между стенками из сцепленных рук дебелых двухметровых охранников с деревянными мордами держиморд, ничем не отличающихся от уродов в камуфляжах. Я видел эти бегающие глазки и натужные улыбочки «народных обибранцив», которые не могли не попиариться на такой светлой теме. И все равно они боялись так же, как боялся своего народа в тот день и правящий режим. Впрочем, они не только в этом близнецы-братья. Они вместе организовали нынешний режим. Неонацисты и неофашисты – тем, что кровью и огнем захватили власть. Будущие «оппоблочники» -- тем, что предали своего старого президента Виктора Януковича и на бабле в Австрии у Дмитрия Фирташа при мало что понимающем Ви талике Кличко согласовали нового -- Петра Порошенко, предали ему власть и тоже «выбрали Европу», позволив залить страну кровью майдана и гражданской войны в Донбассе. А «оппики» сейчас ведут арьергардные бои с перспективкой -- пытаются набрать очки и дивиденды на будущее на пошлой эксплуатации былых лозунгов. И пользуясь тем, что, как говорится на безбабье и рука – шансонетка: протестный электорат ищет своих новых вождей, вот эти и подставляются: мы, мол, с народом, голосуйте за нас, мы все дадим...

Но, повторяю, они – правящий режим и разрешенная им оппозиция из «ОБ» -- одинаково боялись. И потому на торжество народа пришли с охраной, одинаковой по численности и такой же безжалостной в отношении тех, кто «посягал» на «хозяев». И страх этот чувствовался во всем. И чем ближе были памятники, тем теснее и многочисленные были кордоны охраны. Ближе к Парку Славы в «анусах» стояли уже и практически все полицейские и нацгвардейцы». Где-то в 9.20 утра к Вечному огню подвезли Вальцмана. По этому поводу на улицах выставили кордоны силовиков и еще и перегородили тротуары рамками металлоискателей, на которых людей обшаривали вежливые ребята в штатском, говорящие на чистом украинском. Вели себя они, правда, очень корректно: обыскивали, ноу меня даже портрет деда в металлической рамке не отобрали, не увидели в нем, слава Богу, угрозу демократии и европейским ценностям. А могли бы – дед не любил ЛГБТ...

Я не видел, что Вальцман-Порошенко делал у монумента. Наверно кроил по привычке скорбное лицо, приличествующее случаю. Если, конечно, был трезв. А есть подозрения в обратном. Потому что к людям на обочине за кордонами силовиков он попытался подойти деланно весело и бесстрашно, с залихватскими писклявыми возгласами типа «Люды, добрый день, зи святом!». Люди ответили нестройно. Возле меня один мужик внезапно закричал, как в начальном хмелю: «О-о-о-о-о, это же надо руку пожать!». «Не надо!» -- жестко и сурово одернул его сосед, и инициативный сразу сник. Кому-то из них – Вальцману или народу в лице мужика – не повезло: они встретились лишь заочно, через кордоны и спины. А может быть, как раз поэтому им повезло, кто знает...

Самая мерзость праздника случилась в Киево-Печерской Лавре, где Союз православных братств Украины организовал крестный ход. Как некую неполитическую альтернативу официальному и полуофициальному празднованию с шествием «Бессмертного полка», организованным телеканалом «Интер». Колонны должны были пройти в Парк славы как бы с двух концов – от станции метро «Арсенальная», где обычно собираются всякие политические альтернативщики, и из Лавры. И вот когда крестный ход двинулся от Успенского собора через центральный вход в Лавру под надвратной церковью, двери оказались заблокированными.

Полицией и непонятными людьми в штатском. Они просто не выпустили людей из Лавры, рассказывая, что на улице их ждут неонацисты и неофашисты в камуфляжах. Заблокированными оказались и все остальные выходы из Лавры. Людям пришлось выбираться оттуда маленькими группами, периодически вступая в схватки то с полицией, которая получила приказ никого не выпускать, то с какими-то кукловодами в штатском, которые норовили пнуть женщин под дых и страшно нервничали, когда в них плевали...

И даже не понятно, чего испугались стражи режима. Крестный ход собрал всего 200-250 человек верующих, в основном женщин и стариков, которые с крестами и хоругвями всего лишь хотели почтить память погибших. Видимо, страшно было, что идут они из Лавры, «цитадели оккупационной церкви», как называются свято место певцы и информхолуи правящего режима, и «оккупантам» нужно ы было показать, как сильны расово правильные празднующие...

...И все равно крестный ход состоялся. Он собрался, как ртуть, из просочившихся и вырвавшихся из-за кордонов людей и прошел к Вечному огню. Это было малочисленно, но все равно сильно, красиво и символично.

Режим явно хотел привычно для себя не просто разъединить людей, запугивая «ворогив» и всячески поощряя своих расово правильных сторонников. Но не получилось даже это, несмотря на толпы нанятых упоротых камуфляжников», которыми пытались централизованно руководить. (у сотников и десятников в ушах торчали «бананы» -- переговорные устройства для команд). Во время празднования запрещенного и переиначенного Дня Победы произошло стихийное единение людей, на время забывших политические разногласия, тяготы и лишения социального геноцида, устроенного нацистами для своих сограждан под видом «национального возрождения» и приближения к европейскими ценностям. Да, стихийные мини-гайд-парки со спорами и выкриками типа «а твой Сталин...», «а твой Гитлер...» возникали повсюду: на аллеях Парка Славы, в кафе, прямо на тротуарах. Но не было злобы и чрезмерного ожесточения, зомбирование и нетерпимая убежденность только в своей правоте улетучивались в процессе спора, не достигая точки кипения. Может, помогали солнце и с чудесная погода в этот день, может, люди устали жить в страхе и ненависти. Не знаю, наверное, не один я в этот день пожал столько протянутых дружеских рук...

А вечером -- многие в это не поверят, слушая репортажи и новости из Украины – на центральном украинском телеканале «Интер» был показан специальный, посвященный празднику проект «Победа. Одна на всех». Украинские, только украинские исполнители пели перед ветеранами и гостями военные песни. Из войны и кинофильмов о войне. Старых, добрых фильмов, которые некогда в детстве давали правильные ориентиры и по мере взросления объясняли, почему бабушки доживают свой век одни и плачут по ночам. Особенно в мае...

...И все было на экране, как встарь. Только в песне на стихи выдающегося киевлянина и пронзительного военного поэта Семена Гудзенко «Мое поколение», больше известное, как «Нас не надо жалеть», исполнитель заменил одно слово и спел: «...Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели /Мы пред нашей ОТЧИЗНОЙ и в трудное время чисты...». ОТЧИЗНОЙ вместо РОССИЕЙ. Это резануло слух, правда. Но ведь главное-то было сказано ниже:

...А когда мы вернемся,- а мы возвратимся с победой,
все, как черти, упрямы, как люди, живучи и злы, -
пусть нами пива наварят и мяса нажарят к обеду,
чтоб на ножках дубовых повсюду ломились столы.

Мы поклонимся в ноги родным исстрадавшимся людям,
матерей расцелуем и подруг, что дождались, любя.
Вот когда мы вернемся и победу штыками добудем -
все долюбим, ровесник, и работу найдем для себя...

...Мой дед вернулся. И дожил. И он, как и сотни тысяч, даже миллионы с портретов «Бессмертного полка», увидел 9 мая 2016 года, что священная жертва их была не напрасна...

P.S. А вот свидетельства того, что делали с Крестным ходов в Киево-Печерской Лавре. Мало людей было, мало, а режиму все равно было страшно: