Уважаемые читатели!
Для начала — избранные цитаты из одного столичного публициста. Публицист привык выражать надежды и горести своих читателей — и сейчас передаёт нам их актуальные горести.
Итак: «Вся компания, с какой я катаюсь зимой на лыжах, прикупила квартирки-студии в Болгарии, в Банско. Знакомый владелец турфирмочки построил коттеджик в Финляндии. Другие подтянулись — и сегодня местная коммуна переживает ренессанс: русские спасли…»
Далее автор плача описывает этих русских, спасающих финнов:
«Уже от 50 до 60, у всех две-три квартиры, а то и больше. Плюс некоторые получили в наследство родительские. Когда они вышли из 1990-х с первыми серьёзными деньгами, для них это был не вопрос: вкладываться в недвижимость только в России! Потому что такой нормы прибыли нет нигде! Квартира, пущенная в оборот,— это минимум 25 тысяч в месяц, даже если сдавать однушку в Бирюлево. А если хорошую двушку в центре — уже под 100 тысяч. Можно в ус не дуть. Общий возвышенный идеал россиянина — стать российским рантье…»
И наконец — заценим масштаб трагедии: «Сейчас стало понятно, что и финансового рая больше не будет. О чем сейчас все говорят? О том, что плоскому подоходному налогу конец. О том, что с регистрацией по месту проживания гайки закрутят до предела. О том, что тех, у кого две квартиры, не говоря про три-четыре, налогами прижмут… И тогда ты окажешься в пенсионном возрасте не счастливым рантье, собирающим заслуженный урожай, а обычным тупым бараном, которого в очередной раз обстригло государство».
Если вам интересно, какое отношение данные рыдания имеют к национальной идее — давайте об этом поговорим.
Штука тут, коротко говоря, вот в чём. Умирающая под копытами кризиса массовая мечта «жить с недвижки» — последние лет 15 как раз и служила национальной идеей всему российскому денежному классу. Почему-то считающему себя «средним».
Что тут важно понять: мечта эта — была просто самым низовым, для самых бедных из богатых, вариантом элитного российского мировоззрения, которым подчинённые от своих боссов просто не могли не заразиться.
В центре этого мировоззрения лежит представление о России как о гигантском Заполярье, из которого торчат краны с вентилями, а из них льёт норма прибыли, какой нет нигде. В Заполярье можно заколачивать — но жить, конечно, невозможно. Только торчать вахтовым методом при своей или чужой рентодобыче. А собственно жить — то есть любоваться закатами, растить детей и сажать розы — среди этих пьяных рож и мрачных зим точно нельзя. Поэтому, чтобы было где жить (по нисходящей: заграница, юга, загородный особняк)— надо качать изо всех сил.
Те крантье, на которых изначально лилась особенно мощная норма прибыли, — создали т.н. «русский Лондон» с его кокаиновыми масленицами и другими широкими гуляньями; «русский Лазурный берег» с его самолётами моделей туда-сюда; «русскую Флориду» и прочие швейцарии.
Те, кто вместо магистральных прибылепроводов имел маленькие отводные ветки или просто однажды удачно перепродал что-нибудь казённое в 90-х (например, 8 прессов с завода или 4 гребных винта с теплохода) — заселили всякие кипры попроще.
Те, кому не довелось сделать и этого, — в нулевые бешено вкладывались в недвижимость. Чтоб сдавать и в ус не дуть за городом в усадьбе.
…Что бросается в глаза: эта идея ни в одном из своих изводов — ни в элитном, ни в низовом — на самом деле национальной никогда не была и быть не может. Потому что она вся строилась изначально на самоотделении носителя от страны. А вместе со страной — и от населяющей её нации. Для русского крантье сограждане — это та же мёрзлая почва, в которую следует вбить кран поглубже и ловить норму прибыли. А где эти понаехавшие сограждане будут доставать свои 25 тысяч в месяц при средней получке в 30 тысяч, чтобы платить за однушку — это их проблемы (любопытно, кстати, что именно русские крантье в их эталонном столичном варианте населили г. Москву платежеспособными «таджикскими ульями», от которых сами же брезгливо перебираются куда подальше).
Но вот в чём трагизм положения русского крантье. Без этой мёрзлой России он никто и звать его никак. Просто проторговавшийся спекулянт, поздний березовский. Бурить финскую ли, кипрскую ли, лондонскую ли почву в поисках нормы прибыли он попросту не умеет: в лучшем случае — бурит своих же соотечественников, втюхивая им местные бунгало. Даже в своём «финском коттеджике» или «юрмальском домике» он живёт до тех пор, пока в Рашке отвёрнут его личный кран.
…И вот сейчас, как мы можем понять, данные краны повсеместно заворачиваются. В том смысле, что «общий возвышенный идеал россиянина» чем дальше, тем меньше совместим с жизнью самой России.
Если рассматривать нашу Родину не как джеклондоновский юкон, а как страну, обязанную жить и развиваться — то ей, честно говоря, наплевать, будут или не будут спекулянты от недвижимости наслаждаться урожаем. Ей на самом деле важны только те, кто в стране по-настоящему живёт и работает.
Из этих последних — от военных до учителей и от авиаконструкторов до промышленных рабочих — все эти годы отечественные крантье как раз норму прибыли и добывали. И всё ещё добывают последнее сейчас — когда мы читаем про увольняемых с предприятий и отчаянно закредитованных жителей моногородов, мы видим именно выдирание из них последнего клока шерсти «носителями светлого идеала».
Хорошая новость тут в следующем. Закат русских крантье — это просто знак того, что,научно говоря, «исчерпываются возможности рентоискательского развития экономики России». После чего — да, вслед за периодом катастрофической бедности, вызванной как раз тем, что все последние десятилетия рентоискательство у элиты было правящей идеологией — неизбежно наступит период созидания.
И у тех, кто будет движущей силой и почётной элитой в этот период — идея будет совсем другой. Есть мнение, что она будет действительно национальной — просто потому, что все антинациональные идеи, вместе с их носителями и поклонниками, к тому моменту уже кончатся.
Источник: Однако.
Рейтинг публикации:
|
