Ганс Вагнер
 У автора особое отношение к России, почти интимное, и особая способность остро чувствовать её пульс. Возможно, потому, что к России у него старая любовь, которую он вновь и вновь наполняет новой силой своими частыми поездками. Кай Элерс постоянно упоминает о них. К тому же, он ведет переписку и, своеобразные, словесные дуэли с русским поэтом Ефимом Бершиным. Почти как у Гейне: «Лишают меня сна средь ночи мечты о Родине моей...» (пер. С. Андреевой — прим. перев.) В ходе своей дискуссии немецкий политолог, специалист в области анализа преобразований на постсоветском пространстве Элерс и русский поэт Бершин обнаруживают такие умонастроения и свойства души русского народа, каких нигде больше не найти.
Их дискуссия о России, об этом «узле евразийской интеграции». О том, что характерной чертой России была общинность, и исторически центральное место занимала община и ее ценности, а не, как на Западе, племена, испокон веку искавшие собственных выгод и преимуществ. О том, что обогащение скорее вызывает подозрения, а не как на Западе, составляет, часто, единственный смысл жизни. Что Россия никогда не была империей западного типа. Что её целью никогда не было потребление. Что Россия никогда не была классической колониальной державой, а все народы, с которыми она входила в соприкосновение, становились, в итоге, частью русской культуры, и на этой основе возникло многонациональное государство под властью московских царей.
Россия — изобретатель способа совместного проживания разных народов
Ефим Бершин родился 1951 году в Тирасполе, столице «мятежной» Приднестровской Республики. Он прожил 30 лет в Москве, десять лет был редактором «Литературной газеты». В 1992 году ему пришлось покинуть Москву и вернуться к себе на родину. Беседуя с Элерсом, он говорит: «Самое главное для меня это то, что Россия изобрела способ совместного проживания разных народов, без намерения их подавлять и уничтожать. Европейцы всегда разделяли — здесь живем мы, а там живете вы, там лишь наша колония, там все «чужое». У нас было по-другому: если мы куда-то приходили, то там все становились «своими», всё становилось «нашим» - наша земля, наши люди, наше всё. Это была колонизация территориального типа, в отличие от морского. Наши народы не могли разделить даже горы».
Все же, потом, ведь, был Советский Союз со Сталиным и его уравнительной системой. И вот, мы, читатели этого интересного диалога узнаем от русского собеседника: «Советский Союз, несомненно, явился самой поразительной империей в мировой истории».
В чем миссия России?
Беседа достигает почти мистических глубин, когда речь заходит о причинах русской экспансии, о значении «Земли русской», и о «России-матушке». Бершин говорит, что — да, в России верят, что у страны есть своя миссия. Есть ощущение своей особой роли в мире. «В чем-то, очень похоже на древних евреев».
То, что стоит за этими 300-ми страницами о России, не укладывается ни в никакие стереотипы. Иногда думаешь, что чувствуешь, как дышит «русский дух», или что начинаешь понимать что-то в русском образе мысли. Но потом, вдруг, опять невозможно избавится от ощущения, что присутствуешь на интеллектуальном диспуте, который предлагает все новые аргументы, но не стремится к окончательным выводам.
Россия переходит от одной смуты к другой. Россия все еще живет в бедности. Это таинственный лабиринт, и другого такого нет больше нигде на свете, следуя логике Кая Элерса. Здесь зарождается нечто новое, но пока еще никто не может сказать, что. В нашем интервью мы попытались заглянуть немного в будущее — и постараться понять, что имеет в виду автор, когда говорит, что Россия вполне может стать «моделью мира».
Рецензия на книгу: «Russland — Herzschlag einer Weltmacht» von Kai Ehlers, Verlag Pforte, 2009, 300 Seiten, mit Illustrationen von Hermann Prigann, zahlreiche Quellen- und Literaturhinweise aber kein zeitgemäßes Stichwort- bzw. Personenregister, 24,80 Euro, ISBN 978-3856362133».
Источник: inoforum.ru.
Рейтинг публикации:
|
