1. Красивые снимки города Орла на рубеже 19-20 веков в публикации на Дзен-канале Now&Then Russia (ссылка). Автор поста на примере приведённой выше фотографии обращает внимание на отличное состояние домов дореволюционной России:
Часто принято рисовать облик старой России как нечто ужасное, но чем больше я изучаю старые снимки, тем чаще обращаю внимание на идеальный порядок даже в небольших городах. Дома, крыши – все в идеальном состоянии.
Действительно, всё выглядит удивительно ухоженным — особенно на фоне коммунальной разрухи, которая портила советские города на протяжении всех 75 лет. Особенно плохое состояние, как вы помните, было в советское время у исторических центров.
Причины тому очевидны.
Во-первых, после революции городские дома лишились своих собственников, так как те были убиты, изгнаны, сосланы или просто ограблены.
Во-вторых, Ленинская разруха погрузила страну в такую нищету, что длительное время людям было вообще не до городского и коммунального хозяйства, стояла задача просто выжить. Примерно при Брежневе уровень жизни удалось вернуть к дореволюционному, однако было уже поздно: городская культура успела за это время деградировать.
В-третьих, рынка запчастей, стройматериалов и коммунальной техники в СССР не было: было плохое снабжение согласно плану. С кадрами тоже была проблема: платить дворникам и штукатурам нормально, чтобы те нормально работали, коммунальщики не могли. Как итог, ответственные за внешний вид городов не имели достаточных ресурсов, чтобы привести в порядок хотя бы фасады, не говоря уже о крышах и коммуникациях.
2. Неокомми любят ссылаться на пример Французской революции, чтобы оправдать якобы неизбежность и необходимость Русской революции 1917 года. Мол, французская революция привела в итоге к ряду позитивных перемен во Франции, соответственно, и в России непременно надо было устроить революционный грабёж и прочие массовые злодейства. Этот аргумент разбирает 64vlad (ссылка):
…любят ссылаться на пример Франции: мол, французы же, несмотря на своих блестящих Генриха Четвёртого и Людовика Четырнадцатого, хоть и ставят о них фильмы, но историю-то свою как государства ведут именно с Французской революции (известная фраза экс-президента Ширака).
А вот тут – извините, не надо лукавить! Да, во Франции идеалы современной гуманно-«буржуазной» цивилизации, основанные на свободе, гражданском равенстве и частной собственности, эти идеалы Вольтера, Руссо и других «просветителей» действительно утвердила революция. Ранее же были сословность и абсолютизм, что хоть с правой, хоть с левой точек зрения «не есть хорошо» и пережиток прошлого. В скобках заметим, что при этом французские якобинцы умудрились за какой-то год пролить моря крови и даже разорили тысячелетний некрополь своих королей в базилике Сен-Дени (большевики хоть могил царских не тронули, да и некоторые из памятников уцелели благодаря какому-никакому Луначарскому), а позднее полтора десятка лет по Европе с размахом лил кровь Наполеон (хоть он и основал Гражданский кодекс). И потом в стране менялись Реставрация, банкирское королевство Луи-Филиппа, Вторая республика, Вторая империя и Парижская коммуна, пока не установилось наконец забавное подобие демократии в лице Третьей республики, в которой правительства менялись почти каждый год, а то и чаще. Пока не пришёл в 1958 году «основательный» де Голль, да вот беда – уже в 1968-и именно со студенческих бунтов во Франции начался кризис современной западной цивилизации – начали с бунтов хиппи, а кончили воспеванием [АБВГД]… <…> Но ладно, ладно, всё-таки та цивилизация просуществовала двести лет и много чего добилась и в реализации прав человека, и в индустриализации, и в культуре, и т.д. В конце концов, якобинцы продержались всего год (а коммунары ещё меньше), а Наполеон не был маньяком вроде Гитлера. Издержки, так сказать. Но у нас-то?
А «фишка» в том, что у нас почти все идеалы французской революции были реализованы ещё при Российской Империи, т.е. до всякой «русской революции». Крепостное право отменили за 56 лет до Февраля и Октября. Идеально демократический суд присяжных (с адвокатурой, равенством перед законом, независимостью судов и т.п.) ввели за 53 года до 1917 года, равно как и всесословное местное самоуправление в земствах и городах, и доступ к образованию для разных сословий. Телесные наказания отменили на 43 года раньше, чем в Англии (!). Воинскую повинность распространили на все сословия за 43 года до революции. Наконец, парламентское устройство (пусть несовершенное, лиха беда начало), гражданские свободы и частную собственность крестьян на землю – за 11-12 лет, хотя к этому и подтолкнула «первая», к счастью, неудавшаяся смута 1905 года. Наконец, основы бесплатного образования (начального) и социального страхования рабочих также были заложены за несколько лет до этой распрекрасной революции. Практически всё дала монархия! Потому что умный учится на чужих ошибках, и только дурак на своих.
Ну да, либералам и социалистам было мало. <…> А после большевики стали внедрять в жизнь уже совсем другие идеалы – <…> «классовой борьбы» (с многолетней правовой дискриминацией «бывших») вплоть до гражданской войны как её высшей формы, ограбления всех хоть что-то имущих, вытравливать национальные святыни ради идиотских глобалистских химер, убивать подряд, начиная со своих врагов и кончая друг дружкой… И что? Марксистско-ленинский проект, в отличие от вольтеровско-руссоистского, просуществовал всего 70 лет, упёрся в безнадёжный тупик (прежде всего экономический) и рухнул.
Здесь стоит подчеркнуть, что Французская революция 1789 года вообще не может быть примером для подражания, последствия её были крайне печальны для Франции. Цитирую из своего старого поста (ссылка):
Промышленность к 1800 году упала до 60% от уровня 1789 года и восстановилась лишь к 1812 году, даже несмотря на крупные военные заказы (23 потерянных года!). Внешняя торговля вернулась к уровню 1789 года лишь в 1825 году (36 потерянных лет). Сельское хозяйство вернулось к дореволюционному уровню урожайности лишь к середине 19 века (около 60 потерянных лет). Франция навсегда отстала от Великобритании в международной торговле, науке и технике и строительстве мировой колониальной империи.
3. Мы с вами уже разбирали сытую по советским меркам жизнь героев романа «Мать», на котором в советских школах СССР изучали «угнетение рабочих при царизме». Читатели указывают, что другие советские писатели также опровергают тезис о дореволюционной бедности (ссылка):
…если почитать «Школу» Аркадия Гайдара, то там пролетариат тоже живёт вовсе не в нищете.
Например, мы узнаём, что сторож кладбища имеет возможность не только содержать сына, но и обучать его в реальном училище (которое тогда было платным). Главный герой, сын учителя забранного на фронт, живёт вместе с матерью в отдельной квартире, семья имеет возможность содержать его, младшую сестру и тоже обучать его в реальном училище. Да ещё и свирепое царское правительство делает ему скидку на оплату учёбу в 50% как сыну солдата.
Дядя главного героя, мастер котельного цеха на Сормовском Заводе – живёт в отдельном доме, на свою зарплату содержит неработающую жену и с удовольствием трескает мясо, судя по всему – повседневную для него еду (ссылка):
«Тут дядя достал из миски жирную кость, густо смазал ее горчицей, посыпал крупно солью и, вгрызаясь в мясо крепкими желтыми зубами, недовольно покачал головой. Когда жена его, высокая красивая баба, подала после обеда узорную глиняную кружку домашнего кваса […]»
То есть пролетарий средней руки имеет возможность в одиночку содержать семью, при этом ест мясо и запивает квасом – и это Гайдар считает за ужасающие условия рабочих при царском режиме.
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Чтобы писать комментарии Вам необходимо зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
» Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации. Зарегистрируйтесь на портале чтобы оставлять комментарии
Материалы предназначены только для ознакомления и обсуждения. Все права на публикации принадлежат их авторам и первоисточникам. Администрация сайта может не разделять мнения авторов и не несет ответственность за авторские материалы и перепечатку с других сайтов. Ресурс может содержать материалы 16+
