© Наталья Чистякова-Ярославова
07.08.07г.
НАЧАЛО: «Оружие в эпоху Меровингов было признаком любого свободного человека и гарантией его политических прав».
ФИНАЛ: «Последние Меровинги выглядели пережитками прошлого в условиях динамично развивающейся Европы. Их собственные дворцовые управители (майордомы) постепенно сосредоточили в своих руках все реальные нити управления государством и активно проводили в жизнь собственное мнение о развитии государства».
История экспансии славян в Европу, силового доминирования в Европе и одновременно поучительная история потери власти одним из самых таинственных и влиятельных на планете королевских родов — все это эпоха королей Меровингов.
Почти 20 веков спустя Европа вновь задумалась об утраченном культурном единстве, а также об эпохе «самых близких к Богу королей». Мне представляется, такая задумчивость связана не только с усилением роли России в современной европейской политике, но также с новыми научными открытиями и новыми (в т.ч. «давно забытыми старыми») подходами к пониманию того, что же на самом деле является сакральной основной королевской власти.
Выставка, посвященная эпохе Великого переселения славян на Запад и эпохе королей Меровингов, проходит сейчас в Эрмитаже. Представлена экспозиция Берлинским музеем древней и ранней истории.
Обращают на себя внимание не только экспонаты и декорации выставки, но также тексты с комментариями историков, специализирующихся на этой эпохе. С моей точки зрения сами комментарии к экспозиции имеют тонкий современный политический контекст, что не удивительно. Ведь вся история — это политика. Это рассказ о том:
Как брали власть и её теряли…
Как становились Политиками и переставали ими быть.
Как завоевывали власть, будучи Воинами, а проигрывали её уже послушниками.
По крайней мере, так мне видится эпоха Меровингов, в которой четко выделяется, как минимум, два этапа:
- Первый этап, когда «Оружие в эпоху Меровингов было признаком любого свободного человека и гарантией его политических прав».
- Второй этап — этап «Ленивых королей Меровингов», как называют последних представителей этой династии историки.
Эти «Последние Меровинги выглядели пережитками прошлого в условиях динамично развивающейся Европы. Их собственные дворцовые управители (майордомы) постепенно сосредоточили в своих руках все реальные нити управления государством и активно проводили в жизнь собственное мнение о развитии государства». В конечном счете, к 7 веку майордомы сосредоточили всю высшую государственную власть в своих руках.
Как видим, утрата власти королевской династией Меровингов связана с тем, что Королей или намеренно сделали «Ленивыми» их собственные дворцовые управители (прототипы нынешних управляющих делами), или Короли сами обленились, а их управители искусно воспользовались ситуацией.
Лень, культивированная в Королях привела, к потере власти.
Ближайшим современным аналогом этой ситуации видится сюжет, когда Виктор Медведчук — глава администрации Президента Леонида Кучмы, по сути «перехватил власть», подобным же способом. Он дал возможность «заслуженно отдыхать» бывшему Президенту Украины. Финал известен. Л.Кучма больше не Президент, а В.Медведчук, по-прежнему, является серьезной фигурой влияния как в украинской так и в российской политике. «Рука Москвы» и «космополитическое кумовство».
Подобные же сюжеты, характерные для власти, с высокой степенью централизации (царской, королевской, монархической), наблюдаются сегодня в российской политике.
Чиновники, страждущие власти, «вечеряют» и даже спят в рабочих кабинетах, своим же конкурентам они предлагают отдыхать и почивать на лаврах. Даже в таком, казалось бы, небольшом «центре власти» как администрация города Тюмени и городская Дума, мне доводилось наблюдать попытки «стяжательства власти» со стороны управляющих делами, которые начинали свое общение с вновь избранными депутатами, с того, что «ублажали» их билетами на концерты и иными идеями об организации досуга.
Вот так медленно, тихо, обволакивающе, исподтишка в истории всегда лишали власти.
Если говорить об эпохе королей Меровингов, то разрыв между скоростью (динамикой), с которой менялась Европа и скоростью, с которой принимали адекватные управленческие решения Короли, нарастал и, в конечном итоге, королевская династия Меровингов уступила свое место другим королевским домам и династиям.
Сегодня, также как и 20 веков назад, скорость изменения политической и экономической ситуации в Европе нарастает, а арсенал «источников королевской власти» не поспевает за этими изменениями.
Поэтому выиграет тот, кто возьмет или динамикой и моторностью (работа на опережение, которую демонстрировала Ю.Тимошенко), или умом, знанием древней и ранней истории.
Знанием источников королевской власти, а также умением «модернизировать» эти источники и дополнять их ряд.
В декабре 2006 года в статье «Сакральные источники энергии для монархов и ВИП-персон…» мною уже обращалось внимание на эпоху королей Меровингов. Первоначально интерес к Меровингам возник в период изучения истории свой фамилии, в том числе, истории Рюриков. Во второй раз «все пути вели к Меровингам» тогда, когда мне довелось изучать историю Гипербореи, вслед за аналитиками Санкт-Петербурга. Последние экспедиции на Северный полюс я воспринимаю как отголоски этих исследований о древней северной цивилизации.
Т.е. «откуда не зайди», все время приходишь к истории королей Меровингов. Полагаю не я одна прихожу к подобным выводам, коль скоро при заинтересованности Эрмитажа выставка об Эпохе Меровингов экспонируется этим летом в Санкт-Петербурге…
Ничего случайного нет.
Как отмечалось в упомянутой выше декабрьской статье много веков назад «сакральная основа могущества Меровингов не несла на себе христианского отпечатка. С языческих времен и до своего падения Меровинги носили длинные, ниспадавшие до голеней волосы, считавшиеся обязательным атрибутом монарха. Такая прическа отделяла его от подданых: в противоположность, короткие стрижки, популярные в римскую эпоху, считались признаком низкого положения слуги или раба. Отсекновение волос полагалось тяжелейшимим оскорблением, которое только возможно нанести Меровингу: на практике оно означало потерю прав на обладание властью…»
Одновременно близость в Меровингам ( даже безвластным) означала и близость к власти… даваемой генами и кровью, возможно, и чем-то ещё…, пока нами не осознанным, что принадлежало Меровингам по праву рода. Не исключаю, что в данном случае речь как раз идет и о силе рода, и о генной памяти.
Согласно легенде, святой Ремигий, крестивший Хлодвига предсказывал, что господство его династии Меровингов будет длиться вплоть Конца Света. Несмотря на низвержение Меровингов, случившееся в 751 году, это предсказание нельзя не счесть сбывающимся. Известно, что по одной из женских линий от Меровингов происходили Каролинги. В ее контексте потомками Хлодвига выступали все почти без исключения короли Франции, а также и многих других стран, включая сохранивших власть испанских Бурбонов. Потомками Хлодвига, а следовательно и Меровингов, были и некоторые правители России, в частности, Иван Грозный и поздние Романовы.
Что же символизировали Космы Меровингов ниже колен? Возможно, контакты с Космосом, облегчающие энергоинфомационный обмен. Возможно, они исполняли функцию сегодняшних компьютерных дисков и ноутбуков для записи и хранения данных в электронном виде, и соответственно были неотъемлемым атрибутом хозяина этой «королевской информации». Т.е. вся королевская сила и информация были всегда при Меровингах, и они не передоверяли её никому. В таком случае утрату волос можно уподобить краже ноутбука с коммерческой информацией у топ-менеджера крупной компании. И то, и другое имеет своим следствием потерю власти. Хотя королевское отношение к длинным волосам, я думаю, имеет ещё более глубокий смысл, чем тот, который обозначен выше.
Таким образом, суть: «Сам Король, Сам носитель знания о Королевской власти» была основополагающей гарантией многовекового правления королевских династий. Эта формула «Король плюс Королевское знание», в чем-то подобна выведенной уже для 21 века формуле: «Политик должен быть, одновременно, Технологом сам» («Карьера VIP-персон, карьера технологов VIP-персон»). Только в первом случае власть основывалась на секретах социобиологического характера, на алхимии, секретных знаниях о звездах, о Космосе и геомагнитных полях, а в нашем современном мире — это инновационные пиар- и иные технологии завоевания власти. Учитывая, что упомянутые современные технологии все более смыкаются с психологией и биологией, нельзя исключить и того, что в сегодняшнем мире могут иметь место персональные прорывы к секретам власти Меровингов.
В жизни фараонов и монархов, членов орденов, умеющих удерживать власть есть много иных традиций и обычаев, в частности, в «зельях», в еде и добавках к ней, которые кажутся странными современным жителям планеты, однако главное таинство власти персоналий, стоящих над схваткой, как раз здесь, в этих таинствах. Здесь источники жизненных сил и могущества власти. И если кто-то ставит себе задачу перехода в новый формат работы с персональной «Жизненной силой», то он должен кардинально пересмотреть свою систему взглядов, свои жизненные цели, свои привычки, традиции и своё окружение, ну и сделать тот прорыв к таинствам власти фараонов и Меровингов, о котором сказано выше.
Я не случайно процитировала блок из статьи от декабря 2006 года, поскольку есть все признаки того, что поиск сакральных источников власти идет как раз в том, направлении, которое было задано в конце 2006 года.
Рассуждая о силе Меровингов, нельзя не обратить внимания на ещё один акцент выставки в Эрмитаже.
Речь идет о, так называемом «Зверином стиле» в искусстве и одеждах эпохи Меровингов. И, прежде всего об образах птиц, популярных в германской мифологии: орел, лебедь…
Точнее надо сказать, даже не в германской мифологии, а в мифологии варваров славян, об экспансии которых в Европу и рассказывает выставка в Эрмитаже.
Сама экспозиция об эпохе Меровингов начинается с карты Западной и Восточной Европы до Урала, где стрелками показаны пути движения (экспансии) славян на Запад в 3—4 веке.
Карта ассоциируется с картой военных действий времен Великой Отечественной войны, только стрелки на ней в обратную сторону, т.е. на Запад, а комментарий, соответственно таков:
«Экспансия славян на Запад была остановлена на реке Эльбе совместными усилиями франков и тюрингов».
Европа в тот период защищалась от Аварского Каганата на Востоке и от Меровингов — на Западе.
Как видим, Меровинги имели в 3—4 веке наступательную стратегию, ввергая в трепет всю Южную Европу.
Каждый член общества был воином. Как сказано выше, «Оружие в эпоху Меровингов было признаком любого свободного человека и гарантией его политических прав».
Связка: «Оружие, Воин — политические свободы» для меня очень интересна в современном контексте информационных, финансовых и иных войн, которым я посвящаю сейчас немало аналитических материалов.
Что есть оружие в этих новых Войнах новой природы? Деньги, компьютеры, СМИ?
Второй вопрос: достаточно ли иметь оружие или надо быть ещё и воином всем тем, кто претендует быть свободным человеком в современном мире?
Как говориться, вопрос поставлен. А самосовершенствующиеся системы автоматически и самостоятельно начнут искать на них ответ, и получат его.
Итак, Меровинги перестали быть Воинами, прежде чем потеряли свою власть.
Меровинги отстали от динамики исторических изменений в Европе.
Последний из Меровингов позволил остричь себя, лишившись сакрального источника королевской власти — длинных волос. Как минимум, во мнении населения, Меровинг без длинных волос — это не Меровинг.
Однако самым важным, с моей точки зрения, является другое. Но об этом как-то умалчивается на выставке. Речь идет о легенде, согласно которой, Меровинги — это потомки Иисуса Христа. Как известно, данная легенда нашла своё отражение в бестселлере «Код да Винчи» Д. Брауна. Хотя в данном случае Д.Браун лишь переработал другие многочисленные источники и высказал публично то, что обсуждалось в эпоху Меровингов.
Это несколько забытая современниками дискуссия о божественном либо человеческом происхождении Христа.
В экспозициях выставки данная дискуссия упоминается в контексте противостояния между варварами-ариянами и римлянами — ортодоксами.
Арианство отрицало божественную природу Христа. Учение Ария по истории было осуждено на Вселенском Соборе в IY-Y. Однако большинство германских народов изначально приняло арианство и достаточно долго исповедовало его. (История Ария частично отражена в статье «Вечный премьер :Никола Чудотворец — главный „экономист и хозяйственник“ Руси», Вечерняя Тюмень № 21).
Т.е. если вести речь о культурном единстве между Россией и Германией, то жители и той, и другой страны были варварами — арианами. Первоначально они исходили из небожественной природы Христа. Из того, что он мог иметь жену, детей, потомство. А значит, право королей Меровингов на королевскую власть определялось самим рождением…
Историки прокомментировали лишь факт крещения одного из королей Меровингов — Хлодвига. Однако тут актуально вспомнить о том, что он был и практически одним из последних властвующих Меровингов.
Получается, что Меровинг, прошедший через крещение, тем самым отказался от своего прямого, по генам родства с Христом, и признал божественную, а не человеческую природу Христа.
На этом власть королей Меровингов, по сути, завершилась… Меровинги перестали быть воинами … Они не смогли защитить легенду о своем сакральном происхождении.
Как я понимаю, после этого в мире перестали существовать королевские династии, претендовавшие на прямое родство с Христом, а появились наместники божьи.
Власть церкви стала во многом выше королевской власти.
И этот вывод тоже ведет к важным политическим выводам, важным для современного момента.
Выставка вообще дает много поучительных сюжетов и выводов.
Однако пока, не ясно, опыт, какого культурного и исторического слоя будет взять за прототип современных рецептов завоевания и удержания власти. Но уже сам поиск в направлении эпохи Меровингов указывает на многое из того, что можно ожидать в нашем ближайшем будущем…
Наталья Чистякова:
- В 1994 г. в соавторстве с В.Ульяновым — Генеральным директором «Центра стратегии регионального развития Тюменской области» ( ныне главный федеральный инспектор по Тюменской области) издала аналитический материал «О содержании Концепции и Программы развития Тюменской области» ;
- в 1999 г. признана «Человеком 1998 года в области политики» по результатам общественного опроса проводимого средствами массовой информации «АиФ в Западной Сибири», «Тюменские известия», «Русское радио в Тюмени» о политическом рейтинге героев программы «Человек недели» за 1998 год.
- в 1993-1997 г.г. — заместитель Генерального директора «Центра стратегии регионального развития Тюменской области»;
- в 1997-1998 г.г. — начальник управления по связям с общественностью администрации Тюменской области;
- в 2000 г. — финалист конкурса «Кадры государственной службы нового поколения «Родина и Развитие», проводимого под эгидой полпреда Президента РФ в Приволжском федеральном округе С.Кириенко;
- в 2003-2005 гг. — руководитель тюменского представительства Ханты-Мансийского регионального отделения Академии социальных технологий и местного самоуправления.
Источник: © Наталья Чистякова-Ярославова.
Рейтинг публикации:
|
