РПЦ предрекла начало «чего-то страшного» на Украине

Сейчас трудно что-либо говорить об ущербе, т.к. невозможно точно просчитать последствия. В целом, на вскидку, прежде всего, усложнятся ещё больше взаимоотношения с рядом поместных Церквей и так не простых. Соответственно ограничится общее с ними взаимодействие: дипломатическое, академическое, взаимопомощи в разных сферах. Очень надеюсь, что кроме КЦ ни с кем не будет утерено главное - евхаристическое общение. Последнее для нецерковных людей не имеет значения, для церковных - это центр христианской жизни.
Далее, верущие должны быть готовы к потере очень значимых святынь, к которым из России было систематическое паломничество.
Материально никаких особых потерь я не вижу. Т.к. УПЦ МП, действительно, обладает реальной большой самостоятельностью, а значит, и должна иметь возможность распоряжаться своими средствами.
Внутренние переживания формулировать не буду.
Это то, что лежит на поверхности и что само собой будет рождать разнообразную организационную неразбериху, чехарду и сопутствующие потери самого разного свойства.
О последствиях для УПЦ МП уже в общих чертах говорилось раньше. В подробностях думать решительно не хочется. Ясно одно, где и чем активнее будут христиане на приходах, там и тем сильнее будет сопротивление со всеми вытекающими последствиями.
________

Ну и не могу не прокомментировать Ваш последний пассаж (кого не интересуют духовные вопросы, прошу, не обессудьте, просто не читайте):
Каждому человеку Бог разрешает жить так, как сам человек хочет. Это мы можем на кого-то свои права заявлять, Бог же не замахивается на внутреннюю свободу человека, которой Сам человека и наделил как одной из составляющих Своего образа в нём. Поэтому то, что сейчас происходит на Украине это "не Бог делает", а люди, как раз вовсе не сообразуясь с Его волей, Его заповедями, Его евангельской жизнью, а вопреки им. И я очень далёк от мысли, что "так надо".
Со всем уважением, QWERTYU, поверьте!

Речь идёт о том, что Папа Римский готовит признание себя в качестве главы "единой церкви" И понятно, что отделение православной Церкви на Украине от РПЦ необходимо для того, чтобы облегчить соединение православных и католиков на Украине.

Сегодня, 12 октября, на Майдане независимости в Киеве состоится акция празднования по поводу еще не полученного Украиной томоса об автокефалии. Начало акции с названием «Кагор на Майдане» запланировано на 19:00.

«Сейчас — время праздника, которого страна ждала больше трех столетий. Время унижения России. Время украинской гордости. Историческое время. Тектонический сдвиг. Создание самой Истории. Сейчас — время праздновать. Берем с собой друзей и хорошее настроение», — отмечается в анонсе.

Раскол.О. Четверикова

Религия сегодня используется как политический инструмент. И на примере Украине это особенно ясно видно.
Далее

КИЕВ -пешка большой игры , в которую превратили религиозную жизнь.

Сегодня религия — это просто игрушка в руках сильных мира сего. Поэтому всё, что делается на Украине, есть проявление, результат решений, которые принимались не на той территории.
Происходящее на Украине – часть всемирной стратегии по созданию глобального государства, которая реализуется уже на протяжении многих лет.
Тут

О..Четверикова. Что стоит за константинопольским приветом укрaинской автокефалии?

Кто ж может помешать благочестивым размышлениям о суетности этого мира в целом и лицемерии служителей культа, в частности?
Но суть происходящего с церковными собраниями на Украине не в этом. И нелепо сводить всё к банальным штампам в духе разборок попов и корысти их и власть предержащих.
Данные решения греков - не Фанарская идея (!), и родилась она точно не в церковной среде вообще. Дальнейшая ответственность и неизбежные последствия для Константинополя - одна головная боль, которая с лихвой перехлеснёт все какие-либо возможные для него дивиденды (с самого начала весьма сомнительные, впрочем). И наша реакция совершенно предсказуема и канонически и по обстоятельствам. Такая же головная боль.
Обсуждаемое событие - это расчитанный и тщательно подготовленный политический ход. По целепологанию он лежит в том же русле и имеет тот же источник, что санкции, спортивные скандалы, шпионские и хакерские страшилки, представления зарубежных СМИ для своего электората России в виде пугала и дестабилизатора и что последнее является органичной функцией России.
Качественно все эти выпады одинаковы, т.к. имеют одну цель - "сдерживание" России, нивелирование её влияния и её подчинение. Различаются лишь количественно, по масштабам и сферам воздействия.
В данном случае, выбрана сфера весьма чувствительная (если не самая) и чреватая непредсказуемым гражданским конфликтом. С возможным выходом далеко за границы Украины.

Признают Украинскую церковь или нет - это не имеет ни какого значения - раскол произошел. России надо просто найти способы как можно меньший поиметь ущерб от этого раскола (между Россией и Украиной) и все. Если Бог что-то делает, видно так надо и, тем более, в делах Божьих.

Опять людишки делят Господа Бога что-то на Земле, все неймется,золотишко,да доходы от верующих,да от власть предержащих за индульгенции все не дает покоя.

Последствия будут. Не сегодня, и даже
не завтра.
Нам (в грядущие десятилетия или +)
предстоит вернуть траекторию подлинной истории земель и территорий. А та траектория
очевидна: Ладога - Новгород - Киев
("Киевская Русь") - Суздаль - Москва...
И т.д., и т.д. Со всеми перипетиями
расширений-сжиманий Руси (далее,
России).
И не будет ничего нового под луной.
Крайние территории ("украйны") были и
будут всегда. "Верхни Кресы" имели свои аналоги по всем азимутам, "украйнам" Руси-России. Имели свои имена, центростремительные надежды
и враждебные действия. Это нормально. Было, есть и будет.
Итого: бессмысленно спорить об
"Украине". Надо, как говорил Заратустра, исторически
"возвращаться" в Киевскую Русь.
Или, просто, Русь, - исторически вынужденное, боевое братство, rus-ов. С множеством столиц (и попеременно, и одновременно), и "украин".

О каких последствиях можно говорить .когда сама Вера заменена на понятие веры .идет борьба за финансовые потоки.

Какие будут последствия господа?

Формально всё это выглядит совершенно алогично. Ну странно же со стороны греков называть переход Киевской митрополии в юрисдикцию Москвы в XVIIв. аннексией. Именно потому, что они отменили собственный же официальный документ, подписанный на ту пору тогдашним Константинопольским патриархом Дионисием. Ну отменили и отменили; это, конечно, совершенно беспрецедентно, ну положим. Но на момент 1676г. кафедра перешла по их же тогда действительному документу. Дык аннексия-то здесь причём?
Ну и хочется напомнить, что в самой грамоте собора Константинопольской Церкви говорится о передаче Киевской митрополии Московскому Патриарху на вечные времена.
Всё как-то предельно удручающе. Прежде всего в смысле взаимоотношений поместных Церквей. Про всякие томосы с юрисдикциями и так всё ожидаемо. Как декларировалось, так и реализуется. Но как получилось, что мы с греками настолько разошлись, а большинство поместных Церквей как воды в рот набрали? ((

Тимошенко приветствовала решения Константинополя по автокефалии

КИЕВ, 11 окт — РИА Новости. Лидер партии "Батькивщина" Юлия Тимошенко, заявившая о намерении баллотироваться в президенты Украины, приветствовала решения Синода Константинопольского патриархата по автокефалии.

"Сегодня в Константинополе приняты очень важные и судьбоносные решения. Прямо на наших глазах делается история. История, к которой можно прикоснуться. Фактически речь идет о восстановлении справедливости вековой давности. О возвращении Украине и украинской церкви прав и свобод, утраченных более трехсот лет назад. Сегодня справедливость восстановлена и для патриарха Украинской православной церкви Филарета", — написала Тимошенко в Facebook.
Синод Константинопольского патриархата ранее заявил, что приступил к предоставлению автокефалии церкви на Украине. Он также принял решение о снятии анафемы с глав двух неканонических церковных структур на Украине — самопровозглашенного "патриарха Киевского" Филарета Денисенко, преданного анафеме Русской православной церковью в 1997 году, и Макария Малетича (Украинская автокефальная православная церковь). Константинополь также заявил о своих правах на Украину и аннулировал обязательство исторического письма 1686 года, которое давало право Московскому патриарху назначать митрополита Киевского.

В РПЦ назвали решения Синода легализацией раскола и заявили, что они нанесут катастрофический вред, коснувшись судеб миллионов людей не только на Украине, но и во всем православном мире. Общение Константинополя с раскольниками разрушает каноническое православие, абсурдность снятия анафемы с Филарета совершенно очевидна, заявил пресс-секретарь патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
УПЦ в свою очередь не исключила разрыва общения с Константинополем и наложения анафемы на константинопольского патриарха Варфоломея, отметив, что считает решение Константинополя по украинской церкви неканоническим, глубоко враждебным актом и вмешательством в дела поместной церкви.



РИА Новости https://ria.ru/religion/20181011/1530491359.html

КПЦ отменила указ о передаче Киевской митрополии Московскому патриархату
МОСКВА, 11 окт – РИА Новости. Константинопольская православная церковь (КПЦ) заявила о своих правах на Украину, отменив указ 1686 года о передаче Киевской митрополии Московскому патриархату.
"Аннулировать обязательство в Синодальном письме 1686 года, выданном в связи с обстоятельствами того времени, которое путем икономии (смягчения канонов. – Прим. ред.) давало право Московскому патриарху назначать митрополита Киевского", — говорится в решении Константинопольского синода, опубликованном на официальном сайте КПЦ.
С Филарета сняли анафему
Также синод отменил все санкции, наложенные Русской Православной церковью на главу неканонической церкви на Украине Филарета — с него сняли анафему.

Как рассказал РИА Новости источник в церковных кругах Греции, возвращение канонического сана Филарету незаконно, поскольку отлучала его Русская Православная церковь. Собеседник агентства заметил, что автокефалию можно предоставить только канонической церкви с законным Синодом. Он также усомнился в том, что кто-то признает украинскую неканоническую церковь.

"Какая поместная церковь признает этого Филарета? Почти ни одна не признает его. Потому что это будет незаконно", — подчеркнул источник.
Он выразил мнение, что признать украинскую автокефалию могут Албанская церковь, Финляндская и Эстонская, у которой в отношениях с РПЦ "есть проблемы".

Синод Константинопольского патриархата ранее подтвердил, что приступил к предоставлению автокефалии церкви на Украине. По словам президента страны Петра Порошенко, соответствующее решение "уже принято".

Реакция РПЦ и УПЦ
Пресс-секретарь предстоятеля РПЦ патриарха Кирилла заявил, что это решение Синода легализует раскол. Он подчеркнул, что Константинополь принял катастрофические решения для себя и для мирового православия, перешел красную черту.

Украинская православная церковь еще не определилась со своей реакцией на действия Константинополя. Глава пресс-службы УПЦ Василий Анисимов указал на то, что решение синода — это "беззаконие".

При этом он не исключил, что на патриарха Варфоломея могут наложить анафему.
"Они же (константинопольские патриархи. — Прим. ред.) впадали не один раз в ересь <…> Патриарх не обладает статусом безгрешности", — заключил Анисимов.

Борьба за автокефалию
Порошенко и украинские власти пытаются добиться признания неканонических религиозных структур и создания на их основе единой поместной автокефальной церкви, вне рамок Украинской православной церкви.

Ранее Константинопольский патриархат "в рамках подготовки к предоставлению автокефалии Православной церкви на Украине" назначил экзархами в Киеве архиепископа Памфилийского Даниила из США и епископа Эдмонтонского Илариона из Канады.

РПЦ осудила это решение и выразила Константинополю протест. Отмечается, что назначение экзархов на Украину — грубейшее попрание церковных канонов, в соответствии с которыми епископам одной поместной Церкви нельзя вмешиваться в дела другой.



РИА Новости https://ria.ru/religion/20181011/1530483880.html