Ярош (как и большинство этноса Украины) подобен пьянице, который для каждой своей проблемы (то обокрадут, то свалится в сточную канаву, то морду набьют, то потеряет вещи или деньги - всё по пьяни) придумает конкретное объяснение (с этими не надо было пить, там не надо было идти, и т. п.), но ни за что не признает реальной причины всех его проблем - пьянства. Потому что для пьяницы спиртное - святыня, и у пьяницы спиртное всегда будет вне критики.

Так и Ярош. Основная, главная и единственная угроза украинской государственности - отсутствие государственности в украиском этносе.

Государственность представляет собой продукт подавления старых обычаев и связанных с ними жизненных укладов (родовых, племенных, и т. п.) и исторически всегда вырабатывалась в народах жестокими методами.

Чингиз хан сварил заживо всех родовых монгольских вождей, и во главе каждого рода поставил своих людей, не принадлежащих роду. Эти люди выполняли волю только Чингиз-хана, не считаясь с родовыми обычаями. Это позволило Чингиз-хану ввести для всех монголов единый свод законов "Яссу", и создать единое монгольское феодальное государство, впоследствии ставшее Империей Великих Моголов.

Иван Грозный испытывал со стороны русских бояр и родовых князей настолько серьёзное сопротивление созданию единой российской госуларственности, что вынужден был ввести опричнину, т. е. людей, выполнявших волю только Ивана Грозного, и подчинявшихся только ему, и (опричь И. Г.) не подчинявшихся больше никому.

Завершил создание государства Российского Пётр Великий. Он ликвидировал боярство и родовых князей как класс, сумел ограничить влияние РПЦ и завершил ликвидацию пережитков родового строя, заменив низложенную старую родовую элиту на новую элиту - дворянство (Русских феодалов). В итоге возникло светское феодальное государство - Российская Империя с новой столицей Санкт-Петербургом.

Становление государственности обычно сопровождалось жестокостью новой власти в отношении "трудящихся людей". Это - чрезвычайная мера переходного периода, когда старый уклад уже не работает, а новый уклад ещё не работает. Диктатура нового уклада. Без этой диктатуры народ перестанет трудиться, разбежится, впадёт в разбой и дикость, и исчезнет.

Эпоха создания государственности в людях на территории Европы завершилась в XVIII веке созданием Российской Империи. Но ряд этносов на территории России и Европы, в том числе этнос Украины, прошли мимо этой эпохи, сохранив "свободу", т. е. старые уклады. На Украине это - козачество. Запорожские козаки - это боевики, бандиты, для которых нет своих, нет Отечества, и как бы ни кричали нынешние козаки о своём патриотизме и любви к "неньке" и к ближним, каждый из них толкнёт и "неньку" и ближних ради нескольких миллионов долларов на счету в Bank Of Amerlca и домика в Майями. Уж коль скоро нет государственности, то поздно её ставить. Есть этносы, не прошедшие через "огосударствление", но понимающие, что свою государственность в современном мире им уже не построить; они входят в современные государства на правах автономий, сохраняя язык и обычаи, совместимые с законами этих государств.

Украинский этнос к таковым не относится. Украинский этнос должен служить для негосударственных этносов примером того, что бывает, когда возомнивший о себе негосударственный этнос пытается создать собственную государственность, не пройдя эпохи жестокой принудительной диктатуры государственности в этносах. Здесь смошенничать невозможно. Если нет государственности в этносе - ему (как отдельному этносу) не нужны ни наука, ни экономика, ни многое другое, что может быть востребовано только в государстве, создание которого возможно только этносами, стоящими на более высших ступенях развития. Всё это отдельный негосударственный этнос может иметь ТОЛЬКО в рамках государства, в которое он входит как автономия. Самостоятельно иметь такие вещи негосударственный этнос не в состоянии, и, после обретения "свободы", он быстро их потеряет.

Украина, Прибалтика, Грузия перкрасно иллюстрируют это.