Какую чушь написал. И Зюганова ещё приплёл.

Ангелина, честно говоря, Вашу ссылку не открывал, т.к. сам являюсь членом церковной общины и знаю ситуацию, что называется, "изнутри". Банальная правда в том, что, например, любой обычный московский приход православной Церкви содержит себя сам. Сам проводит все необходимые текущие ремонтно-реставрационные работы, сам содержит свои гимназию и воскресную школу, если имеет их при приходе, так же возможные кружки, библиотеку и под. Сам ищет помещения для подобных образований и платит за них аренду, а так же зарплату преподавателям и любым своим служащим. Сам ищет иконописцев и оплачивает им работу за иконостасы и роспись стен, а так же ищет и оплачивает бригады профессиональных реставраторов. Et cetera... Это обычная норма жизни любого немудрящего московского прихода.
Очень далёк от мысли, что где-то в других российских епархиях по другому, порядок-то у всех один.
vedrus, если то, что Вы написали, Вас греет, зачем и беспокоить такое мироощущение. Спокойно оставайтесь при своих.
Мы же, церковные христиане, внутри себя "сословно" не делимся, а составляем по нашей вере единое церковное тело, где каждый на своём месте, епископ ли, священник, диакон, мирянин ли, монах, мудрец ли, простец - любой.
По делу. Храмы строились всегда только для церковных служб. А не для дохода государства. (Причём, так - в любых религиозных конфессиях). Вся их архитектура и внутреннее убранство всецело подчинены главной идее, которая как раз и реализуется в церковной службе. Но сам храм, тем не менее - не главное. Храм это не Церковь, это - место (ср. с др.русским "хоромы") , где Церковь (люди - "собор верных") собирается для соборного служения, как "народ Божий".
Поэтому, другими словами, когда у нас в России строили храмы, никому просто в голову не приходило, что они, вообще, могут приносить какой-то особый доход государству. В казну государства поступают только налоги, как и от любой другой институции. Эта сторона вопроса меньше всего интересует верующих христиан, для которых храмы всегда и создавались.

вопрос по Исаакию - это не вопрос веры. Это вопрос владения недвижимостью и бюджетных трат на содержание данного объекта. Исаакий приносил в бюджет около 800 миллионов рублей, на эти деньги и осуществлялось его содержание. Теперь эти деньги пойдут в рпц, а не в бюджет, а содержать все равно собор будет государство, как, впрочем и другие церковные объекты. Вот из-за этого всего и рубка.
Во что обходится государству содержание церковных объектов http://novayagazeta.spb.ru/articles/10757/

Но что интересно, почему народ не ценит своих духовных наставников? В этом легко убедиться посмотрев на пословицы и поговорки, касающиеся служителей креста и кадила. Есть хоть один положительный пример?