Идея создать подобную скульптурную композицию родилась еще в то время, когда Сирия была далека о тех событий, которые в стране творятся сегодня. Это был большой проект по восстановлению и укреплению многовековых духовных связей России со странами Ближнего Востока, поясняет Самир Эль-Гадбан.

© Фото: «St. Paul and St. George Foundation»

"Идея появилась в 2005 году по благословению Блаженнейшего Игнатия IV, тогдашнего патриарха Антиохийского и Всего Востока. Именно он является родоначальником этой идеи. Сама скульптура представляет образ Второго пришествия. Двумя руками благословляющий Христос попирает змея - символ зла. По правую руку от него находится Адам. А по левую - Ева со склоненной головой. Мест для композиции было несколько. В конце концов, Антиохийский патриарх выбрал гору Херувимов. Херувимы, как известно, это ветхозаветный символ, который используется в христианстве и не отрицается исламом. Важно и то, что именно через эту гору проходит не только паломнический путь из Константинополя в Иерусалим, но и путь ветхозаветного пророка Авраама. Именно этим путем Авраам шел из города Ур, через Ефрат на землю Ханаанскую".

© Фото: «St. Paul and St. George Foundation»

Работа над необычным проектом шла 8 лет, продолжает Самир Эль-Гадбан.

© Фото: «St. Paul and St. George Foundation»

"Антиохийский Патриарх поручил лично мне начать этот проект. Я обратился к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. Он с большой радостью воспринял и поддержал эту идею. Потом проект надо было утверждать у духовных лидеров ислама и властей Сирии. За это дело взялся генерал армии Валентин Варенников, который на тот момент возглавлял Лигу защиты человеческого достоинства и безопасности. В результате мы создали трехметровую модель будущей скульптуры, которая впоследствии по благословению Игнатия IV была установлена в монастыре святой Феклы в Маалюле. На этом первый этап был завершен. Умер Патриарх Алексий II, ушел из жизни и генерал Виктор Варенников. Но работа была продолжена Юрием Гавриловым, одним из основателем английского фонда «St. Paul and St. George Foundation»".

© Фото: «St. Paul and St. George Foundation»

В международном проекте участвовало духовенство Сирии, богословы из Свято-Троицкой Лавры России – в частности, протодиакон Игорь Михайлов, скульптор из Армении Артюш Папаян. Конкретного авторства нет - в создании композиции принимали участие все. Именно всем миром в результате и нашли тот самый образ, который сегодня установлен на горе Херувимов. Однако, самым сложным стал последний этап.

© Фото: «St. Paul and St. George Foundation»

"С этим были большие сложности. Потому что статуя ехала из армянского города Гюмри, бывшего Ленинакана. Мы везли ее через Грузию и Египет. Контейнеры не раз перекладывались с парохода на пароход. Потом мы шли в Ливан. Там получали разрешение премьер-министра Сирии на ввоз статуи во время войны. Зимой этого года мы открывали дорогу на гору Херувимов. Установка статуи была сложнейшей операцией, потому что технику невозможно было поднять в горы. Все дороги блокированы. Часть из них контролируются повстанцами, часть - армией Сирии. Нужно было договориться со всеми сторонами о том, чтобы они пропустили технику. И знаете, нам удалось это сделать. Мы провезли технику и договорились о том, чтобы во время установки статуи не прозвучал ни один выстрел. И в течение трех дней ни одна из сторон не стреляла".

© Фото: «St. Paul and St. George Foundation»

Нет ничего удивительного и необычного в том, что статуя благословляющего Иисуса Христа появилась в стране, где подавляющее число жителей сегодня - мусульмане, объясняет Самир.

"Еще когда была делегация с Валентин Варенниковым, я лично присутствовал на встрече с муфтием Сирии Ахмадом Хассуном. И когда Варенников рассказал ему, что мы на горе Херувимов хотим установить скульптуру Второго Христова пришествия, и спросил мнения муфти, Ахмад Хассун ответил: «Как я могу давать на это разрешение, если я сам должен спросить разрешение у Христа, жить ли мне на этой земле». Таков был официальный ответ муфтия. Мы вообще изготавливали эту композицию с позиций неотрицания ни одной из религий. Например, принято считать, что ислам отрицает скульптуры. Но арабский писатель Азраки, живший в девятом веке, описывал вхождение пророка Мохаммеда в Каабу. Когда пророк Мохаммед только вошел в Каабу, он спросил: «А где здесь скульптура Божьей Матери с младенцем»? И он защитил своими руками изображение Христа и Марии, попросив при этом вынести все языческие предметы. Мы сами исследовали отношения ислама к скульптуре и христианской живописи. В Коране мы не нашли ни одного слова, отрицающего это. Также, как не нашли и ни одного слова в пользу этого. Учитель и советник президента Сирии, известный ученый Мхаммад Мхафель, сделал по этому поводу доклад и сказал, что скульптура в исламе также признана. Мы вместе с мусульманами и духовными лидерами ислама закладывали на горе Херувимов капсулы, в основании этой скульптуры, со словами апостола Павла. А в месяц рамадан, в монастыре святой Феклы в Маалюле мы все вместе открыли скульптуру «Спас в Силах» работы российского архитектора Александра Рукавишникова".

© Фото: «St. Paul and St. George Foundation»

Самир Эль-Гадбан особо подчеркнул, что композиция «Я пришел спасти мир» имеет глубокое духовное значение не только для христиан, но и для мусульман и иудеев. Она может стать символом мира во всем ближневосточном регионе.

"Христос - он для всех. Весь мусульманский мир также ждет Второго пришествия. Оно должно произойти в мечети Омейядов, где, кстати, покоятся мощи Иоанна Крестителя. В исламе считается, что именно Христос спустится на белый минарет Исы мечети, и тогда произойдет спасение человечества. Образ Второго Пришествия - это символ всех трех монотеистических религий. Мы хотели, чтобы имя Христа остановило то кровопролитие, которое творится в Сирии. И наша скульптура, наверное, единственная в мире скульптура не прошлого, а будущего. Это скульптура – ожидания Христа. И мы все, люди, надеющиеся на Христа, а не на какие-то политические решения ждем это спасение".

© Фото: «St. Paul and St. George Foundation»

Символично, что монумент в Сирии был установлен в православный праздник Покрова Пресвятой Богородицы и день, когда мусульмане всего мира совершали великое стояние на горе Арафат. Это - кульминационный момент хаджа - святого паломничества к исламским святыням Мекки и Медины, которое завершается праздником Курбан-Байрам.