Перевод: Глобальный Хуторок
Страна: Германия
Издание: Spiegel
Автор: Бенджамин Шульц
Дата опубликования статьи: 04 мая 2012 года

Католическая церковь в Нидерландах



Хенк Хайтуис явился причиной скандала в Голландии. Он скончался в 1958 году (на фото второй слева), но в 1956 году был кастрирован по решению католической церкви в 1956 году в возрасте 20 лет после того, как он обвинил духовных лиц в растлении.

Католическая церковь в Нидерландах в 1956 году приняла решение о кастрации одного мальчика – вероятно, чтобы исцелить его от гомосексуальных наклонностей. Об этом случае и ещё других возможных доклад об изнасилованиях в церкви не сообщает, хотя его авторы об этом знали. Скандал стал политическим.

Когда в 1958 году Хенк Хайтуис умер, ему только-только исполнилось 20 лет, но он страдал столько, что хватит на несколько жизней. Долгие годы его мучили и насиловали священники, церковь отпустила его на свободу только после того, как поставила на него клеймо кастрации на весь короткий остаток его жизни.

Мучения Хайтуиса начались чуть ли не с самого рождения в 1935 году. Будучи ребенком разведенных родителей, он почти все детство и юность провел в разных приютах. Насилие –  дело будничное, так было и в приюте святого Винсента в Харревелде, которым управляли католические монахи. Там Хайтуис прожил с 1950 по 1953 год. Хайтуис так и остался бы одной из тысяч жертв насилия, если бы он не стал сопротивляться. В 1956 году он обвинил католических священников в изнасилованиях. Но это не принесло ему освобождения, а стало началом второй фазы его хождения по мукам.

Вскоре после того, как он обвинил священников в изнасилованиях, Хайтуиса поместили в психиатрическую католическую лечебницу «Дом Падуа» в Брабанте, а потом в больницу Святого Иосифа в голландском Вегхеле. Там, в соответствии с судебной документацией, он был кастрирован из-за своего «гомосексуального поведения», чтобы его «исцелить», говорит голландский журналист Йоп Домен, который рассказал об этом случае в газете "NRC Handelsblad".

Его публикация вызвала новые дебаты по поводу изнасилований в католической церкви. В Нидерландах произошел конфликт по поводу того, следовало ли опубликовать эту информация в докладе, который вышел в конце 2011 года. Комиссия, возглавляемая бывшим мэром Гааги Вимом Деетманом, занималась докладом о сексуальном насилии в католической церкви. Но насчет кастрации в нем не было ни слова, хотя комиссия владела информацией о случае с Хайтуисом.


Бывший мэр Гааги Вим Деетман возглавил комиссию, которая занялась созданием отчета о сексуальном насилии в католической церкви Нидерландов. Но по поводу кастрации там ничего нет – хотя комиссия указывала на это.

«Евгенизирован» согласно больничным актам

В соответствии с докладом, начиная с 1945 года от 10 до 20 тысяч детей стали жертвами церковников. Среди них и Хайтуис. Он стал жертвой несправедливости.


Журналист Йоп Домен из газеты "NRC Handelsblad" занялся расследованием истории Хайтуиса. Домен утверждает, что кастрация Хайтуиса, должно быть, произошла во имя его «исцеления от гомосексуальности» - «полагали, что он совращал братьев». Во время своего расследования Домен наткнулся на информацию о других случаях кастрации, число которых доходило до 10.

«Случаи, когда жертву превращают в преступника, не редки», говорит Хайнц-Петер Шмидебах, директор института истории и этики медицины в университетской клинике Гамбург-Эппендорф. Якобы слишком сильный половой инстинкт жертвы стал виной тому, что другие захотели его совратить. Таким образом, преступник и жертва меняются местами – и настоящим жертвам приписывается какая-то патологическая аномалия. Кастрация стала «попыткой решить социальные проблемы с помощью физического вмешательства», говорит Шмидебах.

Хенк Хайтуис якобы сам хотел подвергнуться этой операции, но его письменного согласия на это нет. На момент кастрации ему было 20 лет, он был несовершеннолетним по тем временам. Никто не считал нужным втягивать в это его родителей. В больничных актах стоит, что Хайтуис был «евгенизирован» - таков был эвфемистический шифр для кастрации, почти как в речи нацистов.

По словам журналиста Домена кастрация не была исключительно католической методой. Заблуждение о том, что с помощью кастрации можно «вылечить» от гомосексуализма, было тогда распространено не только внутри католической церкви. «Это была проблема того времени», говорит Мартин Дингес из штуттгартского института истории медицины. «В психиатрии кастрация была распространенной формой борьбы с гомосексуализмом». Но в церкви такие специфические меры становились еще более острыми.

«У него ничего не осталось между ног»

Для Хенка Хайтуиса такая операция имела катастрофические последствия. Когда он стал совершеннолетним, то получил свободу, но при этом он был физически и духовно искалечен. Он едет к морю и сойдя с корабля в 1957 году в японском городе Кобе, встречает своего земляка Исбранда Рогге. Рогге отправляет Хайтуиса в Амстердам, где его принимают брат Рогге Корнелиус и его мать Теа, они начинают заботиться о Хайтуисе.

«Он был очень болен и рассказывал моему брату, что его кастрировали», рассказал 79-летний Корнелиус Рогге SPIEGEL ONLINE. «Хенк выглядел ужасно. Его водный и гормональный обмен был нарушен из-за кастрации». Только благодаря гормонотерапии состояние Хайтуиса улучшилось. Некоторое время спустя, 25 октября 1958 года, он погиб в автокатастрофе.

Корнелиус Рогге  точно знает, что сделали с Хайтуисом. «Однажды, когда женщин не было в комнате, мы сказали, чтобы он снял штаны. И тогда я увидел, что у него между ног ничего нет. Операция была сделана основательно». Время после своего возвращения в Голландию Хайтуис проводил, строя планы против церкви.  «Он хотел отомстить», говорит Рогге – за то, что с ним делали на протяжении долгих лет в католических приютах. Поэтому Хайтуис возбудил дело: «Он хотел получить деньги, потому что ему удалили гениталии».

Но до суда дело не дошло, Хайтуис погиб через несколько дней после подачи заявления. «Другой автомобиль протаранил на дороге машину Хенка, он погиб мгновенно», говорит Рогге. Полиция не стала расследовать дело более детально.

«Эти случаи анонимны, и не могут быть расследованы дальше»

Рогге опознал труп и хотел на следующий день забрать наброки Хайтуиса из его комнаты в Амстердаме. Но комната была пуста – как говорит Рогге, все документы полицейские конфисковали. Они были безвозвратно потеряны.

Так у Рогге осталось всего несколько писем, «воспоминания Хенка о том, что он пережил за почти 20 лет». Снова и снова Рогге обращался к СМИ, но более 50 лет никто не хотел его слушать. «Все считали, что я пьян или сошел с ума. Йоп Домен был первым, кто воспринял меня всерьез».

Через 2 месяца расследования журналист смог подтвердить произошедшее, и в письмах свидетелей того времени нашел свидетельства о десяти других случаях кастрации – но там не было никаких имен. «Это проблема», говорит Домен. «Эти случаи анонимны и не могут быть расследованы дальше. Основным вопросом было, захотят ли эти мальчики, которые уже превратились в пожилых мужчин, рассказывать свои истории.

Еще и поэтому случай с Хайтуисом стоит особняком. Это единственный случай, который так хорошо задокументирован, что личность жертвы и его история стали известны. Домен говорит, что после публикации статьи ему начали звонить люди и рассказывать о пытках, с помощью которых у пациентов в католических психиатрических учреждениях пытались выбить из головы мысли о гомосексуализме – к примеру, там применялся электрошок. Но кастраты не появлялись.

Сомнительные доводы

Случай Хайтуиса и другие возможные случаи стали предметом политической и социальной полемики. Доклад Деетмана разоблачал более 800 священников и монахов, которые с 1945 по 1985 год насиловали детей. Из доклада следовало, что официальные церковные лица и епископы знали об этом.

Скульптор Рогге тоже писал Деетману в связи с кастрацией Хайтуиса и возможных других. Ничего не произошло – хотя в отношения всяческих расследований Нидерланды обычно служат образцом. «Комиссия Деетмана» не стала расследовать этот случай», говорит Рогге.

Комиссия не стала включать случаи кастрации в свой доклад, так как, согласно официальному обоснованию, у нее не было никаких зацепок для дальнейшего расследования. В виду расследования Домена «эти доводы выглядят по меньшей мере сомнительно», комментирует «Радио Нидерландов». Домен считает непонятным, почему никто не стал расследовать сообщения о кастрации. В конце концов, от Рогге комиссия получила такую же информацию как он, журналист. Но нет никаких доказательств, что тема замалчивается специально.


Указания на случаи кастрации не были рассмотрены дальше, потому что не нашлось никаких следов прочей информации – таково было официальное обоснование. На этом фото можно увидеть Деетмана 16 декабря 2011 года, он представляет от своего имени доклад о сексуальном насилии в католической церкви Голландии

Дополнительную бризантность этот случай получает, потому что в докладе не рассказывается о роли Вика Маринена. Этот политик от католической народной партии с 1963 по 1965 был премьер-министром Нидерландов, скончался он в 1975 году.Но до 1959 года он стоял во главе приюта в Харревелде, где с 1950 по 1953 жил и подвергался насилию Хайтуис.

Новое расследование должно внести ясность

Как утверждает "NRC Handelsblad", в своем письме к королевскому дому Маринен оказывал на него давление, чтобы помешать наказать священников, которым было предъявлено обвинение в изнасилованиях. «Он нашел путь, как получить освобождение от наказания для приговоренных братьев, и об этом тоже ничего не говорится в докладе Деетмана», говорит Домен.

Столкновение высших политических кругов теперь поднимет требование провести независимое расследование. Давление быдет иметь явное действие. Парламент провел беседу с Деетманом, Доменом и другими экспертами. Результат был таков: комиссия из ученых должна, как и требовал Домен, провести новое расследование, чтобы найти ответ на вопрос, был ли случай с Хайтуисом единичным или кастрации происходили чаще. Соответствующее решение  должно появиться в ближайшие недели.

Архиепископ Утрехтский, Вим Эйк, попросил прощения у жертв сексуального насилия от лица католической церкви.

Для семьи Хайтуиса все это происходит слишком поздно. Две золовки Хайтуиса только из расследования Домена узнали о его мучениях. Кроме этих двух женщин в живых остался только один из братьев Хайтуиса. «Он не хочет больше ничего слышать об этом», говорит Домен.

И теперь только в его и Рогге власти сделать так, чтобы этот случай не был предан забвению. «Хенк Хайтуис мертв, говорит Рогге. «И я взял на себя задачу оживить его голос».
Оригинал статьи