Станислав Минаков
Времена в самом деле сгущаются. На фоне идущего в Москве процесса над одержимыми девками из группы «Pussy riot» в связи с их гнусной выходкой в Храме Христа Спасителя — киевские «прошмандовки» (определение писателя Ю. Вяземского, ведущего на ОРТ популярную просветительскую программу «Умницы и умники») тоже вставили свои «три копейки». В Бориспольском аэропорту к самолету, на котором прибыл на Украину 27-го июля Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, выскочила топлесс мамзель с надписью на теле «Kill Kirill!» и криками «Изыди вон!». Глупую мерзавку-Femen`шу Бориспольский суд в результате посадил на 15 суток — жаль, маловато.
Тягныбоковская «Сволота», понятное дело, стояла на улицах мелкими группками с «антимоскальскими» призывами, а канал «Украина» дал сюжет с каким-то полоумным на Андреевским спуске, который на фоне самописного плаката «Геть московського попа!» «гнал пургу» на «зросийщеную» каноническую Украинскую Церковь, чем напомнил начало 90-х. Такими выкриками свидомые встречали и Патриарха Алексия II, и Блаженнейшего Владимира, который прибыл на киевскую кафедру после судьбоносного Харьковского архиерейского собора (1992), сохранившего, слава Богу, единство Украинской церкви с Московским патриархатом. Что, в свою очередь, подчеркнем, позволило УПЦ сохранить каноническое общение со всеми Православными церквями.
Не забудем, что судьбоносные харьковские решения, как и, в частности, воздвижение на Всеукраинский престол Предстоятеля УПЦ, не в последнюю очередь произошло благодаря митрополиту Никодиму, митрополиту Харьковскому и Богодуховскому. Хорошо бы свидомым помнить, что владыка Никодим (Руснак, 1911—2011) был уроженцем Буковины, а митрополит Киевский и всея Украины Владимир — уроженец Хмельниччины. Как говорил кролик в винни-пуховском мультике, «и незачем так орать!», господа свидомые. Вот вам — пример двух наших современников, уроженцев украинских земель, являющихся ревнителями Русского Православия.
Обо всем этом — и об Архиерейском харьковском соборе, и о 20-летии миссионерского всеукраинского служения митрополита Владимира Патриарх Кирилл сказал возвышенно и внятно — и в зале «Украина», на соответствующих торжествах 27 июля, и после литургии в Киево-Печерской лавре 28-го июля, в день празднования Крещения Руси (в следующем году, кстати, отметим тыщу лет плюс четверть века). И если внимательно вслушаться в краткое слово Блаженнейшего Владимира, обращенное после литургии к Его Святейшеству, если вдуматься в объединительные слова, в которых владыка назвал украинскую паству в составе всероссийской, то станет понятно, кто разделяет и расточает, кто плодит на Украине ненависть, а кто — собирает и созидает, призывая к любви. Кто проводит на Украине диаволову работу, а кто — Христову.
К слову сказать, досадную формулировку подложили президенту Украины советники в его праздничное поздравление, отправленное, по-видимому, народу Украины с ЮБК, из ялтинской резиденции. Мы прочли в поздравительном президентском обращении к гражданам страны — о празднике «Крещения Руси-Украины». Только в умах свидомитов и в нынешних украинских школьных учебниках вкручен этот оксюморон — «Русь-Украина». Что это за зверь такой, откуда взялся, какой такой Грушевский его выдумал, что это означает? И почему президент пользуется этим странным названием?
Понятно, что поле битвы добра и зла есть сердце всякого человека, то есть каждого из нас. Понятно, что сражение это будет на земле длиться всегда. Понятно также, что современная Украина территориальное унаследовала сокровища Киевской Руси, являющейся духовной колыбелью всего Русского мира, и потому, видимо, остается и будет оставаться точкой приложения деструктивных сил. Печально только, что распорядиться бесценными дарами и поручениями наших предков мы никак не можем по уму и сердцу — то у нас раскол, то ересь, то, уния, автокефализация и поместнизация, то, как сказано, «СМИ безумствуют, публикуя всякую мерзость, типа «Украина все меньше нуждается в миссионерских приездах Патриарха…», то у нас тут какая-то «Русь-Украина» (?!). Вечный бой на вязком болоте.
Источник: Однако.
Рейтинг публикации:
|
