«Только тогда мы научимся побеждать, когда мы не будем
бояться признавать свои поражения и недостатки , когда мы
будем истине, хотя бы и самой печальной, смотреть прямо в
лицо»
«Честность в политике есть результат силы,
лицемерие - результат слабости»
В.И. Ленин
Вступление.
Давно уже пытаюсь я привлечь внимание коммунистов вообще и КПРФ в частности к проблеме «партия (коммунистическая) и власть (советская – народовластие)
Свои работы на эту тему («Русская идея и коммунизм», «Русская идея:1613-1917-20?? Быть или не Быть» и другие - все есть в Интернете) направлял в первую очередь в газеты «Правда» и «Советская Россия», в Центр Исследования Политической Культуры России (ЦИПКР) Хотелось привлечь внимание коммунистов к проблеме, но… - реакции никакой. Поэтому стал публиковаться на сайтах в Интернете, где есть, наряду с другими и видеозапись моей лекции «Внутренняя причина распада СССР»
Недавно написал статью «Коммунизм, Глобализация и Русская Идея». Также направил по всем упомянутым адресам, снова безрезультатно, опубликована в Интернете.
ХV съезд КПРФ подстегнул снова обратиться к теме.
Всё на нем проходило так же, как и на съездах КПСС - демонстрация монолитного единства, оптимизма, верность марксизму-ленинизму и, естественно, творческое его развитие.
Но в докладе Зюганова Г.А. и, соответственно, в Программе партии, обратил внимание на следующие положения:
1. «КПРФ ведёт свою родословную от РСДРП — РСДРП(б) — РКП(б) — ВКП(б) — КПСС — КП РСФСР. Возникшая по инициативе коммунистов, первичных организаций КП РСФСР и КПСС, Коммунистическая партия Российской Федерации, продолжая дело КПСС (здесь и далее выделено мною – А.Р.) и КП РСФСР, является их правопреемницей на территории Российской Федерации»;
2. «Стратегическая цель партии — построение в России обновленного социализма, социализма XXI века»
3. При определении своих программных целей и задач, стратегии и тактики наша партия исходит из анализа общественно-политической практики, руководствуется марксистско-ленинским учением и творчески его развивает, опирается на опыт и достижения отечественной и мировой науки и культуры»
И здравицу Зюганова Г.А. на съезде: «Да здравствует социализм — будущее человечества!»
Рассмотрим по пунктам.
Часть 1.
«Коммунистическая партия Российской Федерации, продолжая дело КПСС…»
Вот и поговорим о «делах» КПСС - результатах ее правления и руководства страной.
Не будем ходить вокруг да около – зададимся вопросом, на который нигде в документах КПРФ, Программе, Уставе и решениях съездов, нет даже попытки ответа, кроме ссылок на предательство отдельных личностей:
«Почему СССР, мощнейшая сверхдержава, распался не в результате внешней агрессии и именно при правлении КПСС»
В Конституции СССР 1977 года было четко записано:
«Статья 6. Руководящей и направляющей силой советского (?-А.Р.) общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза.
КПСС существует для народа и служит народу.
Вооруженная марксистско-ленинским учением, Коммунистическая партия определяет генеральную перспективу развития общества, линию внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной деятельностью советского народа, придает планомерный научно обоснованный характер его борьбе (!?-А.Р.) за победу коммунизма. Все партийные организации действуют в рамках Конституции СССР»
«Руководит…направляет…определяет…придает…» Обратим внимание, что одновременноКПСС ни перед кем и ни за что не отвечала и «вооруженная марксистско-ленинским учением», причем «творчески» его развивая, привела к гибели мировой сверхдержавы. Значит, и отвечает за это.
И разве является ответом на вопрос, почему такое могло произойти, утверждение в Программе КП РФ: «Обманом и насилием страна возвращена к капитализму»
И это после того, как утверждалось в предыдущих Программах КПСС и в той же Конституции: «… Впервые в истории человечества было создано социалистическое общество…… В СССР построено развитое социалистическое общество»
Что же это за общество, тем более «развитое», которое, точнее, руководство которого, «руководимое передовым учением» и «творчески его развивающее», можно и обмануть и принудить к действиям по его разрушению?
И заодно спрошу: «Какое же было общество в СССР – советское или социалистическое?
И как они соотносятся между собой? Потерпел поражение социализм, социалистическое общество, или же Советская власть, советское общество?»
Советским может называться, быть, общество, если власть в нем советская - власть Советов, народовластие. Оно или есть или его нет. А вот с социалистическим (коммунистическим), как видим, дело чисто вкусовое, неопределенное.
Программа КПРФ:
«Однако в деятельности КПСС к началу 90-х годов накопились серьезные негативные явления. Кризис, поразивший советское (?-А.Р.) общество (?-А.Р.), в значительной мере обусловливался кризисом в самой партии. КПСС оказалась в затяжном теоретическом застое (и это при всех заклинаниях о верности и творческом развитии марксизма-ленинизма – А.Р.)
К тому же, как и предупреждал В.И. Ленин, к правящей партии присосалось немало чуждых элементов, безыдейных карьеристов и приспособленцев. Эти носители мелкобуржуазной идеологии всегда представляли для социализма (а для общества, партии? - А.Р.) особую опасность.
Погоня за численностью партийных рядов, отсутствие механизма сменяемости иомоложения руководящих кадров ослабляли КПСС. Политически зрелая ее часть
(!?-А.Р.) не смогла оказать должного влияния на деятельность руководящих структур и предотвратить растущее проникновение в партию классово-враждебных (? – А.Р.) ей лиц. Недооценка опасности происходивших процессов, монополия на власть и на идеологию, перерождение части (!? - А.Р.) партийных лидеров ввергли КПСС в состояние “зазнавшейся партии”. Всё глубже становился отрыв её руководителей от миллионов коммунистов, от трудящихся.
Тем не менее борьба (кого с кем? - А.Р.) за ленинский курс, за подлинный социализм (а как с Советской властью? – А.Р.) не прекращалась никогда. СССР двигался вперёд, росли его могущество и международный авторитет. В партии крепло стремление (? – А.Р.)коммунистов-ленинцев решить наконец назревшие проблемы, преодолеть накопившиеся в обществе негативные тенденции и выйти на новые рубежи (? – А.Р.) Однако это стремление было обманным путем использовано предателями социализма… Во второй половине 80-х годов они (т.е. руководство и идеологи КПСС, опять-таки – А.Р.) на словах лицемерно провозгласили лозунг “Больше демократии, больше социализма!” На деле же развернулась работа по его уничтожению»
Когда вчитываешься в текст, стараясь понять смысл написанного в Программе КПРФ и произнесенного с трибуны съезда, видишь, как много здесь лукавства, попытки косвенно оправдаться именно за бездействие «коммунистов-ленинцев» или слишком позднее их прозрение.
Избегая прямо называть «КПСС» (замечу, преемником которой провозгласила себя КП РФ), или «руководство КПСС», используется термин «предатели социализма» или «политическая верхушка», «политическое руководство страны» Вместо борьбы с «врагами социализма» в КПСС, всего лишь «стремление» и т.д.
И вот теперь вспомним, с чего и когда началась кампания против Сталина И.В. и кто был первым антисталинистом: Хрущев Н.С.- Первый секретарь ЦК КПСС с сентября 1953 г. (через 6 месяцев после смерти Сталина И.В.). Он, прошедший все ступени в партийной иерархии во главе со Сталиным И.В., выступил с докладом о культе личности Сталина И.В. на ХХ съезде КПСС в феврале 1956 г. – высшем органе партии, на котором делегатами были самые заслуженные, достойные коммунисты. Затем антисталинская кампания, вынос тела Сталина И.В. из Мавзолея, «вынос Сталина И.В.» из текста Гимна СССР, после чего вплоть до 70-х годов Гимн СССР, государственный (!!!), исполнялся без слов. А ведь в Великую Отечественную было и «За Родину!» и «За Сталина!», жизни свои отдавали. Через несколько лет, в 1961 году Сталинград был переименован в Волгоград.
И народ, вслед за его «передовой частью…авангардом» - коммунистами, КПСС, смолчал.
И только сейчас коммунисты, КПРФ, её лидер гневно выступают против того и другого. Итак, отмечаем. Первым антисталинистом был Первый секретарь ЦК КПСС. Возразить ему, тем более бороться, коммунисты, в том числе их «политически зрелая часть», не посмели или не смогли. Тем более народ.
Да что там много говорить. Ведь все будущие «реформаторы», которых сейчас коммунисты называют предателями, были не только членами КПСС, но и состояли на высших партийных должностях, притом избирались на них другими коммунистами, на съездах, конференциях.
Напомню, что Горбачев М.С., с чьим именем связывают разрушение страны, был Генеральным секретарем ЦК КПСС. Первый президент РФ Ельцин, по указанию которого был расстрелян Верховный Совет, т.е. Советская власть, был первым секретарем Московского городского комитета КПСС и членом ЦК КПСС. И несть им числа из руководства КПСС и компартиями бывших союзных республик. Да и нынешний президент РФ Путин В.В. также бывший член КПСС.
Таким образом, КПСС была как-бы инкубатором по выращиванию всех этих разрушителей страны, и, одновременно, по формированию у рядовых членов партии и у всего народа, в том числе у армии, комплекса неполноценности, выработки рабской, как и при самодержавии и любой авторитарной системе управления, психологии, нежелания и неспособности выступить против «начальства» или без указания «сверху» и, одновременно, исполняя все эти указания. Даже когда решается судьба страны и каждого из нас. Что-то вроде анестезии целого народа, и, в первую очередь, членов КПСС.
Подчеркну ещё раз – понять основную причину распада СССР возможно только при беспристрастном, честном рассмотрении роли КПСС в управлении страной Лозунг Октябрьской революции «Вся власть Советам! Фабрики рабочим! Землю крестьянам!» был КПСС забыт и заменен «Вперед к победе коммунизма!»
В.И. Ленин: «Советская власть есть путь к социализму, найденный массами трудящихся и потому - верный и потому- непобедимый» («Что такое Советская власть?»)
«Коммунизм – есть Советская власть плюс электрификация всей страны»
В СССР электрификация состоялась, а вот Советской власти-то не было. Не было основы, если исходить из ленинского определения коммунизма, ни для движения к «социализму», ни, тем более к «коммунизму» Только, как мы убедились, к разрушению страны.
Конституция СССР 1977 г.:
«Великая Октябрьская социалистическая революция, совершенная рабочими и крестьянами России под руководством Коммунистической партии во главе с В.И. Лениным, свергла власть капиталистов и помещиков, установила диктатуру пролетариата и создала Советское государство - государство нового типа основное орудие защиты революционных завоеваний, строительства социализма и коммунизма»
Неужели «верным коммунистам-ленинцам» до сих пор не ясно, что по Ленину В.И. и даже, формально, по Конституции СССР - сначала советская власть, народовластие, это основа, первично, а уж все остальное - вторично. В октябре 1917 именно так и решался вопрос - сначала под руководством большевиков, РСДРП (б), было свергнуто буржуазное Временное правительство и немедленно, в этот же день, на II Всероссийском съезде Советов рабочих и солдатских депутатов провозглашена Советская власть, Съезд взял власть в свои руки и образовал первое советское правительство – Совет Народных Комиссаров.
Обращение «Рабочим, солдатам и крестьянам!» было написано Лениным и в нем говорилось: «Опираясь на волю громадного большинства рабочих, солдат и крестьян, опираясь на совершившееся в Петрограде победоносное восстание рабочих и гарнизона,Съезд берет власть в свои руки» (В.И.Ленин. ПСС.изд.4. т. 26. с. 215).
Так родилось Советское государство, в котором высшим органом управления – Властью – был Съезд Советов.
Согласно изданному Съездом Декрету «Об образовании Рабочего и Крестьянского правительства» устанавливалась подотчётность правительства Съезду Советов и его постоянному органу — ЦИК. Контроль над деятельностью нового правительства и право смещения народных комиссаров были предоставлены съезду Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов и избранному им ЦИК.
Как и положено при советской власти, истинном народовластии.
Во времена же КПСС верность марксизму-ленинизму, тем более его «творческое развитие» зависело от людей во власти - руководства КПСС - с их субъективным подходом, обосновывающим «руководящую и направляющую» роль КПСС в государстве, (точнее - закрепляющее их положение во власти) и даже возрастании её по мере продвижения к коммунизму, задававшим направление и теоретическим построениям, и этому самому «развитию», результатом которого стало обрушение мощнейшей сверхдержавы мира и дискредитация действительно выдающихся людей XIX и ХХ века – К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина и И.В.Сталина.
Итак, предварительно можно сделать вывод,
корень всех прошлых и настоящих проблем не в «ошибках» строительства социализма-коммунизма, а в сущности и характере власти, в связке «Власть – Народ», точнее, отсутствии по факту именно Советской власти.
И что же предлагает КПРФ и к чему призывает?
Часть 2. Программа КПРФ:
«Стратегическая цель партии —
построение в России обновленного социализма,
социализма XXI века»
В последней IV Программе КПСС, которая, как и все предыдущие составлялись мощными научными коллективами во главе с академиками и членами-корреспондентами Академии наук, утверждалось: «Социализм в нашей стране победил полностью и окончательно» и«Конечная цель КПСС - построение коммунизма в нашей стране» Почему и называлась «коммунистической» Логично.
В 1961 году XXII съезд КПСС, представлявший почти 10 миллионов членов и кандидатов в члены КПСС, был провозглашен как «съезд строителей коммунизма»
Думаю, что и при подготовке Программы и основополагающих партийных документов КПРФ также принимали участие люди с высокими научными званиями.
И во всех программах заявлялось и заявляется о «творческом развитии марксизма-ленинизма»
Программа КПРФ:
«4. Программа-минимум
Программа-минимум предусматривает первоочередные меры по реализации стратегических целей партии. Эта программа вызрела в самых широких слоях трудящихся. Была поддержана ими на Народном референдуме, в ходе многочисленных протестных акций, манифестаций и собраний.
Поэтому в современных условиях КПРФ считает необходимым (!? – А.Р.):
— установить власть трудящихся, народно-патриотических сил»
(ничего себе «минимум» - А.Р.);
— остановить вымирание страны, восстановить льготы для многодетных семей, воссоздать сеть общедоступных детских садов, обеспечить жильём молодые семьи;
— национализировать природные богатства России и стратегические отрасли экономики, доходы этих отраслей использовать в интересах всех граждан;
и т.д.
В отсутствие Программы-максимум, и, как конечной цели, установления советской власти, народовластия, ни к чему не обязывающая, не мобилизующая на действие, борьбу формулировка «считает необходимым» и именно «в современных условиях», как минимум, установление «власти трудящихся» и, одновременно (!?) - «народно-патриотических сил» воспринимается просто как несерьезная.
Советская власть, народовластие, тем более, как программа-минимум, и в современных условиях? Нет, только при изменении этих самых условий, только при советской власти-то и решатся остальные пункты Программы, как говорится автоматически и обеспечится развитие страны – как в 1917 году!
Вопрос, как изменить эти самые условия!
Не борьба за права трудящихся, а организация самих людей на борьбу за эти самые права и, конечном итоге – за право на Власть, народовластие.
«Стратегическая цель партии — построение в России обновленного социализма, социализма XXI века»
Логично предположить, что в ХХII веке будет соответственно и социализм ХХII века и т.д.. Вопрос только «обновленный или нет» К предыдущим и существующим социализмам
(развитой и не очень, китайский, шведский,…) добавляется еще один – «XXI века, обновленный» И более того «… в XXI веке социализм как учение, массовое движение и общественный строй получит своё второе дыхание» Не больше, не меньше.
Но, напомню, это утверждается без выявления причин крушения СССР и вместе с ним поражения «социализма» и даже развитого, уже построенного. Как же можно ставить не только те же самые цели, но даже и более скромные – только социализм - без анализа причин катастрофических неудач их достижения в недалеком прошлом.
Из речи В.И. Ленина на III съезде комсомола 2 октября 1920 г.
« И вот, поколение, которому теперь 15 лет и которое через 10—20 лет будет жить в коммунистическом обществе…» Как вспоминала Н.К. Крупская: «Он особенно тщательно продумал ее»
Выходит, что социализм, не говоря уже о коммунизме, это некий фантом, облик которого меняется в зависимости от конкретных людей в определенный период времени.
В названии партии, КПРФ, слово «коммунистическая» осталось, а цель изменилась на «социалистическая» Без объяснения причин, кроме «творческого развития марксизма-ленинизма»
Устав КПРФ:
«Коммунистическая партия Российской Федерации, основываясь на творческом развитии марксизма-ленинизма, имеет своей главной целью построение социализма – общества социальной справедливости на принципах коллективизма, свободы, равенства,выступает (всего лишь?-А.Р.) за подлинное народовластие в форме Советов…»
Не могу не удержаться, чтобы тут же не спросить: «Разве народовластие не обеспечит социальную справедливость на принципах коллективизма, свободы, равенства?» По-моему, именно и только оно.
Как видим, произошла замена стратегической цели без изменения названия и обоснования. В.И. Ленин в своем предложении перемены названия партии с РСДРП на «коммунистическая» дал и обоснование, в том числе и изменение Цели. В Программе
КПРФ - ни слова. О советской власти, власти Советов, народовластии, как-то мимоходом, вперемешку и в связке с социализмом – включения местами в странном сочетании, притом где-то на заднем плане.
«Девиз КПРФ — «Россия, труд, народовластие, социализм!»
«Тем не менее борьба за ленинский курс, за подлинный социализм не прекращалась никогда»
Ну как можно бороться за «подлинный социализм», забывая про советскую власть?
Правда в докладе Зюганова Г.А. на XV съезде прозвучало и такое:
«Социализм XXI века — социализм подлинного народовластия» ???!!!
Ещё один социализм, кроме «подлинного», «развитого», «окончательно построенного», «социализма XXI века» и т.д.?
Народовластие оно или есть, или его нет, как в СССР, например. А вот с социализмом прямо как на конкурсе: «Кто больше придумает социализмов?»
Часть 3.
Коммунизм, КПРФ и Русская Идея
Упоминая всуе идею народовластия, задвигая её на задний план в пользу «социализмов» построения, движения к коммунизму, КПРФ к тому же обходит, не видит ещё и взаимосвязи марксизма-ленинизма, идеи коммунизма, с мировоззрением русского народа – русской идеей.
Энгельс Ф., в своей работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства», пишет «…Гакстгаузен открыл общинную собственность на землю в России… Внутренняя организация этого первобытного коммунистическогообщества,,,»
К.Маркс и Ф.Энгельс в «Манифесте коммунистической партии» в предисловии к его немецкому изданию 1882 года задались вопросом «…может ли русская община…непосредственно перейти в высшую, коммунистическую форму землевладения?» И отвечают: «Если русская революция послужит сигналом к пролетарской революции на Западе, так что обе они пополнят друг друга, то современная русская общинная собственность на землю может явиться исходным пунктом коммунистического развития» В примечании к I разделу «Манифеста коммунистической партии»
Как видим в общинной, общей собственности нашего русского крестьянина на землю, по мнению классиков марксизма, уже заложена основа коммунистического общества, в образе жизни русского человека! А так как, по их же мнению, «бытие определяет сознание», то значит в сознании, мировоззрении русского человека уже заложено так называемое «коммунистическое» мировоззрение – «исходный пункт коммунистического развития»
В.И. Ленин в своей работе «Государство и революция» приводит фрагмент письма К. Маркса к Бракке: «Мы предложили бы поэтому поставить везде вместо слова государство слово «община» (Gemeinwesen), прекрасное старое немецкое слово, соответствующе французскому слову «коммуна» Далее Владимир Ильич замечает: «При пересмотре программы нашей партии...Трудность будет, пожалуй, только в термине. По-немецки есть два слова: “община“, из которых Энгельс выбрал такое, которое не означает отдельной общины, а совокупность их, систему общин. По-русски такого слова нет и, может быть, придется выбрать французское слово “коммуна“, хотя это тоже имеет свои неудобства» (ПСС, т.25, стр.412)
Замечу попутно, что эти «неудобства» стали, в конце-концов, причиной краха СССР (подробнее см. «Русская идея и коммунизм» и «Внутренняя причина распада СССР» Родионов А.В.) Да и слово у русских есть – Мир, Совет, Общество.
НоЛенинВ.И. все-таки уловил русскость организации общества, страны, государства на принципах Совета:
«Если русская советская (выделено здесь и далее мною - А.Р.) система нашла себе сочувствие в рабочих массах всего мира, если все, кроме эксплуататоров и их лакеев, видят теперь избавление лишь в Советской власти, то мы, русские рабочие и крестьяне...» (т.29 стр.353)
«Они смешивали ту или иную особенность русской Советской власти, русской истории, ее развития с Советской властью в ее международном значении…» ( т.29 стр. 358)
В своем письме к рабочим Европы и Америки он пишет:«…и “Советская власть“, т.е. принадлежность в с е й власти в государстве Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, казалась еще (да и была на деле) только российским учреждением“ (подробнее см. «Русская идея и коммунизм» Родионов А.В.)
Как видим, перед тем как «творчески» развивать марксизм-ленинизм, хорошо бы внимательно почитать труды его основоположников, классиков, усмотревших взаимосвязь между русской общинной организацией жизни, где «все под общим управленьем» (В.И. Даль «Толковый словарь живого великорусского языка») и коммунизмом, обратиться к русскому языку, русской истории. И если уж на что и отталкиваться при этом, так это на мировоззрение русского человека, Русского – Русскую народную Идею, о которой в Программе и документах КПРФ ни слова.
В своих работах и выступлениях я показываю, доказываю, только и единственно на основе русского языка и истории русского народа (1613 и 1917 г.г.), что Совет на всех уровнях бытия – «Мир на сходе» - и есть Русская народная Идея – мировой Совет или советский (советный) Мир. Здесь только ещё раз напомню, что для русского человека община, общество, мир – это когда «все под общим управленьем» В СССР такого не было.
Выводы
1. В самодержавной, авторитарной, России Русская Православная Церковь, идеологическая опора самодержавия, была при Власти, министерством вероисповедания, под ней, (см. Родионов А.В.«Русская Идея и «Православие, Самодержавие, Народность»)
КПСС, в отличие от РПЦ, была властной структурой, источником власти. В СССР государственная власть, назовем ее «политбюрократия», в лице руководства КПСС, также народом не избиралась и КПСС, в отличие от РПЦ, была властной, государственной, структурой. Именно Генеральный секретарь ЦК КПСС Брежнев Л.И. представлял СССР в 1975 г. на Европейском Совещании глав государств по безопасности и сотрудничеству в Хельсинки и подписал заключительный акт, как фактический глава государства.
2. Институт власти, сложившийся в СССР, это «квази-коммунистическая» модификация авторитарной власти, авторитаризма, профанация идеи народовластия, советской власти,
да и марксизма-ленинизма, так же закономерно бесславно закончивший свое существование, как и самодержавие. Авторитаризм не совместим с Советской властью, народовластием, как говорится, по определению, и не соответствует Русской народной Идее, когда «все под общим управленьем»
3. КПРФ, сводя причины распада СССР к предательству «врагов социализма» в КПСС, ставит перед выбором:
а) либо этих предателей было большинство, что просто невероятно в многомиллионной организации; где в соответствии с партийным Уставом всё решалось голосованием;
б) либо отношения внутри партии были построены таким образом, что
- исключали по факту «внутрипартийную демократию» и от «демократического централизма» остался только «централизм» когда голосовали автоматически за предложенную сверху резолюцию или кандидатуру;
- исключали саму возможность существования «коммунистов-ленинцев», тем более их борьбу в партии с «другой её частью».
4. Утверждения КПСС и КПРФ о «творческом развитии марксизма-ленинизма» опровергаются самими партийными документами, в которых, то утверждается о построении социализма в СССР и переходе к строительству коммунизма, то о «забегании» вперед. КПРФ уже ставит более скромные задачи построения «обновленного социализма, социализма XXI века»
5. Конституция СССР 1977 г.:
«…Советское государство - государство нового типа основное орудие защиты революционных завоеваний, строительства социализма и коммунизма»
КПСС, подмяв под себя советскую государственность и закрепив за собой, согласно этой же Конституции, руководящую и направляющую роль партии, лишило СССР этого самого «орудия»
6. КПРФ «продолжая дело КПСС», как сказано в Программе партии, обходя в анализе её деятельности действительные причины, приведшие к распаду СССР, отказываясь одновременно от коммунизма, как стратегической цели в пользу социализма, на деле, тем самым, порывает с линией РКП(б)-ВКП(б)-КПСС на построение коммунистического общества и, даже формально, не имеет права называться и их преемницей и коммунистической, становится партией социал-демократического толка, типичной парламентской партией.
7. Практика, «дело», КПСС, – отстранение «Советской власти» от власти и, следовательно:
а) отказ от ленинской формулы коммунизма «Коммунизм – есть Советская власть…»
б) отказ от лозунга Октябрьской революции «Вся власть Советам!»,
в) отказ от Русской народной Идеи советского Мира или мирового Совета.
В итоге по факту - разрушение СССР, несмотря на все заклинания о «верности» и «творческом развитии» КПРФ необходимо определиться, какое «дело КПСС» она «продолжает»
8. РСДРП (б) в первую очередь обеспечила установление Советской власти, как условие построения социализма-коммунизма. Октябрьская революция 1917 года, свершившаяся под лозунгом «Вся власть Советам!» - действительно Великая октябрьскаярусская советская революция. В Программе КПРФ такого подхода нет.
9. Установление Советской власти, народовластия, автоматически решает все те многочисленные проблемы, которые перечислены в Программе-минимум КПРФ.
10. История, трагический опыт построения «социализма-коммунизма» без Советской Власти, народовластия – Русской народной Идеи - показал несовместимость советской организации общества и капитализма с его человеконенавистнической сущностью, толкающей человечество к уничтожению жизни на Земле.
Заключение
Данная статья постановочная и не претендует на всеобъемлющее раскрытие заявленной темы. Скорее на начало работы по внедрению Русской народной советской Идеи, как цели и средства преломления происходящих процессов у нас в стране и на Земле. Всенародное движение только тогда станет таковым, Целым, когда будет руководствоваться общей единой Целью, опирающейся исключительно на народную Идею, народное мировоззрение.
Судьбоносные для русского народа события 1613 и 1917 годов тому подтверждение – принцип Совета как цель и как средство её достижения: «Совет ополчения», «Совет всея земли» и «Вся власть Советам!» (подробнее см. Родионов А.В.«Русская Идея:1613-1917-20?? Быть или не Быть?»)
Как и борьба за Советскую власть в России в ХХ веке получила международную поддержку трудящихся от Америки и Европы до Китая, так и в современных условиях Глобализации, идея народовластия, как единственного средства спасения человечества, жизни на земле, человеческой цивилизации, несомненно получит широчайшую поддержку человечества. И русская Идея всемирного Совета или советского Мира станет общей Целью всего человечества. Другого пути просто нет.
Не надо «рисовать» будущее человечества на уровне современных представлений и знаний и спорить об его облике, надо создать механизм, чтобы оно, Будущее, состоялось. Для этого мыслить надо в масштабе Человечества, планеты Земля, в масштабе Русской Идеи, русского Мира, коллективным Разумом.
И ещё В.И. Ленин:«Нет сомнения, что Коммунистический Интернационал и коммунистические партии отдельных стран сделали бы непоправимую ошибку, если бы оттолкнули от себя рабочих, стоящих за Советскую власть, но не согласных участвовать в парламентской борьбе. Если взять вопрос в его общей постановке, теоретически, то именно эта программа, т. е. борьба за Советскую власть, за Советскую республику, способна объединить и должна объединить теперь безусловно всех искренних, честных революционеров из рабочей среды»
(Письмо Сильвии Панкхёрст. 28.08.1919)
Сегодня вместо «революционеров из рабочей среды» я бы поставил просто «людей на Земле», имея в виду разрушительные процессы Глобализации.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Из Программы КП РФ
«В XXI веке только восстановление советской организации государственной власти и социалистической демократии (см. демократию советского типа) надёжно предохранит Россию от национал-сепаратизма, остановит действие центробежных сил»
«…современная эпоха представляет собой переход от капитализма к социализму. (предыдущая ведь также виделась - ? Родионов А.В.)
«КПРФ убеждена: спасение Отечества — только в возрождении советского строя и следовании по пути социализма»
. «…либо великая держава и социализм»
«КПРФ выступает за мирный переход к социализму»
«защита национально-государственных интересов России органически сливается сегодня с борьбой за социализм и советские формы народовластия»
«КПРФ будет всячески содействовать осознанию широкими слоями трудового народа их интересов, определяющей роли рабочего человека в спасении Родины, в повороте страны на путь прогрессивного развития. Непременное условие достижения этих целей —повышение политической активности трудящихся, вовлечение их в общенациональное движение за возрождение социализма, за свободу и целостность России, за восстановление Союзного государства»
(не упоминается Советская власть – народовластие - А.Р.)
«Девиз КПРФ — «Россия, труд, народовластие, социализм!»
Из Устава КПРФ
"Образованная по инициативе коммунистов, первичных организаций КП РСФСР и КПСС, Коммунистическая партия Российской Федерации продолжает дело КПСС и КП РСФСР, являясь их идейным преемником"
(но у них хотя бы коммунизм был как цель – А.Р.)
"Коммунистическая партия Российской Федерации, основываясь на творческом развитии марксизма-ленинизма, имеет своей главной целью построение социализма – общества социальной справедливости на принципах коллективизма, свободы, равенства,выступает за подлинное народовластие в форме Советов "
Из последней IV программы КПСС:
«Социализм в нашей стране победил полностью и окончательно»
Из речи В.И. Ленина на III съезде комсомола 2 октября 1920 г.
« И вот, поколение, которому теперь 15 лет и которое через 10—20 лет будет жить в коммунистическом обществе, и должно все задачи своего учения ставить так, чтобы каждый день в любой деревне, в любом городе молодежь решала практически ту или иную задачу общего труда, пускай самую маленькую, пускай самую простую. По мере того как это будет происходить в каждой деревне, по мере того как будет развиваться коммунистическое соревнование, по мере того как молодежь будет доказывать, что она умеет объединить свой труд,— по мере этого успех коммунистического строительства будет обеспечен»
«Он особенно тщательно продумал ее» Н.К. Крупская
