|
Рохинджа в Мьянме - пешки в англо-китайской опосредованной войне
Внимание СМИ направлено на небольшое этническое насилие в Мьянме,
бывшей Бирме. История в "западной" прессе следующая - мусульман-рохинджа
несправедливо оговаривают, изгоняют из страны и убивают толпы
буйствующих буддистов и военные в штате Ракхайн на границе с Бангладеш.
Такие "либеральные гуманитарные интервенционисты" как "Хьюман Райтс Уотч" объединились с такими исламистами как президент Турции Эрдоган в громком оплакивании тяжелой участи рохинджа.
Этот удивительный союз случался также во время войн против Ливии и
Сирии. На сегодня это является тревожным признаком. Возможно, за всем
этим скрывается нечто большее, чем местный конфликт в Мьянме? Кто-то
раздувает пожар?
Несомненно.
В то время как этнический конфликт в штате Ракхайн является очень
старым, в последние месяцы он превратился в партизанскую войну
джихадистов, финансируемую и возглавляемую из Саудовской Аравии. Этот
регион представляет собой геостратегический интерес:
Ракхайн играет важную роль в [китайской инициативе "Один пояс - один
путь"] ОПОП, так как он является выходом в Индийский океан и местом
запланированных многомиллиардных китайских проектов - запланированной
экономической зоны на острове Рэмри и глубоководный порт Киокфуи, где
расположены нефте- и газопроводы, соединенные с городом Куньмин в
провинции Юньнань.
Трубопроводы с западного побережья Мьянмы, идущие на восток, в Китай,
позволяют импортировать углеводороды из Персидского залива в Китай,
избегая узкого места в Малаккском проливе и оспариваемые районы
Южно-Китайского моря.
изображение - Geostrategic Media - увеличить
Это в "интересах Запада" - препятствовать проектам Китая в Мьянме.
Разжигание джихада в Ракхайн может помочь добиться этого. Существует
исторический пример подобного - опосредованная война между рохинджа и
бама в Бирме. Во время Второй мировой войны британские имперские войска
подстрекали мусульман-рохинджа в Ракхайн драться с бама, доминирующими
буддистами-бирманскими националистами, состоявшими в союзе с японскими
империалистами.
увеличить
Мусульмане-рохинджа иммигрировали в северные части Аракана, сегодня
это штат Ракхайн в Мьянме, с 16-го века. Большая их волна пришла во
время британской имперской оккупации около ста лет назад. Незаконная
иммиграция из Бангладеш продолжалась в последние десятилетия. Всего в
Мьянме проживает около 1,1 миллиона мусульман-рохинджа. Рождаемость у
рохинджа, как утверждается, выше, чем у местных араканских буддистов.
Последние чувствуют себя под гнетом на собственной земле.
В то время как эти группы населения смешаны в некоторых городах,
существует множество деревень, которые на 100% состоят из одной из этих
групп. Рохинджа в целом слабо интегрированы в Мьянме. Большинство не
признаются официально гражданами страны. В течение столетий и в
последние десятилетия было несколько ожесточенных столкновений между
иммигрантами и местным населением. Последний мусульманско-буддистский
конфликт бушевал в 2012 году.
С тех пор в этом регионе было создано явно исламистское повстанческое движение. Оно действует под названием
"Армия спасения араканских рохинджа" (АСАР) и возглавляет его Атаулла
абу Аммар Джанджуни, джихадист из Пакистана. (АСАР ранее действовало под
названием "Харака аль-Якин" или "Движение веры".) Атаулла родился в
большой общине рохинджа в Карачи, Пакистан. Он вырос и получил
образование в Саудовской Аравии. Он прошел военную подготовку в
Пакистане и работал ваххабитским имамом в Саудовской Аравии, прежде чем
приехал в Мьянму. С тех пор он проводил идеологическую обработку,
нанимал и обучал местную партизанскую армию из примерно 1000
такфиритов.
Согласно сообщению 2015 года в пакистанской газете "Dawn", в Карачи живут более 500 000
рохинджа. Они прибыли из Бангладеш в 1970-е и 1980-е по настоянию
военного режима генерала Зия-уль-Хак и ЦРУ, чтобы воевать с Советами и
правительством Афганистана:
Община рохинджа [в Карачи] более расположена к религии и они отдают
своих детей учиться в медресе. Это главная причина того, что многие
религиозные партии, особенно "Але Суннат Валь Джамаат",
"Джамаат-и-Ислами" (ДжИ) и "Джемиат Улема-и-Ислам-Фазл", формируют свои
организации в бирманских кварталах.
...
"Ряд членов община рохинджа, живубщие в Аракан Абад, потеряли своих
родственников во время недавних атак буддистских толп в июне 2012 года в
Мьянме", - сказал Мохаммед Фазил, местный активист "ДжИ".
Рохинджа в Карачи периодически собирают пожертвования, закат (налог в
пользу нуждающихся - прим. перв.) и шкуры жертвенных животных и посылают
их в Мьянму и Бангладеш, чтобы поддержать перемещенные семьи.
Агентство "Рейтер" отметило в конце 2016 года, что джихадистская группа тренируется, руководится и финансируется через Пакистан и Саудовскую Аравию:
Группой мусульман-рохинджа, напавшей на пограничников Мьянмы в
октябре, руководят люди со связями с Саудовской Аравией и Пакистаном,
заявила Международная кризисная группа (МКГ) в четверг, сославшись на
членов группы.
...
"Хотя это не подтверждено, но есть признаки, что Атаулла ездил в
Пакистан и, возможно, еще куда-то, и что он прошел практическое обучение
современным методам партизанской войны", - сказала группа. Она
отметила, что Ата-Улла является одним из 20 рохинджа из Саудовской
Аравии, руководящим операциями группы в штате Ракхайн.
Кроме того, комитет из 20 старших эмигрантов рохинджа контролирует
эту группу, штаб-квартира которой находится в Мекке, сказала МКГ.
Джихадисты из АСАР заявляют, что они атакуют только правительственные
войска, но араканские буддисты из числа гражданского населения также попадают в засады и их убивают. Также сжигаются и буддистские деревни.
Правительство Мьянмы утверждает, что Атаулла и его группа хотят
объявить независимое исламское государство. В октябре 2016 года его
группа начала атаковать полицию и другие правительственные силы в этом
районе. 25 августа этого года группа напала на 30 полицейских участков и
военных объектов и убила 12 полицейских. Армия и полиция отреагировали,
как это обычно бывает в этом конфликте, сожжением поселков рохинджа,
подозреваемых в укрывательстве партизан.
Чтобы спастись от растущего насилия, многие местные араканские
буддисты бегут из своих городов в столицу Ракхайн. Местные
мусульмане-рохинджа бегут через границу в Бангладеш. Но только эти
последние беженцы привлекают международное внимание.
Армия Мьянмы правит страной в течение десятилетий. Из-за
экономического давления она условно открыла страну для "запада" и
установила "демократию". Любимицей "запада" в Мьянме является Доу Аун
Сан Су Чжи. Ее партия победила на выборах, и она играет главную роль в
правительстве. Но Аун Сан Су Чжи является прежде всего националисткой, а
реальная власть находится в руках генералов.
Хотя Аун Сан Су Чжи поддерживали как демократическую икону, у нее нет
особых личных заслуг, кроме того,что она является дочерью Такина Аун Сана, знаменитого лидера Бирманской армии независимости (БАН) и "отца нации". В 1940-е Такин Аун Сан был завербован имперской японской армией для ведения партизанской войны против колониальной британской армии и
британского пути снабжения для анти-японских сил в Китае:
Молодой Аун Сан научился носить японскую традиционную одежду, говорить
на языке и даже взял себе японское имя. В книге историка Тант Мьинт-Ю
"The River of Lost Footsteps" ("Река потерянных шагов") он описывает его
как "по-видимому, ошеломленного всей этой фашистской эйфорией вокруг
него", но отмечает, что он сохранял верность независимости Мьянмы.
Этничекий конфликт в Ракхайн также играл роль в британско-японском конфликте из-за Бирмы:
В апреле 1942 года японские войска вступили в штат Ракхайн и достигли
городка Маунгдоу, рядом с границей того, что в то время являлось
Британской Индией, а теперь является страной Бангладеш. Так как британцы
отступили в Индию, Ракхайн превратился в линию фронта.
Местные араканские буддисты сотрудничали с БАН и японской армией, но
британцы заручились поддержкой мусульман региона, чтобы
противодействовать японцам.
"Обе армии, британская и японская, использовали трения и вражду
внутри местного населения, чтобы способствовать достижению своих
собственных военных целей", писал ученый Моше Йегар.
Когда британцы победили японцев, Такин Аун Сан перешел на другую
сторону и переговорами добился окончания британского имперского
правления в Бирме. Он был убит в 1947 году при помощи британских
офицеров. С тех пор Бирмой, позднее сменившей название на Мьянму,
правили постоянно соперничающие группировки военных.
Дочь Такина Аун Сана, Аун Сан Су Чжи получила британское образование и
ее рекламировали для роли в Мьянме. В 1980-е и 90-е она поссорилась с
военным правительством. "Западные" либералы вручили ей Нобелевскую
премию мира и продвигали ее как прогрессивную защитницу прав человека.
Но она и Национальная лига демократии (НЛД), которую она возглавляет,
были всегда противоположностью этому - ультра-правыми фашистами в шафрановых буддистских одеяниях. Лицемеры
теперь разочарованы, что она не выступает в поддержку рохинджа. Но это
поставило бы ее на противоположную сторону того, за что, как известно,
сражался ее отец. Это также поставит ее в оппозицию большинству людей в
Мьянме, которые не испытывают особых симпатий к рохинджа и к их
джихадистской борьбе. В общем и целом многие из 50 миллионов людей
Мьянмы боятся огромной иммиграции из числа 160 миллионов бенгальцев из
более маленького, постоянно затопляемого и перенаселенного Бангладеш.
Более того, китайские проекты ОПОП представляют собой огромную пользу
для Мьянмы и помогут ее экономическому развитию. Сауды и пакистанцы
посылают командиров партизан и деньги, чтобы подстрекать рохинджа к
джихаду в Мьянме. Это историческое повторение операции ЦРУ против
советского влияния в Афганистане. Но в отличие от Афганистана, население
Мьянмы не является мусульманским. Они наверняка будут сражаться против,
а не присоединяться к каким-либо джихадистам в их стране. Рохинджа
являются теперь пешками в большой игре и пострадают из-за этого.
Источник: perevodika.ru.
Рейтинг публикации:
|
