|
Часть 2.
VIII. Печать 1497 года.
Сложность в изучении ранней геральдики (до конца XV века) в России и Византии заключается в том, что на щитах родовых эмблем почти не изображали, а на печатях как правило помещали Святого (покровителя) и имя владельца. Одним из первых, кто отошёл от этой традиции был великий князь Владимирский Иван III. Чтобы понять, почему именно двуглавый орёл стал символом Московской Руси, нужно изучить печать 1497 года и хотя бы примерно определить год её изготовления.
Это была одна из печатей привешенных к жалованной грамоте 1497 года Ивана III - меновой и отводной (определяющей граници земель), данная его племянникам Фёдору и Ивану Борисовичам князьям Волоцким. На одной стороне изображён Святой Георгий (рис. №10), на другой - двуглавый орёл (рис. №11). Надпись: "Иоанъ Б(о)жiею мiлостiю господарь Всея Русi и великый кн(я)зъ", на обороте (где двуглавый орёл) -"Великый кн(я)sь Влад(имирский) и Моск(овский) и Нов(городский) и Пск(овский) и Тв(ер)с(кой) и Уго(рский) и Вят(ский ) и Пер(мский) и Бол(гарский)".
На послании 1484 г., Ивана III к Захарию Скаре (таманскому князю) из рода Гвизольфи, ипользовался титул "Божиею милостью". С 1495 года использование этого элемента титула великого князя становится обычным. Если опираться на этот факт, то можно предположить, что подобная печать не могла появиться ранее 1484 года (хотя подобное утверждение не бесспорно).
Св. Михаил Ярославич (уб. 1318), князь Тверской с 1285, 1305-1317 впервые использовал титул "Великий князь Всея Руси". На монетах Дмитрия Шемяки надпись "осподарь всея земли Русской" (1446 г.). Вслед за ним этот титул использовал Василий II Тёмный. Окончательно титул утвердился после падения Великого Новгорода или Твери.
Из титулов перечисленных на печати, Вятская земля была присоединена к Великому княжеству Владимирскому последней, в 1489 году. Следовательно подобная печать не могла появиться раньше 1489 года, она могла быть изготовлена между 1489 и 1497 годами. Вторым ограничителем (хотя и не бесспорным) является печать Ивана III (ок. 1495г.) на грамоте к бургомистру и ратманам города Кольвани (Ревеля), на которой изображён только Святой Георгий (подпись "всеярси княzьв III").
К концу XV века политика молодого независимого Московского государства была направлена на объединение под своей властью земель, ранее принадлежавских Золотой Орде и возврат русских княжеств, захваченных Литвой. После подчинения большей части удельных княжеств и расправы над строптивыми князьями, взгляды московских государей обратились к исконным русским землям Литовского государства, которые по-праву считали своими. Противостояние Москвы и Литвы усилилось с падением Золотой Орды.
Сложно судить о том, где лучше жилось в XV веке в Литве или Московии, только местные феодалы не очень-то спешили вернуться под влась "законных" правителей, мало того многие служилые и удельные князья, при случае, старались сбежать в Литву. И до тех пор, пока Речь Посполита (уния Польши и Литвы) не стала огнём и мечом навязывать на "украинских"землях свою религию и порядки, возвращение к Московии исконных русских земель проходило очень медленно. Думаю главная причина заключается в том, что и литовские великие князья и их подданые считали, что Гедиминовичи (и Ягеллоны) происходят от старшего сына великого князя Св. Владимира, а следовательно имеют больше прав на русские земли, чем Мономаховичи. На Руси легитимность власти всегда ставилась выше, чем грубая сила.
Брак с Софьей Палеолог поднял Ивана III над остальными удельными князьями Северо-Восточной Руси. Сомневаюсь, что в планы Ивана III входило отвоевание Константинополя у турок. Его интересовало не абстрактное Ромейское царство и далёкий Царьград, а вполне конкретные русские земли, которыми когда-то владели его предки. В 1462 году подчинена Югорская земля, в 1472 Пермская земля, в 1474 Ростовское княжество, в 1478 Новгородская Республика, в 1480 году Русь (не только Московская) освободилась от власти Золотой Орды, в 1485 подчинено Тверское великое княжество, в 1488 установлен протекторат над Казанским ханством, в 1489 подчинена Вятская земля. То есть вся его политика была направлена на объединениу русских земель под единым началом.
В XV веке существовало три Руси: 1) Северо-Восточная Русь, состоявшая из множества княжеств, из них самае крупное и влиятельное Великое княжество Владимирское (центр Москва), которое историки ошибочно (по более позднему титулу) называют Русью; 2) собственно Русь, находившаяся под властью Литвы, по названию столицы называемая "Киевской Русью" (в состав Литвы также входили Белая и Чёрная Русь); 3) Русское королевство или Галицко-Волынское княжество (в немецких источниках Галиция и Лодомерия, в латинских - Рутения, то есть Русь), принадлежавшая Польше.
Провозгласив себя господарем (великим князем) Всея Руси Иван III, фактически, предъявил претензии на чужие владения. Следующий шаг признание этого титула соседними государствами. Добровольно отказываться от земель не стал бы ни один монарх, но к войне ни Московия ни Польша с Литвой готовы не были. В 1492 году на службу к Москве перешли вместе с землями князья Семён Фёдорович Воротынский, Михайло Романович Мезецкий, Василий и Андрей Васильевичи Белевские. Великого князя Литовского уведомили о свершившемся факте, в ответ он захватил города "мятежных" князей. Началась война. Кроме желания присоединить новые территории, у московской стороны был и другой повод. Формальным предлогом было требование Ивана III вернуть "беглых" князей (Ивана Андреевича Можайского, Ивана Дмитриевича Шемякина и их территории). Война эта Литве была невыгодна, поэтому в 1494 году при заключении мира, после долгих препирательств, Литва отказалась " на вечные времена" от выдвигавшихся ею прежде "прав" на Новгород, Псков, Тверь, Рязань и "Верховские княжества". В титул московского государя было вписано "Всея Руси" уже на законных основаниях. Надо полагать, что именно в период подготовки мирного договора остро встал вопрос о символе-гербе государства. Изображение на гербе или печати Ивана III двуглавого орла было такой же претензией на территории Литвы и Польши (Чернигов, Красная Русь, Премышль и т. д.), как и титул "Всея Руси".
Я полагаю, что первое появление двуглавого орла в Московии, в качестве официального символа состоялось в 1494 году. Печать, видимо, начали делать в том же году, но не успели к заключению мира, или не решились использовать по политическим соображениям, поэтому на печати 1495 года двуглавого орла нет. Если моя гипотеза верна, то определить авторов нового герба не составит большого труда. Люди, которые могли повлиять на решение великого князя должны были быть боярами, руководить или участвовать в переговорах с Литвой и входить в ближайшее окружение Ивана III.
Приехавший в Москву в 1408 году внук великого князя литовского Гедимина, князь Патрикей Наримонтович, получил во владение города Владимир, Переяславль, Юрьев, Волок, Ржев, половину Коломны. Его потомок боярин Иван Юрьевич князь Патрикеев, московский наместник, в 1492 г. в его хоромах жил Иван III (на время строительства нового великокняжеского дворца), в 1492-1494 в качестве "наивысшего" воеводы возглавлял переговоры с литовскими представителями, в 1497 присутствовал на мене земель Ивана III и князя Бориса Волоцкого. Иван Юрьевич был женат не Евдокии, дочери боярина Владимира Григорьевича Ховрина. В марте-апреле 1494 года его сын, Василий Иванович Косой князь Патрикеев послан в Вильно для подтверждения мирного договора. В 1499 отец и сын Патрикеевы насильно пострижены в монахи.
Степан Васильевич Ховра "князь Готии" эммигрировал в Москву в 1391 или 1403 г. (Фёдор Гаврас основал в Трапезунде государство в 1110-ых годах, позже род Гаврас был связан родственными узами с трапезундскими императорами). Его потомок Дмитрий Владимирович Ховрин с конца 1492, фактически, руководит всеми переговорами с Литвой, у него находились ларцы, в которых хранилась великокняжеская казна. В его ведении также находились дипломатические отношения со Священной Римской империей, Венгрией, Крымом и восточными странами. Его племянник, Пётр Иванович Головин (сын Ивана Владимировича, крестника Ивана III) дипломат и с 1519 года казначей.
Ещё в переговорах 1494 г. с Литвой принимали участие: боярин Семён Иванович князь Ряполовский (зять И.Ю.Патрикеева), Василий Васильевич Телепень и Иван Владимирович князья Оболенские, Яков Захарьич (предок Романовых), Пётр Лобан и Василий Асанчук Григорьевичи Заболоцкие, Василий Иванович Китай (Новосильцев), Борис Васильевич Кутузов, Михаил Кляпик Степанович Еропкин. Дмитрий Дмитриевич князь Холмский (тесть Ивана Владимировича Ховрина) отправлен во главе русских войск в "Северу" (против Литвы). Иван Григорьевич Поплевин Морозов (зять Д. В. Ховрина) сопровождает в Литву княгиню Елену.
Иван Юрьевич князь Патрикеев, неоднократно руководивший переговорами с Литвой, должен был знать гербы русско-литовских земель. Потомок мангупских князей Дмитрий Владимирович Ховрин (шурин кн. Патрикеева), вполне мог объяснить, что обозначал двуглавый орёл в Византии. И тот и другой были очень влиятельными людьми, приближёнными к государю. Иван III не смог бы принять какое-либо важное государственное решение без участия клана Ховриных-Патрикеевых.
IX. Русь и Литва.
Я согласен с мением Н. А. Соболевой в том, что печать 1497 года была изготовлена мастером из Северной Италии (Н. А. Соболева."Драконоборец из Ломбардии". Журнал "Родина", №4 за 2003 год). Святой Георгий действительно выполнен в лучших традициях западноевропейского медальерного искуства XV века. Вполне возможно, что этот символ, изменёный герб "Погонь" или "Погоня Литовская", родовой герб великих князей Литовских (скачущий всадник с мечом изображён на печати Василия II Тёмного его мать Софья была дочерью великого князя Витовта, герб князей Шуйских в Польше, полностью повторяющий московский герб, также назывался "Погоня").
Я также абсолютно убеждён в том, что единственный символ, который мог поместить на свою печать господарь Всея Руси, был герб ... Руси. Именно так! Самый простой и очевидный ответ на этот сложный вопрос. Как я уже писал выше, московские государи не владели Русью. Поскольку главным событием, предшествующим появлению двуглавого орла на печати Ивана III были боевые действия 1492-1494 годов на территории бывшего Черниговского княжества ,то здесь и следует искать прототип российского герба. Аргументов в пользу этого достаточно много.
Во-первых, там распологались владения Верховских князей, из-за которых началась война с Литвой.
Во-вторых древним символом черниговских земель был двуглавый орёл. В хронике Ульриха Рихенталя 1414-1418 годов помещен герб Руси (рис. №8), который некоторые историки считали гербом Чернигова. Тот же герб, но название государства герцогство Красная Русь в гербовнике 1555 года (рис. №1). Чёрно-белый вариант этого же герба на карте 1562-1572 годов (рис. №2) помещён в районе Чернигова. Двуглавый орёл после присоединения Чернигова к Москве стал одноглавым, но сохранил вторую голову на гербе Черниговского воеводства Речи Посполитой (рис. №22).
Третье и самое главное - брак Ивана III и Софьи Палеолог не был мезальянсом, греческая принцесса вышла замуж за равного. Именно при Иване III произошла смена названия династии с Рюриковичей на Мономашичей. Господарь Всея Руси был таким же потомком римских императоров, как и его жена. Недаром русские правители короновались "шапкой Мономаха". Ведь Владимир II Всеволодович Мономах (внук ромейского василевса 1042-1054 гг. Константина IX Мономаха) был князем Черниговским 1077\6-1094\6 гг. и великим князем Киевским 1113-1125 гг. А поскольку, московский правитель мог принять герб Чернигова за герб "Византии", то логично предположить, что прототипом росийского герба был древний герб Чернигова.
Мы опять возвратились к "византийской гипотезе", с той лишь разницей, что герб с двуглавым орлом исполизовали на Руси до брака Ивана III. Великий князь попытался возродить на территории свего государства ромейские обычаи. Отмечается схожесть в обрядах коронации ромейских василевсов и венчания на великое княжение (1498 год) Дмитрия, внука Ивана III (что не делалось со времён Владимира Мономаха). Но есть и отличия, например: в"Византии" при обряде использовались хламида и стемма, в Москве - шапка Мономаха (корона) и бармы.
Если двуглавый орёл был символом только Ивана III, то вряд ли сохранился во времена правления его сына Василия III. Отношения отца с сыном были, мягко говоря, натянутыми после раскрытия заговора 1491 года. В 1501 году великий князь Василий (III) Иванович отправляется на княжение в Тверь (Иван III сменил гнев на милость). В 1504 г. Иван III заставил своих сыновей Василия и Юрия подписать договорную грамоту "о бытии им в дружбе и согласии". Договор был скреплён другой печатью, на которой также изображены двуглавый орёл и Св.Георгий. В первые годы после коронации, новый великий князь постарался стереть память о своём отце. Поэтому на современном (прижизненном) немецком портрете Василия III изображён только Святой Георгий (скачущий вправо и обнажённыый как на гербе князей Четвертинских). Поскольку цель, присоединение Руси достигнута не была, то по политическим соображениям, двуглавый орёл вновь появляется на печати московского правителя Василия Ивановича. Печать приложенная к трактату 1514 года, заключённому между Василием и иператором Максимилианом I ( за исключением надписи, полностью повторяет печать Ивана III 1497 года). С тех пор двуглавый орёл стал официальным символом Московии и просуществовал на гебе России до конца 1917 года. Сначала изображались две короны на головах орла, в 1583 году изображена тодько одна корона. Три короны появляются на русском гербе только при Лжедмитрии I в 1604 году.
Разумеется изображения с двуглавым орлом (в том числе и геральдические) можно встретить на всей территории Древней Руси - от Карпат до Великой Перми, от Новгорода до Сурожа и Тьмутаракани. Например двуглавый орёл изображён:
1) На декоративной плитке XII-XIII вв. из Василева (Северная Буковина, на Днестре).
2) На терракотовых изразцах,найденных у Нижнего рынка города Минска (XVв.).
3) На гербах Перемышльской земли (рис. №12,15), которая располагалась в Червоной или Красной Руси. С предыдущими перекликаются ворон и лев на гербах Галича (рис. №7, 13, 23) и Львовской земли (рис. №6, 9), которые находились там же. Герб Красной Руси (рис. №1) также можно приписать к этой территории. Кстати Карпатская Русь/Ruthenia, одна из немногих земель сохранившая в своём названии слово Русь. Печать Юрия Львовича с надписью:-"печать государя Георгия, короля Руси (regis rusie)", с другой стороны: "печать государя Георгия, князя Владимирскго". Изображены - на одной стороне король сидящий на троне со скипетром и державой в руках,на другой - рыцарь (богатырь) на коне, со щитом (на щите лев) и копьём. На других печатях Юрия Львовича изображается лев или орёл.
4) На российском варианте Волынского герба (рис. №25), на гербе Волынского воеводства в Речи Посполитой орёл одноглавый (рис. №19, 16).
5) На гербе 1633 года Черниговского воеводства.
6) На гербе жены Юрия князя Слуцкого (из рода князей Олельковичей, киевская ветвь князей Литовских) Катаржины (рис. №3), урождённой графини Тенчинской (ум. 1592). Не исключено, что это родовой символ графов Тенчинских герба "Топур".
7) На монетах Тверского великого княжества (рис. №14). На серебрянной денге и медном пуло Ивана Михайловича, великого князя Тверского и Городенского (1399-1425) изображён одноглавый орёл держащий в лапах какое-то животное (волка?).
8) На некоторых печатях Новгородской Республики и т.д.**
В ранней русскй геральдике, кроме двуглавого орла-ворона и льва-волка, часто используются другие древнеславянские символы - солнце, медведь, олень, грифон и т.д. Разумеется, подобное распространение языческих изображений в российской, украинской и белорусской геральдике было возможно лишь при единой власти, до введения христианства. Учитывая неоднозначное отношение подданых к великим князьям Игорю Рюриковичу и Святославу Игоревичу, остаётся предположить, что появлением двуглавого орла на территории Руси мы обязаны их родственнику, варяжскому конунгу (князю) Вещему Олегу.
Эта версия рационально объясняет, как двуглавый орёл стал символом Руси. Думаю, главная причина, почему ею не воспользовались геральдисты и историки XVIII и XIX веков, почти полное отсутствие сведений о символах русских и литовских земель. Нынешним российским геральдистам, видимо, просто лень перепроверить устаревшие версии.
*****
Ещё один вариант появления российского герба - "тверской". Хочу напомнить, что титул "великий князь Всея Руси" впервые появился в Твери. На монетах последнего великого князя Тверского Михаила Борисовича был изображён двуглавый орёл. Тверская линия великих князей также происходила от Владимира II Мономаха, но по сравнению с московской линией, была старшей, а следовательно имела больше прав. Первой женой Ивана III была тверская княжна Мария Борисовна. Последний великий князь Тверской Михаил Борисович (брат предыдущей ) был женат на Софье, дочери литовского князя Семёна Олельковича, и если двуглавый орёл на гербе княгини Катаржины Слуцкой (рис. №3) не часть родового герба Тенчинских, то здесь толкование герба, что одна голова смотрит на запад (Литва), другая на восток (Москва), вполне уместно. При первой же попытке проводить самостоятельную политику, ориентированную на сближение с Литвой Михаил Борисович был лишён престола. В 1485 году с присоединением титула "Тверской и Всея Руси", Иван III мог начать использовать и символ опального князя.
У этой гипотезы два слабых пункта. Изображение на печати символа "литовской" Руси могло спровоцировать войну, изображение тверского символа ни чем не грозило. Прошло 12 лет (между 1485 и 1497 годами), а на печатях московского правителя двуглавый орёл так и не появился. Вторым слабым пунктом является то, что при Иване IV Грозном произошла конкретизация символов, при которой двуглавый орёл стал символом Руси, лев стал символом Владимира, Святой Георгий - Москвы, а символом Твери стал трон с короной, который в несколько изменённом виде можно увидеть на гербе города Твери и ныне.
X. Крым, Греция, Италия и Золотая Орда.
Разумеется "византийская","германская" и "русская", не единственные гипотезы, которые возникли в ходе работы на данную тему. Из других рабочих версий "крымская" и "итальянская", в отличие от "золотоордынской" и "молдавской", кажутся наиболее логичными.
Готия (Феодоро, Дорос, Мангуп-Кале) православное греческое княжество, владения которого распологались на юге Крыма. В 1475 году Мангупское княжество было захвачено турками. Недалеко от Мангупа разположен Эски-Кермен (по прямой не более 5 километров). В храме Трёх всадников фреска с изображением трёх воинов-всадников и мальчика. Средний Св.Георгий Победоносец, поражающий копьём змея-дракона (фреска XII-нач.XIII в.).На одном из гербов 1425 года мангупского князя Алексея (рис. №68,71) изображён двуглавый орёл. Вокруг шеи орла необычная фигура, похожая на петлю, увенчанную лилией (?). Подобный этому рисунок можно увидеть на одежде жены трапезундского императора Алексея III Комнина (хрисовул 1374 года). Необычайная фигура, в точности повторяющая силуэт мангупской, на самом деле оказалась третьей короной с обвивающими шею лентами. Правнук Алексея III, император Давид был женат на дочери князя Алексея (см.Таблицу №2).
В вестибюле Симферопольского краеведческого музея можно увидеть плиту из крепости Фуна (!?), датируемую 1459 годом, с изображениями монограмм правящего князя Олубея, наследника престола Александра и двуглавого орла. Т. М. Фадеева и А. К. Шапошников в книге "Княжество Феодоро и его князья" утверждают, что одно из изображений этой плиты - монограмма рода Палеологов. Я видел эту плиту, но откровенно говоря, сомневаюсь в этом утверждении, поскольку ни одна монограмма (а их на плите три) на уже известные знаки Палеологов не похожа. Но сам факт любопытен. Куда любопытнее то, что племянницу Олубея, Марию (дочь Исаака), ставшую впоследствии женой молдавского господаря, называли Палеологиней (монограмма этого рода изображёна на вышитой ею погребальной пелене). Гипотеза о том, что Мангупом правила династия Гаврасов основана в первую очередь на родословной сказке Ховриных-Головиных. В письменных источниках этому подтверждения нет. Поэтому однозначно утверждать, кто правил Мангупом-Феодоро: потомки Гавраса или, пока неизвестная науке ветвь Палеологов пока невозможно.
Таблица №2. Гаврасы (?) или Палеологи (?).
Двуглавого орла (рис. №24) можно увидеть на щитке герба рода Головиных (Ховриных), потомков, упомянутого выше Фёдора Гавраса. Головины-Ховрины были казначеями, при Иване III, при его сыне Василие III и при его внуке Иване IV. Владимир Григорьевич казначей в 1470-1480-ых гг.; Дмитрий Владимирович казначей ок.1491-1510\гг.; Пётр Иванович Головин в 1510-1520-ых; Иван Иванович Третьяков внук Владимира Ховрина, как печатник в 1523г. прикладывал печать к духовной записи Василия III, возможно был печатником ещё в 1520 г., казначей в 1538-1549; казначеями были и сыновья последнего, Михаил Большой Петрович Головин (ум. 1566) и Иван - Фома Петрович (ум. 1562). Это тот самый редкий случай, когда родовой символ подданого мог попасть в герб монарха. Немаловажным фактом является то, что потомки мангупских князей могли использовать и двуглавого орла и Святого Георгия.
*****
В рамках "крымской " гипотезы укладывается и "молдавская ", поскольку молдавский господарь Стефан III Великий, также использовавший двуглавого орла, был связан родственными узами, как с московским, так и с мангупским княжескими домами (см.Таблица №2).
******
Подозрительные отношение к Софье Палеолог, распространялось и на греков, её соотечественников, переселившихся в Московию. Поэтому всерьёз "греческую" версию даже не рассматриваю. Боярами они не были, больших постов при дворе не занимали, войсками не командовали. Следовательно повлиять на решение важных государственных задач не могли. Единственное, что могли сделать греки - рассказать московскому правителю об обычаях и символике Ромейской империи. На этом их вклад в создании российского герба и ограничивается.
Из греков живших в Москве при Иване III можно отметить несколько ярких личностей, чьи родственники изображали на своих гербах двуглавого орла. Юрий Старый Мануйлович Траханиот в 1469 приезжал на Русь, в связи с женитьбой Ивана III, с 1472 переехал в Московию, ездил с посольством к императору в 1485\6, 1489\90, 1490\1 и 1492\3 годах. В 1496 на Русь выехал от Венгерского короля "боярин из Царяграда"Фёдор Дмитриевич Ласкарь с сыном. В 1485 на Русь выехал Иван Раль Палеолог (родоначальник Ларевых) с детьми, в 1488-90 его дети Дмитрий и Мануил Ларевы ездили с посольством в Италию. В 1493\4 грек Мануил Ангелов ездил с посольством в Венецию и Милан.
********
Север Италии (особенно Венеция) и Далмация - единственное место, где к началу XVI века изображений двуглавого орла на родовых гербах было больше, чем в других землях Европы. Использовались не только "германский" и "византийский"сюжеты, но и множество других самостоятельных вариантов с двуглавыми орлами. Например: чёрный на синем (Ласкарис, Мирковичи, Черницца), белый на синем (Черницца фон Круневир/Cernizza v. Krunevir), золотой на синем (Черницца) и чёрный на белом (Лион-Буска). В своей статье, В. А. Кулаков упоминает о символических крестах (топориках), которые изображали между головами орла. Подобный сюжет можно увидеть на гербах рода Джустиниани (рис. №75, 77). Кроме креста, между головами орла помещали звезду (Черницца, Кастриотичи рис. №72) и лилию (Герино, Бонфадини рис. №81). Вполне возможно, что эти фигуры впоследствии трансформировались в корону (третью или единственную), которую изображали между, или над головами орла. На северное и западное побережье Адриатического моря подобные сюжеты могли попасть лишь в трёх случаях: при расселении славян в VI-VII веках, при захвате норманнами Далмации в 1080-ых годах и во времена Латинской империи (после 1204 г.), когда венецианцы, генуэзцы и пизанцы основали феодальные государства на греческих островах, где и позаимствовали ромейские символы. Все три варианта подтверждают правильность гипотезы В. А. Кулакова. Ещё одно косвенное подтверждение можно увидеть на гербе графов Гальбиани ди Врана/Galbiani di Wrana, где одновременно изображены чёрные двуглавый орёл и петух.
Возможно двуглавый орёл прибыл в Россию из Италии. При дворе Ивана III было много итальянцев, к которым он относился с большим уважением. В 1485-1495 годах итальянские архитекторы Марко Руффо/Ruffo (Марк Фрязин), Пьетро Антонио Солари/Solari (с 1490 года работает в Москве, ум. 1493), Алевиз Фрязин Миланец/Da Milano (в Москве с 1494 года) и Антон Фрязин строили новые кирпичные стены и башни Московского Кремля (на Спасской башне есть изображение двуглавого орла). В 1475-1479 годах Аристотель (Рудольфо) Фиораванти дельи Альберти (с 1475 года в Москве, ум. после 1485 года)строил Успенский Собор, П. А. Солари и Марк Фрязин в 1487-1491 годах строили Грановитую палату. Иван Фрязин (Джан Баттиста делла Вольпе/della Volpe) денежник Ивана III, возглавлял посольство к римскому папе и сопроваждал Зою Палеолог по дороге в Москву. Как я уже отмечал выше, отношение русских к иноверцам было, мягко говоря, настороженное но, судя по сохранившимся документам, Иван III явно благоволил к Ивану Фрязину и Аристотелю Фиораванти. Последний даже участвовал в походах на Новгород (1478), Казань, Нижний Новгород (1482) и Тверь (1485).
Сюжет и детали произведений искуства, полностью зависят от знаний и таланта художника. Опираясь на собственный профессиональный опыт, могу утверждать, что в большинстве случаев при создании картины или скульптуры, мнение художника (скульптора) о будущей работе перевешивает пожелания заказчика. Поскольку, изображения корон и поворот Святого Георгия на печати 1497 года не характерны для русского искуства второй половины XV века, значит последнее слово осталось за итальянским медальером. Кроме Ивана Фрязина, для московского правителя чеканил монеты в 1475-1483 годах Аристотель Фиораванти, при чём на многих деньгах обозначал своё имя "Aristoteles", а на обороте некоторых монет изображал всадника, с цветком под ним. Предположим, что на одной стороне печати итальянский медальер изобразил символ Ивана III, а на другой свой герб. Могло ли такое произойти? Думаю, да. Было на самом деле? Думаю, нет.
Русская земля обладает удивительным качеством - культурные люди, приезжающие в Россию из цивилизованных стран, через короткий период настолько теряют совесть, что превращаются в диких варваров. То же самое произошло и с некоторыми итальянскими мастерами. Иван Фрязин настолько уверился в собственном могуществе и влиянии на Ивана III, что во время поездки 1472 года в Италию наобещал от имени великого князя столько, сколько не смог бы выполнить ни один европейский монарх, того времени. Организация нового крестового похода, переход Руси в католичество и т.д. и т.п. Самое главное, Иван Фрязин взялся тайно обслуживать посольство венецианского дожа в Золотую Орду и сопроводить посла к хану Ахмату. После приезда в Москву, обман открылся, великий князь "повеле поимати Фрязина, да оковав, послал в Коломну, а дом его повеле розграбити, и жену и дети изнимати, а того Тривизана (венецианский посол) поимев, хоте казнити". И казнил бы, и Ивана Фрязина, и Тревизана, если бы не свадьба. Отсидев положенный срок в тюрьме Иван Фрязин вместе с Антоном Фрязиным (брат?) в 1517 году чинил стены Псковского кремля. Освободившееся место денежника занял Аристотель Фиораванти, который несколько раз порывался уехать к себе на родину. Но московский правитель высоко ценил итальянского мастера и каждый раз на просьбу об отставке, отвечал отказом. Так продолжалось до 1483 года, когда после странной истории умершвления немецкого лекаря, Иван III отдал приказ задержать Фиораванти, конфисковать его имение, а самого посадить на Антоновом дворе. Опала длилась два года, какова дальнейшая судьба мастера неизвестно после 1485 года о нём сведений нет.
Если золотой угорский дукат Ивана III, отчеканенный между 1471 и 1485 годами, выполнил Аристотель Фиораванти, то можно с уверенностью утверждать, что печать 1497 г. вырезал другой мастер. Совершенно другой стиль. Кстати изображение герба Венгрии на этой монете наводит на грустную мысль, что и двуглавый орёл на печати 1497 г. не русский.
Странно, что ни в одном документе не зафиксировано имя мастера, изготовившего печать. В том, что это был итальянец можно не сомневаться, но кто именно? Может быть в анонимности и кроется ответ на этот вопрос? Если печать вырезал опальный мастер-медальер, то документы этот факт фиксировать не будут.
******
Известны изображения двуглавого орла на монетах некоторых ханов Золотой Орды из династии Джучидов (например монеты хана Джанибека, XIV век). По мнению Л. Л. Галкина (Л. Л. Галкин "Символика джучидских монет". "Проблемы Советской археологии".1978), хеттские орлы VII века до н.э., ближневосточные и центральноазиатские мусульманские изображения двуглавых птиц воспроизводили образ мифической Анки-Гаруды, служвшей оберегом. С. А. Янина (С. А. Янина."Джучидские монеты из раскопок и сборов Куйбышевской экспедиции в Болгарах 1953-1954 гг". 1958) и Л. Л. Галкин в результате исследований пришли к выводу, что подобные изображения встречаются с 1200 до 1357 года на монетах Джучидов и Зенгидов.
Русь (Московия) освободилась от власти Золотой Орды в 1480 году после "Стояния на Угре". Татаро-монгольское иго оставило о себе такую "добрую" память, что вряд ли Иван III стал бы использовать ордынскую символику. Тем более, что и в символике наследников золотой Орды (Астраханское, Крымское и Казанское ханство) двуглавый орёл также не встречается.
Не исключено, что чёрный дракон, которого можно увидеть на гербе Казани, татарские ханы унаследовали от "Византии". Один из родовых символов Палеологов был чёрный "морской лев"(рис. №51). Дочери никейского императора Михаила VIII Палеолога вышли замуж за татарских правителей Абагу и Ногая (в Молдавии, ум. 1300), дочь императора Андроника II Палеолога стала женой Тохты, хана Золотой Орды 1291-1313 гг. (в Поволжье).
XI. Путь орла.
Изображение ворона (сокола) Варагна после распространения в Персии и Парфии попали через Малую Азию в Византию и через Среднюю Азию в Восточную и Северную Европу. Вероятнее всего это были рисунки на тканях и монетах. Со временем этот символ либо совсем забыли, либо под воздействием религиозных обычаев, он трансформировался в "двуглавого орла"- символ Бога-Громовержца (Тора, Одина, Перуна). До IX века этот символ встречается, в основном, в пределах обитания славянских народов. Начало широкого распространения изображений с двуглавым орлом совпадает с началом походов викингов (варягов). Дружины викингов хозяйничали в Балтийском, Северном, Средиземном, Тирренском, Ионическом и Адриатическом морях, совершали набеги на Британские острова, основали колонии в Исландии и Гренландии, их корабли за несколько веков до Колумба посетили берега Америки. И в истории Россиии не малую роль сыграли варяги Аскольд, Дир, Рюрик,Олег.
В Германии (Священной Римской империи) распрстранение двуглавого орла шло по трём направлениям. Сначала этот символ (или ворон-орёл и лев) появился на землях славянских народов, входивших в состав империи (Богемия, Силезия, Померания, Мекленбург, Тюрингия). Затем, его принесли викинги, во время набегов на побережье (Фрисландия, Северная Германия). Третий источник- город Вена, столица Священной Римской империи (до 1804 года).
В Англии, Шотландии и Ирландии викинги, на захваченных землях создали свои государства. Владения датчан: Нортумбрия, Восточная Англия, Мэн, Уэссекс. Владения норвежцев: Йорк, Оркнейский и Шетландские острова, в Ирландии королевство викингов в Дублине. Вот что пишет ирландский хронист Х века о связях местного населения со скандинавами - "В каждом округе был норвежский конунг, в каждом клане - хавдинг, в каждой церкви - аббат, в каждой деревне судья, в каждом доме - воин".
В 885 году во Франции, в районе реки Сены появилось большое войско норманов (только крупных кораблей было более 700) и осадило Париж. Город взять не смогли, но и на родину не вернулись, а стали заселять северные районы Франции. В 911 году датчанин или норвежеч Роллон (Рольф) получил в лен эти земли и стал герцогом территории, позже названной Нормандией. В 1066 году уже офранцузившиеся норманны разбили при Гастингсе армию короля Гарольда и нормандский герцог Вильгельм I (II) стал королём Англии.
В эпоху Великого переселения народов славянские и германские племена расселились по всей Центральной Европе. Условной границей славянского мира на западе стала Бургундия и Лотарингия. Первое появление двуглавого орла на юго-востоке Франции и в Швейцарии связано именно с этим событием. Второе, на севере, с нашествием норманнов и образованием герцогства Нормандии. Третье - с появлением двуглавого орла на гербе Священной Римской империи (большая часть Восточной Франции: Прованс, Бургундия, Франш-Конте, Фландрия и другие владения входили в состав Священной Римской империи).
В 1040-1071 годах норманны захватили византийские владения в Южной Италии, в 1060 началось завоевание Сицилии, в 1073 году взята Гааэта, в 1076 Салерно и Амальфи, в 1137 Неаполь. На этом продвижение норманнов на юг не закончилось - в 1081 году оккупированы Ионические острова, в 1185 захвачены Далмация и Дирахий (Дуррес). И только русско-варяжская дружина ромейских василевсов остановила это нашествие. Нужно ли объяснять, почему символом сицилийского короля, норманна Робера Гвискара был двуглавый орёл? после перехода титула короля Сицилии к Арагонской династии, двуглавого орла "разделили" на двух одноглавых.
В " Византии" первые появления двуглавого орла, возможно связаны с правлением императора (с 969) Иоанна I из армянского рода Куркуасов. Но более всего вероятно, что этот символ принесла на своих щитах русско-варяжская дружина. В южных славянских государствах (Сербия, Черногория, Далмация, Албания) произошло смешение ранней символики с ромейской (византийской) и более поздней, венецианской. Как я уже писал выше, "Византия" и Русь, вероятно, обязаны появлением двуглавого орла на своих гербах Вещему Олегу.
Что мог представлять из себя щит Вещего Олега? Думаю, изначально это был "двуглавый орёл" (разрубленный ворон) закреплённый на серебрянном или золотом поле щита (и тот и другой металл высоко ценились в Древней Руси). Со временем обветшавший щит обновляли, а истлевшего ворона заменили на нарисованного. Именно таким его мог видеть император Фридрих Барбаросса и сделал гербом своего государства (Священной Римской империи). Позже поле щита стало пурпурным или красным. Не исключено, что это было сделано по распоряжению одного из василевсов (например, в знак особого расположения к этерии). В таком виде чёрного "двуглавого орла" на красном поле использовали в Албании (Георгий Скандербег Кастриот, на гербе рода Кастриоттичей ). Ещё позже чёрный цвет птицы сменился золотым и серебрянным. Эти варианты можно увидеть на гербе Югославии (Сербии и Ченогории). На Западе считают, что герб Древней Руси должен был быть именно таким (золотой двуглавый орёл на красном поле). При утверждении нового российского герба, видимо, руководствовались этой точкой зрения.
В завершение, хотел бы напомнить, что в этом году исполняется 13 лет, как двуглавый орёл снова стал символом России (указ президента России от 30 ноября 1993 года). С чем я вас и поздравляю!
(Статья окончена 22 ноября 2004 года, дополнения внесены в январе 2006 года).
Источник: Геральдический сайт Сергея Панасенко.
Рейтинг публикации:
|
