Ярмарка Казюкимуки

- А я с мамой и папой иду на казюкимуки, – коверкая слова, с гордостью, солидно сообщил сосед, пятилетний Кевин.
– И Артурас идет, и Эстела, и Робертас, и Никитос, – перечислил Кевин дворовую мелюзгу.

Если почти весь дом собрался побывать на традиционной весенней литовской ярмарке Казюкаса, оставаться в стороне неудобно. И я посвятил субботу с воскресеньем прогулке по центру столицы.
                                                  Фото: Литва - полноправный член НАТО.


Калейдоскоп лиц и немыслимое разнообразие товаров – вот первое впечатление.

А запахи! Воздух на проспекте Гядимино, на улице Пилес и во всех закоулках, где буйствовала ярмарка, был перенасыщен ароматами распаренного гороха, свиных сосисок, тушеной капусты с мясом, плова, кибинай, блинов, кваса, копченых окороков и колбас, скиландисов, рыбы, сала, шашлыков, вареной кукурузы…


Но над этим благоуханием царствовал, щекоча ноздри, дух только что сваренного ячменного пива. Это волшебство какое-то: по велению пивовара хмельное чудо с двухметровой высоты падало в раскаленный котел, моментально превращаясь в пену. Которая оседала, прибитая новой струей.

К слову, расстарался мастеровой люд в нынешнем году на славу. Латыши привезли головные уборы для улицы и бани. И чудесные латвийские сыры домашнего производства. Украинцы – глиняную посуду и деревянные писанки: расписанные в национальном стиле пасхальные яйца. Белорусы – изделия из льна и кожи. Эстонцы – шкуры северных животных, ножи и другое холодное оружие.

Однако доминировали, как и должно быть, хозяева. Литовские умельцы выставили на прилавки традиционный товар на любой вкус: продукты, вышивку, изделия и поделки из ткани, металлов, глины, соломы, древесины, стекла – тысячи привычных и тысячи оригинальных предметов, предназначение которых иной раз трудно понять. Но терпеливые торговцы старались каждому объяснить, как счастливо изменится ваша жизнь после приобретения именно этой штуковины именно здесь и сейчас.


После такой рекламы руки сами тянулись к кошельку, доставали деньги и прижимали к груди заветную покупку: мыло, обладающее способностью омолаживать кожу. Травяной чай, вымывающий холестериновые бляшки. Крем на основе помета диких горных пчел. Или что-то иное, но очень полезное.

Продавалось и покупалось все. Стоявшие по разные стороны прилавка люди отчаянно торговались, с одной стороны не желая уступать, с другой – опасаясь потерять клиента. Но в итоге договаривались, ударяя по рукам. Разве что шапкой об землю не били, как в добрые старые времена.

Я бывал в московском метро в час пик, но мне всё равно не с чем сравнить эту 1,7-километровую толпу. 

Счастливый обладатель покупки уносил ее домой, а не менее счастливый продавец выкладывал из-под прилавка новую вещь на освободившееся место. Ярмарка жила по своим неписаным законам.

Продаются всякие симпатичные народнотворческие поделки, которые, на мой
взгляд, не имеют никакого практического значения (за исключением колбасы
и пива).




Но пропитавшиеся атмосферой праздника люди скупают всё как сумасшедшие.


Это праздник прихода весны, праздник цветов. Но вот незадача,
цветы, как назло,  в марте ещё на расцвели. Приходится выкручиваться,
делать из засушеной травы. Поэтому такие сухие букеты, казюкасы, стали
одним из символов Казюкаса. Я тоже зачем-то один купил.


Их так много, что складывается впечатление, будто основной смысл Казюкаса - продажа символов Казюкаса.  Вещь в себе.


Букеты яркие и разнообразные.



Но не казюкой единой жив литовец. Ещё один фольклорный элемент - вот
такие соломенные фигурки. Их точное предназначение мне неизвестно. Я бы
использовал в качестве кукол вуду.


Две ведьмочки.


Упс, не та фотка. Вот две ведьмочки.


Тему нечисти продолжают черти.


И немного ангелов для равновесия.


На роликах и с крыльями.


Кстати, о птичках.


И о рыбках. Рыбаки привезли улов на таком кораблике.


И продавали, переодевшись в татаро-монголов.


Вообще, внешний вид продавцов на Казюкасе - это отдельная песня.




В Старом городе проходит концерт народных песен и танцев. 


Ведущие что-то очень торжественно говорят по-литовски, подражая  голосу Деда Мороза на детсадовском утреннике.


Зрители тем временем забираются в огромное чудо-лукошко и оно быстро
катает их по улицам. Только успевай уворачиваться! Захватывающее
зрелище.


Не верите? Нет, я конечно выпил немного, но не мог удержаться - надо ж
было попробовать горячего пива. В мартовский мороз оно пошло на ура.


Продолжая тему. Как вы думаете, что это такое?


Нет-нет, не бочка с пивом. Я продолжаю тему про "согреться". Это
передвижная баня. Представляете, сидите вы у дикой речки, рыбачите.
Закат опускается, порхают стрекозы. Красота!

- Щас бы в баньку! - мечтательно вздыхает кто-то из друзей.  

А вы так - хоба! - и набираете телефончик. И - вуаля!


Или даже вуаля-вуаля.


Кто хочет, может с кузнецом прийти.

Дети раздувают меха, с опаской поглядывая на готовящееся орудие пыток.


Прикольная маечка для тех, кто в теме.


А если бани покажется мало, можно вызвать диджеев с музыкой.


Имеется и экономичный вариант.



Но что там за звуки приближающегося оркестра? А, это начинается праздничное шествие.



Вот и сам герой праздника.







Это, я так понимаю, Пяркунас?


Ну да, свастика есть, но она тут уж явно не фашисткая, а фольклорная.


Школьники необычно придумали - сделать маски из конфетного корекса.


Очень понравился этот зверь, но он так быстро промчался, что я еле успел его заснять.


Время тоже пролетело очень быстро. К вечеру мне пора было возвращаться домой.


Вот такой он, Казюкас.



Анатолий ИВАНОВ и фото (в основном 2011 года) xronofam.