Физиономистика в представлении мудрецов

Великий Аристотель сказал: «Душа и тело взаимно дополняют друг друга и воздействуют друг на друга.

Тело воздействует на душу в гневе, любви и печали, потому что тело — показатель наших чувств.

Душа  скрывает чувства, а тело выражает их открыто.

Наука о том, как распознавать за внешностью душу, называется физиогномикой. Вот три основы этой науки.

Наблюдая сходство между человеком и животным, мы сопоставляем действия человека и животного.

Различая людей разных национальностей, мы говорим, что это эфиопы, или гунны, или хетты. И когда мы сопоставляем поведение человека с обычаями, принятыми у разных народов, мы не ошибаемся, говоря, кто он.

По виду человека, которого мы наблюдаем, мы можем сказать, разгневан он, или чего-то боится, или он сладострастен, или от природы злой, робкий, или стремится к вожделению.

По этим чертам мы определяем человека. И будьте уверены, что мы не ошибаемся. Искусство физиономиста требует острого ума, глубокомыслия, умения делать выводы. Оно опирается на помощь всевышнего, да будет воспета его слава. Тот, чье восприятие озарено духовным светом и кто изощрит свой ум в толковании телесных признаков, будет подобен солнцу, которое сиянием своим озаряет видимые предметы, ибо без него никто не способен будет увидеть этого».
 
***

Бессердечие, жадность, не милосердие, сладострастие, наглая речь, неисполнительность — признаки человека, нарушающего супружескую верность. Он порожден прелюбодеянием.

***

Человек с жесткими волосами, высокий, с большим животом, крепкой спиной, широкими плечами, с худой шеей, широкой грудью, узкими бедрами, красными, сухими глазами,длинным и заостренным лбом — могучий человек и охотник. А тот, у которого нет этих свойств,— человек слабый и робкий.

***

Тот, кто мягкотел и кто не очень толст, чьи руки подвижны, чьи волосы мягкие и не очень черные, цвет кожи — нечто среднее между красным и белым — по натуре добрый человек, и в нем нет зла.

***

У кого толстая шея, большие ноги, плечи, приподнятые вверх, круглый живот и лоб и зеленые глаза — тот лишен половой страсти.

***

У кого глаза всегда широко открыты, брови густые тело худое, движения быстрые, цвет лица румяный само лицо круглое и на щеке родинка — тот опрометчив и дерзок. 

***

Человек, у которого изнуренное лицо, широко расставленные брови, медлительные движения,— всегда в печали и отчаянии.

 

Тот, у кого голова наклонена вправо, чьи колени расходятся в стороны во время ходьбы, кто при ходьбе размахивает руками, кто опирается рукой в бок, когда садится, кто не обращает внимания на беспорядок,— благословенный человек во всех своих делах и действиях и по натуре своей благородный.

***

Широкоскулый, с грубыми густыми волосами на щеках и быстрыми движениями головы — злой человек.

***

У кого верхняя губа больше нижней, а цвет губ ярко-красный, у кого быстрая походка — тот способен легко обвинить другого.

***

Человек с бледной кожей, похотливыми, влажными глазами, горбатым носом склонен к страстной любви и тянется к женщинам. Он никогда не позволит себе сделать зло другому. У него всегда рождаются дочери.

***

У кого верхние члены больше нижних, плоский нос, толстое тело, быстрая речь и обильные волосы на животе — тот очень любит детей.

***

У кого толстая шея — тот гневлив, подобно быку.

***

У кого шея длинная и тонкая, тот предается любви, подобно газели.

У кого очень худая шея — ловок, как волк.

***

Кто при ходьбе подыгрывает ногами — тот склонен к возвышенным размышлениям, если его руки согнуты, он подобен льву.

***

У кого тонкие и подвижные губы, а верхняя губа наползает на нижнюю — охотник, подобный льву и огромным охотничьим собакам.

***

У кого толстая верхняя губа, как бы наползающая на нижнюю,— тот небольшого ума, непонятлив и похож на осла.

***

У кого кончик носа толстый — тот вял и подобен волу. Но у кого кончик носа тонкий — тот злой, как собака.

***

У кого большие уши, тот при ходьбе подобен ослу. А собаки с маленькими ушами — быстры и подвижны.

***

У кого глубоко посаженные глаза — хитер, как обезьяна. Тот, у кого глаза выпуклые,— глуп, как осел.



У кого цвет кожи очень темный или очень светлый — робкий человек, как индийцы и как все женщины.

***

 Чья кожа слишком красная, тот способен ошибаться, как лисица.

***

У кого красное лицо — тот любитель вина. Это подтверждают лица пьяниц.

***

У кого голубые или серые глаза — робкий человек.

***

Человек с совсем бесцветными глазами — глуп, как козел.

***

У кого слишком волосатые грудь и живот, тот склонен действовать опрометчиво и необдуманно, подобно пернатым.

***

У кого нет волос на груди — нахален и подобен зайцу. А у кого волосы растут на груди, подобен льву.

***

У кого волосатый лоб, тому от природы предначертано быть рабом.

***

У кого большой, широкий шаг, тот склонен к жестокости. Его обычно считают превосходным человеком, подобным льву. Это правильно, если он много движет руками.

***

Человек с быстро бегающими глазами — грабитель и подобен ястребу.

***

У кого тучное тело, тот глуп, как осел, особенно если у него громкий голос.

***

Кто заговорит вначале громко, а в конце — тонким и тихим голосом, тот угнетен и влачит тяжкое бремя, как вол.

***

Человек с тихим голосом робок, как ягненок. А человек с резким голосом и невнятной речью — глуп, как козел.

***

Если человек начал царствовать, когда был слишком молод, еще с детства, и если он от природы доброго нрава, он не доживет до старости. Народ его потеряет из-за него самостоятельность. В его правление случится такое, чего никогда не происходило. Также, если он начнет царствовать в детстве и будет злого нрава, жадным, завистливым, то его царствование не будет долгим. Но человек, вступивший на престол в 40 или 45 лет, если он от природы добр, будет царствовать столько, сколько было ему лет при вступлении на престол. Это было доказано опытом многих древних мудрецов.

***

Человек с круглыми и выпуклыми глазами, на которых красные прожилки,— жаден, скуп и испорчен. А если глаза у такого постоянно обращены вверх, то в его нраве нет вовсе ничего доброго. Равным образом широкое лицо — признак доброго нрава. Человек с лицом, расширяющимся кверху и суженным к подбородку, имеет злой нрав.

***

Человек, у которого брови широко расставлены и подмигивает левый глаз, у которого волосатые уши и который смотрит постоянно вниз,— хитер, коварен и лжив, особенно если нос у него скошен влево.

***

Человек с глубоко посаженными глазами, высоким лбом и немного удлиненным лицом — нахрапист и будет жить долго.

***

Человек с полными губами, плоским носом, большими глазами, смотрящими вверх,— глупец, и ему нельзя верить.

***

Человек с маленькими глазами, длинными ресницами, высоким лбом и большим ртом, курчавыми волосами и лысым черепом — тиран и кровопийца.

***

Человек с большими глазами и косящим левым глазом, с красивым лицом — любит мудрость. Это человек острого ума, склонный к прелюбодеянию и не верный своему слову.

***

Женщина со слегка толстым кончиком носа, с черными глазами с краснотой в левом глазе — целомудренна. Она относится к замужеству с огромной осторожностью и держится всегда незаметно.

***

Большие и густые брови, маленькие глаза, толстые губы, острый нос — плохие признаки в женщине.

***

Ни одна женщина с круглым лицом, маленьким носом, удлиненной головой, с глазами темнее кожи, с кудрявыми волосами не избежит прелюбодеяния.

Человек с выпученными глазами и задерживающий подолгу взгляд на чем-либо — хвастлив, высокомерен и деятелен в мирских делах.

***

Человек со вздернутым кончиком носа ненавидит труд. 

***

Острый нос, очень черные глаза, длинные волосы, быстрая речь — признаки злобы и гнева. Такой человек — порождение блуда.

***

Мягкие волосы указывают на робкость. Жесткие волосы — признак храбрости. Ибо, заметьте, что у верблюда, у зайца, у ягненка — мягкая шерсть. А у льва и вепря — жесткая. Это же мы наблюдаем и у пернатых. Обилие волос на животе говорит о большом желании жениться. И это же отмечено у пернатых.

***

Один мудрый человек предпочитал слушать, а не говорить. А когда его спросили, почему, он ответил: «Потому, что господь дал человеку один язык, но два уха».

 

Другой мудрец сказал: «Как люди всегда проверяют глиняные сосуды по их звону, так и человека испытывают, послушав, как и что он говорит».