Главный муфтий Петербурга: Cегодня мы вынуждены оправдываться за свою религию

Главный муфтий Петербурга: Cегодня мы вынуждены оправдываться за свою религию

В многонациональном и многоконфессиональном Петербурге главная мусульманская мечеть — Соборная — соседствует с православной часовней во имя святой Троицы, но горожане разных вероисповеданий уживаются вместе не так мирно, как храмы. Корреспондент Федерального агентства новостей узнала, какие меры предлагает глава Духовного управления мусульман Санкт-Петербурга Равиль Пончаев для того, чтобы снять напряжение в обществе, спровоцированное последними мировыми событиями.

«Когда часто произносят «Исламское государство» (арабское название — ДАИШ, деятельность организации запрещена в РФ  — прим. ред.) и то, что оно запрещено на территории России, имеют в виду террористов, — рассуждает Равиль Пончаев. — Но в сознание человека западает именно слово «исламское», и это исламское приобретает окраску негативного, вражеского. Как если в адрес какого-то человека постоянно звучит «дурак», то другие начинают думать:

«А может, он действительно дурак?». Думаю, это словосочетание — «Исламское государство» — необходимо исключить, потому что среди людей, исповедующих ислам, есть те, кто истинно верят во Всевышнего, а насилие, убийства, разруха и горе, причиной которых становятся террористы, никакого отношения к исламу не имеют».

Главный муфтий поддержал мировую инициативу по смену аббревиатуры, обозначающей террористическое сообщество, с ИГИЛ и ИГ на арабский эквивалент — ДАИШ. Напомним, на новое название вслед за Францией перешел и остальной мир после терактов в Париже. Подробнее о смысле этого перехода Федеральное агентство новостей уже рассказывало. 

«Если мы начнем хотя бы с этого, у нас будет больше шансов на развитие взаимных отношений между мусульманским и остальным миром, — считает муфтий. — Есть разные люди, и, в зависимости от их поступков, тень сегодня падает и на религию, которую они исповедуют. По сути, мы сегодня оправдываемся за свою религию. Но мы сами заинтересованы в том, чтобы в нашей стране подобного не случилось. Духовность не рождается на пустом месте.

Духовность взращивают, воспитывают в человеке с первых дней рождения. Мы должны вместе работать для развития нашего государства, чтобы не было конфликтов. Чтобы на улице не смотрели: «Ага, мусульманин — значит, враг».

Чтобы этих ярлыков не вешать. Может, человек с внешностью мусульманина больше приносит пользы России, чем кто-либо? Может, он даже больше болеет за эту страну, чем кто-то? Вешать ярлык негатива на бандита, который переступил черту закона, можно, но при чем тут ислам? Если он убивает людей, то он убийца, но причем тут ислам?»

Равиль Пончаев признался, что, помимо усложнившихся взаимоотношений между мусульманским и остальным населением Петербурга, у Духовного управления мусульман сейчас есть и другие проблемы. «У нас беспрепятственно идет регистрация религиозных организаций, — рассказал муфтий. — Здесь есть официальное Духовное управление, но из других регионов почему-то лезут сюда. Значит, хотят взять под свое влияние регион? Честно скажу, складывается ощущение двоевластия. Скажем, как может прийти сюда Собянин и начать строить мосты, чтобы Полтавченко об этом не знал? Не может такого быть, а в духовной сфере мусульманства такое почему-то происходит. Это целенаправленная работа людей за границей, которые поставили себе задачу создать такую обстановку, чтобы изнутри взорвать религиозную жизнь страны и устроить международный раскол. Если будет создаваться множество религиозных направлений, люди будут везде участвовать, а мы не сможем их всех соединить — это будет раскол внутри мусульманского сообщества. Это работа на ослабление российской государственности. Пока эти организации не развиты, но представляются как представители Духовного управления мусульман города и Ленобласти».

По мнению муфтия, этой деятельностью занимаются образованные мусульмане «с извращенным пониманием религии», которые стремятся пропагандировать радикальные направления ислама. По признанию муфтия, эти организации создаются без совета с ним, без его ведома, и ему не известно, чем мусульмане там занимаются и какой ислам изучают.

Евгения Авраменко