К дорогам жизни через анатомию смерти

Творить историю может только тот, кто способен ее понять, уловить ее логику.  На наш взгляд, первый шаг к пониманию современной истории - это четкое осознание того, что представляет из себя современная личность, современное общество, современное государство, в какой взаимосвязи и взаимозависимости между собой они все находятся.

Начнем с личности. Представляется, что говорить о ней в категориях 18 века (эпохи Просвещения), когда настоящее всегда казалось лучше, чем прошлое, а будущее - лучше чем настоящее; когда научный и особенно технический прогресс автоматически и бездумно переносился на социальные отношения - это значить совершать непозволительную логическую ошибку. Более того, становится очевидным, что несмотря на айфоны и айпады, личность постиндустриальная сильно деградировала в сравнении с личностью эпохи модерна и индустриализации. Лет 50 назад практически каждый городской обыватель примерно себе представлял, каким образом в его квартире зажигается электрическая лампочка, чем отличается вид от рода, и кто такой Овидий. Знаем ли мы об этом теперь?

Я не хочу сейчас разбирать причины этой повсеместной деградации, скажу только, что мне не видится здесь никакого глобального заговора. "Бабло побеждает.." порождает зло, "бизнес - ничего личного". Но вот обозначить основные звенья самоуничтожения отдельно взятой человеческой личности и особенно классифицировать данное явление необходимо, чтобы понять что с нами происходит и попробовать соскользнуть с уходящей круто вниз, "обратной" исторической спирали.

Когда мы говорим "личность", мы подразумеваем прежде всего ее нематериальную, разумную, над-биологическую составляющую. Разбирая причины ее деградации (вплоть до полного уничтожения), мы не будем говорить о ГМО, экологии и всяком ином "вреде здоровью" (хотя то , что мы называем личностью и ее биологический носитель,  "оболочка", несомненно, самым тесным образом связаны). Речь идет именно о том, что отличает нас от животных, поднимает на недосягаемую высоту над окружающим миром и делает передовым отрядом материи. Это личность как субъект сознательной деятельности.

В современном "развитом", "свободном", "гуманном", а по сути животно-потребительском мире  почти повсеместно наблюдается  следующая трагическая последовательность:

Первый этап:  деградация личности (которая поначалу кажется нам просто "свободным выбором")
Второй этап: закабаление личности (иллюзии "свободы выбора" уже нет, но есть иллюзия того, что в любой момент процесс легко можно обратить вспять)
Третий этап: уничтожение личности (сначала интеллектуально-нравственное, а затем и физическое)

Здесь можно условно выделить следующие способы, посредством которых сначала деградирует, затем порабощается, доводится до скотского состояния и в конце-концов  уничтожается современная личность:

 - "химический способ" (бухло, наркотики, антидеприссанты)
- "оскотинивание" (разврат, педерастия и далее по списку)
- "технический способ" - (компьютерная игромания, зависимость от телевизора, в будущем - чип)
-  "рабский труд" - это когда условия труда, прям таки по Уэллсу,  превращают человека в животное. Отечественный вариант "light" этого способа самоуничтожения, более характерного для стран ЮВА,  выражается, например, в тотальном марчендайздерстве на работе, приправленном шестью часами дороги на электричке (где нет ни сил, ни желания читать), а в редкие выходные недополученная доза "трудовой" деградации  компенсируется "химической" атакой на личность (C2H5OH или еще чего покруче)

*  *  *
Глобализация и построение абсолютно несправедливого единого планетарного общества (мегасоциума) неизбежно. И поэтому, если кто хочет жить и быть по-настоящему свободным в этом будущем абсолютно несвободном мире, тот должен хорошо задуматься над происходящим внутри и вокруг себя и совершить  разворот от деградации к развитию. Но одного только сугубо личного разворота недостаточно. Человек - существо социальное. Окончательно победить в себе декаданс и деградацию, обеспечить динамичное и прогрессивное развитие личности можно только в обществе. И строительство такого принципиально нового общества, способствующего преодолению "рабства желаний" и деградации, есть главная и первостепенная задача каждого сознательного человека.  Те, с кого это общество будет начинаться, должны немедленно, радикально, революционно разорвать те порочные  цепи, что накладывает на нас этот якобы свободный и якобы прогрессивный мир. Бросайте пить - будьте свободными!