Сергей Лунёв: Украинский патриотизм надо запретить?

Нам надо пожить без России. Вообще без России, а не двулично, как мы жили все предыдущие годы... Пожить по-европейски, желательно с пограничными столбами, с визовым режимом на российско-украинской границе, с гастарбайтерами в Москве на правах азиатских наркоторговцев. Надо хотя бы один день стать реально независимыми и забыть о России... 

Пора стать украинцами и принципиально отказаться от российского газа. Сколько можно полоскать людям мозги? На протяжении всех лет своего существования украинская власть только то и делала, что боролась за энергетическую независимость от России... при этом получая от России самый дешёвый газ в Европе. К чему этот заунывный стон о кознях москалей? Абсолютно все контракты, которые были подписаны с Газпромом, самими подписантами с украинской стороны подавались как величайшее достижение киевских переговорщиков. Какие претензии теперь могут быть к России? Ещё живы Кучма, Ющенко, Тимошенко, Янукович, вот с них и надо спрашивать, каким образом самые выгодные контракты оказались самыми невыгодными.

Пора бойкотировать российский рынок. Ввести ограничения на экспорт в Россию любой продукции с надписью "Зроблено в Украини". На двадцать третьем году пора перестать кормить москалей. Это уже начинает надоедать. Пора свернуть всякое сотрудничество с Россией, а всё наследие "колониального режима" уничтожить, вместе с заводами и институтами. Пусть европейцы построят тут другие заводы. Чем быстрее попилим советское наследие, тем быстрее получим другое? Логично?!

Надо пожить так, чтобы русским духом на Украине вообще не пахло. Чтобы ни одного российского фильма не шло по украинским телеканалам, ни одной русской песни не звучало ни на одном украинском радио. Чтобы на всех концертных и театральных площадках 365 дней в году выступали "выключно" украинские таланты.

Надо пожить без России, чтобы понять, что без неё мы никто. Пусто место.

На Украине привыкли одним полушарием мозга быть русскими, а другим, которое отвечает за область фантазий, быть европейцами. Привыкли говорить на русском языке, читать русскую литературу, смотреть русские фильмы, слушать русскую попсу, а называть себя украинцами. Пора начать честно ненавидеть Россию каждой своей клеточкой, а не быть русофобом или русофилом когда это выгодно.

Надо стать украинцами и посмотреть, что будет дальше. Потому что, несмотря на обилие патриотических словоизлияний, украинцев на Украине становится всё меньше. Какой нормальный украинский патриот может поддерживать подписание Соглашения об ассоциации с Евросоюзом, который де-факто лишает его Родину суверенитета? Нет, нормальный украинец не может этого поддерживать. Однако где вы видели в последний раз нормального украинца? На политическом ток-шоу, где один элитный мудак упрекает другого такого же мудака в предательстве национальных интересов страны или коррупции, а миллионы зрителей радуются! Ведь что самое печальное - на Украине все обо всех знают, знают кто олигарх, кто вор, кто предатель, но это не беспокоит ни общество, ни правоохранительные органы. Поразительный народ, научившийся обманывать сам себя и этим гордиться.

Да ладно, чего стыдливо прятать глаза, разве не мечтают украинские патриоты разменять свою паспортину на паспорт любой европейской страны? Засунуть книжку с тризубцем в одно место и забыть о ней, как о тяжелой болезни. Мечтаю, чтобы все евроинтеграторы в один момент собрали свои манатки и уехали в милую их сердцу Европу. Чтобы духа их здесь не было. Чтобы не морочили голову нормальным людям своими идиотскими сказками. Пусть тут останутся те, кто своими руками, без дешёвых слов о патриотизме, готов трудиться на благо своей страны.

Украина - гиблое место Европы. Шароварные патриоты возмутятся моими словами, дескать нельзя бросать тень на светлое имя Украины. Имя может быть и светлое, но страна в дерьме. И основная заслуга в том этих самых патриотов, которые 23 года спекулируют национальными чувствами украинцев с целью извлечения личной выгоды. Сколько раз перебирал я в памяти имена украинских правителей. Хоть бы один порядочный человек попался. Чудесная страна, которая за столько лет не родила ни одного приличного человека. Перенеситесь на сто лет вперёд, подумайте, что могут хорошего написать историки о современной Украине? Вы серьёзно верите, что там будет хоть одно доброе слово? Я - нет.

Украинский патриотизм надо запретить. За каждое признание в любви к Украине надо наказывать как за крупную партию наркотиков. Зачем нам этот "опиум для народа"? Понимаю, что очень многим украинским политикам будет трудно обойтись без всего этого патриотического словоблудия, ведь ничего дельного эти деятели сказать не могут. Да и самих украинцев ждёт ломка, ведь они привыкли в своём выборе ориентироваться на пошлые слова "любить Украину". Но когда-то надо начинать говорить правду: на Украине нет патриотов Украины, потому и тему украинского патриотизма надо закрыть.


Сергей Лунёв

Руська Правда 


Необходимое дополнение:

"Беспристрастно взвешивая шансы, приходим к заключению, что насколько вероятно и правдоподобно, что новая украинская культура удовлетворительно разрешит задачу приспособления нижнего этажа культурного здания к народным корням, настолько же совершенно невероятно, чтобы эта культура сколько-нибудь удовлетворительно могла разрешить другую задачу, - создания нового «верхнего этажа», способного удовлетворить высшим запросам интеллигенции в большей мере, чем соответствующий верхний этаж прежней, общерусской культуры. Успешно конкурировать с общерусской культурой в удовлетворении высших духовных запросов новая украинская культура не будет в состоянии. Прежде всего, она не будет обладать той богатой культурной традицией, которой обладает общерусская культура: а примыкание к такой традиции и исхождение из нее значительно облегчает работу творцам высших духовных ценностей, - даже в том случае, когда дело идет о создании принципиально совершенно новых ценностей. Далее, для создания высших культурных ценностей громадное значение имеет качественный отбор творцов. Поэтому, для успешного развития этой стороны культуры необходимо, чтобы объем того этнического целого, в котором данная культура развивается, был как можно больше: чем многочисленнее носители данной культуры, тем больше (при прочих равных условиях) будет и абсолютное число рождающихся среди этих носителей культуры талантливых людей, а чем больше талантливых людей, тем, во-первых, интенсивнее развитие «высшего этажа» культуры, а, во-вторых, тем сильнее конкуренция; конкуренция же повышает самое качество культурного строительства. Таким образом, даже при прочих равных условиях, «верхний этаж» единой культуры крупной этнологической единицы будет всегда качественно совершеннее и количественно богаче, чем у тех культур, которые могли бы выработать отдельные части той же этнологической единицы, работая каждая за себя, независимо от других частей. Каждый непредубежденный представитель данного этнологического целого не может не сознавать этого, и потому, естественно, при полной свободе выбора будет «оптировать» за культуру этнологического целого (в нашем случае, - за культуру общерусскую), а не за культуру части этого целого (в нашем случае, за украинскую культуру). Оптировать за украинскую культуру может следовательно только либо человек определенным образом предубежденный или, человек, свобода выбора коего стеснена. 

При этом, все сказанное относится как к творцам высших культурных ценностей, так и к «потребителям» т. е. ценителям этих ценностей: по самому существу дела всякий творец высших культурных ценностей (если только он действительно талантлив и сознает свое силу) стремится к тому, чтобы продукты его творчества стали доступны и были оценены возможно большим числом настоящих ценителей; а каждый настоящий ценитель («потребитель») таких культурных ценностей высшего порядка, в свою очередь, стремится к тому, чтобы пользоваться продуктами творчества возможно большего числа творцов; значит, - обе стороны заинтересованы в расширении, а не в сужении поля данной культуры.

Ограничение этого поля может быть желательно только с одной стороны для бездарных или посредственных творцов, желающих охранить себя против конкуренции (настоящий талант конкуренции не боится!), а с другой стороны - для узких и фанатичных краевых шовинистов, недоросших до чистого ценения высшей культуры ради нее самой и способных ценить тот или иной продукт культурного творчества лишь постольку, поскольку он включен в рамки данной краевой разновидности культуры. Такие люди и будут главным образом оптировать против общерусской культуры и за вполне самостоятельную украинскую культуру. Они сделаются главными адептами и руководителями этой новой культуры и наложат на нее свою печать, - печать мелкого провинциального тщеславия, торжествующей посредственности, трафаретности, мракобесия и, сверх того, дух постоянной подозрительности, вечного страха перед конкуренцией. Эти же люди, конечно, постараются всячески стеснить или вовсе упразднить самую возможность свободного выбора между общерусской и самостоятельно-украинской культурой: постараются запретить украинцам знание русского литературного языка, чтение русских книг, знакомство с русской культурой. Hо и этого окажется недостаточно: придется еще внушить всему населению Украины острую и пламенную ненависть ко всему русскому и постоянно поддерживать эту ненависть всеми средствами школы, печати, литературы, искусства, хотя бы ценой лжи, клеветы, отказа от собственного исторического прошлого и попрания собственных национальных святынь. Ибо, если украинцы не будут ненавидеть все русское, то всегда останется возможность оптирования в пользу общерусской культуры. Однако, нетрудно понять, что украинская культура, создаваемая в только что описанной обстановке, будет из рук вон плоха. Она окажется не самоцелью, а лишь орудием политики и, притом, плохой, злобно-шовинистической и задорно-крикливой политики. И главными двигателями зтой культуры будут не настоящие творцы культурных ценностей, а маниакальные фанатики, политиканы, загипнотизированные навязчивыми идеями. Поэтому, в этой культуре все, - наука, литература, искусство, философия и т. д., - не будет самоценно, а будет тенденциозно. Это откроет широкую дорогу бездарностям, пожинающим дешевые лавры благодаря подчинению тенденциозному трафарету, - но зажмет рот настоящим талантам, не могущим ограничивать себя узкими шорами этих трафаретов. Hо, главное, можно очень сомневаться в том, что эта культура будет действительно национальна. Полно воплощать в культурных ценностях дух национальной личности могут только настоящие таланты, работающие вовсе не для каких то побочных политических целей, а лишь в силу иррационального внутреннего влечения. Таким талантам в описанной выше злобношовинистической обстановке не окажется места. Политиканам же нужно будет главным образом одно - как можно скорей создать свою украинскую культуру, все равно какую, только, чтобы не была похожа на русскую. Это неминуемо поведет к лихорадочной подражательной работе: чем создавать заново, не проще ли взять готовым из заграницы (только бы не из России!), наскоро придумав для импортированных таким образом культурных ценностей украинские названия! И, в результате, созданная при таких условиях «украинская культура» не будет органическим выражением индивидуальной природы украинской национальной личности и мало чем будет отличаться от тех «культур», которые наспех создаются разными «молодыми народами», статистами Лиги Hаций. В этой культуре демагогическое подчеркиванье некоторых отдельных, случайно выбранных и, в общем, малосущественных элементов простонародного быта будет сочетаться с практическим отрицанием самых глубинных основ этого быта, а механически перенятые и неуклюже применяемые «последние слова» европейской цивилизации будут жить бок о бок с признаками самой вопиющей провинциальной ветоши и культурной отсталости; и все это - при внутренней духовной пустоте, прикрываемой кичливым самовосхвалением, крикливой рекламой, громкими фразами о национальной культуре, самобытности и проч: Словом, - это будет жалкий суррогат, не культура, а карикатура.

Таковы те неприглядные перспективы, которые ожидают украинскую культуру в том случае, если она пожелает заменить общерусскую, вытеснить общерусскую, вообще если она вступит на путь конкуренции с общерусской культурой. Положение, при котором каждому культурному украинцу придется решать, желает ли он быть русским или украинцем, это положение неизбежно повлечет за собой крайне невыгодный с точки зрения развития украинской культуры отбор культурных работников. Ставя вопрос об украинской и общерусской культурах в форме дилеммы («или-или»), украинцы обрекают свою будущую культуру на то незаманчивое состояние, которое мы обрисовали выше. Из этого следует, что такая постановка вопроса для украинцев по существу невыгодна. Во избежание вышеобрисованного плачевного будущего украинская культура должна быть построена так, чтобы не конкурировать с общерусской, а дополнять собой общерусскую, другими словами, украинская культура должна стать индивидуацией культуры общерусской.

 Выше мы уже указали на то, что «нижний», т.е. обращенный к народному фундаменту, этаж культурного здания должен быть построен заново, и что в этой постройке украинская культура вполне естественно может и должна проявить свою индивидуальность; с другой стороны, мы указали и на то, что в верхнем этаже культуры, включающем в себя высшие культурные ценности, украинской культуре невозможно конкурировать с общерусской. Таким образом, здесь намечается некоторое естественное разграничение сферы общерусской и украинской культуры. Разграничение это, конечно, еще не исчерпывается вышеизложенным, т.к. ведь кроме упомянутых нами «нижнего» и «верхнего» этажей культура должна иметь еще и этажи «средние», промежуточные. Hо, все же, самый принцип разграничения этим указан".

Князь Николай Сергеевич Трубецкой 

Статья была напечатана в сборнике "Евразийский современник", книга V. Париж, 1927

Полностью в Библиотеке Руськой Правды: К украинской проблеме