Навеки вместе?

Александр Бойченко

Некоторые любят, чтобы серьезно. Я к таким, конечно, не отношусь. Но, реагируя на их высказанные и невысказанные пожелания, могу попробовать. Хотя это, разумеется, и нелегкая задача, когда речь идет о таком насквозь фальшивом, карикатурном и бессмысленном образовании, как нынешнее государство Украина.

Итак, серьезно. А говорить серьезно означает лишать разговор игровой многозначности и примитивизировать предмет обсуждения, сводя его к системе ценностей, в которой есть только плюс и минус, белое и черное, добро и зло. И на одно из них надо решиться. Но тут уж ничего не поделаешь, потому что с вещами важными всегда так: «или-или». В критической ситуации человек должен выбирать: или честь или позор, или верность, или измена, или жизнь, или смерть. Зато во всем, что не имеет для нас особого значения, легко позволить себе скорее варианты «и-и». Тот, например, факт, что я сегодня принес с гастронома и ветчину, и сыр, и хлеб, и кефир, даже мне самому о моей человеческой сущности сообщает немного. Мог принести больше, мог меньше. Куда содержательной была бы информация о том, заплатил ли я за эти продукты или их украл. То есть не потенциально безграничное количественное «и-и», а очерченный решающими для понимания качества пределами «или-или».

Теперь - к теме. Зачем народам нужны такие механизмы, как государства? А зачем людям вообще нужны всевозможные механизмы? Для - говоря серьезно - улучшения жизни. Не все механизмы одинаково совершенны и каждый из них требует от нас каких-то затрат, но в итоге баланс должен быть в нашу пользу. А если механизм, наносит нам сплошные убытки, не давая ни материального, ни морального удовлетворения, - зачем он? Человека, который в течение двадцати лет терпел бы над собой издевательства такого механизма, мы, не колеблясь, назвали бы неадекватным. А народ? Народ, украинский народ, терпит.

Известно: концлагерь народов под названием СССР был государством искусственным, поэтому и развалился. При первой же возможности народы рванули на волю и для светлого будущего стали строить собственные государства. Точнее, ради светлого - не все. Потому что, например, мы за годы, прошедшие с тех пор, довели до предсмертного состояния нашу промышленность и сельское хозяйство, науку и образование, армию и медицину, дороги и канализации, прессу и книгоиздательство (не довели, кажется, только телевидение, но его как раз лучше было бы довести). И это закономерно, потому что на фундаменте лжи ничего другого появиться и не могло. Лицемерно убаюкивая сами себя мантрами о едином народе и «тысячелетней традиции создания государства», об одноязычии и унитарности и одновременно сдавая на каждом шагу национальные интересы, мы построили скособоченный сарай, в котором хорошо живется разве что одному олигофрену, нескольким олигархам и еще в последнее время спортсменам -антифашистам. Стоило ли ради процветания Януковича, Ахметова и Вадика-Румына выходить из состава СССР?

«Не стоит», - так, согласно новейшим опросу социологической группы «Рейтинг», отвечает подавляющее большинство жителей Востока и Юга Украины. А также подавляющее большинство сторонников Партии регионов и КПУ, которые, собственно, на Востоке и Юге и проживают. Интересно, правда? Юго-восточное народонаселение навязывает всей Украине свою власть, свой язык, свою версию истории, свои праздники, на которые обматывает нас своими георгиевским лентами - и все равно предпочитает жить в СССР, а не в независимой Украине. Вероятно, из-за того, что, во-первых, ошибочно считает это государство украинским, хотя благодаря ему - юго-восточному народонаселению - оно таким не является; во-вторых, справедливо оценивает его как провальное в социально-экономическом смысле, хотя упорно продолжает голосовать за политиков, которые в принципе не способны ни на какие социально-экономические реформы.

Между тем для Севера, Центра и, конечно, прежде всего, Запада Украины даже такая, чисто формальная, независимость является ценной само по себе. Хотя трудно понять, зачем нам государство, в котором - из-за присутствия Востока и Юга - мы никогда не жили, не живем, и не будем жить с нашими представлениями о прошлом и будущем, о себе и мире. И не выберемся из социально-экономической пропасти, потому что для этого необходимо солидарное и длительное усилие целого народа, но ни целым, ни народом его не назовешь.

Возможен ли какой-то гуманный и одинаково приемлемый для Востока и Запада выход из этой ситуации? Теоретически - да, но серьезно - нет. По крайней мере, не в ближайшее время. И вот почему. Имел я недавно частную встречу с одним украинским политиком. Очень известным, очень оппозиционным и не едва ли не единственным по-человечески мне симпатичным. А меня всегда интересовало, что думают наши политики о нашей инвалидной соборности. Не эротические фантазии вроде «Восток и Запад вместе», произносимые на публику в предвыборном запале, а что они думают на самом деле.

Оказывается, что политик - единственный, на кого бы я мог возлагать какие-то надежды - думает, что Восток и Запад Украины - это две разные цивилизации. Я, конечно, тоже так думаю. Но дальше политик сказал примерно следующее: цивилизационная разница не мешает нам быть одним народом, для этого сознательные украинцы должны взять на себя «бремя белого человека» и со всем миссионерским самопожертвованием заняться Востоком; откровенно говоря, Восток надо колонизировать. В положительном смысле этого слова.

Ну я пас, джентльмены. Потому что хотя мне и непонятна ментальность людей, тоскующих по СССР, восхищающихся Путиным и голосующих за Януковича, но я совершенно не собираюсь навязывать им свой язык, взгляды и ценности. Хотя бы потому, что больше всего на свете ненавижу всевозможных табачников, которые пытаются колонизировать меня и, очевидно, тоже думают, что делают это для моего же блага.

Словом, соборники могут спать спокойно. Как власть, так и оппозиция не оставляют планов взять под свой контроль всю Украину. Следовательно, нормальный развод и попытка создания двух государств, соответствующих интересам своих народов, нам пока не грозит.

Серьезно.

Перевод статьи: Альтернатива