Письмо Андрею Ваджре

  Н.П.Чехов

"Крестьянский мальчик (Ванька Жуков)"

Андрей, я внимательно просмотрел дискуссию по поводу украинцев, свидомитов, отношения к тем и другим и т.п., и хочу высказать здесь некоторые небесспорные мысли. Попробовал я мысленно применить к реалиям тезис о том, что "украинец" - лишь первая ступень в погружении в свидомизм, а потому, мол, надо сразу решительно отмежеваться от этого направления. И заняться перевоспитанием заблудших.

А сделал я это очень просто: представил, как я приеду в гости к моей двоюродной сестре (наши матери были родными сестрами), которая живет в украинской глубинке, и с которой у меня прекрасные отношения, и попробую на практике применить тезис о размежевании и перевоспитании заблудших в украинство русских... И пришел к выводу, что этак наши родственные отношения могут навсегда прекратиться.

Ведь несколько поколений выросли в созданной большевиками из местных бытовых особенностей украинской культурной, языковой, бытовой, а главное – мировоззренческой  среде. Они родились в этом окружении, это их родное, и вне ее себя они попросту не представляют (как не представляют себя вне русофобии нынешние галичане, хотя еще сто лет назад Галиция была не менее прорусской, чем тогдашняя Малороссия). И сейчас Галиция – рассадник зоологической русофобии и свидомизма. Мало того, сейчас из Украины методически сотворяют Большую Галичину – так же и теми же методами, как в свое время из Малороссии сотворили Украину.

Да, сейчас принудительная украинизация, запредельная русофобия, извращение истории воспринимаются далеко не всеми. И организаторы всего этого это прекрасно понимают. А вот мы не хотим понять, что они не нас переделывают (как реалисты они понимают все препятствия на этом пути), а выращивают новые поколения, безнадежно инфицированные. Да, наши дети далеко не все воспримут идеи свидомизма, а вот внуки… Их-то вырастят в уже созданной свидомитской среде (как детей малороссов – в спешно созданной большевиками украинской). И результат – налицо, мы видим созданный из малороссов украинский народ. А сейчас наступил следующий этап: из украинского народа сотворяют орду русофобов, подобных галичанам. И делают это очень успешно. И через пару поколений люди с нашими взглядами выдут выглядеть здесь как нечто экзотическое (как ныне выглядят те, кто рискнет назвать себя не украинцем, а малороссом).

Предвижу вопрос: так что, смириться с этим фактом и ничего не делать?! Сразу скажу: нет! Делать надо, но не так, как здесь предлагается. Что я имею в виду? Для начала давайте спрячем далеко-далеко саму мысль, что украинцы – это не отдельный народ, а такие же русские. Третье-четвертое поколение, потомки малороссов, выращенные в сфере совсем иных представлений, нас попросту не поймет. Несмотря на нашу правоту. Мало того, мы для них изначально будем восприниматься как враги. Увы… Но!!!

Давайте вспомним, что на учредительном съезде литовского Саюдиса делегата, предложившего записать в программу достижение Литвой политической независимости, попросту выгнали со съезда как провокатора. Но в результате деятельности Саюдиса Литва – одна из республик-сестер Евросоюза, сидит под зонтиком НАТО и тычет дулю (как и ее соседки) в сторону ненавистной им России.

Давайте вспомним, что Народные фронты Прибалтики изначально не заявляли о намерении лишить часть граждан гражданства (как фюрер поступил в свое время с немецкими евреями). Наоборот, они щедро живописали «некоренным», как все будут дружно жить в свободной Латвии, Эстонии… Эту карту «негражданства» из рукава они вытащили позже.

Да и украинский Рух помните, как нарекли во время рождения? НАРОДНИЙ РУХ УКРАЇНИ ЗА ПЕРЕБУДОВУ. И официально они всего лишь подставляли плечо родной КПСС для проведения перестройки и ускорения. А теперь представьте себе, что было бы, заяви они на старте о своих истинных планах – насильственной украинизации, грядущей русофобии, бандеризации всей страны… Да за ними пошли бы в лучшем случае несколько тысяч бывших схронных сидельцев из трех областей. И все… Пшик.

Но, не раскрывая своих КОНЕЧНЫХ планов, руховцы (со своими аналогами в прочих республиках) смогли увлечь за собой миллионы, энергией которых разнесли величайшую страну (не буду перечислять все их прочие «достижения» – они на виду). И поступали они очень мудро – не показывая своих конечных целей, делали постепенный разворот. Помните? Сначала – региональный хозрасчет. Потом – суверенитет. Потом – взвинчивание истерии в обществе. Потом – постепенный разрыв союзных связей с опорой на беснующуюся толпу. Потом – политическая независимость. Потом – крики о реформах… А результат мы имеем нынче у себя за окном. Пообещай они этот результат изначально – так и остались бы горсткой диссидентов. А мы бы по-прежнему жили бы в Великой стране.

Почему же вы предлагаете совсем иной путь – все карты и сразу вываливаете на стол??? 

От прекраснодушия? От мнимой политкорректности – мол, надо быть кристально честным и насквозь прозрачным? Так обвините в этом случае и маршала Жукова – он тоже не вещал громогласно о планах войсковых операций перед их началом (как неполиткорректно по отношению к фюреру!). Только не забудьте при этом, что политкорректность маршала привела бы к тому, что нас с вами нынче просто не было бы…

И не забывайте, что попытка развернуть корабль сразу и мгновенно, просто приведет к его опрокидыванию. Вы хотите наш антисвидомитский корабль опрокинуть? Я – нет! Потому и пишу этот пост. У нас ведь – дискуссионный клуб, а не орден меченосцев? И не КПСС, где правильной была только точка зрения начальства?

А пассаж свой я хотел бы закончить словами известного украинского юмориста: «Знай, кому розказувати і які байки». С намеком учесть эту мысль при разработке стратегии. Нашей стратегии.

И в завершение – некоторые размышления в духе высказывания великого физика Льва Ландау «нет ничего более практичного, чем хорошая теория». Думается, что тезис украинцы – это заблудшие русские (ныне устаревший или – если хотите – преждевременный и не отвечающий общественным представлениям) и мысли о возврате украинцев к своим малороссийским корням провозглашаются не по злому умыслу и не от наивности, а в силу отсутствия теоретического базиса. Ведь тезис о «трех братских народах» впитывался с молоком матери, украинство последние 95 лет крепло и развивалось в тепличной среде, а ныне буйствующий украинский шовинизм и государственная русофобия были надежно упрятаны в пробирку советского интернационализма (подобно тому, как нынче штаммы оспы надежно упрятаны в пробирки ученых). Но вот наша интернациональная пробирка в 1991 году разлетелась вдребезги. Мы получили эпидемию, к которой оказались не готовыми. Ведь исследования этих укронацистских  бацилл практически не велись, противоядия (данных, способных объяснить реальное положение дел) не было. Куцые наработки в сфере критики «украинского буржуазного национализма» в условиях возврата к буржуазному обществу оказались архаичными и недейственными.

И что оказалось у нас? Наработки начала двадцатого века? Самые последние теоретические изыскания – работа Василия Шульгина «Украинствующие и мы» датируется 1939 годом – ей более 70 лет! Можно, правда вспомнить Николая Ульянова, но ведь и он писал свой труд в середине прошлого века…

Но ведь украинское общество за это время ушло далеко вперед. И как бы ни хотелось кому-то это признавать, но украинский народ таки создан… Создана литература, создана грамматика, несколько поколений воспитаны в украинской языковой среде (слава Лазарю Моисеевичу!), а главное – создана система представлений, воспринимаемая как базовая истина. И есть держава с идеологией государственной русофобии и со всеми карательными и мозгопромывательными органами.

А мы эти новые реалии пытаемся перебороть, объясняя их в системе представлений начала прошлого века. Которые совсем другой ситуации соответствуют. Это сродни тому, как если бы мы крейсером-атомоходом попытались управлять, пользуясь наставлениями для капитана парусного фрегата… Да, общие моменты есть. И ныне подготовка будущих капитанов включает в себя изучение парусника. Но ведь и новые знания будущим капитанам даются! А у нас их нет…

Отсюда и высказывания об отношении к украинцам как к заблудшим русским, требующим возврата в исходное состояние. Да, таким они были в начале прошлого века. А сейчас малороссы (нынешние украинцы) – уже отдельный народ. Минимум три поколения отделяют нынешних украинцев от их малороссийского начала. И вернуть их к нему – задача архисложная. Желающим поспорить следует сначала вспомнить, чем закончилась попытка Сталина вернуть галичан к их православным корням.

А потому и исходить следует из новых реалий. Не отталкивая наших украиноязычных земляков теми представлениями начала ХХ века, которые хоть и правильны, но сейчас плохо соответствуют господствующим в общественном сознании стереотипам. Привлекать их надо, из новых реалий исходя, ибо таких людей – масса. Не раз встречал украиноязычных – убежденных сторонников двуязычия. И моя жена, этническая украинка, ныне более русская, чем некоторые «паспортные, родом из Вятки», но воспринявшие идеи свидомизма. И как нам теперь относиться к нашим сторонникам – украиноязычным? К моей сестре и жене? И что нам сейчас делать – «воевать свидомита» или устраивать своего рода «гражданскую войну» среди своих потенциальных сторонников? И на чьей стороне в этой войне будут русскоязычный Кличко, братья Капрановы, мой сосед родом из Кирова (со свидомизмом, от которого от зависти рыдают галичане), и масса других  русскоязычных блюдолизов, старательно вспахивающих ниву свидомизма? Эти реалии вы учитываете?

А вот под эти новые реалии нужны новые наработки (которые можно понимать как новую идеологию – систему взглядов, базирующуюся на наработках наших предшественников начала прошлого века, но учитывающих изменения, произошедшие с 1920–х годов).

Ибо, вспоминая Льва Ландау, «нет ничего более практичного, чем хорошая теория».

P.S. Давно хотел эти мысли исторгнуть в виде статьи, но вот Господь сподобил только на пост. Написано на одном дыхании, отсюда и некоторая стилистическая небрежность, и обрывистось и незавершенность мысли. Но надеюсь, что высказанные небесспорные мысли заставят единомышленников задуматься и несколько скорректировать свои представления. С единственной целью – сделать свои действия более эффективными и адекватными. Дабы достичь поставленной нами цели, которую я лично представляю как возрождение и единение нашей цивилизации после погрома, учиненного свидомитами и либерастами. Подобно тому, как она возродилась после монголо-татарского погрома.

Владимир Странник,

специально для alternatio.org