Бремя победителей: гордость и шипение

 

 

Сейчас в Латвии с честью нести на себе бремя потомков победителей очень нелегко, но когда-нибудь в стране снова станут гордиться настоящими героями, боровшимися против фашизма Каждый год 9 мая в Риге одни люди ходят к памятнику Освободителям с цветами, чтобы отпраздновать День Победы, а другие шипят им в спину гадости. И в группе шипящих не так уж мало правнуков тех, кто освобождал мир от фашизма. Не то, что эти потомки победителей совсем уж моральные уроды и выступают против подвига ветеранов как такового. Нет, в домашних условиях они вполне признают героизм дедов, но страшно стесняются, так сказать, внешнего проявления праздника. Другими словами, они как бы помнят, но типа не гордятся. Их раздражают все атрибуты 9 мая: ордена, георгиевские ленточки, военные песни, шествие "Бессмертного полка" и салют. Символические 100 фронтовых грамм – вообще за гранью добра и зла.

Подобный факт кажется чудовищным только на первый взгляд. На самом деле шипящие потомки победителей — это обычные обыватели, которые хотят просто спокойно жить, не помня о прошлом, и мыслить позитивно. Впрочем, глубинная причина их неприязни к нам, нещипящим, в другом. Им страшно. Потому что сейчас в Латвии с честью нести на себе бремя потомков победителей очень нелегко и где-то даже чревато. В 1945-м году тем, кто взял Берлин и спас миллионы жизней, досталось самое главное – безусловная власть над ходом истории. И надо понимать, что это обстоятельство радовало далеко не всех, выживших в мировой мясорубке. Жизнь не всегда справедлива, что нормально. И когда маятник истории качнулся, в странах "молодых европейских демократий" началась люстрация правды. Воинская доблесть победителей оказалась вне закона. Их подвиги подверглись остракизму, их ордена – под запретом. А все мы, кто считает 9 мая святым праздником, объявлены маргиналами и "пятой колонной". Но что взять с проигравших? Их устремления к реваншу очевидны. А нам важнее понять своих — шипящих потомков победителей.

 Они говорят, что не хотят иметь с нами, гордящимися Великой Победой, ничего общего и что им противно наше нецивилизованное поведение: песни у памятника Освободителям 9 мая, слезы на глазах, праздничный стол и тост "Никто не забыт и ничто не забыто". И лучше бы мы о ветеранах заботились, а не маршировали строем с портретами под недреманым оком латвийской полиции. Ну так пока вы шипите в сторонке, мы делом, словом и благодарной памятью заботимся о наших общих с вами ветеранах. И понимаем: вам очень стыдно за то, что не хватает смелости выйти из зоны комфорта и противостоять унижающей их лжи. А чтобы было легче терпеть этот стыд, вы, бывает, не ленитесь в 4 часа утра 10 мая съездить к памятнику Освободителям, чтобы щелкнуть телефончиком и сунуть нам в лицо фото полных мусорников, которые еще не успели вывезти работники городского хозяйства.

 Дорогие наши шипящие, живите и радуйтесь – ведь именно ради этого воевали и победили наши общие деды и прадеды. Но помните о том, что маятник истории качается постоянно, так что вам, возможно, придется переобуваться в прыжке. Ведь не исключено, что в нашей прекрасной, зеленой, любимой стране Латвии когда-нибудь снова станут гордиться настоящими героями, боровшимися против фашизма. И вместо мюзикла о нацисте Герберте Цукурсе, отнявшем тысячи жизней обитателей Рижского гетто, поставят полный драматизма спектакль о санинструкторе Зенте Озоле, отдавшей собственную жизнь, чтобы вы счастливо прожили свою.

 

Елена Ганкевич