В языковом корсете (Der Spiegel)

Кристиан Хоффман, Рене Пфистер

Фото: REUTERS

Канцлер Германии Ангела Меркель строго придерживается произраильского курса

Ангела Меркель не доверяет народу, которым правит? Вы, немцы, для нее жуткие зловещие существа? В конце октября 2011 года канцлер стояла на трибуне в академии Еврейского музея вместе с израильским дирижером и пианистом Даниелем Баренбоймом. Отзвучал праздничный концерт, Меркель получила от директора музея «Премию за взаимопонимание и толерантность» — одну из множества наград, присужденных ей еврейскими организациями.

Совсем недавно она получила премию имени Хайнца Галински, учрежденную еврейской общиной Берлина, премию «Луч света для народов» Американского еврейского комитета и почетную докторскую степень университета Тель-Авива. Но вернемся в 2011 год. Меркель сказала несколько приветственных слов, заявив, что премия одновременно — и честь, и новые обязательства. А затем процитировала одно исследование, согласно которому 60 процентов европейцев (включая и немцев) полагают, что наибольшая угроза миру во всем мире исходит от Израиля.

Если продолжить логику Меркель, то можно прийти к выводу, что две трети немцев в душе антисемиты. Действительно ли это её мнение? Или она в самом деле думает то же, что и сказала в своей речи, которая предостерегает об усилении антисемитизма?

Речь Меркель ведет прямиком на минное поле отношений между евреями и немцами, Германией и Израилем. Разумеется, неправильно навешивать на Израиль ярлык величайшего агрессора в мире. Но почему уже одно это антисемитизм? Где кончается предметная критика и начинается диффамация? Спор о содержании газетных колонок Якоба Аугштайна вновь оживил эти дебаты. Центр Симона Визенталя в Лос-Анджелесе поместил журналиста в список наихудших антисемитов мира.

За прошедшие годы сложилось два закрытых дискуссионных клуба - политиков и простых граждан. Большинство политиков по причине простого опасения за свои места строго придерживаются границ, огороженных официальными речевыми штампами. А депутатам Бундестага еще памятен случай с Филиппом Еннингером, речь которого в годовщину «Хрустальной ночи» была им прочитана так, словно он защищал времена национал-социализма. Как следствие, он в течение 24 часов простился со своей должностью президента Бундестага. Напротив, обычные граждане сыты по горло этим «языковым корсетом» немецко-израильской дружбы.

Разумеется, любое общество нуждается в табу. В Германии в их число входят как отрицание событий холокоста, так и отрицание права евреев на собственное государство - Израиль. Но разве не должен каждому времени соответствовать свой язык? Вот уже более 60 лет как окончилась Вторая Мировая война, «поколение преступников» уже вымирает. Между тем, Германия сейчас один из ближайших союзников Израиля, что подтверждают поставки оружия из Федеративной республики на миллиардные суммы. Разве это не даёт права на открытую речь, а когда необходимо, то и острую критику?

То, что канцлер не разделяет это мнение, вполне очевидно. Как никакой другой послевоенный правитель, она склоняет Германию на сторону Израиля, некоторые даже полагают, что усилия канцлера по примирению с евреями являются её единственным настоящим убеждением. «Это ее личное стремление», - говорит Дайдре Бергер, возглавляющая берлинское бюро Американского еврейского комитета. Шимон Штайн, бывший посол Израиля, даже был в частном порядке приглашён на уикэнд на даче Меркель в Укермарке.

В 2008 году Меркель заявила в израильском Кнессете, что безопасность Израиля входит в «число интересов немецкого государства», но самой сенсационной стала следующая фраза: «И когда пробьет час испытаний, это не останется пустыми словами». Что следует понимать как обещание со стороны Меркель военной помощи в случае чрезвычайной ситуации.

«Немецким политикам необходимо поддерживать с Израилем доверительные отношения, чтобы Иерусалим не воспринимал превратно критику в свой адрес», - сказал председатель комитета Бундестага по иностранным делам Рупрехт Поленц (партия ХДС). Этим канцлер и занимается. Тем не менее, она высказывала недовольство израильской политикой строительства поселений на оккупированных территориях, хотя и еле слышно. Соответственно, нет и результата. Ведомство канцлера находится в состоянии фрустрации от того, что его аргументы не находят никакого отклика у премьер-министра Беньямина Нетаньяху.

Безусловная солидарность Меркель в отношении Израиля не оправдывает себя, потому что заставляет дистанцироваться слишком многих граждан, не желающих следовать за ней в этом вопросе. Насколько уже велика эта пропасть, показали недавние споры вокруг стихотворения Гюнтера Грасса, в котором он выставил Израиль агрессором на Ближнем Востоке, объявив его страной, представляющей опасность для мира во всем мире. Ни один высокопоставленный политик не промолчал в этой связи. Генеральный секретарь партии ХДС Херманн Грёэ сказал, что пришёл от этого стихотворения «в ужас», председатель СДПГ Зигмар Габриэль дал характеристику, что оно «местами зашкаливает, и кое-где вплоть до истерики». Тем более странной оказалась бурная поддержка поэту снизу. Партийные штабы оказались завалены письмами, в которых граждане возмущались порицанием Грасса.

Что это означает? Немцы представляют собою народ антисемитов, а с проявлениями антисемитизма можно столкнуться на каждом углу, подобно тому, как описывал гримасу юдофобии Тувия Тененбом в своей книге «Один посреди немцев»?

В настоящее время имеется уже множество исследований антисемитизма в Федеративной республике, мало что ещё исследовалось так много, как отношение немцев к евреям. Отчёт о последнем таком исследовании, заказанном МВД, составляет 204 страницы.

Но вопрос заключается в том, как же измерить это отношение, чувства? Что следует единодушно трактовать как ненависть? Является ли антисемитом человек, заявляющий, что евреи имеют слишком много влияния в Германии? Или это тот, кто соглашается с утверждением, что евреи заботятся лишь о себе и своей группе, и ни о ком больше?

Насколько можно судить, Германия в этом отношении находится скорее в середине европейского общественного мнения, в Польше и Венгрии неприязненные чувства против евреев более распространены, чем в ФРГ. По данным исследования МВД около 20 процентов немцев являются скрытыми антисемитами.

Можно оспаривать эти цифры, тем более, что сами исследователи заявляют о том, что в данной области в принципе не может быть получено точных результатов. Уверенным можно быть лишь в том, что немецкий антисемитизм является соблазном для политиков; тот, кто хочет быстро получить для своей партии голоса поддержки, играет на скрытых клавишах антиеврейских настроений и обид.

Но это опасная игра. Мартин Хоманн испытал это на собственной шкуре, когда применил к евреям традиционно используемое в адрес немцев понятие «преступный народ» и был исключен Меркель из партийной фракции Бундестага. Та же история и с Юргеном Мёлеманном, которая закончилась, в итоге, его самоубийством.

Перед этим, однако, он вел игру, заворожившую не только многих избирателей, но и его собственную партию. Так, в одном интервью он выразил свое понимание в отношении действий палестинских шахидов. Тогдашнего вице-президента Центрального еврейского совета Михеля Фридмана он упрекнул в «нетолерантном и разжигающем вражду поведении».

Глава Свободной немецкой партии Гвидо Вестервелле долго позволял Мёллеманну свободу слова. Лишь когда в ход событий вмешались Ханс-Дитрих Геншер и верхушка партии, он ударил по тормозам и порвал с Мёллеманном. Это его долготерпение до сих пор помнят в Израиле. Там он из-за «дела Мёллеманна» все еще находится под особым вниманием.

Сегодняшний Израиль чувствует подобную угрозу своим позициям со стороны Ирана и от развития событий в арабском мире, которых никогда не было раньше. Растет болезненная нервозность. Одновременно у немецкой стороны появляется все больше поводов для критического восприятия израильской политики. Страна изменилась. Демографические процессы вследствие иммиграции из Восточной Европы и Африки вызвали рост правых настроений. В обозримой перспективе право голоса могут получить сторонники жесткого курса.

Израильская политика создания поселений на оккупированных землях скоро сделает невозможной реализацию идеи создания независимого палестинского государства. Когда Ханс-Ульрих Клозе, дуайен внешнеполитического отдела партии СДПГ, посетил недавно Израиль, он едва смог найти хоть кого-то, кто выступал бы за решение палестинской проблемы в виде создания двух государств. Что, однако, с точки зрения Германии является единственным реальным путем создания прочного мира на Ближнем Востоке. «Это была отрезвляющая поездка», - признался Клозе.

Что же делать? Он по-прежнему считает, что федеральному правительству лучше воздержаться от публичных увещеваний. «Почему именно Германия должна выступать критиком Израиля?», — говорит Клозе.

Некоторые более молодые политики смотрят на этот вопрос иначе. Они все в меньшей степени готовы придерживаться устаревшего этикета. «Германия имеет свою ответственность перед историей, — говорит Юлия Клёкнер, 40-летняя руководительница отделения партии ХДС в земле Рейнланд-Пфальц. — Но наша история вовсе не дает другим индульгенции на некритикуемую внешнюю политику».

Немцы должны относится к Израилю менее судорожно, по словам Клёкнер. «Кто по малейшему поводу размахивает дубиной обвинений в антисемитизме, тот не вызывает к себе доверия, когда это происходит на самом деле».

Меньше судорог. Дубина антисемитизма. Можно ли так говорить? Вполне возможно, что Клёкнер получит большую трепку. Или еще большую поддержку.

Перевод с немецкого выполнен по бумажному экземпляру (Der Spiegel 3/2013). Английская электронная версия публикации доступна по адресу: http://www.spiegel.de/international/germany/germany-debates-the-meaning-of-anti-semitism-a-877414.html

Графика: DER SPIEGEL

Исследование антисемитских тенденций в странах: Германия, Великобритания, Италия, Нидерланды, Польша, Венгрия

Первая строка — процент опрошенных, согласных с утверждением: «Евреи пытаются извлечь выгоду из того обстоятельства, что они были жертвами во время нацистской эры»

Вторая строка — то же в отношении утверждения: «Следя за политикой Израиля, я не могу понять, почему люди не любят евреев».

Третья строка — то же в отношении утверждения: «Израиль ведет войну на истребление палестинцев».