Нет, всё-таки у Бога потрясающее чувство юмора!

Владимир Палицын

Родился в 1987 году в Ленинграде. Окончил факультет аэрокосмических приборов и систем Санкт-Петербургского государственного университета аэрокосмического приборостроения. В настоящее время - аспирант в alma mater, специальность - системный анализ, управление и обработка информации.

Некоторое время назад, вводя в адресной строке odnako.org, я готовился с головой погрузиться в аналитику, оценивать, взвешивать, просчитывать. Может, что-то и предлагать. Да что там, конечно же, – предлагать! И без скромного «может», с маленькой, но гордой надеждой попасть в самую точку, выдать на-гора толковую идею и от души этому порадоваться.

В чём же здесь ирония? Да в том, что вместо ожидаемого праздника торжества формальной логики я сижу и с тихой грустью мечтаю. Мысленно представляю себе то, чего бы мне хотелось. В глобальных, конечно, масштабах.

Мне бы хотелось, чтобы разговор о большом единении народов, стран и человечества в целом, об укоренении общих идеалов начинался с самого простого – с семьи. «Семьи» не в расхожем смысле двух родителей с одним-двумя детьми, а в более широком. Чтобы взаимодействие братьев и сестер не ограничивалось совместным распитием напитков варьирующейся крепости по варьирующейся важности датам с неизбежным расползанием после мероприятия по своим собственным, огороженным ото всех углам и возвращением в своё собственное автономное личное пространство с личными проблемами, в которые никому нет хода.

Это пожелание выглядит банальным, но, уверяю Вас, только на первый взгляд. К сожалению, ситуация, которую я обрисовал, далеко не редкость, причём настолько, что большое семейство, пусть даже и распределённое территориально, где все держатся друг за друга и за общие идеалы, как, по-хорошему, и должно было бы быть по самому определению слова «семья», вызывает у окружающих удивление, граничащее временами с лёгкой паранойей: «У-у-у, прямо клан мафиозный! Домостроевцы недобитые!»

Да, клан. И что с того? Кажется, пропаганда святости личных свобод и личного пространства завернула куда-то совершенно не туда, раз становится нужным напоминать, что родственники – это по умолчанию самые близкие люди, поддерживающие друг друга ради благополучия семьи в целом. Слово «клан» у нас фигурирует чаще в негативном контексте, в духе борьбы с клановостью элит или чего-то вроде того. Нет, это, безусловно, плохо, когда успешный родитель «волосатой лапой» тянет обалдуя-отпрыска по жизни. Но кто мешает, например, вот Вам лично вместо этой самой «лапы» дать своему чаду образование, нравственные ориентиры, привить трудолюбие, чтобы в перспективе чуть более дальней оно вытеснило «мажора» в худшем смысле этого слова туда, где ему по способностям и место?

Да и, кроме того, именно такого рода семейственность и есть первейший опыт восприятия себя как части чего-то большего, первейший опыт постановки себя на службу во благо общности, наиболее естественной из всех возможных и понятной всем. Только после достижения этой общности можно говорить об общности больших масштабов с пропорциональными едиными целями. Сильно опасаюсь, что в противном случае процесс будет глохнуть на этапе лозунгов, от которых многие из тех, кто не распробовал этой общности на семейном уровне, просто отмахнутся.

Мне бы хотелось видеть, как мулла при виде православного батюшки раскидывает руки в стороны, чтобы братскими объятиями поприветствовать союзника и единомышленника. Скажете, утопия? Так возьмите на себя труд положить с одной стороны Библию, а с другой – Коран, и внимательно, вдумчиво прочитать обе книги. Моральный посыл практически идентичен, а ведь одна из задач любой религии состоит именно в сохранении и передаче традиционных моральных и нравственных ориентиров. Вот и выходит, что в деле поддержания морального здоровья мулла и священник оказываются на одной стороне. Это вовсе не значит, что кто-то из них должен отказываться от своей веры и идентичности – историческими завоеваниями разбрасываться нельзя, потому что нельзя ими разбрасываться в принципе. Равно как это всё не отменяет и значительного числа различий между христианством и исламом. Но если уж стоит задача мирного сосуществования, то не будет ли более продуктивным не натужно «уважать» различия, а искать подобия, точки соприкосновения, единства мнений?

Мне бы хотелось видеть своими глазами, пусть и по телевизору, но только в прямой трансляции, кадры покорения космоса. И я страшно завидую полосатой черно-белой завистью своим деду и отцу за то, что они это видели, за то, что Гагарин – их современник. Мне бы безумно хотелось видеть космические полёты, масштаб которых не предполагает сиюминутной коммерческой выгоды, а, значит, и мотивация которых лежит в сфере общего прогресса, приращения человеческих знаний о Вселенной, пусть и далеко не сразу применимых. Извечной человеческой тяги ввысь, к звездам, в конце концов.

И ещё много чего, в том же духе. На всё это найдётся множество возражений, множество причин назвать мои мечты пустыми, излишне идеалистичными и прочая, и прочая. И потому, знаете, чего бы мне ещё хотелось? Я хочу видеть книги, фильмы, спектакли, статьи, да хоть бы и посты в блогах, где просто, без натужностей и рева фанфар, буднично, доступно и понятно будет дан пример. И я хочу видеть их в как можно большем количестве.

Я хочу прочесть книгу об инженерах, едущих куда-нибудь в Сибирь возрождать не переживший девяностые завод, – и чтобы непременно успешно. И чтобы акцент был поставлен не на материальную составляющую, а на распирающую этих добившихся своего и повзрослевших инженеров гордость от того, какое большое дело они сделали. И совершенно не нужны никакие пропагандистские вставки. Просто история нормальных людей с нормальными, черт возьми, мотивацией и целью. Болеющих за дело, которым они занимаются, только и всего.

Я хочу посмотреть фильм о боевых офицерах, где основная идея будет заключаться не в их непомерной крутости в стиле Рэмбо, а в том, что они в любых обстоятельствах остаются людьми – сильными, честными и открытыми. В конце концов, пусть будет даже сказочка в стиле фэнтези, её я тоже хочу – но только такая, чтобы после прочтения/просмотра было понятно, что сила, брат, в правде, и кто прав – тот и сильней.

Такие произведения многие будут всячески клеймить. Ну, там, «пафосный морализм», к примеру, «имперская пропаганда» или «ха-ха, совковая романтика, добро пожаловать обратно на БАМ». Однако при накоплении определённой критической массы подобного рода контента в медиапространстве количество перейдет в качество. Найдётся достаточно впечатлительных, романтичных и при этом упёртых парней и девушек, которые станут жить так, как там написано/показано. Наверное, можно с некоторым допущением назвать их пассионариями. Впрочем, как ни назови, задача их ясна – своим собственным примером доказать, что так жить можно и что это приносит свои плоды.

Их примеру последуют другие. Не сразу, понемногу и, возможно, преодолевая изрядное сопротивление. Но результат того стоит. С какого-то момента можно будет говорить не просто о субкультуре «идеалистов и чистоплюев», но об обществе, ценности которого будут позволять уже серьёзно задуматься о достижении таких вещей, как общность идей и идеалов, как межконфессиональное согласие, как покорение космоса. Именно поэтому я мечтаю о подобных книгах, фильмах и прочем – это сделает намного более вероятным воплощение моих мечтаний.

При этом, весьма вероятно, что это случится не на моём веку. В конце концов, сводится всё к тому, чтобы вырастить новое поколение, которому, не исключено, также надо будет вырастить следующее поколение...

Конечно, будет жаль, если я лично не увижу всего этого. Но знаете... Почему-то я верю в то, что это случится.