«Красные кхмеры» от и до
Опубликовано: 21.01.2014 598
Пол Пот и дети
Впервые издана книга русского автора о «красных кхмерах». Автора, пожившего и поработавшего в Камбодже, великолепно владеющего кхмерским языком. Книга Олега Самороднего «Пол Пот. Камбоджа — империя на костях?». Название запутанное, но ключевые, цепляющие внимание потенциального читателя слова присутствуют — Пол Пот. И агрессивно-привлекательная обложка — красно-черный толстыми штрихами портрет самого Пол Пота.
Олег Самородний Пол Пот. Камбоджа — империя на костях?
М.: Алгоритм, 2013
Наиболее толковая книга о движении «красных кхмеров», об их вожде, об их государстве Демократическая Кампучия, из выходивших ранее на русском, была переводом с английского — «Брат номер один» Дэвида Чендлера. Чендлер — американский историк, работавший в Камбодже в финансируемых Соединенными Штатами проектах. Главная линия его книги — биография Пол Пота. Книга вышла в 1992-ом (на русском — в 2005-ом, в издательстве «Ультра.Культура»). Общее впечатление от нее — автор пытается оправдать лидера «красных кхмеров», сделать его жертвой стечения исторических обстоятельств. Олег Самородний как раз объясняет, зачем американцам понадобилось оправдывать и смягчать международный взгляд на личность Пол Пота в начале 90-х годов.
Главное достоинство автора «Камбоджи — империи на костях?» — что он владеет языком народа, о котором пишет. Сейчас появилось слишком много «экспертов», объясняющих, что да как в каждой стране мира, в каждом самом заплеванном уголке человеческого существования, но сами эти «эксперты» дальше родного мегаполиса не выезжали, а владеют исключительно языком своих родителей. Самородний во вступительной части оговаривается, что работал в Камбодже, что был переводчиком советского посла в Пномпене в 80-х, что сбор информации о движении «красных кхмеров» стал его страстью еще во времена студенчества. Это сразу располагает к дальнейшему чтению.
Книгу можно читать, начиная с любой главы. Каждая глава представляет собой собрание фактов об определенном периоде истории движения «красных кхмеров». Автор не вдается в анализ — он достаточно емко, без лишних комментариев описывает известные ему факты. Читателю, заинтересованному научностью работы, не хватает ссылок на источники. Есть достаточное количество цитат (и весьма интересных), статистических данных, но не указаны источники, из которых они взяты.
В целом дух книги — антиамериканский. Главное впечатление от прочтения — «какие же гады эти американцы». Их вмешательство во внутренние дела Камбоджи создавало проблемы для страны и ее населения с конца 60-х годов XX века. Кстати, первым обвинения в гибели полутра миллиона камбоджийцев озвучил как раз Пол Пот во время правления «красных кхмеров» — он обвинял США в том, что в результате их политики, военного вмешательства погибло такое гигантское количество кхмеров. Уже в последствие эту цифру «вешали» на самого лидера «красных кхмеров», обвиняя его в геноциде собственного народа.
Автор обращается и к общеизвестным стереотипам касательно правления «красных кхмеров» в Камбодже — страна тогда носила название Демократическая Кампучия. В частности — выселение Пномпеня в апреле 1975-ого, когда «красные кхмеры» заняли город и объявили о своей победе над военной проамериканской хунтой Лон Нола. Приведу цитату: «Накануне победы «красных кхмеров» американское Агентство международного сотрудничества в своем докладе констатировало, что Камбоджа оказалась на грани голода для предотвращения которого новым властям немедленно потребовалось бы, как минимум, 175-250 тысяч тонн риса». Американские эксперты приходили к выводу о неотвратимости массового голода в Камбодже без массированной международной помощи.
«Красные кхмеры» исключали возможность обращения за помощью к империалистическим государствам. Но и оставлять в столице голодные массы они не могли. В Пномпене сконцентрировался заряд огромной разрушительной силы. Если бы вспыхнул бунт, то в условиях тотальной послевоенной разрухи «красные кхмеры» просто бы с ним не справились.
Это была реальная опасность, поскольку американцы оставили в Пномпене сотни, если не тысячи провокаторов, в задачу которых входило подстрекательство населения к выступлениям против новых властей. Поэтому «красные кхмеры» решили принудительно вывести людей за пределы Пномпеня, рассредоточив их по провинциям, и взять таким образом ситуацию под контроль.
В принципе, они не сделали ничего необычного. После победы в Южном Вьетнаме вьетнамские коммунисты также переселили большую часть жителей Сайгона в новые экономические районы. Но «красные кхмеры» решили проблему в присущем им стиле — очень радикально, выселив в деревни всех горожан, которые должны теперь были сами добывать себе пропитание, работая на рисовых полях.
В конце книги автор оставляет интригу. Он не говорит напрямую, но дает понять — а был ли вообще Пол Пот? Не является ли эта личность фикцией, придуманной и поддерживавшейся «красными кхмерами» для внешнего мира?
Книга будет интересна в первую очередь читателям, интересующимся историей левых движений и Холодной войны, но составить свое впечатление о том, что происходило во второй половине XX века в Камбодже и всей Юго-Восточной Азии, после прочтения, сможет читатель, даже ранее никогда не слышавший о Пол Поте, «красных кхмерах» и Демократической Кампучии.
«Красные кхмеры» от и до
Опубликовано: 21.01.2014 598
Пол Пот и дети
Впервые издана книга русского автора о «красных кхмерах». Автора, пожившего и поработавшего в Камбодже, великолепно владеющего кхмерским языком. Книга Олега Самороднего «Пол Пот. Камбоджа — империя на костях?». Название запутанное, но ключевые, цепляющие внимание потенциального читателя слова присутствуют — Пол Пот. И агрессивно-привлекательная обложка — красно-черный толстыми штрихами портрет самого Пол Пота.
Олег Самородний Пол Пот. Камбоджа — империя на костях? М.: Алгоритм, 2013
Наиболее толковая книга о движении «красных кхмеров», об их вожде, об их государстве Демократическая Кампучия, из выходивших ранее на русском, была переводом с английского — «Брат номер один» Дэвида Чендлера. Чендлер — американский историк, работавший в Камбодже в финансируемых Соединенными Штатами проектах. Главная линия его книги — биография Пол Пота. Книга вышла в 1992-ом (на русском — в 2005-ом, в издательстве «Ультра.Культура»). Общее впечатление от нее — автор пытается оправдать лидера «красных кхмеров», сделать его жертвой стечения исторических обстоятельств. Олег Самородний как раз объясняет, зачем американцам понадобилось оправдывать и смягчать международный взгляд на личность Пол Пота в начале 90-х годов.
Главное достоинство автора «Камбоджи — империи на костях?» — что он владеет языком народа, о котором пишет. Сейчас появилось слишком много «экспертов», объясняющих, что да как в каждой стране мира, в каждом самом заплеванном уголке человеческого существования, но сами эти «эксперты» дальше родного мегаполиса не выезжали, а владеют исключительно языком своих родителей. Самородний во вступительной части оговаривается, что работал в Камбодже, что был переводчиком советского посла в Пномпене в 80-х, что сбор информации о движении «красных кхмеров» стал его страстью еще во времена студенчества. Это сразу располагает к дальнейшему чтению.
Книгу можно читать, начиная с любой главы. Каждая глава представляет собой собрание фактов об определенном периоде истории движения «красных кхмеров». Автор не вдается в анализ — он достаточно емко, без лишних комментариев описывает известные ему факты. Читателю, заинтересованному научностью работы, не хватает ссылок на источники. Есть достаточное количество цитат (и весьма интересных), статистических данных, но не указаны источники, из которых они взяты.
В целом дух книги — антиамериканский. Главное впечатление от прочтения — «какие же гады эти американцы». Их вмешательство во внутренние дела Камбоджи создавало проблемы для страны и ее населения с конца 60-х годов XX века. Кстати, первым обвинения в гибели полутра миллиона камбоджийцев озвучил как раз Пол Пот во время правления «красных кхмеров» — он обвинял США в том, что в результате их политики, военного вмешательства погибло такое гигантское количество кхмеров. Уже в последствие эту цифру «вешали» на самого лидера «красных кхмеров», обвиняя его в геноциде собственного народа.
Автор обращается и к общеизвестным стереотипам касательно правления «красных кхмеров» в Камбодже — страна тогда носила название Демократическая Кампучия. В частности — выселение Пномпеня в апреле 1975-ого, когда «красные кхмеры» заняли город и объявили о своей победе над военной проамериканской хунтой Лон Нола. Приведу цитату: «Накануне победы «красных кхмеров» американское Агентство международного сотрудничества в своем докладе констатировало, что Камбоджа оказалась на грани голода для предотвращения которого новым властям немедленно потребовалось бы, как минимум, 175-250 тысяч тонн риса». Американские эксперты приходили к выводу о неотвратимости массового голода в Камбодже без массированной международной помощи.
«Красные кхмеры» исключали возможность обращения за помощью к империалистическим государствам. Но и оставлять в столице голодные массы они не могли. В Пномпене сконцентрировался заряд огромной разрушительной силы. Если бы вспыхнул бунт, то в условиях тотальной послевоенной разрухи «красные кхмеры» просто бы с ним не справились.
Это была реальная опасность, поскольку американцы оставили в Пномпене сотни, если не тысячи провокаторов, в задачу которых входило подстрекательство населения к выступлениям против новых властей. Поэтому «красные кхмеры» решили принудительно вывести людей за пределы Пномпеня, рассредоточив их по провинциям, и взять таким образом ситуацию под контроль.
В принципе, они не сделали ничего необычного. После победы в Южном Вьетнаме вьетнамские коммунисты также переселили большую часть жителей Сайгона в новые экономические районы. Но «красные кхмеры» решили проблему в присущем им стиле — очень радикально, выселив в деревни всех горожан, которые должны теперь были сами добывать себе пропитание, работая на рисовых полях.
В конце книги автор оставляет интригу. Он не говорит напрямую, но дает понять — а был ли вообще Пол Пот? Не является ли эта личность фикцией, придуманной и поддерживавшейся «красными кхмерами» для внешнего мира?
Книга будет интересна в первую очередь читателям, интересующимся историей левых движений и Холодной войны, но составить свое впечатление о том, что происходило во второй половине XX века в Камбодже и всей Юго-Восточной Азии, после прочтения, сможет читатель, даже ранее никогда не слышавший о Пол Поте, «красных кхмерах» и Демократической Кампучии.
«Красные кхмеры» от и до
Опубликовано: 21.01.2014 598
Пол Пот и дети
Впервые издана книга русского автора о «красных кхмерах». Автора, пожившего и поработавшего в Камбодже, великолепно владеющего кхмерским языком. Книга Олега Самороднего «Пол Пот. Камбоджа — империя на костях?». Название запутанное, но ключевые, цепляющие внимание потенциального читателя слова присутствуют — Пол Пот. И агрессивно-привлекательная обложка — красно-черный толстыми штрихами портрет самого Пол Пота.
Олег Самородний Пол Пот. Камбоджа — империя на костях? М.: Алгоритм, 2013
Наиболее толковая книга о движении «красных кхмеров», об их вожде, об их государстве Демократическая Кампучия, из выходивших ранее на русском, была переводом с английского — «Брат номер один» Дэвида Чендлера. Чендлер — американский историк, работавший в Камбодже в финансируемых Соединенными Штатами проектах. Главная линия его книги — биография Пол Пота. Книга вышла в 1992-ом (на русском — в 2005-ом, в издательстве «Ультра.Культура»). Общее впечатление от нее — автор пытается оправдать лидера «красных кхмеров», сделать его жертвой стечения исторических обстоятельств. Олег Самородний как раз объясняет, зачем американцам понадобилось оправдывать и смягчать международный взгляд на личность Пол Пота в начале 90-х годов.
Главное достоинство автора «Камбоджи — империи на костях?» — что он владеет языком народа, о котором пишет. Сейчас появилось слишком много «экспертов», объясняющих, что да как в каждой стране мира, в каждом самом заплеванном уголке человеческого существования, но сами эти «эксперты» дальше родного мегаполиса не выезжали, а владеют исключительно языком своих родителей. Самородний во вступительной части оговаривается, что работал в Камбодже, что был переводчиком советского посла в Пномпене в 80-х, что сбор информации о движении «красных кхмеров» стал его страстью еще во времена студенчества. Это сразу располагает к дальнейшему чтению.
Книгу можно читать, начиная с любой главы. Каждая глава представляет собой собрание фактов об определенном периоде истории движения «красных кхмеров». Автор не вдается в анализ — он достаточно емко, без лишних комментариев описывает известные ему факты. Читателю, заинтересованному научностью работы, не хватает ссылок на источники. Есть достаточное количество цитат (и весьма интересных), статистических данных, но не указаны источники, из которых они взяты.
В целом дух книги — антиамериканский. Главное впечатление от прочтения — «какие же гады эти американцы». Их вмешательство во внутренние дела Камбоджи создавало проблемы для страны и ее населения с конца 60-х годов XX века. Кстати, первым обвинения в гибели полутра миллиона камбоджийцев озвучил как раз Пол Пот во время правления «красных кхмеров» — он обвинял США в том, что в результате их политики, военного вмешательства погибло такое гигантское количество кхмеров. Уже в последствие эту цифру «вешали» на самого лидера «красных кхмеров», обвиняя его в геноциде собственного народа.
Автор обращается и к общеизвестным стереотипам касательно правления «красных кхмеров» в Камбодже — страна тогда носила название Демократическая Кампучия. В частности — выселение Пномпеня в апреле 1975-ого, когда «красные кхмеры» заняли город и объявили о своей победе над военной проамериканской хунтой Лон Нола. Приведу цитату: «Накануне победы «красных кхмеров» американское Агентство международного сотрудничества в своем докладе констатировало, что Камбоджа оказалась на грани голода для предотвращения которого новым властям немедленно потребовалось бы, как минимум, 175-250 тысяч тонн риса». Американские эксперты приходили к выводу о неотвратимости массового голода в Камбодже без массированной международной помощи.
«Красные кхмеры» исключали возможность обращения за помощью к империалистическим государствам. Но и оставлять в столице голодные массы они не могли. В Пномпене сконцентрировался заряд огромной разрушительной силы. Если бы вспыхнул бунт, то в условиях тотальной послевоенной разрухи «красные кхмеры» просто бы с ним не справились.
Это была реальная опасность, поскольку американцы оставили в Пномпене сотни, если не тысячи провокаторов, в задачу которых входило подстрекательство населения к выступлениям против новых властей. Поэтому «красные кхмеры» решили принудительно вывести людей за пределы Пномпеня, рассредоточив их по провинциям, и взять таким образом ситуацию под контроль.
В принципе, они не сделали ничего необычного. После победы в Южном Вьетнаме вьетнамские коммунисты также переселили большую часть жителей Сайгона в новые экономические районы. Но «красные кхмеры» решили проблему в присущем им стиле — очень радикально, выселив в деревни всех горожан, которые должны теперь были сами добывать себе пропитание, работая на рисовых полях.
В конце книги автор оставляет интригу. Он не говорит напрямую, но дает понять — а был ли вообще Пол Пот? Не является ли эта личность фикцией, придуманной и поддерживавшейся «красными кхмерами» для внешнего мира?
Книга будет интересна в первую очередь читателям, интересующимся историей левых движений и Холодной войны, но составить свое впечатление о том, что происходило во второй половине XX века в Камбодже и всей Юго-Восточной Азии, после прочтения, сможет читатель, даже ранее никогда не слышавший о Пол Поте, «красных кхмерах» и Демократической Кампучии.
Вернуться назад
|