Российские экспедиции: Тибетский связной
26-11-2016, 09:21. Разместил: Редакция ОКО ПЛАНЕТЫ
Российские экспедиции: Тибетский связной. I часть
Летом
1893 года на стол императору Александру III ложится служебная записка
«О задачах русской политики на азиатском Востоке». Ее автор — Пётр
Бадмаев, тибетский врач медицины, весьма влиятельный человек при дворе, к
тому же крестник самого императора. В то время Бадмаев фактически
руководит азиатским департаментом Министерства иностранных дел и
занимается русской политикой на Востоке. В этом амбициозном документе
идет речь даже о добровольного присоединения к России Монголии, Китая и
Тибета.
«Если
взглянуть на карту Азии, то можно заметить, что именно Тибет находится
на самой ее верхушке, одновременно являясь сердцем. И тот, кто
контролирует это сердце, держит в своих руках всю Азию» (Из служебной записки П. Бадмаева «О задачах русской политики на азиатском Востоке»)
В
ноябре 1899 г. по маршруту буддистов-паломников в Тибет выезжает
необычный путник. Специальный политический агент Гомбожаб Цыбиков
направляется в Лхасу – самый закрытый город мира…
«На
протяжении столетий тибетцы считали, что любой иностранец принесёт
раздор в их дома, разрушит нетронутую извне культуру и явится
порождением войн и междоусобиц. Именно поэтому не существует даже
фотографий Лхасы, ибо фотографировать Тибет запрещено под страхом
смерти. Местные жители считают, что карточки похищают души
фотографируемых людей» (Из отчёта Г. Цыбикова Русскому географическому обществу)
Главная
проблема исследования Тибета заключалась в том, что европейцам путь
туда был закрыт. Путешественник Николай Пржевальский не дошёл до Лхасы
всего 250 вёрст и вынужден был повернуть назад. Француз Де Рэнс был
разоблачён и убит за попытку проникнуть в запретный город. Разработкой
подобных маршрутов обычно занимался специальный азиатский отдел
Генерального Штаба. За непосредственную организацию экспедиции берётся
Русское императорское географическое общество. Оно же выделяет около 700
тысяч рублей на рискованное путешествие. С момента своего создания,
общество работало партнёрстве с Военным Министерством и не раз
привлекалось для разведывательных целей при изучении пограничных с
Россией стран. Поэтому помимо географическо-этнографического задания,
Гомбожаб Цыбиков получает и поручения Генштаба, подлинное содержание
многих из которых, засекречено и поныне…
«Любая
идея направить туда опытных путешественников, да к тому же штатных
военных, была заранее обречена на провал. Мне же необходимо было не
просто проникнуть в Лхасу, но и максимально исследовать эти земли.
Никаких фотографий не существует, иноземцам путь закрыт. Кроме того,
было и мое желание поклониться святыням и, может быть, даже попасть в
ближний круг Далай Ламы» (Из отчёта Г. Цыбикова Русскому географическому обществу)
«Любому
путнику, попадающему в монгольскую юрту, хозяин всегда предложит
отведать молочной водки айрак и сушёного творога. Такая церемония
называется хрэглок. Гостям дадут нюхательный табак, расспросят как
прошел путь и куда они следуют дальше. Этот обычай - знак особого
дружелюбия, присущий народу степей. И чаще всего он проявляется к
ближайшим соседям - оросам – так монголы называют русских (Из записок Г. Цыбикова)
Северная
окраина Амдо стала первой точкой Тибета, до которой добрался Цыбиков. В
одном из крупнейших буддийских монастырей Лабране российского паломника
поразила чистота и ухоженность монастырских улиц. Здесь совсем не было
бродячих собак и грязи, которые были традиционны для других монастырей.
Почти две с половиной тысяч монахов Лабрана являли собой пример
строжайшей дисциплины и послушания…
Невероятной
удачей уже был сам факт, что отважный паломник добрался до Лхасы.
Именно ради этого святого города и бесценной информации, хранящейся в
его дворцах и храмах, тайный посланник Российского государства девять
месяцев рисковал своей жизнью. Но задачи экспедиции этим не
ограничивались. Гомбожабу Цыбикову еще предстояло проникнуть в самое
сердце закрытого от всего мира Тибета
Российские экспедиции: Тибетский связной. II часть
В ноябре 1989-го года из монгольской Урги выходит караван буддистских паломников. Через сухие степи, горные перевалы, пустыню Гоби, преодолевая смертельные опасности и непогоду, 9 месяцев они добираются до своей цели – столицы Тибета Лхасы. До самого закрытого города мира. Среди путников находится специальный политический агент азиатского департамента Министерства иностранных дел Российской Империи, посланник Русского географического общества Гомбожаб Цыбиков.
«Версты 4 не доезжая до Лхасы, мы встретили одного монгольского ламу, вышедшего навстречу монгольским паломникам. Он был послан, по обычаю, халхаским мицаном монастыря Брайбуна для указания богомольцам квартир знакомых. Услыхав о приезде бурят от прибывших в город, бурятский лама Гончок встретил меня со спутниками за городом и, осведомившись о моей родине, повёл к земляку моему Данпэлу Суходоеву, у которого я и остановился. Пройдено за этот день было 20 вёрст ». (Из отчёта Г. Цыбикова Русскому географическому обществу)
Оказавшись
в столице Тибета, Цыбиков приступил к основной задаче – сбору самых
различных сведений: от лингвистических индивидуальностей тибетских
наречий, до социально-бытовых условий жизни рядовых лхасцев…
«В
столице Далай-ламы насчитывают до 10 тысяч постоянных жителей,
большинство коих по племенному составу, конечно, тибетцы, а по половому
различию не менее 2/3 приходится на женщин. Тибетцы именуют себя
«бодпа», каковое, однако, относят только к жителям провинции Уй, жителей
же других местностей принято называть по собственным названиям
провинций, а для более точного определения — и по названиям отдельных
уездов » (Из отчёта Г. Цыбикова Русскому географическому обществу)
В
запретном городе Гомбожаб Цыбиков проведёт почти год. Выясняя
политическую и экономическую обстановку, составляя точные географические
описания местности…
«
Направление больших улиц Лхасы с севера на юг и с востока на запад. При
этом большинство улиц кривы, узки и грязны. Дома из сырого кирпича.
Нижний этаж у многих из каменных плит, а у богатых — из тёсаного камня.
Квартиры состоят из двух комнат: кухни (по-тибетски – рунхан) у самого входа и горницы (по-тибетски – симхан,
то есть «спальни»). Квартиры ради экономии места устраиваются тесными.
Зато и плата невелика. Например, за квартиру в две квадратных сажени в
нижнем этаже платится приблизительно 10 тибетских монет (2 рубля на наши
деньги), я же лично платил 40 монет в год за квартиру в две комнаты,
пространством по 4 квадратной сажени каждая » (Из отчёта Г. Цыбикова Русскому географическому обществу)
««4
февраля 1901 года я пришел на поклонение к ТхуптЭн ГьяцО - Далай-ламе
1-му. Владыка принял от меня дарственный платок – хадАк, и благословил,
коснувшись свою правую руки к моему темени. Затем он положил мне на шею
связанный из шёлковой материи узелок. Это охранительный талисман,
освящённый дуновением после прочтения особого заклинания. Из всех
паломников, бывших на приёме, охранительный талисман получил только я». (Из записок Г. Цыбикова)
«
Тибет – это больше чем название, больше чем место на карте и даже
больше, чем центр мирового ламаизма. Мы говорим «Тибет» – подразумеваем
«тайна», «чудо», «мистика». Тибет в нашем рациональном
материалистическом мире остается едва ли не последним заповедником
духовности» (Из записок Г. Цыбикова)
Отправляясь
по заданию Русского географического общества в Тибет, Гомбожаб Цыбиков
получает от офицеров Генерального штаба военного ведомства специальный
фотоаппарат, встроенный в буддистский молитвенный барабан. Это
«Self-Worker» парижской фирмы ПипОн с объективами-анастигматами Герца и
значительным количеством пластинок 6 x 9 «Эмпресс» английской фабрики
«Ильфорд». Фототехника того времени весьма примитивна, пользоваться ей
непросто, а уж делать это втайне – и вовсе почти немыслимо. Поэтому
именно этот этап экспедиции российского учёного оказывается самым
рискованным. Если бы тибетцы застали иностранца-паломника за фотосъемкой
их святынь, смерть была бы неизбежной и молниеносной. Разглашение
сакральных тайн Тибета до сих пор считается у местных одним из самых
серьёзных преступлений.
Тибетские
фотографии Цыбикова воистину уникальны. После завершения экспедиции
Русское императорское географическое общество издаст их в специальном
подарочном альбоме, который великодушно будет презентовать иностранным
коллегам. Это являлось безусловным подтверждением победы в исследовании
Тибета и изящной демонстрацией триумфа российской разведки
На
Родину Гомбожаб Цыбиков возвращается через 2 года. В связи с большим
политическим интересом, почти все министерства и ведомства внимательно
изучают труды экспедиции, стремясь найти им практическое применение. Еще
через год, летом 1903, перед членами Русского географического общества
звучит доклад отважного исследователя и демонстрируются фотографии Лхасы
- запретного города далёкого и загадочного Тибета.
Вернуться назад