ОКО ПЛАНЕТЫ > Размышления о истории > Меровинги (подборка)

Меровинги (подборка)

12-08-2011, 08:04. Разместил: VP

Шел V век вашей эры... Уже Римская империя разделилась на две части, западную и восточную, да и в западной половине империи императоры жили не в Риме, а в Равенне. В 410 г. Рим был взят и разграблен вестготами короля Алариха - впервые с незапамятных времен, с полулегендарного нашествия галлов, случившегося еще 800 лет назад, вечный город был опозорен вражеским завоеванием. Рушатся границы Западной Римской империи, на ее землях по-хозяйски устраиваются вестготы, бургунды, вандалы... В это самое время через пограничный Рейн в его нижнем течении переходит германский народ салических франков во главе со своим королем Хлодионом (примерные даты правления: 427—447 гг.).

Воинственный Хлодион подчинил своей власти всю территорию современной Бельгии и дошел до Соммы, но затем столкнулся с серьезным сопротивлением последнего очага римской государственности в Галлии с центром в Париже (Лютеция), Франки были разбиты римским полководцем Аэцием и должны были остановить свое продвижение. Вступив в союзные отношения с галло-римлянами, они стали так называемыми римскими федератами. Одновременно они закреплялись на новых территориях. Их столицей стал город Турне (ныне в Бельгии, близ французской границы). Преемником Хлодиона был Меровей (447-456), который и дал свое имя династии Меровингов.

Франки были известны римлянам с середины III в. н. э.; данный этноним означает “свободные”. Однако каноническая традиция создававшихся в XIV в. “Больших французских хроник” считает Хлодиона лишь вторым по счету королем франков, первым был Фарамон, который “весьма благородно правил страной до самой смерти” в течение 20 лет, а был он сыном некоего явившегося к франкам со стороны Маркомира (имя, вызывающее ассоциации с германским племенным союзом маркоманов). Маркомир якобы научил франков обращаться с оружием и возводить укрепления вокруг их поселений, а затем дал им в короли своего сына, потому что те хотели иметь короля "подобно другим народам".

Династическая легенда не сообщает ничего определенного о том, кем доводился Хлодион Фарамону, а Меровей Хлодиону. К тому же она укорачивает историю королевского рода Меровингов, и это вызывает сомнения. Ведь уже в V в. франки делились на две этнические группы: салические (то есть “морские”, жившие ближе к морю, которые и вошли в Галлию с севера) и рипуарские (-то есть “речные”, жившие по берегам Рейна, где память о них до сил пор сохраняет название германской области Франконии). У тех и других было несколько королей, и все они принадлежали к одному старому королевскому роду именно поэтому они и истреблялись в начале VI в. стремившимся к единовластию королем Хлодвигом. Нужно было время, чтобы род успел так разветвиться.

Тем не менее "Большие французские хроники” категоричны в своем утверждении: название роду дал именно тот Меровей, который правил всего около десяти лет после Хлодиона. Может быть и так: название роду не всегда дается по его генеалогическим основателям (вспомним Каролингов и Капетингов), а годы правления Меровея были особыми, и поэтому осталась в народной памяти. Именно тогда союзная армия галло-римлян, франков, вестготов и бургундов отразила на Каталаунских полях нашествие на Галлию гуннских полчищ Аттилы. А может быть и то, что был когда-то в древности другой Меровей, не учтенный генеалогией. Ясно одно: Меровинги были династией родовой франкской знати, а не тех удачливых военных вождей, которые могли начинать почти “с нуля” свою родословную. Род Меровингов воплощал единство всего франкского народа, его представители обладали в глазах франков определенным сакральным и магическим могуществом, благодетельным для всего народа “королевским счастьем”. В их внешнем облике была одна особенность: все они носили очень длинные волосы. Острижение волос для королей из рода Меровингов было не просто величайшим позором - оно полностью лишало их дееспособности, возможности исполнять королевские функции.

О сыне и преемнике Меровея Хильдерике I (456—481) уже можно составить некоторое, представление и как о личности. Согласно легенде, молодой король отличался распутством, совращал дочерей свободных франков, за что и был изгнан подданными, отдавшимися под покровительство главы галло-римского государства Эгидия. Хильдерик бежал за Рейн, к турингам, соблазнил там королеву Базину, с которой и вернулся в свое королевство, куда его через некоторое время призвали разочаровавшиеся в Эгидии франки. Базина стала матерью основателя франкской державы Хлодвига. Сам же Хильдерик I. столь склонный к авантюрам в частной жизни, в политике честолюбием не страдал: он примирился с галло-римлянами, продолжал быть их союзником в войнах и даже помог прийти к власти в Париже, после смерти Эгидия, его сыну Сиагрию.

Хлодвиг I (481—511) родился около 466 г. Он был, безусловно, одним из самых крупных политиков своего времени - и, пожалуй, единственным великим королем династии Меровингов. Он быстро понял обреченность государства Сиагрия - последнего осколка Западной Римской империи, после 476 г, не существовавшей даже формально - и пошел на него войной совместно с другими франкскими королями, своими сородичами. В битве при Суассоне (486 г.) галло-римляне были разбиты, Сиагрий бежал в Тулузу к королю вестготов Алариху II, но был им выдан Хлодвигу и казнен. Так в руки франков попала богатая область римской Галлии с Парижем, Занимая ее, Хлодвиг поступал по-хозяйски: лично все еще оставаясь язычником, он старался с первых же шагов наладить добрые отношения с владыками городов, католическими епископами.

Хрестоматийный пример этому - рассказанный в хронике Григория Турского эпизод с суассонской чашей. После победы у Суассона среди захваченной добычи оказалась чаша из Реймского собора, которую архиепископ св. Ремигий и просил ему вернуть, Хлодвиг сразу же согласился, но проблема заключалась в том, что захваченное подлежало разделу между всеми воинами. Король попробовал исключить чашу из этого раздела, попросив войско дать ее ему сверх его доли. Но среди воинов нашелся один убежденный защитник норм военной демократии, который разрубил чашу с мечом со словами: “Ты не получишь ничего сверх того, что тебе достанется по жребию”. Хлодвигу оставалось лишь передать посланцу прелата обломки священного сосуда. Он умел владеть собой и понимал формальную правоту смельчака, но и забыть подобный вызов он не мог. Когда через гол ему довелось проводить очередной смотр своего войска, король придрался к якобы плохому состоянию оружия у этого воина и лично разрубил ему голову, сказав во всеуслышание: "Так поступил ты с чашей в Суассоне!". Это подействовало, короля стали бояться. Духовенство же быстро оценило добрую волю молодого монарха, и св. Ремигий письменно признал его власть в качестве администратора римской провинции.

Важнейшим событием правления Хлодвига стало его крещение. Этому предшествовал брак короля с бургундской принцессой Хротхильдой (Клотильдой), истовой католичкой, хотя официальной религией бургундской династии было арианство. Хротхильда сразу же стала убеждать мужа принять крещение. Хлодвиг выжидал, пока новый бог покажет, чего стоит его сила. Колебания кончились, когда король, обратившись за помощью к Христу, одержал важную для него победу над алеманами. Тогда-то, 25 декабря 496 г. состоялось крещение короля франков с 3-тысячной дружиной в Реймсе от руки св. Ремигия.

Важно было именно то, что Хлодвиг принял христианство в его ортодоксальной форме. Раньше крестившиеся германские народы (вестготы, остготы, бургунды и др.) отдавали предпочтение арианству. Ортодоксальное, никейское вероисповедание воспринималось ими как официальная религия императорского Рима, а поскольку их государства возникали на сильно романизированных территориях, короли инстинктивно опасалась, что их народы “растворятся” в чуждой и мощной цивилизации. Хлодвиг почувствовал, что эти опасения неосновательны, да и конфигурация его владении была такова, что обеспечивала возможность постоянного прилива новых сил из германского мира. Принятое им решение создало предпосылку романо-германского культурного единства и синтеза, и в этом состоит заслуга франкского монарха перед европейской культурой.

Но и прямая политическая выгода от крещеная вскоре стала очевидной. Хлодвиг стал естественным защитником всех правоверных христиан Южной Галлии, находившихся под властью арианских монархов Вестготского королевства. Он использовал это как великолепный повод для начала завоевательной войны, принявшей характер “крестового похода” (507 г.). Сопровождаемое чудесными знамениями, войско франков перешло через Луару и разгромило вестготов, причем сам Хлодвиг сразил в единоборстве Алариха II. Вестготы были изгнаны за Пиренеи, Аквитания стала франкской.

Сразу же возрос международный престиж молодого государства. Его заметили в далеком Константинополе, император Анастасий прислал к Хлодвигу послов (508 г.), объявивших о возведении нового единоверца византийского монарха в достоинство консула, Хлодвиг стал всюду разъезжать в привезенном ему консульском одеянии; он добавил к нему и диадему, явно показывая, что толкует этот акт как признание его полного верховенства над Галлией, недаром его стали именовать не только консулом, но и Августом. Для христианского населения страны это означало дополнительное подтверждение легитимности франкской власти.

Заслуги Хлодвига перед церковью были велики, как крестителя своей страны, Его супруга, королева Хротхильда получила нимб святости. Но Хлодвиг не был канонизирован, и виной тому, очевидно, был характер короля, прагматичного до цинизма. Крещение не было связано для него с нравственным переворотом, подобным тому, какой испытал, например, Владимир Киевский, который стал до того бояться греха, что даже остерегался казнить преступников. Хлодвиг видел в принятии христианства прежде всего практическую пользу, и уже став христианином безо всяких угрызений совести осуществил свои планы расправы над всеми королями-родичами. На правившего в Кельне короля рипуарских франков Сигеберта он натравил его сына, а когда тот по его наущениям избавился от родителя, посланцы Хлодвига умертвили его самого; Хлодвиг же присоединил к своим владениям земли Сигеберта, заявив о своей полкой непричастности ко всему происшедшему. В других случаях он прибегал к военной силе. Так, он захватил в плен одного из королей салических франков Харарика с сыном и насильно остриг им волосы, объявив отца священником, а сына дьяконом, но потом все же счел это недостаточным и казнил обоих. Правивший в Камбрэ король Рагнахар после короткой войны был выдан Хлодвигу подкупленными предателями и убит им лично. Сочетая силу с вероломством, Хлодвиг истребил и других родственных ему королей. Колоритно известие, сообщаемое Григорием Турским. “Собрав однажды своих, он. говорят, с сожалением вспомнил о родственниках, которых сам же погубил: “Горе мне, я остался как странник среди чужой земли и не имею родственников, которые могли бы мне помочь в случае несчастья!”. Но это не значило, что он был опечален их смертью, а говорил так по хитрости, рассчитывая узнать, не остался ли еще кто-нибудь в живых, чтобы умертвить всех до последнего”.

После Хлодвига осталось четыре сына. Самым старшим был сын от наложницы - Теодорих (во французской литературе почему-то принято передавать это имя на современный лад, как. "Тьерри"), и были еще три сына от Хротхильды: Хлодомер, Хильдеберт и Хлотарь. У франков был обычаи равного раздела наследства, без преимуществ для старшего сына; незаконнорожденность Теодориха также не означала его неравноправия. Итак, страна была разделена на четыре части. Держава Хлодвига не имела единой столицы, того стольного города, обладание которым давало бы верховенство над братьями. Не был таким центром и Париж, хотя сам Хлодвиг хорошо понимал его значение и был там похоронен: по разделу он стал столицей владений среднего сына Хильдеберта. Резиденциями Теодориха, Хлодомера и Хлотаря стали соответственно Реймс (затем Мец). Орлеан н Суассон, близкие друг к другу города Северной Галлии, области компактного расселения салических франков. Владения братьев были расположены чересполосно, но все же в северной части державы действовали и принципы определенной территориальной концентрации. К Реймсу и Мецу тяготели восточные земли франков, в том числе и те, что были расположены за Рейном и никогда не входили в состав Римской империи; эта область получила имя Австразии (от древнегерманского "австр" - восток). Правивший в Суассоне Хлотарь опирался на старые земли салических франков за Соммой, которыми они владели еще до Хлодвига, Париж был естественным центром современного Иль-де-Франса, а Орлеан был открыт к экспансии на юго-восток, на земли бургундов. Иная картина наблюдалась к югу, за Луарой, в этой сильно романизированной области, где франкское население было представлено немногочисленными гарнизонами. Владения четырех братьев были перемешаны, и никаких крупных территориальных комплексов не выделялось.

Братья вместе вели войны; расширяя державу франков, она покорили Бургундию (534 г.) и Прованс (536 г.), разделив между собой новые территории. Однако принцип равного раздела был связан с опасностью распада общего государства на отдельные королевства, если бы обособились и укоренились на своих землях династии разных потомков Хлодвига. Только прямое насилие могло предотвратить эту опасность. Первым из братьев ушел из жизни Хлодомер: в 524г. он погиб на войне с бургундами. После него осталось трое малолетних сыновей: Теодобальд, Гунтар и Хлодоальд, Хильдеберт и Хлотарь захватили Теодобальда и Гунтара, после чего послали к своей матери, вдовствующей королеве Хротхильде, гонцов с вопросом: предпочитает ли она, чтобы се внуки погибли или были пострижены? Застигнутая врасплох Хротхильда отвечала так, как подобало королеве Меровингской династии, но не христианской святой и не любящей бабушке: "Я ни за что не хочу, чтобы они были острижены". После этого дядям оставалось лишь собственноручно привести “приговор” в исполнение. Хлотарь уже прикончил свою жертву, когда Хильдебертом овладела жалость. Чуждый таких колебаний Хлотарь - самый свирепый из сыновей Хлодвига - лично зарезал и второго племянника. Верные люди укрыли третьего - Хлодоальда от гибели в монастыре; в дальнейшем он стад монахом и основал близ Парижа монастырь в местности, хранящей его имя (Сен-Клу). Этот случай перехода принца Меровингской династии в духовное сословие был исключительно редким- и отнюдь не добровольным: мешали старые представления о позоре острижения волос. Хильдеберт и Хлотарь разделили между собой удел Хлодомера.

Провести аналогичную операцию после смерти в 534 г. их сводного брата Теодориха им не удалось: сын австразийского короля Теодеберт был уже взрослым и мог постоять за себя. Пришлось ждать его смерти (548 г.), а затем смерти его сына Теодобальда (555 г.), чтобы Хлотарь смог, женившись на молодой вдове Теодобальда, захватить его наследство, ничем не поделившись с братом Хильдебертом. Последний принялся натравливать на Хлотаря его старшего сына Храмна. который дважды восставал против отца. Когда же Хлотарь после смерти бездетного Хильдеберта (558 г.) объединил под своей властью все земли франков, Храмн был взят в плен вместе с женой и двумя дочерьми, их заперли в одной хижине и сожгли заживо. Прожил Хлотарь после этого недолго и умер в декабре 561 году.

Снова пришло время делить державу на четыре части, по числу сыновей Хлотаря I, Правда, один из них, младший Хильперик попытался было получить верховенство над братьями, овладев отцовскими сокровищами и неожиданно захватив Париж. Но братья объединились против Хильперика, изгнали его из Парижа и настояли на равном разделе. Полученные ими территории примерно соответствовали условиям раздела 511 года. Хариберт получил удел дяди Хильдеберта с Парижем; Гонтран - Орлеан и Бургундию (центр этого удела затем переместился в бургундский Шалон-на-Соне), Сигеберт - Австразию со столицей в Меце; стольным городом Хильперика стал Суассон. После смерти не имевшего сыновей Хариберта в 567 г. братья разделили между собой его земли, но Париж, чтобы никого чрезмерно не усиливать, остался общим владением. Таково было положение, когда началась серия продолжавшихся полвека династических "войн Фредегонды н Брунгильды".

Соперницы были достойны друг друга по своей энергии, обеим довелось то восходить к вершинам могущества, то низвергаться с этих вершин. Впрочем жизнь они начинали совсем по-разному и по-разному ее закончили. Фредегонда была вначале лишь наложницей развратного Хильперика, служанкой при его первой жене королеве Аудовере. От своей доверчивой госпожи она избавилась остроумным и коварным способом: когда Хильперик находился в отсутствии, Аудовера родила ему дочь, и Фредегонда посоветовала королеве самой окрестить ребенка, не затрудняя тебя поисками крестной матери. Вернувшийся Хильперик воспользовался законным предлогом, чтобы разорвать брак: ведь Аудовера стала ему кумой и теперь не имела права оставаться его супругой. К радости Фредегонды королеву выслали в ее земли, но скоро оказалось, что и положение королевской фаворитки остается шатким. Брат Хильперика Сигеберт, король Австразии, женился на принцессе Брунгильде, дочери правившего в Испании вестготского короля Атанагильда. Хильперик тоже отправил послов за Пиренеи просить в жены сестру Брунгильды Гайлесвинту (567 г.). Атанагильду очень не хотелось отдавать дочь в жены распутнику, и он пошел на это лишь после того, как Хильперик поклялся, что будет содержать королеву в любви и почете, а всех наложниц отошлет от двора. Какое-то время Хильперик соблюдал обещание, но вскоре интриги Фредегонды принесли свои плоды: Гайлесвинта наскучила королю, и он захотел от нее избавиться. Однажды утром королеву нашли задушенной в ее постели, и молва стала обвинять в убийстве самого Хильперика. Фредегонда же вернулась ко двору неоспоримой хозяйкой и скоро стала именоваться новой королевой,

Возмущенная королева Австралии Брунгильда решила отомстить за сестру, и король Сигеберт, на которого она имела огромное влияние, двинул войска на брата-клятвопреступника. Но нормы кровной мести были уже смягчены обычным правом. При посредничестве третьего брата, короля Гонтрана, было созвано общенародное судебное собрание (569 г.), которое постановило, что в качестве пени за убийство виновный в нем Хильперик должен передать королеве Брунгильде как сестре Гайлесвинты пять городов в Аквитании: Бордо, Лимож, Каор, Беарн и Бигор.

Мир был восстановлен, но оказался недолгим, потому что вероломный Хильперик не собирался соблюдать его условия. Он решил вознаградить себя за территориальные потери, отобрав силой у Сигеберта другие южные города - Тур и Пуатье. Войны между братьями возобновились, и разгневанный Сигеберт счел, что он должен покончить с преступным братом и присоединить к своим владениям нее его земли. На стороне короля Австразии было военное преимущество: надежда на богатую добычу привлекла на его сторону ополчения многих языческих германских народов за Рейном. Северная Галлия вновь испытала опустошительное нашествие тех племен, которых романизирующиеся западные франки уже воспринимали как варваров; недаром со второй половины VI в. за Северной Галлией закрепляется новое географическое название “Нейстрии” (то есть "не-восток"), прямо противопоставлявшее ее Австразии. Охваченный страхом Хильперик заперся в Турне и был осажден там войсками Сигеберта, который уже провозгласил себя королем Нейстрии. В тот момент не растерялась только Фредегонда, она подговорила двух убийц и те, пройдя через австразийский лагерь, добились приема у Сигеберта и закололи его смазанными ядом кинжалами (575 г.). Потерявшее вождя войско быстро распалось, и Хильперик легко вернул себе утерянные владения. Занял он и Париж, нейтралитет которого был еще до этого нарушен Сигебертом.

В Меце королем Австразии был провозглашен малолетний сын Сигеберта Хильдеберт II, но его мать, сопровождавшая мужа Брунгильда, была захвачена в плен Хильпериком. Тут случилось неожиданное. Сын Хильперика от Аудоверы Меровей влюбился в прекрасную пленницу и даже женился на ней. Фредегонда была в бешенстве, она сумела направить гнев Хильперика на непокорного сына. Король предпочел не расправляться с вдовой брата, он просто выслал Брунгильду в Австразию, где она стала регентшей при сыне - но Меровей был лишен прав наследства, брошен в темницу, бежал оттуда, скитался и через два года был убит слугами.

Но не зажились на свете дети самой Фредегонды. В 580 г. один за другим умерли (видимо, от эпидемии) три ее сына, наследником престола оказался последний сын Хильперика от Аудоверы — Хлодвиг. Фредегонде пришлось устранять и этого пасынка. Она обвинила перед мужем Хлодвига в причастности к колдовству, из-за которого и умерли ее дети; колдуньей же была якобы мать его наложницы. Женщину сожгли на костре, а принц был выслан под стражей на одну виллу, где его вскоре нашли убитым. Оставшийся без наследников Хильперик решает усыновить племянника, Хильдеберта Австразийского - сына Брунгильды! Фредегонда снова рожает сына, но и он умирает через два гола. Наконец, в 584 г. появляется на свет последний сын Хильперика и Фредегонды, будущий Хлотарь II.

К атому времени отношения между супругами были испорчены. Король подозревал королеву в измене с графом Парижа Ландрихом. В сентябре 584 г. при возвращении с охоты Хильперик был убит каким-то неизвестным, которого так и не нашли. Репутация у Фредегонды была такой, что ее сразу же начали подозревать в организации убийства. Против этого говорит то, что непосредственных выгод от смерти мужа королева не получила - напротив, ей пришлось сразу же вместе с четырехмесячным сыном укрываться в Парижском соборе и просить о покровительстве деверя, Гонтрана Бургундского.

Переживший своих братьев осторожный и рассудительный Гонтран (за постоянное покровительство церкви он был впоследствии канонизирован) прибыл в Париж. Он удостоверился в законнорожденности Хлотаря, признал его своим племянником и королем Нейстрии, взяв мальчика под свою опеку, но Фредегонде оставаться в Париже не позволил, королева была выслана в окрестности Руана. Теперь, когда и в Австразии, и в Нейстрии на тронах сидели малолетние монархи-племянники, старый Гонтран оказался вершителем судеб всей франкской державы. А между тем сам он пережил своих сыновей, и от того, кому из племянников будет завещана власть над Бургундией, зависело очень многое. Очевидный военный перевес Австразии способствовал тому, что победила политика Брунгильды. После смерти Гонтрана (592 г.) Австразия и Бургундия были объединены под властью Хильдеберта II.

После этого молодой Хильдеберт решил овладеть и Нейстрией. Но вернувшаяся к власти Фредегонда встала на защиту королевства своего сына. Она лично участвовала в сражениях, и хронисты, возмущавшиеся ее злодействами; восхищаются ее военными хитростями, которые помогли отразить нашествие австразийцев.

В 595 г. умер в возрасте 25 лет Хильдеберт II, и его государство вновь было разделено на две часта между его малолетними сыновьями: Теодеберт II получил Австразию, Теодорих II Бургундию. Конечно, реально уния сохранилась, поскольку регентшей своих внуков в обоих королевствах вновь стала Брунгильда. А через два года, в 597 г. ушла из жизни Фредегонда. Она умерла в почете, властной королевой, в ореоле только что одержанных ею побед, и была погребена рядом с Хильпериком I в парижской церкви Сен-Жермен-де Пре, даже надгробный камень ее сохранился до наших дней.

Пережившая противницу Брунгильда прилагает все усилия, чтобы сохранить единство своего австразийско-бургундского государства. Она продолжает войну с Нейстрией и ведет ее успешно: разбитому Хлотарю II приходится добиваться мира ценой огромных территориальных уступок. Чувствуя, что ее диктат вызывает растущее сопротивление могущественной австралийской знати, королева стремится опереться на романизированную Бургундию, окружает себя советниками из галло-римлян.

Шли годы, внуки Брунгильды повзрослели. Правивший в Австразии Теодеберт II оказался подвержен влиянию оппозиции, и Брунгильда была изгнана из Австразии. Она бежала в Бургундию, к послушному ей внуку Теодориху II. Началась вызванная ею война между двумя братьями, за которой пристально следил Хлотарь II Нейстрийский. Воспользовавшись представившейся возможностью, он отвоевал утраченные земли. Бургундия победила, Теодеберт II был взят в плен и казнен. Это была последняя победа Брунгильды. Вскоре, в 613 г. победитель Теодорих II умер от дизентерии, когда ему было всего 26 лет. Брунгильда объявила королем Австразии и Бургундии его маленького сына, своего правнука Сигеберта II. Делить землю между ним и его младшим братом Корвом она на сей раз предусмотрительно отказалась.

Австразийская знать не захотела считать себя побежденной. Она призвала к себе на помощь Хлотаря II и вступила с ним в открытый союз, В том же 613 г. благодаря предательству Брунгильда была пленена и доставлена к Хлотарю. Сын Фредегонды безжалостно расправился с противницей своей матери. Старую королеву обвинили во множестве злодеяний, в убийстве десятка франкских королей, включая сюда даже убийство ее мужа Сигеберта I, явно лежавшее на совести покойной Фредегонды - но кто бы стал слушать оправдания побежденной? Брунгильду казнили после долгих пыток, привязав к хвосту необъезженного коня, которого пустили вскачь по полям. Были казнены и ее правнуки.

Так было восстановлено единство франкской державы под скипетром одного монарха, Хлотаря II. Но условия, при которых произошло объединение, ясно показывали, что слишком авторитарной королевская власть не будет. Уступая местной знати, Хлотарь назначил из ее среды глав своей администрации (майордомы) в каждой из основных частей государства. В 623 г. австразийцы просили поставить им особого короля, поскольку они привыкла иметь собственных монархов, и ХлотарьII отправил к ним своего сына Дагоберта, который скоро начал проявлять строптивость.

Дагоберт I (629 -639), занявший после смерти отца трон короля всех франков, был последним меровингским монархом, правившим самостоятельно. Правда, в Австразию он определил королем своего сына Сигеберта III, а в Нейстрию и Бургундию - другого сына. Хлодвига II, но они были еще детьми. В памяти хронистов Дагоберт остался как благочестивый монарх, благодаря которому были обнаружены останки казненного у подножия Монмартра святого мученика Дионисия; на месте находки им было основано знаменитое аббатство Сен-Дени, в будущем ставшее официальной усыпальницей французских королей, и сам Дагоберт был похоронен именно там.

После смерти Дагоберта I наступает затянувшееся более чем на столетие время "ленивых королей" Меровингов, бесславного конца старой династии. И Сигеберт III, и Хлодвиг II были королями лишь по имени, фактически власть находилась в руках их майордомов, предводителей австразийской и нейстрийской знати. Майордомы свергают друг друга, меняют королей, то объединяют, то разъединяют Нейстрию н Австразию, растут их политические притязания.

Характерный эпизод произошел после смерти короля Австразии Сигеберта Ш в 656 г. Он завещал престол малолетнему сыну Дагоберту II и поручил его опеке майордома Гримоальда. Но не таковы были планы последнего. Он был уже майордомом во втором поколении, сыном могущественного майордома Пипина Ланденского и, видимо, счел, что пора заменять Меровингов собственной династией. Правда, этот небывалый разрыв с традицией был замаскирован фикцией усыновления. Еще до рождения принца Дагоберта Сигеберту III пришлось усыновить сына Гримоальда, причем усыновленный сменил свое имя на одно из королевских меровингских имен и стал Хильдебертом. Вскоре после смерти короля Сигеберта его законный наследник Дагоберт II был пострижен Гримоальдом в монахи и отправлен в один из монастырей Ирландии (мальчик якобы воспылал желанием служить церкви), а королем Австразии был объявлен “Хильдеберт III”. Но такое возвышение рода Пипинидов возмутило других австразийских аристократов и дало удобный предлог для вмешательства в дела Австразии нейстрийскому майордому Эброину, правившему от имени мальчика Хлотаря III (657 - 673), сына короля Нейстрии н Бургундии Хлодвига II. Гримоальд вместе с сыном были взяты в плен (662 г.), майордома казнили в темнице. Судьба же "Хильдеберта III" остается неизвестной. Видимо, неудача этого первого опыта смены династии способствовала тому, что Меровинги сохраняли королевское достоинство еще почти сто лет.

После гибели Гримоальда в Австразии был поставлен королем младший брат Хлотаря III Хильдерик II (662 - 675), находившийся под опекой майордома Вульфоальда. Став после смерти брата Хлотаря (673 г.) единым королем всех франков, этот молодой человек последним из Меровингов вспомнил о своей королевской власти, но уже не знал, как взяться за дело. Решив показать себя, он распорядился высечь розгами за какую-то провинность одного знатного франка, и вскоре был убит вместе с королевой оскорбленным вельможей на охоте,

Когда в 687 г, герцог Австразии Пипин Геристальский, племянник по матери казненного Гримоальда и один из основателей будущей династии Каролингов, победил своих соперников и стал майордомом всего франкского государства, короли оказались пленниками могущественного майордомского рода. Они уже до такой степени потеряла значение, что даже их генеалогические связи становятся неясными. Поздние Меровинги представляли две ветви рода, идущие от двух братьев: упомянутого Хильдерика II и Теодориха III (короля в 675—691 гг.), но кто из них был чьим сыном, точно неизвестно, хронисты перестают интересоваться такими мелочами.

Отныне меровингские принцы воспитываются в монастырях, а затем и содержатся там под надежным присмотром в ожидании, пока на них падет выбор майордома. Извлеченный на свет принц отращивал волосы и приступал к исполнению своих несложных церемониальных обязанностей. У короля было скромное владение, откуда его доставляли под эскортом на простой повозке, запряженной парой волов, во дворец для приема иностранных послов или на ежегодные мартовские общенародные собрании.

Сын Пипина Геристальского майордом Карл Мартелл в конце своего правления, когда в 737 г. трон опустел после смерти одного из занимавших его фигурантов, вообще не стал назначать короля, и целых шесть лет франки были лишены возможности созерцать своих длинноволосых монархов. Сыновья Карла Карломан и Пипин вначале сочли уместным возобновить традицию, и в 743 г. сделали королем последнего Меровинга Хильдерика III (743 -751), личность столь же бесцветную сколь и его предшественники. В одной из его сохранившихся грамот он вполне официально обращается к своему благодетелю. “Хильдерик, король франков, вельможному Карломану, который посадил нас на трон”. С той же покорностью он сошел с трона и дал постричь себя в монахи, когда в 751 г. Пипин Короткий задал римскому папе вопрос: “Кого следует называть, королем - того ли, у кого есть только титул, или того, кто имеет настоящую власть?”, а понятливый папа ответил именно так, как хотелось вопрошателю. Этим, как будто простым вопросом был брошен вызов воплощенной в Меровингах родовой сакральности франков. Пипин решился на шаг действительно революционный, апеллировав к фактическому положению дел, и вместе с тем к новой, высшей сакральности - к авторитету римского папы. Христианское общество должно жить по иным законам, чем родовое! Так Пипин стал монархом, а санкционировавший переворот папа получил неоценимый дар, огромной важности прецедент на будущее: право отрешать от власти королей и целые династий.

Около 755 г. Хильдерик умер в монастыре, так же скончался и его сын Теодорих. Так пресеклась династия Меровингов. .

"Я вижу меч гнева Божия, висящий над этим домом”,- сказал однажды епископ Альби Сальвий Григорию Турскому, указав на дворец Хильперика I. Не было будущего у вырождающегося потомства кровожадного Хлотаря и вероломного Хильперика.

В. Н. Малов, доктор исторические наук, ведущий научный сотрудник Института всеобщей истории РАН.

Династия Меровингов сегодня считается очень необычной, загадочной и вызывает интерес людей самых разных, не обязательно профессиональных историков и археологов. Королям из этой династии приписывались чудесные возможности исцеления, чудесным было само их происхождение и способности к магии и волшебству. Я не могла пройти мимо этой темы в канун Рождества и Зимнего солнцестояния, тем более, что именно с Меровингами связывают теперь такие увлекательные исследования как поиски Святого Грааля, загадку наследников Иисуса и тайны королевской крови Sang real…

В канун Рождества, 25 декабря 496 года принял крещение Хлодвиг I, вождь и создатель королевства франков.

Римская Галлия до прихода германского племени франков.

Хлодвиг II, сын Дагоберта I, 633 – 656

В любом поиске следует двигаться к истокам, а истоком в данном случае следует считать самую первую легенду – о происхождении Меровингов. Желание раскрыть хоть немного имеющиеся в этом вопросе тайны привело меня не только в доримскую Галлию, но и в Ирландию, и на остров Крит, не говоря уж о Древней Месопотамии, Египте и даже Индии..

Что мне удалось найти и что из всего этого вышло….

Три версии происхождения Меровингов:
1 – от морского чудища-божества, схожего на Нептуна, а иногда говорится о “змеевидном” чудовище, что порождает еще больше интригующих ассоциаций и толкований, связанных с образом змеи: “По легенде одним из предков королей династии Меровингов был вождь салических франков Меровей, правивший примерно с 448 по 457 гг. Именно ему Меровинги обязаны именем своей династии. Историки подвергают сомнению сам факт его существования, но Меровинги были убеждены, что он когда-то был, и гордились своим происхождением от него. По легенде Меровей был рожден женой Хлодиона от морского чудовища (мотив с изображением змеевидного чудовища встречается на наиболее ранних произведениях искусства меровингского периода). ” (www.arhitekto.ru)
Прочитав историю с морским чудищем, мне это показалось очень знакомым…очень ..ирландским! В Ирландии племена богини Дану так же считались пришедшими из-за моря – и сегодня с разной степенью успешности доказывают, что это были финикийцы либо атланты (для поклонников более романтическиих версий). Гарри Гаррисон в своем фэнтези-цикле “Молот и Крест” наделяет своего героя волшебным рождением от заморского божества – хотя вероятнее, что это был все же человек, просто иного роду-племени. Так и с Меровеем : морское чудище-отец вполне мог быть – и был скорее всего – кем-то из иностранцев, занесенных на берега обитания салических франков. Кто это мог быть? Кто реально мог доплывать в те времена до берегов Балтии? Не считая местных племен, которые могли перемещаться на небольших лодках, это могли быть и ирландцы, и греки, и нынешние испанцы, и финикийцы…возможно носители культуры острова Крит..
Как сказано в историях о заселении Ирландии – на берега зеленого острова новые поселенцы приплывали не раз, и не два. Знаменитые сыновья Дану были уже четвертыми по счету колонистами на этой земле. До них там побывали и благополучно исчезли во мраке времен племена Фир Болг (о которых пишут, что “они пришли из Греции или из Испании, но все эти предания скорее вымышленные и не находят подтверждения в более древних текстах “, “Кельтская мифология”, энциклопедия, ЭКСМО 2002), а еще ранее – приходили племя Партолона ( имя, начинающееся на “П” совершенно не характерно для гэльского языка, что свидетельствует таки о его иностранном происхождении) и племя Немхеда. Если уж такое количество народу смогло добраться до Ирландии – не будет излишним предположить, что кого-то из них могло занести и на земли будующих салических франков, к берегам Балтии. Кто же были в действительности те народности, способные мореплаватели, котрые обитали в Ирландии и Британии до момента захвата римлянами – и может быть, подарили Меровингам отца для их собственного отца-основателя Меровея?

В “Кельтской мифологии” читаем……..: “…если оставить в стороне всевозможные спекулятивные гипотезы (а я кажется сейчас занимаюсь созданием одной из них. D.W.), остается теория, которую можно признать действительно научной.Мы вправе говорить о существовании на Британских островах в эпоху завоевания римлянами двух разных этнических групп. Более ранняя из этих групп, по-видимому жила на наших островах с древнейших времен, и ее в нашем исследовании мы будем называть аборигенами.Это были люди, строившие так называемые длинные курганы; этнологи называют их по-разному : иберами, средиземноморцами, берберами, басками, силурийцами и эскарийской расой….язык их относился к так называемой хамитской группе; родсьтвенные ему диалекты, сохранившиеся до наших дней, распространены среди галлов, абиссинцев, берберов и других североафриканских народов. (Вот из какой дальней дали теоретически мог приплыть отец Меровея! – D.W.). По всей вероятности они были выходцами из нескольких районов Восточной, Северной или даже Центральной Африки….Древние греки, столкнувшиеся с ними в Греции, назвали их пелазгами, древние латиняне в Италии именовали их этрусками, а евреи в Палестине – хеттами. ( Тут уже никак не впишешь царя Давида с его египетско-семитскими корнями, от которого якобы и пошла династия Sang Real, королевской священной крови – как утверждает Гардинер в своих “Властителях колец”. Ясно, что если для самих евреев это был совершенно другой народ, то к семитской группе его никак нельзя отнести – D.W.)
Затем они расселились по всей Европе, вплоть до ее северных районов, вышли к Балтике ( где уже могли столкнуться с предками салических франков и оставить им свои легенды о морских божествах и их связях с земными женщинами – D.W.), направившись на запад, перебрались через Пиренеи и заселили Францию, Испанию и, наконец, наши острова.” Второй группой населения, появившейся позже, были кельты, говорившие на языке арийской семьи, родственные которой латинский, греческий, тевтонский, праславянский, зенд (древнеперсидский) и санскрит. О том, что отец Меровея, вступивший в связь с женщиной из племени франков-германцев, мог быть того же кельтского роду-племени, я не думала – поскольку двигались кельты в обратном направлении , из глубины материка к морю, а не наоборот.
Итак – предок Меровея, предка и основоположника династии Меровингов, мог принадлежать к любой из перечисленных этнических групп. Но к какой именно – доискаться сейчас нет никакой возможности, разве что обратившись к мифологии указанных народов и к тем легендам и фактам, что известны о самих Меровингах.

2 версия – происхождение от троянцев, даже самого царя Приама; В эту очень “аристократическу” версию верили и сами Меровинги, увлеченные римской культурой и правом, а из позднейших французских монархов – верили Людовик 13 и Людовик 14;

3 версия – от потомков Иисуса и Марии Магдалины либо еще ранее, от царя Давида- модная теория на сегодняшний день. Это версия разворачивается на фоне чарующих загадок о происхождении Грааля, тайных обществ типа розенкрейцеров и масонских лож, проклятий тамплиеров и катарской ереси. Во всей красе эта версия изложена Бейджентом и Ли в “Святая кровь и Святой Грааль”, произведение, положенное в основу “Кода да Винчи” Дэна Брауна. Тем не менее, сами же Бейджетт и Ли пишут в главе “Короли с длинными волосами”, что “несмотря на все наши усилия отделить настоящее от фальшивого, достоверность от легенды, мы оставались окутаны непроницаемым облаком тайны”. А значит, никаких толковых доказательств своей версии они так и не нашли. Постепенно, двигаясь от догадки к догадке, от мифа к мифу, они приходят к выводу, что Меровинги могли принадлежать к одному из колен Израилевых, а именно – к племени Вениамина, которое было изгнано и почти уничтожено в силу традиций кровной мести, о чем сами же евреи потом и сожалели. Но колено Вениамина не исчезло – “сыны Вениамина отправились в изгнание, которое, как считается привело их в Грецию, в центр Пелопонеса, в Акркадию, где онм породнились с королевской семьей. Продолжение известнол: в начале христианской эры они эмигрировали на Дунай и Рейн, слились с тевтонскими племенами и породили фыранков-сикамбров, прямых предков Меровингов”.Мысль о семитском происхождении неокторых знатных родов во Франции впервые высказана даже не Бейджентом и Ли, и количество скандалов по поводу этой идеи свидетельствует о различных мнениях на сей счет. Мне лично все же кажется несколько “размытой” мысль о том, что потомки Вениамина могли проделать столь долгий сухопутный путь в Европу – никаких археологических данных на сей счет не приводится – да и о предке Меровея ясно говорится в легенде, что он имел морское происхождение, а не сухопутное так сказать. Сами авторы пишут, что “несомненно, гипотеза эта неподтвержденная, но правдоподобная…” В сем мире все что угодно может быть правдоподобным, я уж ничему не удивляюсь, но хотелось бы все же и доказательств, как того требует серьезная наука..Единственное, на мой взгляд, что могло бы указать на связь Мровингов с коленом Вениамина – это находка золотой подвески в виде головы быка в могиле Хильдерика I, а племя Вениамина за то и было изгнано, что защищало последователей Велиала, божества, аналогичного шумерской Богини-Матери, вавилонской Иштар и финикийской Астарты, которой часто придавали вид золотого тельца илди быка. Впрочем, ко времени захоронения Хильдерика I и смысл, и значение золотой подвески – возможно даже передавашейся по наследству из глубины веков – кажется, были полностью утеряны.

Бейджент и Ли считают, что династия Меровингов не прекратилась, а выжила в своих побочных потомках и дала в конце концов миру Плантара, графа де Сен-Клер.

Хильдерик – согласно официальной науки – последний правящий король из династии Меровингов.
Лоренс Гарднер во “Властителях колец” упирает на важность египетских, а не семитских предков Царя Давида и рассказывает, что на самом деле “династия Грааля зародилась более чем за три тысячелетия до возникновения христианства. …Идеал династического правления из древней Месопотамии и Египта распространился через средиземноморье на Балканы, в регион Черного моря и европейские страны. Но при этом жизненно важная суть древней мудрости была утеряна, что привело к возникновению династий, не принадлежавших к “истинной” царской расе. Основателями многих из них были вожди воинственных племен, завоевывавших свои троны силой оружия. (что мы как раз и наблюдаем в истории Меровингов, выходцев из германских племен в первую очередь, но пытавшихся видимо приобщиться к древней традиции священной и божественной “царской крови” . Что бы придать себе вес, святость и легитимность в глазах покоренных галлов, очевидно и была придумана легенда о божественном предке из моря. Предок этот, скорее всего был обычным мореплавателем или морским разбойником из числа перечисленных выше этносов – но придание ему божественного ореола ничуть не повредило, а наоборот, способствовало политическому успеху Меровингов – D.W.)
Далее Лоренс Гарднер пишет, что “священная культура древних сохранялась в мессианской линии иудейского Царя Давида, чье исключительно важное значение заключалось в родословной со стороны фараонов , а не в другой, гораздо чаще упоминаемой семитской генеалогической линии, восходящей к Аврааму…новая династия, берущая начало от Давида и Соломона, укоренилась на западе Европы. Особенно это относится к франкской династии Меровингов, тогда как представители ближних ветвей этого рода основали королевства в Ирландии и гаэльской Британии.” Опять ниточка привела в Ирландию и Британию, и вроде бы это даже сходится с тем, что написано учеными об древних этносах островов – но, как я уже написала, племена, пришедшие в древности к берегам Британских островов, а возможно так же и Балтии, территории салических франков, не принадлежали к семитскому народу по мнению ученых-этнографов. Кроме того, Гарднер не поясняет, каким именно образом потомки из рода Давида превратились вдруг в Меровингов.
Гораздо более интересной мне показалась мысль, что “для любого современного человека можно найти пару древних предков самого благородного происхождения; в этом нет ничего необычного или исключительного. В конце концов, все мы происходим от общих предков”….
…Вот и я говорю : все мы – Меровинги…

Прояснение некоторых вопросов о происхождении Меровингов, которые в любом случае по матери Меровея оставались самыми что ни на есть разгерманскими германцами – можно было бы найти в материалах о знаменитом захоронении Хильдерика I , сына Меровея и отца Хлодвига I. Это единственное захоронение такого рода, оставшееся от Меровингов, которое позволяет судить об обычаях того времени именно по погребальному обряду.

Где и когда родилась легенда о волшебной миссии и способностях Меровингов?
Начиналось все с обычного языческо-магического мировоззрения, согласно которому “королевское счастье” присуще каждому отпрыску истинно королевской крови и передается с кровью в роду. По этому поводу высказывался еще Фрэзер, с многочисленными примерами из древних времен и относительно недавних событий английской и французской истории. Вера в “удачу” воинского вождя сопровождала любое захватническое предприятие, начиная с походов викингов и заканчивая пиратскими суевериями флибустьеров. Король или любой другой правитель не имел права на физическое уродство – иначе это уменьшало бы его личную силу и жизнеспособность земель, которыми он правил. Целительную силу королевского прикосновения – истинного короля, имеющего права на престол – обыгрывал и Толкиен во “Властелине Колец”. По ходу выплыла подробная монография “Короли-чудотворцы”, описывающая те же принципы “королевской удачи”, построенные на магическом законе “подобное к подобному”:

Церковная версия – лишь с момента помазания на царство король становится истинным королем и обретает способность исцелять наложением рук и творить иные чудеса.
Согласно обычаям германцев, и впоследствии у франков – король становился королем с момента смерти его предшественника , то есть отца или любого другого родственника, занимавшего трон перед этим. Церковь же, с появлением привычки “делать королей”, усиленно пропагандировала тезис о том, что без обряда помазания король – вроде бы и не король. Фраза “Король умер, да здравствует король!” на самом деле не так проста, как кажется: с точки зрения церкви она бессмысленна, так как до официального помазанния никакого короля вроде бы как и нет вовсе…Сам факт смерти предыдущего властителя уже не делал его наследника королем автоматически – как это было принято у воинов-германцев – что было очень выгодно церкви, для осуществления различных вариантов давления на неугодных ей претендентов на престол.

Легенды о Меровингах:
Первая – и самая известная – о самом Меровее и его чудесном рождении…..
Вторая легенда – связана с открытием могилы Хильдерика 1, где были найдены предметы, по словам Бейджента и Ли “относящиеся больше к области магии и колдовства, чем к королевской власти: отрезанная лошадиная голова, голова быка, сделанная из золота и хрустальный шар.” Тут явная неточность в преподнесении информации – во-первых, “голова быка” была всего лишь небольшой подвеской, которую интерпретировали как знак отличия, принадлежность к воинскому рангу. Хотя она могла означать и принадлежность к митраизму или другим древним античным культам, типа критского поклонения быку, об этой версии я написала ниже. Во вторых :отрезанная голова лошади – звучит страшно, но ведь не вудуистами же они были, в самом деле… Сегодня каждый школьник знает, что германцы – и не только они – при похоронах вождей умертвляли и коня его, и жену (если получится …, и рабов.Кроме того, согласно германских мифов – лошадь могла служить перевозчиком в мир иной, а покойному следовало обеспечить максимальный комфорт на этом пути…Ну не пешком же бедной душе тащиться в Вальгаллу!.. Хрустальный шар – совсем не обязательно использование его самим Хильдериком. Вобщем – никаких письменных свидетельств того, что Хильдерик лично практиковал магические ритуалы , все таки нет.
Третья – о сне, что предвещал судьбу всей Меровингской династии, о том, какова будет
Четвертая – о принятии Хлодвигом христианства…на поле боя…Супруга Хлодвига, принцесса Клотильда, будучи католического вероисповедания долго и нудно склоняла супруга принять христианство, вернее, именно католичество, поскольку остальные вожди германцев и франков в то время более склонялись к арианству, учению, опровергавшему божественность Иисуса.

Однако, вероятно хорошенько взвесив все политические выгоды, Хлодвиг I решился на такой шаг лишь после того, как новый бог явственно продемонстрировал свою силу – обеспечив победу франкам на поле боя. В итоге Хлодвиг не только получил поддержку Церкви, но и возможность без зазрения совести захватывать земли соседей, обьявляя язычниками и те племена, что исповедовали арианство.

Пятая – о вполне похвальной для правителя страсти избавляться от всех возможных претендентов на престол…

Шестая – о разделе Чаши из Суассона-Реймса…
Седьмая – о божественном происхождении капелек мирро, которым воспользовался епископ Реймса при крещении Хлодвига…- что способствовало развитию веры в сверхьестественные, но данные от Бога, способности к исцелению…

Восьмая – о способностях к исцелению наложением рук и силе, сохраняющейся в длинных волосах…

Дагоберт I

Девятая – пробоины в черепах – следы ритуальных действий или последствия боевых ранений?

The trepanned skull of Dagobert II (трепенированный череп Дагоберта II – кажется, он всего один такой. Значит, нет причин говорить обо всех существовавших Меровингах, как о носителях таких же отметин и делать из этого какие-то далеко идущие выводы – D.W.)
from TheUnjustMedia Website

Тайны сокровищ из могилы Хильдерика I:

Каждый историк, археолог, исследователь старины знает – по обычаям захоронения можно многое рассказать о людях, племенах, и нравах тех, кто это захоронение сделал. Погребальные обряды есть источником важной исторической информации по этнографии, религиоведению, социальному обустройству общества.
Могила Хильдерика – не исключение, но как всегда бывает с открытиями, чем больше узнаешь – тем больше новых вопросов появляется.

К примеру, известно, что захоронение существует – но толком так и не доказано, есть ли это могила Хильдерика. Да, есть скелет мужчины ростом более 180 см, есть королевский перстень-печатка, сочетающий элементы обоих культур – римксий доспех и длинные волосы германцев, с надписью-именем.

Римская монета 300г р.х. изображающая римлянина и франка с разных сторон.
Есть сопутствующее захоронение более двадцати лошадей, явно принесенных в жертву по германскому обычаю при упокоении правителя.

А если перстень был просто подарен одному из знатных и богатых военачальников при Хильдерике? Еще в в 19 веке продолжались дискуссии, не была ли находка перстня подлогом, совершенным самим Жан-Жаком Шифлетом ( врач и исследователь при дворе Леопольда Вильгельма Габсбургского, военного правителя Австрийских Нидерландов), описавшем весь клад, в силу политических требований эпохи? К сожалению, методов описания археологических артефактов в то время еще не существовало. Все записи были сделаны в произвольном порядке и хотя есть еще рисунки, все же описательная часть сильно страдает, что не позволяет сегодня сделать каких-то более-менее точных выводов. Эксгумации останков не проводилось до сегодняшнего дня и собственно, все выводы полагаются на записи и рисунки Жан-Жака Шифлета.
О самих сокровищах говорится на разных источниках практически одно и то же – это был достаточно богатый клад, до 80 кг украшений и монет, 300 золотых пчел ( или мух, или цикад – у самого Шифлета они по разному называются в разных местах книги). Кроме того – были найдены еще подвеска в виде головы быка, указывают, что это был примитивный франкский значок, указатель верховной власти, и стеклянный шар, который трактуют как магический предмет для предсказаний.
Сокровища пропали во время ограбления Императорской Библиотеки в 1808 году, золото вероятно было переплавлено, удалось найти и вернуть лишь двух пчелок из клада.

Полицейские доклады и документы об ограблении так же утеряны, но к счастию, подчеркивается во всех статьях – имеется возможность изучать клад по описаниям, сделанным Шифлетом в книге “Anastasis Hilderici I Francorum Regis”, изданной в 1655 году, 367 страниц, 27 гравюр с изображениями предметов из клада. Но вот самой этой книги – или ее сканов хоть каких-то я в сети так и не нашла…может, не там искала.Странно так же, что в “Википедии” на запрос о Шифлете перечислены его научные труды, как медика, но не упоминается абсолютно “Anastasis Hilderici I Francorum Regis”….Я обнаружила только обьявление какого-то аукциона, где книгу можно приобрести за 300 евро – наверное, все же современное переиздание, для оригинала это что-то очень маленькая цена…
Одним словом – очень хотелось мне взглянуть на зарисовки самого Шифлета, показывающие, что же реально было найдено в захоронении. Но – вот это как раз и не получилось. Из публикаций примерно на ту же тему выплыла книга Bonnie Effros “Merovingian Mortuary Archeology and the Making of Early Middle Ages”, то есть об погребальных традициях Меровингов в раннем средневековье, где упоминается и могила Хильдерика.

Сама книга тоже не открылась на половине страниц и не перевелась автоматически, иллюстрация открылась лишь одна, да и ту нельзя было скопировать – авторское право…На обложке книги рисунок – который кажется и есть иллюстрацией из работы Шифлета, но нигде толком не указано, действительно ли это захоронение Хильдерика. Эту картинку я просто перефотографировала с экрана монитора, потому что копировать ее тоже не удалось….

На картинке хорошо виден меч и шар – тот самый, магический? – что позволяет думать все же о Хильдерике .
Несколько слов об этом шаре удалось выудить с какого-то франкоязычного блога : в захоронении были еще два человеческих черепа, один меньше другого, и ученые одно время считали, что это череп жены Хильдерика – Базины. Тогда, возможно, шар из горного хрусталя мог принадлежать ей, как типично женский артефакт, но никаких других женских предметов выявлено не было, поэтому эта теория кажется маловероятной.
В другой французской статье (“Le tombeau de Childerici I roi des Francs” par Daniel Castille)говорится, что об этих предметах вообще сегодня ничего нельзя сказать с уверенностью, потому что сами описания были сделаны довольно наивно и это предмет сожаления ученых во всем мире, изучающих могилу Хильдерика. Не известно с точностью, где и как располагались предметы по отношению друг к другу и к скелету. А для археологии и палеоистории каждая мелочь имеет значение.
В конце концов – все это совершенно не есть доказательствами магических упражнений самого Хильдерика, военного вождя, явно не знакомого с древними учениями халдеев или герметиков из Египта. Шар мог быть подарен королю любым заморским гостем, как диковинка, достойная лишь правителя, учитывая, что стекло или гладко отшлифованный горный хрусталь сам по себе представлял большую ценность по тем временам. А мог быть частью наследства самого Меровея, а мог быть захвачен в одном из походов за три девять земель…да мало ли откуда он мог появиться…Например, стиль украшений и декора на оружии, найденных в могиле – полихромия золота и граната – определяют как стиль элиты варварских племен, происходящих из империи гуннов.

Похожие находки в большом числе обнаруживались в Паннонии (современная Венгрия) и Блуцине (Blucina) в современной Чехии…Орнаменты на оружии – рукоять меча – напоминают византийско-сасанидские методики и часто применявшиеся для украшения дипломатических подарков.

Возможно, что меч Хильдерик получил или приобрел во время своего долгого изгнания в Тюрингию. Почему бы ему не привезти и шар из этих дальних странствий?
Перечитав все, что возможно было выудить из сети о франках, германцах, их воинских обычаях и суевериях – что-то я засомневалась, что бы Хильдерик, а до него Меровей, не слишком озабоченные высокими материями вожди варваров, увлекались тонким искусством магии и предсказания. Для этого у них под рукой могли быть совершенно иные люди – волхвы, жрецы, друиды, наконец. Да и не в обычаях германцев, а затем и франков было гадать по стеклянному шару – этим воинам больше нравилось гадание по крови жертвы или внутренностям врага.

Германцы, 300 год н.э.

Что касается знаменитых пчел : самой интригующей есть версия о происхождении символа Франции – королевской лилии флер-де-лиз – от схематического изображения пчелы. Хотя я лично видела уже и цветок ириса…..

…и даже какую-то геральдическую лягушку так же в качестве исходников флер-де-лиз….

Если говорить о самих пчелках, их можно было разделить на две группы – с явно выработанными глазками и без оных. Причем найдены они были в разных частях захоронения и не обязательно на теле самого Хильдерика. Первоначально предполагали, что “глазастые” пчелки действительно могли украшать мантию короля, а безглазые, попроще – сбрую коня, чей череп прилагался тут же.
Гораздо интереснее становится – и, возможно, ближе к разгадке – если рассматривать пчелок в связи с подвеской или значком в виде головы быка. Как я уже говорила в начале – Бейджент и Ли видят в этом указание на связь с изгнанным из Израиля коленом Вениамина.

Пчелиная богиня из Индии..

Но ведь существовали и иные народы, поклонявшиеся быку, а особенно, быку в связи с пчелами. Весь средиземноморский бассейн почитал пчелу, как символ порядка, а ульи служили образцом при строительстве храмов.

Бык был символом богатейшей Минойской культуры, с другой сороны, считается, что минйцы были экспертами в вопросах пчеловодства и передали эти умения грекам.Как пишет Мария Гимбутас, автор “Боги и богини Старой Европы” “Многие золотые кольца минойской работы от Крита до Греции изображают богиню с головой пчелы или ту же богиню, но с добавленными рогами быка над ее головой. Внизу, гемма из драгоценного оникса из Кносса, относящаяся приблизительно началу 1500х гг до н.э. , показывает нам пчелоглавую богиню да еще и с рогами быка над ее головой, точно так, как описывает Гимбутас. В данном случае эта фигура представлена в окружении собак с крыльями, скорее всего, представляющих Гекату и Артемиду – богинь подземного мира, похожих на египетских богов Akeu и Анубиса….

Однако традиция может быть начата еще с бронзового века и микенский культуры (1500 – 1100 до н.э.) на острове Итака в Ионическом море.
Выбор микенцами пчелиного улея, как модели для своих самых важных гробниц усиливает значимость пчелы в загробной жизни…

….и свидетельствует о том, что ее репутация как символа воскресения, возможно, была унаследована от египтян, а ими воспринята в свое время еще от шумеров.” (взято отсюда http://andrewgough.co.uk/bee2_1.html)
Интересно, что у греческого морского бога Посейдона был сын – помимо всем известного Тесея, убившего Минитавра в лабиринте – который занимался пчеловодством. Не могли ли потомки древних средиземноморских культур донести свои верования и символы до берегов, где жили салические франки? Тогда становится понятной и легенда о “морском” отце Меровея и наличие символических пчел и головы быка в захоронении Хильдерика I.

“Связь между кровью быка и пчелами относится к древнейшему символическому ряду. Согласно митраистическим представлениям, “из крови быка произрастают злаки. <…> (Юрий Николаев “В поисках божества. Очерки из истории гностицизма”. Репринт, Киев, 1995, с.43).

При этом бык часто заменяется львом.

“И в митраизме, и в других религиозных системах древнего Востока мы постоянно встречаем это странное сочетание льва и пчелиного меда, льва с пчелою в пасти и т.п. И этот сложный символ воскрешает в памяти библейское сказание о Самсоне и о заданной ему странной загадке: “что слаще меда? что крепче льва?” Как известно, разгадкой должен служить рой пчел и медовые соты в пасти льва, убитого Самсоном” (там же, с.46).
При этом “в раннехристианском искусстве катакомб пчела символизировала восставшего из смерти Христа, бессмертие. Вместе с тем пчела была и образом царской власти (например, в Египте), особой виталъной силы — маны, царской мудрости, накопляемой подобно тому, как пчела собирает нектар (ср. “Пчела как типовое начало средневековых сборников нравоучительного характера”. Идеальное устройство общества в его монархическом варианте, которое нередко соотносили с пчелиным ульем, противопоставлялось муравейнику как образу демократически-уравнительного общежития”. (Энциклопедия “Мифы народов Mиpa”, М., 1988, т.2, с.355). — (М. «Беловодье», 1999).

Идея с пчелами на мантии очень понравилась в свое время Наполеону, который, согласно Бейджету и Ли ( Примечания к “Святая кровь и Святой Грааль” поручил специально расследовать генеалогии на предмет поиска выживших потомков Меровингов с целью породниться с ними, воссоздать Меровингскую империю и потеснить не легитимную династию Бурбонов. Жозефина де Богарне вроде бы тоже имела к этому косвенное отношение – она была женой одного из меровингских потомков. И потому Наполеон усыновил двух ее детей от предыдущего брака, в жилах которых текла “королевская кровь”. Мария-луиза, на которой Наполеон женился позже – тоже была из меровингского рода. Наполеон III, сын Луи Бонапарта и Гортензии де Богарне, тоже принадлежал к меровингскому роду. Потому я и смеюсь: куда ни плюнь – попадешь в Меровинга!

http://akopyan.ru/page.php?id=2359

Короли Меровинги - колдуны или чудотворцы?

Что мы знаем о знаменитой династии Меровингов - королях Франции, которых современники называли «длинноволосыми» и даже «ленивыми»?

Меровинги были первой династией франкских королей, которая правила с конца V до середины VIII века государством, располагавшимся на землях современной Франции и Бельгии. Их род происходил от правителей салических (морских) франков. Этот народ был известен римлянам с середины III века нашей эры, его этноним в переводе означает «свободные». В V веке франки делились на две этнические группы: салические (то есть морские), которые жили ближе к морю, и рипуанские (то есть речные), жившие по берегам Рейна. Напоминанием о той эпохе служит сохранившееся до нашего времени название германской области Франкония.

Единство народа франков символизировала династия их правителей - Меровингов, принадлежавших к старинному королевскому роду. Отпрыски этой династии обладали в глазах франков священным, таинственным могуществом, приносившим добро для всего народа. На это указывала и одна характерная черта во внешнем облике Меровингов: они носили длинные волосы, а их пострижение означало потерю способности нести высокую миссию. Это отличало королей от их подданных, которые носили короткие прически. По легенде, именно с длинными волосами были связаны сверхъестественные способности Меровингов. Это подтверждает и один исторический эпизод: в 754 году, когда последний меровингский король франков Хильдерик III был заключен в тюрьму, по специальному приказу Папы Римского ему остригли волосы.

Короли этой династии отличались грамотностью, что было выдающимся явлением на фоне той эпохи «темных веков». Они могли читать книги, написанные не только на латыни, но и на греческом, арамейском языке и иврите.

Но обратимся к внешней канве событий и для этого вернемся в эпоху воцарения династии Меровингов. Шел V век, ставший водоразделом двух эпох - Древнего мира и Средних веков. Римская империя разделилась на две части - Западную и Восточную, или Византию. Западная империя клонится к упадку. В 410 году «вечный город» Рим был покорен и разграблен вестготами под предводительством короля Алариха. В это время салические франки (один из многочисленных германских народов), ведомые королем Хлодионом, переходят пограничную реку Рейн и вторгаются в пределы римской Галлии. Франки (в переводе - свободные) были очень беспокойными соседями римлян.

Преемником короля Хлодиона стал Меровей. Именно этому вождю салических франков, правившему с 448 по 457 год, династия Меровингов обязана своим родовым именем.

Его происхождение также овеяно легендами. Считалось, что правитель рожден от морского чудовища. Иногда и самого Меровея называют вышедшим из морских глубин чудовищем. Легенда о его рождении такова: будучи беременной, мать Меровея, жена короля Клодио (Хлодиона), пошла купаться в море, где ее похитило морское чудовище. Считалось, что в жилах Меровея текла кровь короля франков Хлодиона и морского чудовища. Эта легенда, при рациональном ее рассмотрении, указывает на международный династический брак. Происхождение короля, таким образом, связано с чем-то заморским. Рыба, кстати, является и символом Христа.

Окончание имени Меровей (Меровеус) связано со словами «путешествие», «дорога» и переводится как «из-за моря» или же «рожденный морем». Другой вариант перевода его имени - «живое существо» или «демон».

При сыне Меровея, короле Хильдерике, территория его государства начала расширяться. Но еще более знаменит его внук, король Хлодвиг. Он стал основателем могущественного Франкского королевства. К своим владениям Хлодвиг присоединил север Галлии, расширил границы государства до верховьев Рейна. Примерно в 498 году король принял крещение. Этому способствовали необычные обстоятельства. Во время битвы с алмандцами, когда чаша весов уже склонялась в пользу врагов, Хлодвиг вспомнил о рассказах своей жены, Клотильды, о христианской вере, о том, что Иисус - Спаситель, - и совершил молитву: «О, милостивый Иисус! Я просил своих богов о помощи, но они отвернулись от меня. Теперь я думаю, что они просто не в силах мне помочь. Сейчас я прошу тебя: помоги мне справиться с моими врагами! Я верю тебе!» Как только были произнесены эти слова, франки перешли в наступление и повергли алмандцев в беспорядочное бегство с поля боя. Крещение Хлодвига состоялось в Реймсе. С тех пор все короли Франции принимали крещение именно в этом городе.

В годы правления Хлодвига также был издан знаменитый средневековый кодекс законов «Салическая правда». Столицей государства Хлодвига стал Париж. Именно с этого правителя начался меровингский период истории Франции.

Интерес представляет религиозная политика меровингских королей. Их государство в значительной мере сохраняло язычество. Христианизация не была приоритетом государственной политики, и распространение католической веры было заботой миссионеров-добровольцев, зачастую даже не местных, а прибывших из соседних областей Европы. В V-VII веках эти проповедники обращали в Христову веру язычников, живших в центре обширных владений Меровингов, в том числе в окрестностях Парижа и Орлеана. Глава католической церкви, Папа Римский, в этом государстве влияния практически не имел. Однако свержение с престола этой династии не обошлось без его санкции.

Одним из самых успешных и влиятельных королей династии был Дагоберт, правивший государством франков с 629 по 639 год. Его правление сопровождалось успешными военными походами и увенчалось присоединением к королевству новых земель. Однако после смерти Дагоберта его наследники стали постепенно упускать власть из своих рук. Управление государством все больше стало переходить от них к мойордомам. Это слово происходит от латинского major domus - управляющий дворцовым хозяйством. Именно майордомы распоряжались доходами и расходами королевского двора, командовали стражей и были представителями короля перед франкской знатью. С тех пор Меровингов окрестили «ленивыми королями».

В середине VIII века майордом Пипин Короткий решил стать не только фактически, но и формально первым лицом страны. Пипин заручился поддержкой Папы Захария, который помазал его на царство и провозгласил королем Франкского королевства. В ноябре 751 года последний король из династии Меровингов, Хильдерик III, был острижен и заключен в монастыре.

Это известная, видимая часть истории Меровингов. Обратимся же к тому, что не столь очевидно.

Согласно преданиям короли этой династии знали толк в оккультных науках и эзотерике. В найденной в 1653 году в Арденнах могиле Хильдерика I, сына Меровея, отца Хлодвига, помимо традиционного для королевских захоронений оружия, различных драгоценностей и значков, находились и предметы, относящиеся к области магии и колдовства: отрезанная лошадиная голова, голова быка, сделанная из золота, а также хрустальный шар. Были там обнаружены и около трехсот золотых пчел. Пчела была одним из сакральных символов меровингской династии. Этими золотыми пчелами Хильдерика позже воспользовался Наполеон, желая подчеркнуть историческую преемственность своей власти. В 1804 году, во время коронации, Наполеон распорядился, чтобы золотых пчел прикрепили к его коронационной мантии.

Короли носили некое волшебное ожерелье и знали тайное заклинание, защищавшее их. На найденных черепах некоторых представителей этой династии имелись ритуальные надрезы, похожие на те, что наносились на черепа буддийских священнослужителей в Тибете. В далеких Гималаях они делались для того, чтобы в момент смерти душа могла покинуть тело.

Дошли до нас и легенды о способности Меровингов исцелять наложением рук. Для исцеления использовались даже кисти, свисавшие с их одежды. Кстати, делать на одежде кисти мудрости - цицит - заповедано Торой народу Израиля.

Этих королей их приверженцы часто называли чудотворцами, а недоброжелатели - колдунами. Также они обладали даром ясновидения и экстрасенсорного общения, понимали животных и силы природы. Им был знаком секрет долголетия, а на телах представителей рода королей имелся особый знак - родимое пятно красного цвета в виде креста, расположенное на сердце или между лопатками.

Окутано тайной происхождение королевского рода. Средневековая легенда гласит, что короли франков ведут свой древний род от троянцев, героев гомеровской <Илиады», прибывших в древние времена на земли Галлии. Хроники Средних веков называют предками Меровингов последнего царя Трои Приама или героя Троянской войны, царя-путешественника Энея.

Бытует и другое мнение - не о греческих, а об иудейских корнях франкских королей. Согласно этой версии потомки иудейских царей после разрушения римлянами Иерусалима и Второго Храма в 70 году нашей эры «шли приют в землях франков, где положили начало династии королей Меровингов. Династия якобы происходит от потомков колена Биньямина, из которого некогда был выбран первый еврейский царь Шауль. И действительно, в роду Меровингов встречались ветхозаветные имена, например брата короля Хлотара II звали Самсоном. Если мы обратим внимание на библейского Самсона, древнеизраильского судью, он тоже носил длинные волосы, поскольку был назореем.

Да и сборник законов, принятых королем Хлодвигом, «Салическая правда», имеет параллели с традиционным еврейским законодательством.

Есть также мнение, что именно с династией Меровингов связана загадка чаши Грааля: ведь слово «Грааль» созвучно словам «sang raal» или «sang royal», что переводе означает «королевская кровь». «Граалем», «королевской кровью» легенда называет сына Иисуса Христа и Марии Магдалины.

Сторонники этой версии приводят доказательства, что Иисус и Мария Магдалина были мужем и женой. Ученики обращаются к Иисусу «рабби» - учитель, а раввины, законоучители, по иудейским законам должны были быть женаты. Потомки же царя Давида должны были стать родителями не менее чем двух сыновей. Для жителя Святой земли тех времен был довольно прозрачным смысл действий Марии Магдалины, описанных в Евангелии от Иоанна (11:2): «Мария же... была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими». Это могла сделать лишь невеста потомка царского рода Давида. В Ветхом Завете и Давиду, и Соломону их невесты мазали голову миром и отирали ноги своими волосами. В Евангелии Филиппа, имеющем статус апокрифа, версия о том, что Иисус был женат, изложена еще более четко: «А верным другом Иисуса была Мария Магдалина. И любил Христос ее более остальных учеников Своих, и лобызал ее не единожды в уста ее. Остальные же ученики, оскорбленные тем, осуждали Его. Говорили они Ему: почему Ты привечаешь ее больше нас? Спаситель ответствовал им, и сказал так: почему же Мне не любить ее больше вас? Велико таинство супружества, - ибо без него не стало бы мира».

Далее, согласно этой версии, после казни и воскресения Иисуса Мария с детьми бежала в тогдашнюю римскую провинцию Галлию, где скончалась в 63 году нашей эры. Могила Марии Магдалины находится на юге современной Франции, в окрестностях городка Сент-Бом. Позднейшее представление о Марии Магдалине как о блуднице сторонники этой точки зрения списывают на происки недоброжелателей: после свержения династии Меровингов теологи Римской церкви стали отождествлять ее с упомянутой в Евангелиях блудницей.

В V веке потомки Иисуса породнились с Меровингами. И Меровей, согласно этим преданиям, был потомком Христа. Значительное число соборов, возведенных при Меровингах в их королевстве, были названы именем Марии Магдалины. В то же время в землях, где были сильны позиции Папы Римского, в честь этой святой храмов не называли. Когда династия пала и власть перешла к Каролингам, новой франкской правящей династии, приведенной к власти Пипином Коротким, многие из этих соборов были переименованы.

Известно и то, что Меровинги именовали себя «деспозинами» («от Господа»).

Прямым потомком Меровея был Готфрид Бульонский, один из вождей Первого крестового похода, правитель Иерусалима. Идя в завоевательный поход на Иерусалим, он, таким образом, возвращал себе «законное наследство» потомка Иисуса. Сам Готфрид Бульонский утверждал, что он происходит из колена Биньямина, младшего сына Якова, которому при разделе земли Израильской между коленами (эти события описывает Библия) достался Иерусалим.

Также некоторые исследователи называют одним из потомков Меровея Гуго Шампанского, графа Шампани, в 1125 году отрекшегося от своего титула, для того чтобы уехать в Иерусалим и вступить там в орден тамплиеров.

Естественно, существование потомков Меровингов тщательно скрывалось церковными и светскими властями. В раннем Средневековье династия Меровингов владела большей частью Западной Европы. Потомки Меровингов, зная о своем происхождении от Иисуса, держали это в тайне до поры до времени, поскольку боялись расправы над собой со стороны католической церкви, чьи догматы в таком случае оказались бы разрушенными. Тем более что печальный опыт расправы над членами династии имелся - франкский король из династии Меровингов, Дагоберт II, правивший в VII веке, был предательски убит в результате заговора церковников и части знати. Этот король противился расширению влияния римского престола.

О своем истинном происхождении Меровинги собирались объявить после установления своей власти, а они стремились к воссозданию обновленной версии Франкского королевства в виде единой Европы. Оглашение того факта, что объединенной Европой правят потомки Христа, должно было вселить в европейцев религиозный энтузиазм и привести к религиозному ренессансу, так,

как это случилось в Иране с приходом к власти аятоллы Хомейни в 1979 году.

Одна из многочисленных легенд, окружающих династию Меровингов, гласит, что святой Ремигий, крестивший в христианскую религию короля Хлодвига, предсказал, что власть его династии продлится до конца света. Как известно, свержение династии произошло в 751 году, однако это не означает, что предсказание не сбылось. По одной из женских линий потомками Меровингов являются Каролинги - династия, сменившая их на королевском престоле. Династия Каролингов была родственна и другой династии - Капетингов. Потомками Хлодвига, таким образом, являлись почти все короли Франции, включая Бурбонов. Как известно, в настоящее время династия Бурбонов правит Испанским королевством. Прослеживаются и династические связи Меровингов с шотландской королевской династией Стюартов.

Так в истории династии Меровингов переплелось прошлое и настоящее, история Древнего Израиля и средневековой Европы, легенды и предания, мистика и реальность.

Автор: А.В.Дзюба
Источник: "Тайны и загадки истории и цивилизаций"

http://arhivy2.ucoz.ru/publ/istorija/koroli_merovingi_kolduny_ili_chudotvorcy/7-1-0-105

Династии французских королей

Династии французских монархов. Хлодвиг

Хлодвиг и его наследники положили начало династии Меровингов - первой французской королевской династии.

Династия Меровингов произошла из сикамбров - племени германского народа, общеизвестного под названием "франки". С V по VII века Меровинги правили обширными областями современной Франции и Германии. Период их расцвета совпадает с периодом короля Артура - тем самым, при дворе которого возникли романы о Святом Граале.

В начале V века сикамбрские предки Меровингов пересекли Рейн и двинулись в Галлию, осев в областях современной Бельгии и Северной Франции, в окрестностях Арденна. Веком позже этот район получил название Австразии. А "сердцем " Австразии была современная Лотарингия.

Первые Меровинги правили согласно модели старой Римской империи.

Под властью потомков Меровея королевство франков процветало. Во многих отношениях его можно сравнить с "высокой цивилизацией" Византии. Светская грамотность при Меровингах была более распространенной, чем спустя пять столетий. Грамотными были даже короли, если принять во внимание грубых, необразованных и неученых монархов Средневековья.

Отпрыски рода Меровингов не были королями по "коронации". Власть просто передавалась очередному королю, как по священному праву. Он был ритуальной фигурой, царем-жрецом, он царствовал, но не правил. Делами управления и администрации занимался чиновник, которому принадлежал титул "майордом".

Самым знаменитым из всех монархов-Меровингов был внук Меровея, Хлодвиг I, 481-511 годы правления. При Хлодвиге франки обратились в католичество, и благодаря Хлодвигу римская католическая церковь начала устанавливать свое превосходство в Западной Европе. Крещение Хлодвига ознаменовало рождение новой Римской империи - империи христианской и управляющейся на светском уровне династией Меровингов. Между церковью и государством установилась нерасторжимая связь, обе стороны нуждались друг в друге и объединились друг с другом навеки. В подтверждение этого союза Хлодвиг в 496 году согласился на формальное крещение и был крещен в Реймсе святым Реми.

Церковь вовсе не сделала Хлодвига королем, она просто признала этот факт и официально вступила в союз не только с отдельным человеком, но и со всем родом.

Главный род Меровингов лишился трона со смертью Дагобера II. Поэтому убийство Дагобера можно считать знаком окончания династии Меровингов. Карл Великий

Власть перешла в руки майордомов. Убийство Дагобера подстроил именно майордом - Пипин Геристальский. А на смену Пипину Геристальскому пришел его сын - знаменитый Карл Мартелл - одна из самых героических фигур французской истории. При Карле, в битве при Пуатье 732 года, было остановлено вторжение мавров во Францию. Карл Мартелл, будучи весьма сильной личностью, так и не захватил трон. Он, вероятно, считал трон некой религиозной святыней - и специфической прерогативой Меровингов. Преемники Карла, все-таки захватившие трон, решили этот вопрос, заключая браки с меровингскими принцессами.

Сын Карла Мартелла, Пипин III, майордом - человек, в руках которого сосредоточена реальная власть. Пипин стал коронованным королем франков.

Церковь изобрела церемонию, способную освятить даже кровь узурпаторов. Эта церемония получила название коронации и помазания - в том смысле, в каком данные термины понимались на протяжении Средних веков и эпохи Возрождения. Ритуал помазания в прошлом представлял собой лишь церемониал - акт признания и утверждения. Отныне ритуал помазания имел преимущество над кровной связью и мог "магическим образом" освятить кровь. С помощью ритуала помазания церковь присвоила себе право создавать королей.

В 754 году Пипин III прошел официальную церемонию помазания в Понтионе. Тем самым было положено начало династии Каролингов. Имя этой династии происходит от Карла Мартелла, хотя обычно его связывают с самым знаменитым из Каролингов - Карлом Великим - Шарлемань. В 800 году Карлу Великому был присвоен титул императора Священной Римской империи - титул, который благодаря пакту с Хлодвигом должен был бы оставаться исключительно за Меровингами.

С возникновением империи Карла Великого в Европе начинается возрождение. Карл был единовластным правителем, но при нем уже существовало собрание напоминавшее парламент.

При дворе Карла Великого в городе Аахене собирались поэты и философы. Карл требовал, чтобы дети свободных людей ходили в школу, приказал написать грамматику франкского языка. Сам он умел читать и немного писать.

Империя, созданная Карлом Великим, досталась его сыну Людовику, прозванному Благочестивым, или Добродушным. Людовик не смог сохранить то, что отец передал в его руки. Получив корону, Людовик Благочестивый много внимания уделял своим подданным, церкви, заботился о нравственности и справедливости.

Главным государственным советником стал строгий монах Бенедикт. Людовик согласился торжественно принять корону из рук Папы Римского, подчеркнув свою зависимость от святого престола. Империя была справедливо разделена между тремя его сыновьями.

Сыновья Людовика долго воевали друг с другом. В результате этих войн возникли Франция, Германия и Италия. Династия Каролингов дробилась, а позже исчезла некогда династия Меровингов.

Францией называлась небольшая территория вокруг Парижа, принадлежавшая королю. Другими частями будущей великой державы - Бургундией, Гасконью, Провансом, Нормандией, Наваррой - управляли графы, которые не имели короны, но иной раз были могущественнее короля.

Францию разоряли набеги норманнов.

То и дело менявшиеся на троне Каролинги не могли защитить страну, и французские крестьяне, разуверившись в своих властителях, часто уходили с норманнами.

Один из парижских графов, Роберт Сильный, несколько раз разбивал норманнов. Его потомки - Робертиды - основали новую королевскую династию. Сына Роберта Эда избрали королем за то, что, он "превосходил всех красотой, ростом, силой и мудростью". Гуго Капет

Каролинги не хотели уступать. Карл Простоватый после смерти Эда вернул корону. Сын Эда выступил против Карла и погиб в бою. Но внук Эда, Гуго Великий, повел за собой войска и одержал победу. Гуго Великий не добился престола, но оставался самым могущественным властителем во Франции. И только его сын, Гуго Капет, стал королем. Капетом его прозвали за монашеский капюшон, который он носил, потому что был светским главой монастыря Святого Мартина. Ловкий политик, он достиг цели, умело используя церковь и разногласия врагов. Корона надолго осталась за Капетингами, третьей после Меровингов и Каролингов французской династией.

Имя Людовика Благочестивого вошло в историю как имя короля, который своей честностью и добрым характером разрушил империю, созданную трудами Карла Великого. А прозвище Гуго Капета дало имя новой королевской династии Франции.

Короли династии Капетингов занимали французский трон почти четыреста лет. При них Франция стала единой державой, при них возник французский парламент, который назывался Генеральные штаты.

Последний король из Капетингов - Карл IV Красивый умер, не имея сына-наследника. Регентом, то есть правителем страны (от латинского "регент" - "правящий"), стал двоюродный брат короля Филипп, граф Валуа. Когда у вдовы Карла IV Красивого родилась дочь, то Филиппа, с согласия представителей высшей знати, объявили королем. К власти пришла новая династия - Валуа.

Сестра Карла IV Красивого - Изабелла вышла замуж за английского короля Эдуарда. Ее сын - король Англии Эдуард III после смерти своего дяди - Карла IV Красивого считал, что у него больше прав на французский престол, чем у нового короля Франции.

Преемник первого короля из династии Валуа - Иоанн, по прозвищу Добрый, получил от своего отца тяжелое наследство. В стране началась чума, англичане продолжали войну. В стране вспыхнуло крестьянское восстание - жакерия.

Сын Иоанна Доброго - Карл V жестоко подавил восстание. С помощью Папы Римского он добился перемирия с англичанами.

Королевский трон достался Карлу V, а после его смерти - сыну Карла V - двенадцатилетнему Карлу VI. Правителями при нем стали его родственники - герцоги Орлеанский и Бургундский.

Война герцога Орлеанского с герцогом Бургундским расколола страну на две партии. Король Карл VI оказался душевнобольным. В истории он остался под прозвищем Карл Безумный.

Король Генрих V был смелый, решительный и талантливый монарх.

После смерти несчастного Карла VI Безумного его жена, королева Изабелла Баварская, отреклась от своего сына Карла VII. Она согласилась, чтобы престол занял английский король Генрих V, и выдала за него свою старшую дочь.

Наследник престола Карл VII бежал на юг страны. Английские войска вместе с бургундцами осадили Орлеан - последний оплот независимости

http://www.newacropol.ru/Alexandria/history/Darc/dinast

Династия Меровингов

Объектив-Х Тайные общества

Тайна династии Меровингов Меровинги стали первой королевской семьей на территории современной Франции. Свою фамилию они получили от предка по имени Меровей. По поводу происхождения этой династии существуют самые невероятные гипотезы, заканчивая откровенными спекуляциями. Члены семьи Меровингов продолжают влиять на ход мировой истории даже в двадцатом веке. Согласно одной из теорий, оккультное общество «Туле» было создано, чтобы вернуть Меровингам европейские троны, но Адольф Гитлер и его фашистская партия вмешались и не дали этому свершиться.

Говоря о невероятных теориях происхождения Меровингов, хочется упомянуть одну из наиболее ярких. По мнению французского писателя Жерара де Седа, Меровинги были потомками смешанных браков между пришельцами из космоса и древними израильтянами. Другая теория о происхождении династии Меровингов гласит, что основателем рода был Меровеч, человек, у которого было два отца, один — человеческого рода, а второй — мифологическое существо. Согласно легенде, его мать уже была беременна от короля Хлойо, когда ее во время купания в океане соблазнило мифологическое существо Кунотавр. Династия Меровингов была скорее священной, чем действительно правящей. На самом деле страной управляли советники, которых называли «мажордомы».

Короли из династии Меровингов никогда не стригли волос и имели на спине родимое пятно в виде красного креста. Они носили одежды, отделанные кистями. Эти кисти, по преданиям, обладали целебными свойствами. В одном из захоронений династии нашли золотую голову быка, хрустальный шар и несколько миниатюрных золотых пчел. Одна из легенд гласит, что Меровинги были потомками жителей Трои. Гомер писал, что Трою основали колонисты-аркадийцы. Согласно документам Приората Сиона, аркадийцы были потомками вениамитов, которых изгнали из Палестины родственные им израэлиты за идолопоклонство.

Король Хлодвиг из династии Меровингов заключил договор с Римской церковью: он будет сдерживать врагов Церкви, арийцев-вестготов и язычников-лангоберов, в обмен на признание его права править новой Римской империей как «Новоизбранный Константин». Это соглашение оставалось в силе и после его смерти, вплоть до того момента, когда его потомок король Дагоберт II был убит. Рим признал права на престол, предъявленные семьей убийцы, и вскоре после этого Карл Великий (Шарлемань) был коронован как император Священной Римской империи. Римская церковь считала, что династия Меровингов уничтожена, но существуют записи о том, что сын Дагоберта, Сигеберд IV, выжил. Утверждают, что королевский род Меровингов продолжил в Септимании Гиллемм де Желлон, предок Годфруа Булонского.

http://www.objectiv-x.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=549:2011-06-22-15-09-46&catid=42:2009-08-07-13-50-34&Itemid=65

Вернуться назад